A request that this article title be changed to Salat is under discussion. Please do not move this article until the discussion is closed. |
Part of a series on |
Islam |
---|
Part of a series on Aqidah |
---|
Including: Islam portal |
Салах ( араб . ٱلصَّلَاةُ , латинизированный : aṣ-Ṣalāh ) — это практика формального поклонения в исламе , состоящая из серии ритуальных молитв, совершаемых в предписанное время ежедневно. Направляясь к Каабе вМекке , он состоит из единиц, известных как ракааты , которые включают в себя определенный набор физических поз, чтение из Корана и молитвы из Сунны . [1] Количество ракаатов варьируется в зависимости от конкретной молитвы. Различия в практике наблюдаются среди приверженцев различных мазхабов (школ исламской юриспруденции ). Термин салах может обозначать поклонение в целом или конкретно относиться к обязательным молитвам, совершаемым мусульманами пять раз в день или, в некоторых традициях, три раза в день. [2] [3] [4]
Обязательные молитвы играют неотъемлемую роль в исламской вере и считаются вторым и самым важным после шахады из пяти столпов ислама для суннитов и одним из вспомогательных средств веры для шиитов . Кроме того, дополнительные молитвы , такие как сунна-молитва и нафль-молитва , могут быть выполнены в любое время при соблюдении определенных ограничений. Вуду , акт ритуального очищения, требуется перед выполнением намаза . Молитвы могут совершаться индивидуально или коллективно, при этом некоторые молитвы, такие как пятничная и праздничная молитвы , требуют коллективной обстановки и хутбы (проповеди). Некоторые уступки делаются для мусульман, которые физически не могут совершить намаз в его первоначальной форме или находятся в пути.
В раннем исламе направление молитвы ( кибла ) было в сторону Байт аль-Макдис в Иерусалиме, прежде чем оно было изменено на Каабу, что, по мнению мусульман, было результатом откровения Мухаммеду аята Корана . [5]
Арабское слово salah ( арабский : صلاة , романизированный : Ṣalāh , произносится [sˤa.laːh] или [sˤə.ɫaːt] ) означает «молитва». [6] Слово используется в основном носителями английского языка для обозначения пяти ежедневных обязательных молитв. Похожие термины используются для обозначения молитвы в Малайзии , Брунее , Индонезии , Сомали , Танзании и некоторыми носителями суахили .
Происхождение слова является предметом споров. Некоторые предполагают, что слово «салах» происходит от трехбуквенного корня و-ص-ل ( w-ṣ-l ), что означает «связывание вещей вместе», [7] относя его к обязательным молитвам в том смысле, что человек соединяется с Аллахом через молитву. В некоторых переводах, а именно в переводе кораниста Рашада Халифы , слово «салах » переводится как «контактная молитва» [8] либо из-за физического контакта головы с землей во время земного поклона , либо снова потому, что молитва соединяет того, кто ее совершает, с Аллахом. Другая теория предполагает, что слово происходит от трехбуквенного корня ص-ل-و ( ṣ-lw ), значение которого не согласовано. [9] [ необходима полная цитата ] [10]
В Иране и регионах, находящихся под влиянием персидской культуры , особенно индо-персидских и тюрко-персидских традиций, таких как Южная Азия , Центральная Азия , Китай , Россия , Турция или Балканы , для обозначения салаха используется персидское слово намаз ( персидский : نماز , романизированный : namāz ) . Это слово происходит от среднеперсидского слова, означающего «благоговение». [11]
Слово « салят» упоминается в Коране как существительное 83 раза. [12] [13]
Исламская юриспруденция ( фикх ) делит человеческие действия на пять категорий, известных как «пять правил » ( аль-ахкам аль-хамса ), и акты поклонения будут классифицироваться соответственно: обязательные ( фард или ваджиб ), рекомендуемые ( мандуб или мустахабб ), нейтральные ( мубах ), предосудительные ( макрух ) и запрещенные ( харам ). [14] [15] Салах обычно подразделяется на обязательные или предписанные ( фард ) молитвы и дополнительные молитвы, последние далее делятся на суннат-молитвы и нафль-молитвы .
