Ибн Хаджар аль-Аскалани

Египетский исламский учёный (1372–1449)
Шейхуль Ислам ибн Хаджар аль-Аскалани
ابن حجر العسقلاني
Могила Ибн Хаджара аль-Аскалани в Каире
ЗаголовокШейх уль-Ислам
Хафиз
Личная жизнь
Рожденный18 февраля 1372 г. ( 1372-02-18 )
Умер2 февраля 1449 г. (76 лет) [1] ( 1449-02-03 )
Каир, Мамлюкский султанат
Место отдыхаГород мертвых , Каир, Египет
Эра
Религиозная жизнь
Религияислам
Номиналсунниты
ЮриспруденцияШафиитский
Символ верыАшари [2] [3] [4] [5] [6] [7]
Мусульманский лидер

Шейхул Ислам Ибн Хаджар аль-Аскалани ( араб . ابن حجر العسقلاني ; [a] 18 февраля 1372 г. - 2 февраля 1449 г.), или просто ибн Хаджар , [1] был классическим исламским ученым, «чья жизненная работа представляет собой окончательный итог науки». хадисов ." [9] Он является автором около 150 работ по хадисам, истории, биографии, толкованию, поэзии и шафиитской школе юриспруденции , наиболее ценным из которых является его комментарий к Сахих аль-Бухари под названием « Фатх аль-Бари» . [10] Он известен почетными эпитетами Хафиз аль-Аср «Хафиз времени», Шейх аль-Ислам «Шейх ислама» и Амир аль-Муминин фи аль-Хадис «Лидер верующих в хадисы». . [11]

Ранний период жизни

Он родился в Каире в 1372 году, сын шафиитского ученого и поэта Нур ад-Дина Али. Его родители переехали из Александрии , изначально родом из Аскалона ( араб . عَسْقَلَان , ʿAsqalān ). [12] «Ибн Хаджар» было прозвищем одного из его предков, которое было распространено на его детей и внуков и стало его самым выдающимся титулом. Его отец, Али бин Мухаммад Аскалани, также был ученым, и некоторое время он был заместителем Ибн Акиля Бахаудина, Абу Мухаммада Абдуллы бин Абдур Рахмана Шафии. Он также был поэтом и имел несколько диванов и ему было разрешено давать фетвы. [13] Оба его родителя умерли в младенчестве, и он и его сестра, Ситт ар-Ракб, стали подопечными брата первой жены его отца, Заки ад-Дина аль-Харруби, который записал Ибн Хаджара на изучение Корана, когда ему было пять лет. Здесь он преуспел, выучив суру Марьям за один день и запомнив весь Коран к 9 годам. [14] Он перешел к запоминанию текстов, таких как сокращенная версия работы Ибн аль-Хаджиба об основах фикха .

Образование

Когда в возрасте 12 лет он сопровождал аль-Харруби в Мекку , его посчитали компетентным руководить молитвами Таравих во время Рамадана . Когда его опекун умер в 1386 году, образование Ибн Хаджара в Египте было поручено знатоку хадисов Шамсу ад-Дину ибн аль-Каттану, который записал его на курсы, проводимые Сираджуд-Дином аль-Булькини (ум. 1404) и Ибн аль-Мулаккином (ум. 1402) по шафиитскому фикху и Зайн ад-Дин аль-Ираки . (ум. 1404) в хадисах, после чего он отправился в Дамаск и Иерусалим , чтобы учиться у Шамсуд-Дина аль-Калкашанди (ум. 1407), Бадра ад-Дина аль-Балиси (ум. 1401) и Фатимы бинт аль-Манджа ат-Танухия (ум. 1401). После дальнейшего визита в Мекку, Медину и Йемен он вернулся в Египет . Ас-Суюти сказал: «Говорят, что он пил воду Замзам , чтобы достичь уровня аз-Захаби в запоминании, в чем он преуспел, даже превзойдя его». [15]

