Библейская конференция 1952 года (адвентистская)
Конференция адвентистов седьмого дня в Такома-Парке, штат Мэриленд, США

Библейская конференция 1952 года [1] была конференцией адвентистов седьмого дня в церкви Слайго в Такома-Парке, штат Мэриленд, с 1 по 13 сентября 1952 года. Было зарегистрировано 498 человек, присутствовавших на этой встрече с мировым представительством (по крайней мере, по 3 человека от каждого подразделения Генеральной конференции ). Из опубликованных отчетов следует, что в среднем на презентациях присутствовало 450 человек. Конференция была второй крупной библейской конференцией, проведенной адвентистами в двадцатом веке, и следующей крупной встречей такого рода после Библейской конференции 1919 года . По словам тогдашнего президента Генеральной конференции У. Х. Брэнсона , эти встречи считались «одними из самых важных встреч в нашей истории». [2]

Причины проведения конференции

В 1943 году преподаватели Библии в колледжах адвентистов седьмого дня основали Общество исследований Библии. По словам Рэймонда Коттрелла, секретаря общества, непонимание отношений группы с церковью привело к ее прекращению и проведению «официальной» Библейской конференции 1952 года. [3]

В июльском номере журнала «Ministry» за 1952 год президент Генеральной конференции У. Х. Брэнсон перечислил три причины проведения библейской конференции: [2]

  1. Со времени последней конференции (1919) на сцену вышло новое поколение администраторов и учителей Библии. Конференция должна была повысить эффективность проповеди служителя, дав «новый подъем нашим сердцам, умам и духам».
  2. Политический, социальный, экономический и религиозный мир изменился за последние десятилетия. «Вопрос, который должен нас когда-либо волновать, заключается не в том, есть ли у нас великое и истинное послание, а в том, представляем ли мы это послание в его истинном величии». Он выступил против теологических конференций, где каждый человек излагает то, что правильно в его собственных глазах, и где отличительным символом встречи является вопросительный знак. «У нас есть великие истины, которые нужно проповедовать». Он сказал. «Цель этой библейской конференции — помочь всем нам увидеть, как мы можем наиболее эффективно представлять эти вечные истины в эти меняющиеся времена».
  3. Поскольку церковь использует прожектор для интенсивного исследования и продвижения истин, которые у нее уже есть, она видит дальнейшие области истины. «Вот почему мы верим, что безопасный и библейский способ продвижения сообщения этого движения — уделить первое и основное внимание на этой конференции великим истинам, которые сделали нас народом, и постоянно направлять прожектор этих истин вперед, на Новый Иерусалим. Те, кто обращается к нам, расскажут нам, что прожектор открывает им в большей глубине и удаленности от сообщения, которое мы провозглашаем уже более столетия».

Структура конференции

Было 82 презентации с молитвенной лекцией каждый день в полдень; субботние программы были открыты для публики. Встреча началась с причастия в пятницу днем ​​и церковной службы «возрождения» в субботу, которую возглавил бывший президент Генеральной конференции (ГК) Дж. Л. МакЭлхани . Сессии проходили под председательством президента Генеральной конференции У. Х. Брэнсона и других вице-президентов ГК.

Комитет по планированию

Комитет по планированию из 23 человек попросил участников выступить. Потенциальных докладчиков попросили написать свои презентации и представить их комитету. Затем их «проповедовали» (в отличие от чтения). Только в «нескольких» случаях людей попросили исключить некоторые вещи из их подготовленных презентаций, и большинство предложений были даны, чтобы помочь докладчикам избежать повторений. Комитет по планированию состоял из WH Branson, LK Dickson, ED Dick, HL Rudy, AV Olson, RR Figuhr, WB Ochs, RA Anderson, CL Torrey, DE Rebok , LE Froom , WA Spicer , Glenn Calkins, EE Cossentine, JE Weaver, MV Campbell, LL Moffitt, TH Jemison, WE Read, FD Nichol , ML Rice, FH Yost и CL Bauer.

Лидеры адвентистов седьмого дня поставили цель удвоить количество членов церкви с 1950 по 1953 год. Поэтому возрождение было необходимо среди лидеров церкви, чтобы способствовать достижению этой евангелизационной цели. Кроме того, считалось, что поскольку целое новое поколение лидеров «вышло на сцену действия», им пойдет на пользу серия встреч возрождения, сосредоточенных на изучении Библии. Более того, пересмотр доктринальных позиций поможет «убедиться, что они излагают истину таким образом, чтобы наиболее полно объяснить значение времени». [2] Кроме того, события, окружавшие Вторую мировую войну, заставили адвентистских пророческих толкователей пересмотреть некоторые моменты пророческого толкования.

Основные моменты и анализ

Зигфрид Х. Хорн несколько раз выступал на конференции. Годом ранее он получил докторскую степень по египтологии в Восточном институте Чикагского университета. Он недолго учился у Уильяма Ф. Олбрайта . Два выступления Хорна были сохранены в виде аудиозаписей. Он представил обзор археологических открытий, имеющих отношение к библейским записям, и сообщил о недавних открытиях как в археологии, так и в палеографии, некоторые из которых он дал как очевидцы. В первом из двух опубликованных томов конференции пятьдесят пять страниц посвящены его отчету.

Еще одна значимая лекция была прочитана У. Э. Ридом на тему Армагеддона . Его лекция представляла собой резкий сдвиг в адвентистской эсхатологии . Во время и до Второй мировой войны адвентисты интерпретировали Армагеддон как битву между восточными и западными народами. Рид утверждал, что битва Армагеддона была битвой между силами добра и зла. С тех пор эта позиция стала общепринятой в конфессии.