Ханафитский фикх не считает оба термина синонимами и проводит различие между « фардом » и « ваджибом »; в ханафитском фикхе для введения правила фарда требуются два условия. 1. Нас (здесь в качестве доказательства могут быть приняты только аяты Корана, а не хадисы ). 2. Выражение текста, относящегося к теме, должно быть достаточно ясным и точным, чтобы не допускать других толкований. Термин ваджиб используется в ситуациях, которые не соответствуют второму из этих условий. [16] Однако этого понимания может быть недостаточно для объяснения каждой ситуации. Например, ханафиты принимают 5 ежедневных молитв как фард. Однако некоторые религиозные группы, такие как коранисты и шииты , которые не сомневаются в том, что Коран, существующий сегодня, является религиозным источником, делают вывод из тех же аятов, что ясно предписано молиться два или три раза, [17] [18] [19] [20] [21] а не пять раз. Кроме того, в религиозной литературе ваджиб широко используется для обозначения всех видов религиозных требований, не имея при этом какого-либо фикх-определения.
Согласно Ривайе, молитва имеет чрезвычайно важное значение в Исламе, и согласно всем четырем мазхабам , те, кто испытывает отвращение к молитве, больше не считаются мусульманами . [22] [23]
В то время как некоторые секты утверждали, что убитые таким образом оставались мусульманами, другие утверждали, что они отступили от религии . В этом случае исламские обязанности не могли быть сделаны для их похорон, они не были бы похоронены на мусульманских кладбищах, и их наследники не могли претендовать на права наследования от имущества, которое они оставили, и оно было бы общественной собственностью. [24] Однако, даже если сегодняшнее доминирующее понимание определяет отказ от поклонения как греховность , не одобряет назначение им мирского наказания. Однако в шариатских правительствах их показания против набожного мусульманина могут быть не приняты, они могут быть унижены и отстранены от определенных должностей из-за этого ярлыка. На практике, с самого начала исламской истории, уголовные дела обычно рассматривались судами, управляемыми правителем, или местной полицией с использованием процедур, которые были лишь слабо связаны с шариатом. [25] [26]
На языке проповеди основная цель намаза дается как средство общения с Аллахом . [27] Другие акценты включают очищение сердца, приближение к Богу и укрепление веры. Считается, что душа требует молитвы и близости к Аллаху, чтобы оставаться устойчивой и здоровой, и что молитва духовно поддерживает человеческую душу, так же как еда обеспечивает питание физическому телу. [28] Тафсир ( экзегеза ) Корана может привести четыре причины для соблюдения намаза . Во-первых, чтобы восхвалять Бога , слуги Аллаха вместе с ангелами совершают намаз («благословение, приветствия»). [29] [a] Во-вторых, намаз совершается непроизвольно всеми существами в творении, в том смысле, что они всегда находятся в контакте с Аллахом в силу того, что он создал и поддерживает их. [30] [b] В-третьих, мусульмане добровольно совершают намаз , чтобы показать, что это особая форма поклонения, которая принадлежит пророкам. [c] В-четвертых, намаз описывается как второй столп ислама. [6]
Существует консенсус относительно большинства основных деталей намаза , но существуют различные мнения относительно некоторых более сложных деталей. Мусульманин должен совершить вуду (омовение) перед совершением намаза , [31] [32] [33] и совершение нията (намерения) является предпосылкой для всех дел в исламе, включая намаз . Некоторые школы исламского права считают, что намерение молиться достаточно в сердце, а некоторые требуют, чтобы намерение было произнесено вслух, обычно шепотом. [34]
Человек, молящийся, начинает молитву стоя, известной как Кыйям , хотя люди, которым трудно это сделать, могут начать сидя или лежа на земле. [6] Затем следует поднятие рук к голове и чтение такбира, действие, известное как Такбират аль-Ихрам (араб. تكبيرة الإحرام , романизированное: Такбират аль-Ихрам ). Затем руки опускаются и могут быть сложены на животе (кабд) или свисать по бокам (садл). Мусульманин не может разговаривать, есть или делать вещи, которые в противном случае являются халяльными после Такбират аль-Ихрам. Мусульманин должен держать свой взгляд низко во время молитвы, глядя на то место, где его лицо будет касаться земли во время земного поклона. [34] [35] [36]
Перед началом чтения Корана можно произнести молитву. Затем читается «Аль-Фатиха» , первая сура Корана. В первом и втором ракаате всех молитв после «Аль-Фатихи» читается сура, отличная от «Аль-Фатихи», или ее часть. Затем следует еще один такбир, после которого молящийся совершает поклон в пояс в положении, известном как « руку» , положив руки на колени (в зависимости от мазхаба , правила для женщин могут отличаться). Во время поклона произносятся определенные версии тасбиха один или несколько раз. Когда молящийся выпрямляет спину, он произносит арабскую фразу « سمع الله لمن حمده » ( букв. « Аллах слышит того, кто восхваляет Его » ), за которой следует фраза « ربنا لك الحمد » ( букв. « Господь наш, вся хвала Тебе » ) .