Личная жизнь

В 1397 году, в возрасте двадцати пяти лет, Аль-Аскалани женился на знаменитом знатоке хадисов Унс Хатун, которая получила иджазат от Абдур-Рахима аль-Ираки и читала публичные лекции толпам улемов , включая ас-Сахави . [16] [17]

Позиции

Ибн Хаджар несколько раз назначался на должность египетского кади (главного судьи). У него было научное соперничество с ханафитским ученым Бадр ад-Дином аль-Айни . [18]

Смерть

Ибн Хаджар умер после «Иши» (ночной молитвы) 8-го зуль-хиджа 852 года (2 февраля 1449 г.) в возрасте 79 лет. На его похороны в Каире пришло около 50 000 человек, в том числе султан Сайфуд-Дин Джакмак (1373–1453 гг. Н. Э.) и халиф. Каира Аль-Мустакфи II ( годы правления  1441–1451 гг. Н. Э.). [10]

Работы

Рукопись XVIII века « Шарх ан-Нухба фи Мустала аль-Хадис» Ибн Хаджара

Ибн Хаджар написал около 150 работ [19] по хадисам, терминологии хадисов , биографической оценке , истории, тафсиру , поэзии и шафиитскому мазхабу . Но он не был удовлетворен многими из своих работ и выразил желание пересмотреть их, но обстоятельства не позволили ему сделать это. Аль Сахави, известный ученик Ибн Хаджара, задокументировал недовольство своего учителя многими его работами. По его словам, Ибн Хаджар написал многие из своих работ на ранних этапах своей карьеры, и он сожалел, что не имел возможности пересмотреть или усовершенствовать их по своему усмотрению. Однако он сделал особые исключения для некоторых ключевых работ, заявив:

«Только мой комментарий к «Сахих аль-Бухари» (Фатх аль-Бари), его введение, «Аль-Муштабих», «Тахдиб аль-Тахдиб» и «Лисан аль-Мизан» являются работами, которые я считаю в некоторой степени завершенными и отточенными». [20]

Его основные работы включают в себя:

  • Fath al-Bari – комментарий ибн Хаджара к «Джами ас-Сахих» Сахиха аль- Бухари 1414 года, завершающий незаконченную работу, начатую ибн Раджабом в 1390-х годах. Он стал самой знаменитой и высоко ценимой работой автора. Торжества около Каира по случаю его публикации в декабре 1428 года были описаны историком ибн Ийасом (ум. 1522/4) как «величайшие за всю эпоху». Многие из ведущих сановников Египта были среди толпы, ибн Хаджар давал чтения, поэты произносили хвалебные речи, а золото было роздано. Жак фокусируется на наиболее читаемых работах Ибн Хаджара — комментарии к величайшему сборнику хадисов «Сахих аль-Бухари» и его истории мамлюков — и объясняет, как он опирался на теории, идеи и стремления предыдущих столетий исламской науки, чтобы спроектировать прочное решение кризисов своего времени. [21]
  • Аль-Исабах фи тамйиз аль-Сахаба – самый полный словарь сподвижников Пророка .
  • Достоинства чумы ( بذل الماعون في أخبار الطاعون , обсуждение Черной смерти и размышлений о болезнях и Божественном, содержащее отрывки из Фатх аль-Бари
  • «Ад-Дурар аль-Камина» — биографический словарь выдающихся деятелей VIII века.
  • Тахзиб ат-Тахзиб — аббревиатура от «Тахзиб аль-Камаль» , энциклопедии передатчиков хадисов Джамаля ад-Дина аль-Миззи.
  • Такриб ат-Тахзиб – сокращение Тахзиб ат-Тахзиб.
  • Таджиль аль-Манфаа - биографии рассказчиков Муснада четырех имамов, не найденные в ат-Тахтибе.
  • Булуг аль-Марам - о хадисах, используемых в шафиитском фикхе.
  • Натаидж аль-Афкар фи Тахридж Хадис аль-Азкар
  • Лисан аль-Мизан – переработка Мизан аль-Итидаль аз -Захаби , которая в свою очередь является переработкой более раннего произведения. [22]
  • Талхис аль-Хабир фи Тахридж ар-Рафии аль-Кабир
  • ад-Дирайя фи Тахридж Ахадит аль-Хидая
  • Таглик ат-Талик ала Сахих аль-Бухари
  • Рисала Тадхкират аль-Атар
  • аль-Маталиб аль-Алия би Заваид аль-Масанид аль-Самания
  • «Нухбат аль-Фикар» вместе с его толкованием под названием « Нужах ан-Надхар в терминологии хадисов»
  • аль-Нукат аля Китаб ибн ас-Салах – комментарий к « Введению в науку хадисов» ибн ас-Салаха
  • аль-Кавль аль-Мусаддад фи Муснад Ахмад - обсуждение хадисов , подлинность которых оспаривается в Муснаде Ахмада ибн Ханбала
  • Силсилат аль-Дахаб
  • Тариф Ахль ат-Такдис би Маратиб аль-Маусуфин би ат-Тадлис
  • Раф' аль-иср 'ан кудат Миср – биографический словарь египетских судей. Частичный французский перевод Матье Тилье, Vie des cadis de Misr . Каир: Французский институт восточной археологии, 2002. [23]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Полное имя: Шихаб ад-Дин Абу аль-Фадль Ахмад ибн Нур ад-Дин Али ибн Мухаммад ибн Хаджар аль-Аскалани аль-Кинани.