Несколько презентаций были сосредоточены на атаках библейских критиков. По словам Фрэнсиса Д. Никола , одного из лидеров конференции, адвентистам нужно было принять «эти самые ракеты, которые так уверенно в них бросают... [и] еще более уверенно бросать [их] обратно в библейских критиков». [4] В этом свете несколько презентаций были сосредоточены на недавних археологических открытиях как «доказательствах библейского вдохновения». [4] Также было проведено исследование связи «науки с адвентистской верой». [4]

Презентации Эдварда Хеппенстолла о Двух Заветах стали нормативной интерпретацией этой темы в конфессии по сей день. Хеппенстолл подчеркивал важность сердца в соблюдении Десяти Заповедей, взгляд, которому учила Эллен Г. Уайт . Ранние адвентисты были склонны подчеркивать законничество (т. е. «повинуйся и живи») и в начале двадцатого века чувствовали влияние диспенсационалистского взгляда на заветы (Ветхий Завет относился к Ветхому Завету ). Хеппенстолл вновь подчеркнул церковное убеждение, [5] [6] что Ветхий и Новый Заветы являются частью вечного завета.

Наследие

Вскоре после Библейской конференции Генеральной конференцией был основан Комитет по библейским исследованиям. [3] Эта новая организация была создана для поощрения библейских исследований и предоставления руководства тем, у кого есть новые библейские идеи. [7] Комитет возглавлял У. Э. Рид до 1956 года, а в 1975 году он стал Институтом библейских исследований . [8]

Библейская конференция 1952 года открыла путь новым научным проектам, таким как «Библейский комментарий адвентистов седьмого дня» (опубликован в 1953–1957 гг.) и «Проблемы перевода Библии» (1954 г.). [1] Некоторые утверждают, что она также продемонстрировала новые библейские и археологические исследования, которые подтвердили традиционные адвентистские верования. [9]

Исследовать

Отредактированные стенограммы конференции 1952 года были опубликованы под названием Our Firm Foundation. [10] Кроме того, записи библейской конференции были недавно сохранены и оцифрованы в архивах и специальных коллекциях Университета Лома-Линда . Они также доступны в архивах Адвентистов. [11]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ab Cottrell 1985.
  2. ^ abc Брэнсон 1952.
  3. ^ ab Cottrell 1978.
  4. ^ abc Никол 1952.
  5. ^ "История патриархов и пророков, Эллен Г. Уайт. Глава 32: Закон и заветы". Архивировано из оригинала 27 декабря 2014 года . Получено 2014-12-20 .
  6. ^ «В новом завете условия, при которых вечная жизнь может быть обретена, такие же, как и в старом». Архивировано из оригинала 20 декабря 2014 г. Получено 20 декабря 2014 г.
  7. ↑ Протоколы Комитета Генеральной конференции 1952 г.
  8. ^ "Biblical Research Institute". Церковь адвентистов седьмого дня . Получено 24 февраля 2024 г.
  9. ^ Кэмпбелл 2011.
  10. ^ Наше фирменное основание 1953.
  11. ↑ Аудиозапись 1952 г.

Ссылки

  • Кэмпбелл, Майкл У. (2011). «Адвентистское богословие достигает зрелости» (PDF) . Adventist Review . Вашингтон, округ Колумбия: Генеральная конференция адвентистов седьмого дня: 24, 25. Архивировано из оригинала (PDF) 2 марта 2012 г. . Получено 2 декабря 2022 г. .
  • «Аудиозаписи Библейской конференции 1952 года». 1952. Архивировано из оригинала 28 сентября 2011 г. Получено 18 сентября 2011 г.
  • Branson, WH (июль 1952 г.). «Библейская конференция» (PDF) . Служение . XXV (7). Вашингтон, округ Колумбия: Ассоциация служителей Церкви адвентистов седьмого дня: 4, 5. Архивировано из оригинала (PDF) 2 марта 2012 г. Получено 16 сентября 2011 г.
  • Коттрелл, Рэймонд Ф. (лето 1978 г.). «Богословское исследовательское товарищество: новаторская организация адвентистов седьмого дня в ретроспективе». Adventist Heritage . 5 (1). Лома-Линда, Калифорния: Библиотека университета Лома-Линда: 41– 54. ISSN  0360-389X. Архивировано из оригинала 2 марта 2012 г. Получено 17 сентября 2011 г. Рэймонд Коттрелл присутствовал на всех заседаниях первоначального товарищества, а также на всех заседаниях Комитета по библейским исследованиям с 1943 по 1975 гг.
  • Cottrell, Raymond F. (август 1985 г.). «Нерассказанная история библейского комментария» (PDF) . Spectrum . 16 (3). Takoma Park, MD: Association of Adventist Forums: 35–51 . Архивировано из оригинала (PDF) 28 июля 2011 г. . Получено 16 сентября 2011 г. .
  • Никол, Фрэнсис Д. (28 августа 1952 г.). «Библейская конференция» (PDF) . Review and Herald . 129 (35). Вашингтон, округ Колумбия: Издательская ассоциация Review and Herald: 1, 13, 14. Архивировано из оригинала (PDF) 2 марта 2012 г. . Получено 16 сентября 2011 г. .
  • "Our Firm Foundation" (DjVu) . Review and Herald . 1953. Архивировано из оригинала 3 мая 2008 г. . Получено 15 апреля 2008 г. .
  • «Двести четвертое заседание Комитета Генеральной конференции: библейская экзегеза и исследование». Протоколы Комитета Генеральной конференции : 925, 926. 24 сентября 1952 г. Архивировано из оригинала 2 марта 2012 г. Получено 16 сентября 2011 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=1952_Библейская_конференция_(адвентистская)&oldid=1231192287"