Уильям Эмброуз Спайсер | |
---|---|
![]() | |
Рожденный | 19 декабря 1865 г. Фриборн, Миннесота |
Умер | 17 октября 1952 г. (86 лет) ( 1952-10-18 ) Такома-Парк, Мэриленд |
Профессии | Протестант , президент Церкви адвентистов седьмого дня |
Годы активности | 70 лет |
Известный | Писательство, путешествия, лидерство |
Известная работа | Наши дни в свете пророчества, Чудеса современных миссий, Несомненные факты Адвентистского движения |
Родители) | Эмброуз Коутс Спайсер и Сюзанна Кун (баптисты седьмого дня) |
Часть серии статей о |
Церковь адвентистов седьмого дня |
---|
![]() |
Адвентизм |
Уильям Амброуз Спайсер (19 декабря 1865 г. — 17 октября 1952 г.) был служителем Церкви адвентистов седьмого дня и президентом Генеральной конференции Церкви адвентистов седьмого дня . [1] Он родился 19 декабря 1865 г. в г. Фриборн , штат Миннесота , в США , в доме баптистов седьмого дня . [2] Спайсер работал в церкви в США , Англии и Индии , где в его честь назван колледж Спайсера . Он был секретарем Генеральной конференции во время президентства А. Г. Дэниэлса , а Дэниэлс был секретарем во время президентства Спайсера. Эти двое мужчин руководили Церковью адвентистов в течение первых 30 лет 20-го века.
Обязанности Спайсера в церкви в это время включали помощь Стивену Хаскеллу в качестве его секретаря. Это привело 22-летнего Спайсера в Англию. Там он приобрел опыт редактора The Present Truth и помогал в евангелизационных кампаниях. [3] В 1892 году он вернулся в Соединенные Штаты и служил секретарем недавно созданного (1889) Совета иностранных миссий. Это положило начало десятилетиям лидерства Спайсера в развитии миссий Церкви АСД. [4]
В 1898 году Спайсер работал в Индии редактором Oriental Watchman. [2]
Будучи секретарем Генеральной конференции, Спайсер помогал президенту Дэниэлсу в формировании ответа церкви на проблемы. Кризисы Дэниэлса часто решались в сотрудничестве со Спайсером: реорганизация церкви, проведенная на сессиях Генеральной конференции 1901 и 1903 годов; конфессиональный спор между Дэниэлсом и Келлоггом; возникающие расовые проблемы и т. д.
Спайсер и Дэниэлс вели церковь с сильным акцентом на миссию. Новые возможности привели к реорганизации существующих учреждений и созданию новых. [4] Спайсер рассматривал эти возможности для распространения адвентистского «послания» как знак исполненного пророчества. В 1914 году он сообщил всемирной церкви АСД: «... И тот же живой Бог, который запустил определенное адвентистское движение в его пути в точное время пророчества (1844), начал в то же время особым образом открывать двери доступа для «всякой нации, и колена, и языка, и народа». Мы видели, как путь снова и снова открывался прямо перед нашими ногами, когда вестники вести третьего ангела входили в различные земли». [5]
Спайсер сообщил о конфликте между Келлоггом и руководством Генеральной конференции. Он встретился с Келлоггом, чтобы обсудить то, что считалось пантеистическими идеями. [6]
Реформаторское движение адвентистов седьмого дня возникло в результате действий Л. Р. Конради и некоторых европейских церковных лидеров во время войны, которые решили, что для адвентистов приемлемо принимать участие в войне, что явно противоречило исторической позиции церкви, которая всегда придерживалась невоенной позиции. Со времен Гражданской войны в США адвентисты были известны как невоюющие и работали в больницах или оказывали медицинскую помощь, а не принимали участия в боевых действиях. [7] Генеральная конференция адвентистов седьмого дня направила Спайсера расследовать изменения. Он не смог разрешить раскол. [1] [8] [9]
С опытом, приобретенным в качестве секретаря Генеральной конференции, Спайсер был избран президентом Генеральной конференции во время сессии Генеральной конференции 1922 года. Он продолжил миссионерскую приверженность церкви, что привело к дальнейшему распространению адвентистского послания по всему миру. Он был известен в церкви как энтузиаст-редактор и успешный автор, влиятельный проповедник, опытный организатор и страстный миссионер. [10]