2 Царств 9 — девятая глава Второй книги Царств в Ветхом Завете христианской Библии или вторая часть Книг Царств в Еврейской Библии . [1] Согласно еврейской традиции, книга приписывается пророку Самуилу с дополнениями пророков Гада и Нафана , [2] но современные ученые рассматривают ее как композицию из ряда независимых текстов разных эпох, начиная с 630–540 гг. до н. э. [3] [4] В этой главе содержится рассказ о правлении Давида в Иерусалиме. [ 5] [6] Это часть раздела, включающего 2 Царств 9–20 и продолжающегося до 3 Царств 1–2, в котором говорится о борьбе за власть между сыновьями Давида за престол Давида, пока «царство не утвердилось в руке Соломона» (3 Царств 2:46). [5]
Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, принадлежат к традиции масоретских текстов , в которую входят Codex Cairensis (895), Aleppo Codex (10 век) и Codex Leninensis (1008). [7] Фрагменты, содержащие части этой главы на иврите, были найдены среди свитков Мертвого моря , включая 4Q51 (4QSam a ; 100–50 до н. э.) с сохранившимися стихами 8–10. [8] [9] [10] [11]
Эта глава связана с событиями, касающимися дома Саула и смерти Иевосфея во 2 Царств 2–4 , но еще сильнее – с историей мести гаваонитян во 2 Царств 21:1–14, которая должна предшествовать размещению Мемфивосфея за столом Давида. [5]
Давид спрашивает о доме Саула (9:1–4)
Раздел начинается с того, что Давид спрашивает о том, чтобы «оказать милость дому Саула ради Ионафана » (стих 1), что основано на его обещаниях Ионафану в их завете перед Яхве (1 Царств 20:15–16) и его обещании Саулу, что он «не истребит потомков его» (1 Царств 24:20–22). [5] [15] Отрывок содержит воспоминание о времени начала правления Давида (ок. 999 г. до н. э. по данным Штейнманна [16] ), помещенное в эту главу в преддверии событий в 1 Царств 16 и 1 Царств 19, касающихся Сивы и Мемфивосфея . [16] У Давида не было много информации о доме Саула с момента его побега из этого дома (ок. 1015 г. до н. э. [15] ), тогда как его последний контакт с Ионафаном был в Хореше (1 Царств 23:16–18; ок. 1013–1012 гг. до н. э. [15] ) примерно через год после рождения Мемфивосфея. [b] Чиновник Давида знал о слуге Саула, Сиве, у которого была информация о потомках Саула (стих 2). Сива только идентифицировал Мемфивосфея как выжившего члена дома Саула, потому что сыновья Саула от наложниц и внуки через его дочь Мерову (ср. 2 Царств 21:8) не считались наследниками дома Саула. [15]
Куплет 1
И сказал Давид: остался ли еще кто-нибудь из дома Саула, кому я оказал бы милость ради Ионафана? [17]
«Доброта»: в смысле «верности завету». [18]
Давид и Мемфивосфей (9:5–13)
Присутствие Саулида в доме Давида подчеркивает, что Давид обращался с потомком Ионафана с честью, используя слово «милость» ( хесед ), которое встречается в стихах 1, 3 и 7, [5] чтобы соответствовать призыву Ионафана «окажи мне милость ( хесед ) Господа» в 1 Царств 20:14. [19] Давид предоставил Мемфивосфею, сыну Ионафана, особое покровительство (стих 7) за царский счет (стих 11), имущество его деда было возвращено ему (стих 7), и были приняты меры для того, чтобы Сива стал управляющим имением, чтобы обеспечить семью (стих 10). [5]
Имение Саула (стих 7) было коронной собственностью, поэтому оно должно было принадлежать Давиду после того, как он стал царем, но в то время некоторые из них могли также быть собственностью оставшихся членов дома Саула, включая его детей от наложниц, родственников и семью его дочерей. [20] Мерова, старшая дочь Саула, была со своим мужем Адриэлем в Мехоле (1 Царств 14:49; 18:17–19), тогда как Мелхола, другая дочь Саула, проживала со своим мужем, царем Давидом, в Иерусалиме (2 Царств 6:16–23), поэтому некоторые земли в других областях могли содержаться смотрителями, включая Сиву. [20] Возможно, именно так чиновники Давида смогли отследить Сиву. [20] Теперь Давид мог объявить, что все имение должно быть отдано Мемфивосфею как единственному законному наследнику Саула. [20]
Стих 5
И послал царь Давид и взяли его из дома Махира, сына Аммиэлова , из Ло-Девара . [21]
« Махир »: ценный член в доме Саула, который позже также проявил доброту к Давиду во время восстания Авессалома (1 Царств 17:27–29). [15]
^ Вся книга 2 Царств отсутствует в сохранившемся Синайском кодексе . [13]
^ Мемфивосфею было 5 лет, когда умер Ионафан (2 Царств 4:4; ок. 1009 г. до н. э.), поэтому рождение Мемфивосфея произошло около 1014 г. до н. э. [15]
Ссылки
↑ Галлей 1965, стр. 184.
