Зу-буру-даббеда

Древний аккадский текст

Zu-buru-dabbeda , начертанная как zú-buru ₅-dib-bé-da , является наиболее полным образцом небольшого корпуса текстов на схожую тему из древней Месопотамии . ^[1] Составленный на аккадском языке , он представляет собой сборник заклинаний против полевых вредителей, таких как саранча , кузнечики , личинки насекомых , долгоносики и другие паразиты, существа, известные как «великие псы Нинкилима ». Авторство приписывается некоему Папсуккал-ша-икбу-ул-инни, ученому и священнослужителю Вавилона и Борсиппы .

Текст

Перечисленный в «Руководстве экзорциста» [ ^{i 1],} найденном в Ниневии , Ашшуре , Вавилоне , Сиппаре и Уруке , а также в каталоге апотропеических и профилактических ритуалов, известных как Намбурби из Ниневии, он был записан, возможно, на четырех табличках. Это один из многих текстов, найденных только в Библиотеке Ашшурбанипала . Текст содержит ряд призывов к различным божествам, умоляя их отклонить различные предметы бога Нинкилима: ^[2]

Прими, о Восточный Ветер, который отводит [бурю-ущерб!] Ешь вкусную пищу, пей [сладкую жидкость!] Избавься от больших псов [Нинкилим,] саранчи, чьи пасти - Потоп, [буря,] мышей, чьи пасти - Потоп, [буря!] Приди [вокруг] этого участка земли и веди их [прочь . . . !] Схвати их за руку, [уведи их! Уведи их ] к запору небес! Жарь их, [ . . . их!] По приказу Мардука , [владыки экзорцизма,] по приказу Адада , [царя изобилия,] по приказу Нинурты , главного из Э-Кура ! ^{[i 2]}

Существует последовательность молитв и заклинаний шуилла («ka.inim.ma») к различным богам и четырем ветрам в шаблонной структуре. Последняя часть серии представляет ритуалы, один из которых включает окуривание зараженного поля кадилом из можжевельника. В письме ^{[i 3]} к Саргону II его наместника Ашшура , Таб-Силли-Эшарры, он цитирует инструкции царя провести именно такое ритуальное окуривание. ^[3] Заключительный ритуал включает паузу в семь дней, жертвенного белого ягненка, костер, заваленный различными подношениями, и осторожное обращение с обугленными останками. Табличка включает в себя просьбу о том, что «невежественный ученый, который не знает мудрых искусств и не искусен в мудрости, не должен видеть (это)!» Затем она завершается списком оборудования, необходимого для проведения ритуалов. ^[2]

Надписи

^ НДС 8275 (KAR 44) и дубликаты, аверс 22.
↑ Табличка К 3270+, 16–28.
^ Планшет ABL 1015.

Ссылки

^ А. Р. Джордж (1999). «Собаки Нинкилима: Магия против полевых вредителей в древней Месопотамии». Landwirtschaft im alten Mesopotamien – Ausgewählte Vorträge der XLI. Международный ассириологический праздник, Берлин 4.–8.7. 1994 год . стр. 291–99 .
^ ab AR George и Junko Taniguchi (2010). «Собаки Нинкилима, часть вторая: вавилонские ритуалы для борьбы с полевыми вредителями» (PDF) . Ирак . LXXII : 79–148 . doi :10.1017/S0021088900000607. S2CID 190713244.
^ К. Раднор (2003). «Ритуальная борьба с саранчой в SAA 1 103». NABU (3): 74–76 .

[2] НДС 8275 (KAR 44) и дубликаты, аверс 22.

[4] Табличка К 3270+, 16–28.

[5] Планшет ABL 1015.

[1] А. Р. Джордж (1999). «Собаки Нинкилима: Магия против полевых вредителей в древней Месопотамии». Landwirtschaft im alten Mesopotamien – Ausgewählte Vorträge der XLI. Международный ассириологический праздник, Берлин 4.–8.7. 1994 год . стр. 291–99 .

[george-3] AR George и Junko Taniguchi (2010). «Собаки Нинкилима, часть вторая: вавилонские ритуалы для борьбы с полевыми вредителями» (PDF) . Ирак . LXXII : 79–148 . doi :10.1017/S0021088900000607. S2CID 190713244.

[6] К. Раднор (2003). «Ритуальная борьба с саранчой в SAA 1 103». NABU (3): 74–76 .