После прочтения этих слов хвалы, такбир читается еще раз, прежде чем поклоняющийся встанет на колени и сделает земной поклон, коснувшись лбом, носом, коленями, ладонями и пальцами ног пола, положение, известное как суджуд . Подобно руку, определенные версии тасбиха произносятся один или несколько раз в суджуде. Поклоняющийся читает такбир и встает, чтобы ненадолго сесть, затем читает такбир и снова возвращается в суджуд. Поднятие головы из второго земного поклона завершает ракаат . Если это второй или последний ракаат, поклоняющийся встает, чтобы сесть еще раз, и читает ташаххуд , салават и другие молитвы. [34] Многие суннитские ученые, включая Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба [37] и Аль-Албани [38], считают, что при чтении молитв в этом положении сидя следует поднять указательный палец правой руки [34]. После того, как верующий заканчивает молитву в положении сидя в своем последнем ракаате, он совершает таслим, произнося удлиненные версии исламского приветствия Ас-саляму алейкум , один раз повернувшись лицом направо, а другой раз повернувшись лицом налево. Таслим представляет собой окончание молитвы. [39] [40] [41]
Ошибки и сомнения в намазе компенсируются двукратным земным поклоном в конце молитвы, либо до, либо после таслима в зависимости от мазхаба . Эти земные поклоны известны как суджуд сахви (араб. سجود السهو , романизировано: суджуд ас-сахв ). [42]
В исламской вере считается, что выполнение намаза в джамаате имеет больше социальных и духовных преимуществ, чем молитва в одиночку. [43] Большинство суннитских ученых рекомендуют выполнять обязательный намаз в джамаате, не рассматривая коллективную молитву как обязанность. Существует мнение меньшинства, рассматривающего выполнение обязательного намаза в джамаате как обязанность. [44]
Во время коллективной молитвы люди стоят в ровных параллельных рядах позади одного человека, который ведет молитвенную службу, называемого имамом . Имам должен превосходить остальных в знании Корана, действиях, благочестии и справедливости, и должен быть известен своей верой и преданностью, которым доверяют люди. [45] Молитва произносится так же, как и тогда, когда кто-то молится в одиночку, а община следует за имамом, когда они произносят свой намаз . [46] Два человека одного пола, молящиеся в коллективе, стоят рядом друг с другом, имам слева, а другой человек справа от него. [ требуется ссылка ]
Когда молящиеся состоят из мужчин и женщин вместе, мужчина возглавляет молитву. В этой ситуации женщинам обычно запрещено брать на себя эту роль по единодушному согласию в основных школах ислама. Это оспаривается некоторыми, частично основано на хадисе с противоречивыми толкованиями. Когда община состоит исключительно из женщин и/или детей допубертатного возраста, женщина может возглавить молитву. [47] Некоторые конфигурации позволяют рядам мужчин и женщин стоять бок о бок, разделенных занавеской или другим барьером, [48] с основным намерением, чтобы не было прямой линии зрения между молящимися мужчинами и женщинами. [49]
Салах не совершается на кладбищах и в ванных комнатах. Его запрещено совершать после молитвы Фаджр до восхода солнца, в течение небольшого периода времени около полудня и после молитвы Аср до заката. Запрет на молитву в это время заключается в том, чтобы предотвратить практику поклонения солнцу . [50]
Слово «салах», когда оно используется для обозначения второго столпа ислама суннитов или вспомогательного элемента веры шиитов, относится к пяти обязательным ежедневным молитвам. [51] Каждая из пяти молитв имеет предписанное время , которое зависит от положения солнца на небе. Учитывая, что исламский день начинается с заходом солнца, первой молитвой дня будет Магриб , совершаемая сразу после захода солнца. За ней следует Иша- салах , совершаемый ночью, Фаджр -салах, совершаемый перед восходом солнца, и Зухр и Аср -намазы, совершаемые днем.
