2 Паралипоменон 12 — двенадцатая глава Второй книги Паралипоменон Ветхого Завета в христианской Библии или второй части Книг Паралипоменон в еврейской Библии . [1] [2] Книга составлена из более древних источников неизвестным лицом или группой, обозначенных современными учеными как «Летописец», и обрела окончательную форму в конце пятого или четвертого века до н. э. [3] Эта глава относится к разделу, посвященному царству Иудеи до его разрушения вавилонянами при Навуходоносоре и началу восстановления при Кире Великом Персидском ( 2 Паралипоменон 10–36 ) . [1] В центре внимания этой главы — разделение царства Израиля в начале правления Ровоама. [4]
Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; B ; 4 век) и Codex Alexandrinus ( A ; A ; 5 век). [6] [a]
Ссылки на Ветхий Завет
2 Паралипоменон 12:1–12: 3 Царств 14:25–28 [10]
2 Паралипоменон 12:13–16: 3 Царств 14:21–24 [10]
Сусаким напал на Иерусалим (12:1–12)
После непродолжительного восстановления (три года верности закону Божьему; 2 Паралипоменон 11:17) Ровоам и его народ впали в отступничество, чтобы Египет мог победить их в качестве наказания. [11] Озия также вел себя подобным образом в 2 Паралипоменон 26:16. [12] Осада Иерусалима во времена Ровоама сравнима с осадой во времена Езекии (2 Паралипоменон 32). [ 12]
Куплет 2
И было, что на пятом году царствования Ровоама, Сусаким, царь Египетский, пошел на Иерусалим, потому что они поступили против Господа, [13]
«Пятый год»: в хронологии Тиле это период между сентябрем 926 и сентябрем 925 года до н.э. [14] [15]
« Шишак » (греческая транслитерация: «Сусаким»): первый фараон, упомянутый по имени в Библии. [16] Он укрывал и поощрял Иеровоама, когда последний бежал от Соломона в Египет как мятежный беженец, и был из другой династии, чем тесть Соломона. [17] Согласно Септуагинте ( 3 Царств 12:24e ), он был связан с Иеровоамом через их жен ( жена Иеровоама не была названа по имени в масоретском тексте , но названа «Ано» в Септуагинте) следующим образом:
И дал Сосаким Иеровоаму Ано, старшую сестру Фекемину , жену свою, в жену ему; она была знатнейшая между дочерьми царя . [18] [19]
Большинство ученых поддерживают идентификацию Шампольона [20] с Шешонком I из 22-й династии (правил Египтом в 945–924 гг. до н. э.), [11] который оставил после себя «явные записи о походе в Ханаан (сцены; длинный список ханаанских топонимов от Негева до Галилеи ; стелы), включая стелу [найденную] в Мегиддо », [21] [22] [23] и Бубаститский портал в Карнаке , хотя Иерусалим не упоминается ни в одной из этих записей похода. [21] [22] [23] Распространенный вариант имени Шешонка опускает его глифы 'n', в результате чего получается произношение типа «Шошек». [24]
В этом разделе описываются события на следующем этапе правления Ровоама, которые следуют трагическому образцу: «Как только он оправился, Ровоам тотчас снова отступил» (ср. стих 1), поэтому в Паралипоменон отмечается, что «он не расположил сердца своего к тому, чтобы взыскать Господа». [12] Заключительные замечания в стихах 15–16 различают ранние и поздние деяния Ровоама, хотя время разделения не совсем ясно. Его записи были записаны в книгах Шемаии и Иддо (неясно, были ли это два отдельных источника или один текст; ср., например, 1 Паралипоменон 29:29 ; 2 Паралипоменон 9:29 ; также 2 Паралипоменон 11 :2 или 3 Царств 12:22 с разным написанием в отношении Шемаии и 3 Царств 13:22 в отношении Иддо, вероятно, одного и того же человека, как здесь). [12]
Стих 13
И укрепился царь Ровоам в Иерусалиме и воцарился. Сорок один год был Ровоаму, когда он воцарился; и семнадцать лет царствовал он в Иерусалиме, городе, который избрал Господь из всех колен Израилевых, чтобы пребывало там имя Его. Имя матери его Наама, Аммонитянка [28]
«Правил 17 лет»: в хронологии Тиле (улучшенной Макфоллом) Ровоам стал царем между сентябрем 931 и апрелем 930 г. до н. э. и умер между апрелем и сентябрем 913 г. до н. э. в возрасте 58 лет. [29]
↑ Суит, Генри Баркли (1902). Введение в Ветхий Завет на греческом языке. Кембридж: Macmillan and Co., стр. 129–130.