^ Хирш, Эмиль Г. «САМУЭЛЬ, КНИГИ». www.jewishencyclopedia.com .
↑ Найт 1995, стр. 62.
^ Джонс 2007, стр. 197.
^ abcdef Джонс 2007, стр. 220.
↑ Куган 2007, стр. 450 Еврейская Библия.
^ Вюртвайн 1995, стр. 35–37.
^ Ульрих 2010, стр. 300.
^ Свитки Мертвого моря - 2 Царств
^ Фицмайер 2008, стр. 35.
^ 4Q51 в Цифровой библиотеке свитков Мертвого моря имени Леона Леви
^ Вюртвайн 1995, стр. 73–74.
^ В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
Auld, Graeme (2003). "1 и 2 Царств". В Джеймсе Д. Г. Данне и Джоне Уильяме Роджерсоне (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN9780802837110.
Берген, Дэвид Т. (1996). 1, 2 Сэмюэл. B&H Publishing Group. ISBN9780805401073.
Чепмен, Стивен Б. (2016). 1 Царств как христианское писание: теологический комментарий. Издательская компания Wm. B. Eerdmans. ISBN978-1467445160.
Коллинз, Джон Дж. (2014). «Глава 14: 1 Царств 12 – 2 Царств 25». Введение в Еврейские Писания. Fortress Press. С. 277–296 . ISBN978-1451469233.
Эванс, Пол (2018). Лонгман, Тремпер (ред.). 1-2 Самуил. Библейский комментарий к Истории Бога. Zondervan Academic. ISBN978-0310490944.
Гордон, Роберт (1986). I & II Самуил, Комментарий. Paternoster Press. ISBN9780310230229.
Герцберг, Ганс Вильгельм (1964). I & II Самуил, Комментарий (перевод с немецкого 2-го издания 1960 г.). Westminster John Knox Press. стр. 19. ISBN978-0664223182.
Брейтенбах, Андрис (2000). «Кто стоит за повествованием Самуила?». В Иоганнесе Корнелисе де Мооре и Х. Ф. Ван Рое (ред.). Прошлое, настоящее, будущее: девтерономическая история и пророки . Brill. ISBN9789004118713.
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая пересмотренная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Oxford University Press. ISBN978-0195288810.
Фицмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и связанной с ними литературе. Гранд-Рапидс, Мичиган: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN9780802862419.
Halley, Henry H. (1965). Справочник по Библии Halley: сокращенный комментарий к Библии (24-е (исправленное) издание). Zondervan Publishing House. ISBN0-310-25720-4.
Хейс, Кристин (2015). Введение в Библию. Издательство Йельского университета. ISBN978-0300188271.
Джонс, Гвилим Х. (2007). "12. 1 и 2 Царств". В Бартон, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский Библейский комментарий (первое (мягкое) издание). Oxford University Press. стр. 196–232 . ISBN978-0199277186. Получено 6 февраля 2019 г. .
Klein, RW (2003). "Самуил, книги". В Bromiley, Geoffrey W (ред.). Международная стандартная библейская энциклопедия. Eerdmans. ISBN9780802837844.
Найт, Дуглас А. (1995). "Глава 4 Второзаконие и девтерономисты". В Джеймсе Лютере Мейсе, Дэвиде Л. Петерсене и Кенте Гарольде Ричардсе (ред.). Толкование Ветхого Завета . T&T Clark. ISBN9780567292896.
Маккейн, Уильям (1993). «Самуил, Книга». В Мецгер, Брюс М .; Куган, Майкл Д. (ред.). Оксфордский компаньон Библии . Oxford University Press. стр. 409–413. ISBN978-0195046458.
Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета. Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. B. Eerdmans. ISBN0-8028-0788-7. Получено 26 января 2019 г. .