Пять ежедневных молитв должны быть совершены в предписанное время. Однако, если смягчающие обстоятельства не позволяют мусульманину совершить их вовремя, они должны быть совершены как можно скорее. Несколько хадисов цитируют исламского пророка Мухаммеда, который сказал, что человек, который проспал дольше предписанного времени или забыл совершить обязательную молитву, должен совершить ее, как только вспомнит. [45]
Эти молитвы считаются обязательными для каждого взрослого мусульманина, [51] за исключением лиц с некоторыми физическими или умственными недостатками, [52] женщин в период менструации и женщин, испытывающих послеродовое кровотечение. [53] Те, кто болен или по другим причинам физически не может совершать намаз стоя, могут совершать его сидя или лежа в зависимости от своих возможностей. [54]
Некоторые мусульмане молятся три раза в день, полагая, что в Коране упоминаются три молитвы вместо пяти. [55] [56] [57]
В целом, сунниты считают обязательными пять ежедневных молитв, в дополнение к пятничной молитве . В суннитских школах юриспруденции существуют разногласия относительно того, являются ли молитвы Ид и Витр обязательными для всех мусульман, [58] обязательными только при условии, что их совершает достаточное количество мусульман, [59] или сунной . [60]
Все суннитские школы юриспруденции рассматривают пятничный намаз как обязательную молитву, заменяющую Зухр исключительно по пятницам. Он обязателен для мужчин и должен совершаться коллективно, в то время как женщины имеют выбор совершать его коллективно или молиться Зухр дома. [61] Перед пятничным намазом хатиб читает хутбу ( проповедь) , после чего совершается пятничная молитва из 2 ракаатов. [62] Меньшинство в суннитских школах считает, что прослушивание хутбы компенсирует духовную награду за 2 ракаата, которые вычитаются из молитвы. [63]
Салах Ид совершается в утренние часы мусульманских праздников Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха . Он состоит из 2 ракаатов, с дополнительными такбирами, произносимыми перед началом чтения Корана в каждом. Точное количество дополнительных такбиров расходится в суннитских школах, большинство считает, что в первом ракаате произносится семь такбиров, а во втором — пять. Ханафитская школа считает, что в каждом ракаате следует произносить 3 такбира. После молитвы читается хутба. Однако, в отличие от пятничной молитвы, хутба не является неотъемлемой частью молитвы Ид. [64] Предписанное время молитвы Ид — после Фаджра и перед Зухром. [65]
Мусульмане могут совершать две обязательные молитвы вместе в предписанное время, эта практика известна как джам'. Это ограничивается двумя парами салят: послеполуденными молитвами Зухр и Аср и ночными молитвами Магриб и Иша. В школах юриспруденции в суннитском исламе существуют разногласия относительно ряда причин, которые позволяют совершать джам'. За исключением школы Ханафи , другие школы юриспруденции разрешают совершать джам' во время путешествия или при невозможности совершать молитвы по отдельности. Ханбалиты и члены движения Салафитов разрешают совершать джам' по более широкому кругу причин. [66] [67] Некоторые салафиты, приписывающие себя движению Ахль-и Хадис, также разрешают совершать джам' без причины, предпочитая, чтобы молитвы совершались отдельно. [68] [69] Шиитская школа Джафари разрешает совершать джам' без причины . [70] Исключительно во время путешествия мусульманин может сократить молитвы Зухр, Аср и Иша, которые обычно состоят из 4 ракаатов , до двух. Это известно как каср. [65]
Мусульмане могут совершать дополнительный намаз как акт поклонения в любое время, за исключением времени запрета. Такой намаз называется нафл. [71] Молитвы, которые Мухаммед совершал постоянно, или те, которые он рекомендовал совершать, но которые не считаются обязательными, называются молитвами сунна.
