Али ибн аль-Хасан аль-Хазраджи
Титульный лист четвертого тома пятитомного английского перевода и арабского издания книги аль-Хазраджи аль-'Укуд аль-лу'лу'ийя фи тарих ад-давла ар-Расулия

Муваффак ад-Дин Абу ль-Хасан Али ибн аль-Хасан аль-Хазраджи [1] (1331–1410), известный как Ибн Ваххас , [2] был йеменским историком, работавшим на династию Расулидов .

Жизнь

Биографию Аль-Хазраджи можно составить из его собственных заявлений, биографических заметок в аль-Макризи и Ибн Хаджара аль-Аскалани и Табакат сулаха аль-Йаман аль-Бурайхи. Он был уроженцем Забида и членом племени Хазрадж . Он родился в 732 году по хиджре , что соответствует 1331–1332 годам нашей эры . В юности он работал штукатуром и маляром в Таизе и его окрестностях , украшая медресе аль-Афдалийя и дворец Дар ад-Дибадж. Он изучал кираат (чтение Корана) и стал кари (чтецом) в мечети аль-Мимлаха, деревни за пределами Забида. [3] Ас-Сахави встретил его в Забиде. Он умер в начале 1410 года. [2]

Работы

По словам османского писателя XVII века Катипа Челеби , аль-Хазраджи написал три исторических труда. [2] Однако названия и авторские указания в рукописях затрудняют идентификацию.

  • Al-ʿUqud al-luʾluʾiyya fī taʾrīkh al-dawla al-Rasūliyya («Жемчужные нити истории династии Расулидов») — его самая известная работа. Это хроника Расулидов. [3] Для более раннего времени она опирается на Kitāb al-Sulūk Баха ад-Дина аль-Джанади. [2] За ее лестное отношение к Расулидам ее сравнивали не в пользу работы йеменского историка Ибн Хатима . [4]
  • «Аль-Кифая ва-ль-и'лам фи-ман валия аль-Яман ва-саканаха мин аль-Ислам » («Что необходимо и сведения о тех, кто управлял Йеменом и жил там в исламские времена») — более длинная хроника исламской истории Йемена . [3] [2] Она включает в себя большую часть « Укуд аль-лу'лу'иййа » . [3]
  • «Тираз аль-заман фи табакат айан аль-йаман» («Класс выдающихся людей в поколениях йеменских сановников»), также называемый «аль-икд аль-фахир аль-хасан фи табакат акабир ахль аль-йаман» («Прекрасное и драгоценное ожерелье поколений йеменских знатных людей»), был биографическим словарем, написанным по просьбе короля аль-Ашрафа Исмаила I  [ар] , чтобы продолжить работу аль-Джанади. [2] Он упоминается ас-Сахави. [3]

«Кифая ва-ль-и'лам» также распространялась под названиями «аль-Асджад аль-масбук фи та'рих аль-Ислам ва-табакат аль-мулук » («Расплавленное золото истории ислама и поколений царей») и «Факихат аль-заман» («Плоды времени»). Соавторами работы, по-видимому, были аль-Ашраф Исмаил и, возможно, аль-Шихаб аль-Мухаллаби. [5] Рукопись « Укуд аль-лу'лу'ийя», найденная в Индии, была опубликована с английским переводом, начиная с 1906 года. Арабское издание было сделано Мухаммадом Асалом. Переработанное издание Мухаммада аль-Аква было опубликовано в 1983 году. [6] Дальнейшие рукописи были обнаружены в Большой мечети Сана , в Ираке и в Саудовской Аравии. [3]

Другие работы аль-Хазраджи включают сборник стихов ( dīwān ); [3] [2] Mirāt al-zaman fī taʾrīkh Zabīd wa-ʿAdan («Зеркало времени в истории Забида и Адена»), утерянную историю Забида и Адена ; [3] [2] и al-Maḥṣūl fī intisāb Banī Rasūl («Результат связи Бану Расул»). [3]

Издания

  • аль-Хазраджи, Али ибн аль-Хасан (1983). Мухаммад аль-Аква (ред.). Аль-Укуд аль-Лулюлия фии Таарих ад-Давла ар-Расулия филь-Йаман . Бейрут: Даарал-Адаб.
  • аль-Хазраджи, Али ибн аль-Хасан (1906–1918). Мухаммад Асал (ред.). Жемчужные нити: история династии Ресулий в Йемене, автор Алийю бну ль-Хасан эль-Хазреджи . Перевод Джеймса Уильяма Редхауса . Лейден: Э. Дж. Брилл.5 томов.

Сноски

  1. ↑ Его полное имя в D'Ottone 2021 — Муваффак ад-Дин Абу ль-Хасан Али ибн аль-Хасан ибн Аби Бакр ибн аль-Хасан ибн Ваххас аль-Хазраджи аз-Забиди.
  2. ^ abcdefgh Босворт 1978.
  3. ^ abcdefghi D'Ottone 2021.
  4. ↑ Bosworth 1978 и Moorthy Kloss 2024, стр. 28, прим. 63, ссылаясь на Smith 1969.
  5. ^ D'Ottone 2021 называет эти альтернативные названия Kifāya wa-l-iʿlām , но также говорит, что одна рукопись ʿAsjad al-masbūk на самом деле содержит ʿUqud al-luʾluʾiyya . Bosworth 1978 рассматривает Kifāya wa-l-iʿlām и ʿAsjad al-masbūk как отдельные работы, а Fākihat al-zaman как работу аль-Ашрафа, почти идентичную ʿUqud al-luʾluʾiyya .
  6. ^ Мурти Клосс 2024, стр. 28.

Цитируемые работы

  • Босворт, CE (1978). «аль-Хазраджи». Ин ван Донзель, Э .; Льюис, Б .; Пеллат, Ч. и Босворт, CE (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том IV: Иран – Ха . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 1188. дои : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_4276. OCLC  758278456.
  • Д'Оттон, Арианна (2021). «аль-Хазраджи». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун ; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама (3-е изд.). Брилл Онлайн. дои : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_35529. ISSN  1873-9830.
  • Мурти Клосс, Магдалена (2024). Несвободная жизнь: Рабы при дворах Наджахидов и Расулидов в Йемене . Brill.
  • Садек, Ноха (1997). «Заметки о карьере расулидского историка аль-Хазраги как ремесленника». Труды семинара по арабским исследованиям . 27 : 231– 233. JSTOR  41223603.
  • Смит, GR (1969). «Айюбиды и Расулиды: передача власти в Йемене 7/13 века». Исламская культура . 43 (3): 175–188 .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ʿАли_ибн_аль-Хасан_аль-Хазраджи&oldid=1262908341"