Ссылки

  1. ^ ab "USC-MSA Compendium of Muslim Texts". Usc.edu. Архивировано из оригинала 2006-08-29 . Получено 2010-03-21 .
  2. ^ Намира Нахуза (2018). Ваххабизм и подъем новых салафитов: теология, власть и суннитский ислам. IB Tauris . С.  121– 122. ISBN 9781838609832. Архивировано из оригинала 2021-10-07 . Получено 2021-01-12 .
  3. ^ "Ахль ас-Сунна: Аш'ариты - Свидетельство и доказательства ученых". Almostaneer.com (на арабском языке). Архивировано из оригинала 28 января 2021 г.
  4. ^ Мухаммад ибн 'Алави аль-Малики . "Школа Аш'ари". As-Sunnah Foundation of America . Архивировано из оригинала 12 января 2021 года. Шейх уль-Ислам Ахмад ибн Хаджар аль-Аскалани (ум. 852/1449; рахимахуллах ), наставник учёных-хадисоведов и автор книги " Фатх аль-Бари би-Шарх Сахих аль-Бухари ", без которой не может обойтись ни один исламский учёный, был Аш'ари. Шейх учёных суннитского ислама имам ан-Навави (ум. 676/1277; рахимахуллах), автор " Шарх Сахих Муслим " и многих других известных трудов, был Аш'ари. Мастером толкователей Корана, имамом аль-Куртуби (ум. 671/1273; Рахимахуллах), автором « аль-Джами ли-Ахкам аль-Коран », был Ашари. Шейх аль-Ислам Ибн Хаджар аль-Хайтами (ум. 974/1567; Рахимахуллах), написавший «аз-Заваджир ан Иктираф аль-Кабаир», был ашари. Шейхом Священного Закона и Хадисов, окончательным и окончательным Закарием аль-Ансари (ум. 926/1520; Рахимахуллах), был Ашари. Имам Абу Бакр аль-Бакиллани (ум. 403/1013; Рахимахуллах), Имам аль-Аскалани; Имам ан-Насафи (ум. 710/1310; Рахимахуллах); Имам аль-Ширбини (ум. 977/1570; Рахимахуллах); Абу Хайян аль-Гарнати , автор коранического комментария «аль-Бахр аль-Мухит»; Имам Ибн Джузай (ум. 741/1340; Рахимахуллах); автор книги «Ат-Ташиль фи Улум ат-Танзиль»; и другие – все это были имамы ашаритов.
  5. ^ Беннетт, Клинтон (15 января 2015 г.). Bloomsbury Companion to Islamic Studies. Bloomsbury Academic . стр. 128. ISBN 9781472586902. Среди великих мусульманских ученых есть много последователей ашарии, таких как аль-Куртуби, Ибн Касир, ас-Сауити, аль-Мазари, Ибн Хаджер аль-Аскалани и ан-Навави.
  6. ^ Ребекка Скреслет Эрнандес (2017). Правовая мысль Джалала ад-Дина ас-Суюти: авторитет и наследие. Oxford University Press . стр. 205. ISBN 9780198805939. люди, которые поддерживают сожжение признанных и уважаемых трудов, таких как «Аль-Фатх аль-Бари» Ибн Хаджара и «Шарх Сахих Муслим» ан-Навави, потому что их авторы являются ашаритами.