Сунан ар-Раватиб (араб. السنن الرواتب, латинизировано: as-Sunan ar-Rawātib) относится к регулярным добровольным (сунна) молитвам, которые связаны с пятью ежедневными обязательными (фард) молитвами. Эти молитвы настоятельно рекомендуются и регулярно практиковались исламским пророком Мухаммедом. Выполнение их приносит большую награду и помогает восполнить любые недостатки обязательных молитв. Они совершаются мусульманами-суннитами в предписанное время пяти ежедневных обязательных молитв, либо до совершения обязательной молитвы, либо после нее. В суннитских школах юриспруденции они составляют 10 или 12 ракаатов, распределенных между пятью молитвами, за исключением Аср. Сунан ар-Раватиб, совершаемый перед обязательными молитвами, совершается между азаном и икамой соответствующего намаза, в то время как совершаемые после обязательной молитвы, могут совершаться до окончания предписанного времени соответствующего намаза. [ необходима ссылка ]
« Сунан ар-Раватиб» делится на две категории: [ необходима ссылка ]
1. Сунна Муаккада (подчеркнуто Сунна) : это молитвы, которые исламский пророк Мухаммед регулярно совершал и настоятельно рекомендовал, что делает их крайне рекомендуемыми.
2. Сунна Гайр Муаккада (неакцентированная Сунна) : эти молитвы иногда совершались исламским пророком Мухаммедом, но не так последовательно, и им не уделялось такого большого внимания.
Номер и время Сунан ар-Раватиб [ необходима ссылка ]
По мнению большинства ученых, существует 12 частей (ракатов) Сунны Муаккада , связанных с пятью ежедневными молитвами. Они разбиты следующим образом:
Сунна Муаккада ( выделено )
– 2 ракаата перед Фаджром Пророк никогда не пропускал эти два ракаата, даже во время путешествий.
– 4 ракаата перед молитвой Зухр (молятся по 2 ракаата) Настоятельно рекомендуется совершать эти 4 ракаата перед молитвой Зухр.
– 2 ракаата после молитвы Зухр . Молитва совершается сразу после обязательной молитвы Зухр.
– 2 ракаата после молитвы Магриб . Молитва после молитвы Магриб.
– 2 ракаата после молитвы Иша . Молитва после молитвы Иша.
Дополнительная Сунна Гайр Муаккада ( не выделено )
Вот некоторые дополнительные молитвы Сунны, которые исламский пророк Мухаммед совершал время от времени, но не постоянно:
– 2 или 4 ракаата перед Аср
– 2 ракаата перед Магрибом
– 2 ракаата перед Ишей
Им не уделяется такого большого внимания, как Сунне Муаккада, но их выполнение все равно похвально.
Важность и преимущества [ необходима ссылка ]
Совершение Сунан ар-Раватиб имеет ряд преимуществ:
– Это помогает компенсировать любые недостатки или упущения в обязательных молитвах.
– Это приносит большую награду и приближает человека к Аллаху.
– Мухаммед обещал, что тот, кто регулярно совершает эти 12 ракаатов, получит дом в Раю (Сахих Муслим).
В заключение следует отметить, что « Сунан ар-Раватиб» является ценной частью ежедневного поклонения мусульманина, дополняя обязательные молитвы и укрепляя связь человека с Аллахом.
Витр- салах (араб. صلاة الوتر ) — короткая молитва, которая обычно исполняется как последняя молитва ночи. Она состоит из нечетного числа ракаатов, начиная с одного и до одиннадцати, с небольшими различиями между различными школами юриспруденции. [72] Витр-салах часто включает в себя кунут . [73] В суннитских школах юриспруденции ханафиты считают витр- салах обязательным, в то время как другие школы считают его сунной- салахом .