^ В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
^ ab 2 Паралипоменон 12 Верийская учебная Библия. Biblehub
^ Lettres ecrites d'Egypte et de Nubie en 1828 и 1829, английский перевод:
В этом прекрасном дворце я увидел портреты большинства старых фараонов, известных своими великими деяниями... мы видим людей, сражающихся с врагами Мандуэй из Египта, и возвращающихся с триумфом на свою родину, дальнейшие кампании Рамзеса-Сесостриса, а также Сесонхиса, волочащего ногу фиванской триады ( Амон , Мут и Хонсу ) , побеждающего тридцать завоеванных народов, среди которых я нашел, как и должно быть, полностью, Иудахамалек, царство Иудеи, или евреев. Это соответствует комментарию в 3 Царств 14 , в котором рассказывается об успешном прибытии Сесонхиса в Иерусалим: тождество, которое мы установили между египетским Шешонком, Сесонхисом Манефона и Шешоком или Шишаком Библии, подтверждается самым удовлетворительным образом.
^ ab KA Kitchen, On the Reliability of the Old Testament , William Eerdmans & Co, 2003. стр. 10, 32–34, 607. На стр. 607 изображен сохранившийся фрагмент стелы Шешонка I из Мегиддо, на которой изображен картуш этого царя.
^ ab "Главная". archpark.org.il .
^ ab «Первые угнетатели: Шишак Египетский» - BiblicalStudies.org стр. 1
^ фон Бекерат, Юрген (1984) Handbuch der ägyptischen Königsnamen, München: Deutscher Kunstverlag , стр. 257–258, 260–262, 264
Акройд, Питер Р. (1993). «Хроники, книги». В Мецгере, Брюсе М .; Кугане, Майкле Д. (ред.). Оксфордский компаньон Библии . Oxford University Press. стр. 113–116. ISBN978-0195046458.
Беннетт, Уильям (2018). Библия толкователя: Книги хроник. Лит. ISBN978-5040825196.
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая пересмотренная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Oxford University Press. ISBN9780195288810.
Mabie, Frederick (2017). «I. Генеалогическое исследование всего Израиля летописцем». В Longman III, Tremper; Garland, David E (ред.). 1 и 2 Паралипоменон. Библейский комментарий толкователя. Zondervan. стр. 267–308. ISBN978-0310531814. Получено 6 декабря 2019 г. .
Mathys, HP (2007). "14. 1 и 2 Паралипоменон". В Barton, John ; Muddiman, John (ред.). The Oxford Bible Commentary (первое (мягкое) издание). Oxford University Press. стр. 267–308. ISBN978-0199277186. Получено 6 февраля 2019 г. .
МакФолл, Лесли (1991), «Руководство по переводу хронологических данных в книгах королей и хрониках» (PDF) , Bibliotheca Sacra , 148 : 3–45, архивировано из оригинала (PDF) 27.08.2010
Валленфельс, Рональд (2019). «Шишак и Шошенк: неоднозначность». Журнал Американского восточного общества . 139 (2): 487–500. doi : 10.7817/jameroriesoci.139.2.0487 . JSTOR 10.7817/jameroriesoci.139.2.0487. S2CID 201445669. Получено 1 апреля 2021 г.