  7. ^ Мэнсфилд, Лора (2006). Его собственные слова: перевод и анализ трудов доктора Аймана Аль Завахири. TLG Publications . стр. 265. ISBN 9781847288806. Многие из наиболее образованных улемов ислама, такие как Изз бин Абдул Салам, ан-Навави и Ибн Хаджар – да помилует их Бог – были ашари.
  8. ^ Салман, Машхур Хасан Махмуд и Шукайрат, Ахмад Шидки (1998). «Тарджамат аль-Мусанниф». Муаллафат ас-Сахави: аль-Аллама аль-Хафит Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ас-Сахави, 831-902 хиджры . Дар Ибн Хазм. п. 18.
  9. ^ Розенталь, Ф. (1913). Энциклопедия ислама: Новое издание . Brill. стр. 776.
  10. ^ ab Ludwig W. Adamec (2009), Исторический словарь ислама , стр. 136. Scarecrow Press. ISBN 0810861615 . 
  11. ^ Заряб хойи, аббас. «Ибн Хаджар аль-Аскалани». Исламская энциклопедия .
  12. ^ Ноегель, Скотт Б. (2010). От А до Я пророков в исламе и иудаизме. Уилер, Брэннон М. Ланхэм: Scarecrow Press. ISBN 978-1-4617-1895-6. OCLC  863824465. Архивировано из оригинала 2020-06-15 . Получено 2020-06-07 .
  13. ^ Заряб хуий, аббас. «Ибн Хаджар аль-Аскалани». Исламская энциклопедия .
  14. ^ Льюис, Б.; Менаге, В. Л.; Пеллат, Ч.; Шахт, Дж. (1986) [1-е изд. 1971]. Энциклопедия ислама . Т. III (H-Iram) (Новое изд.). Лейден, Нидерланды: Brill. стр. 776. ISBN 9004081186.
  15. ^ Тайл Табакаат аль-Хуфаат , стр. 251.
  16. ^ «Имам Ибн Хаджар Аль Аскалани». Таухидахмед . Проверено 4 мая 2023 г.
  17. ^ «Имам Ибн Хаджар Аль-Аскалани». Нур.ну. ​Проверено 4 мая 2023 г.
  18. ^ Аль-Айни, Икд аль-Джуман , 372.
  19. ^ Кифаят Улла, Аль-Кашшаф: Мутазилитское толкование Корана Аль-Замахшари , де Грюйтер (2017), стр. 40
  20. ^ Аль Сахави, «Аль-Джавахир ва ад-Дурар фи Тарджамат Шейх аль-Ислам, Том 2, страницы 659-660.
  21. ^ Кевин Жак, Р. «Ибн Хаджар». Оксфордский центр исламских исследований .
  22. ^ аль-Захаби. Сияр Алам ан-Нубала. Т. 16. С. 154.
  23. ^ Ибн Хаджар аль-Аскалани, Ахмад ибн Али (2002). Vies des cadis de Miṣr, 237/851–366/976. Матье Тилье, Тьерри Бьянки. Ле Кэр: Французский институт восточной археологии. ISBN 2-7247-0327-8. OCLC  52493823. Архивировано из оригинала 2022-07-08 . Получено 2022-01-29 .
  • Биоданные на сайте мусульманских ученых.info
  • Ибн Хаджар аль-Аскалани и его комментарий
  • Книги Ибн Хаджара Аль-Аскалани
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ибн_Хаджар_аль-Аскалани&oldid=1269606708"