В суннитских школах юриспруденции Тахаджуд (араб. تَهَجُّد ) относится к ночным молитвам, которые обычно совершаются после полуночи. Молитва включает в себя любое количество четных ракаатов, совершаемых как отдельные молитвы из двух или четырех ракаатов. Тахаджуд обычно завершается витр-салахом. [72] Мусульмане-шииты совершают похожие молитвы, называемые Салават аль-Лайл (араб. صَلَوَات اللَّيل ). Они считаются весьма достойными, состоят из 11 ракаатов: 8 нафль (выполняемых как 4 молитвы по 2 ракаата каждая), за которыми следуют 3 витра, [74] и могут совершаться в то же время, что и Тахаджуд. [73]
Таравих- намаз (араб. صلاة التراويح ) — сунна-молитва, совершаемая суннитами исключительно во время Рамадана. Она совершается сразу после молитвы Иша и состоит из 8–36 ракаатов. Шииты считают, что Таравих — это новшество, начатое вторым праведным халифом Умаром . Таравих также обычно завершается молитвой Витр.
Следуя сунне Мухаммеда во время солнечного затмения , которое последовало за смертью его сына Ибрагима, мусульмане-сунниты совершают молитву солнечного затмения ( араб . صلاة الكسوف , латинизировано : Ṣalāt al-Kusuf ) и молитву лунного затмения (араб. صلاة الخسوف , латинизировано: Ṣalāt al-Khusuf ) во время солнечных и лунных затмений соответственно. Они состоят из 2 ракаатов с 2 руку в каждом ракаате вместо одного. Рекомендуется удлинять чтение Корана, поясные поклоны и земные поклоны в этих молитвах. [ необходима цитата ]
Слово истихара происходит от корня ḵ-yr (خير) «благополучие, доброта, выбор, отбор». [75] Салят аль-Истихара — это молитва, которую произносят, когда мусульманину нужно руководство по определенному вопросу. Чтобы произнести эту молитву, следует совершить два ракаата необязательной молитвы до ее завершения. После ее завершения следует попросить Аллаха о том, что лучше. [65] Намерение для молитвы должно быть в сердце, чтобы совершить два ракаата молитвы, а затем истихару . Салят можно совершать в любое время, когда намаз не запрещен. [76] Другие молитвы включают тахийят аль-масджид , в которой мусульманам рекомендуется совершать эти два ракаата. [77]
В то время как большинство мусульман молятся пять раз в день, некоторые мусульмане молятся три раза в день, полагая, что в Коране упоминаются только три молитвы. [78] [56] Коранисты входят в число тех, кто молится три раза в день. [79]
Большинство мусульман верят, что Мухаммед практиковал, учил и распространял салах во всем сообществе мусульман и сделал его частью их жизни. Таким образом, эта практика одновременно и постоянно практиковалась сообществом в каждом из поколений. Авторитет для основных форм салаха не является ни хадисами, ни Кораном, а скорее консенсусом мусульман. [80] [81]
Это не противоречит другому факту, что мусульмане проявляли разнообразие в своей практике с самых ранних дней практики, поэтому намаз, практикуемый одним мусульманином, может отличаться от намаза другого в незначительных деталях. В некоторых случаях хадисы предполагают, что часть этого разнообразия практики была известна и одобрена самим Мухаммедом. [82]
Большинство различий возникает из-за различных толкований исламских правовых источников различными школами права ( мазхабами ) в суннитском исламе и различными правовыми традициями в шиитском исламе . В случае ритуального поклонения эти различия, как правило, незначительны и редко вызывают споры. [83]
Общие различия, которые могут различаться в зависимости от школы и пола, включают положение ног, ступней, рук и пальцев, на чем должны быть сосредоточены глаза, минимальное количество декламации, громкость декламации и какие из основных элементов молитвы являются обязательными, а какие рекомендуемыми или необязательными. [ необходима цитата ]
{{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь )