Бала Усман

Юсуфу Бала Усман (1945 – 24 сентября 2005) был нигерийским историком и политиком, одним из ученых, сформировавших нигерийскую историографию. ^[1] Он был основателем Центра демократического развития, исследований и обучения в Университете Ахмаду Белло, Зария. ^{[2] [3]}

Усман родился в 1945 году в Мусаве в провинции Кацина, колониальная Нигерия . Его отцом был Дурбин Катсина (традиционный титул со статусом «делателя королей» в эмирате Кацина ) и брат Саркин Катсина Усман Нагого . Его матерью была дочь Саркин Кано Абдуллахи Байеро . Он учился в начальной школе Мусава, старшей начальной школе Канкия, старшей начальной школе Минна и правительственном колледже в Кадуне. ^[4] Затем он поступил в университетский колледж обучения, а затем в университет Ланкастера , где он завершил свое обучение, получив степень по истории и политологии. Он вернулся в Нигерию в 1967 году, чтобы стать учителем в колледже Барева , Зария, где он преподавал до 1971 года. Усман начал свое аспирантское обучение в 1970 году в университете Ахмаду Белло, получив степень доктора философии в 1974 году. Он начал читать лекции в университете в качестве внештатного лектора, прежде чем был повышен до штатного преподавателя. ^{[5] [6]}

Во время Второй Нигерийской Республики он недолгое время был секретарем правительства штата Кадуна в администрации Баларабе Мусы , возглавляемой Народной республиканской партией . ^{[7] [8]}

Усман был крупной фигурой среди постколониальных историков в Университете Ахмаду Белло, ^[9] его взгляд на африканскую историю включает поддержку использования устных и языковых источников наряду с письменными и археологическими источниками. Он считал, что все источники подвержены предвзятости и что усиленное изучение устных источников на предмет искажений и окраски не распространялось на многие письменные источники европейскими писателями. Для него историк не может быть отделен от своего образования и формирования как ученого, и историчность европейских писателей, вероятно, повлияла на некоторые из их трудов. ^[10] Некоторые из его размышлений о написании африканской истории включают критику Генриха Барта , уважаемого источника среди западных ученых, Усман считал, что Барт был слишком сосредоточен на физических и генетических характеристиках тех, кого он изучал ^[11] , что, по его мнению, было результатом доминирующих традиций европейского исторического письма девятнадцатого века.

Изменение исторической парадигмы: он преобразовал изучение африканской истории из фокуса на племенных исследованиях в более динамичное понимание идентичности и исторических процессов ^[12]

1. За освобождение Нигерии (1979)
2. Преображение Кацины 1400-1883 (1981)
3. Нигерия против МВФ (1986)
4. Манипулирование регионом в Нигерии (1987)
5. Соавтор Minority Report и проекта консультаций для Федеративной Республики Нигерия (2019)
6. Редактировал несколько значительных исторических работ. ^[12]

• Директор по исследованиям Партии народного искупления.
• Вносил вклад в работу различных правительственных комитетов и занимался международной дипломатией.
• Участвовал в Нигерийском трудовом конгрессе и других политических движениях. ^[12]

Усман оставил после себя жену и шестерых детей. ^[12]

• Мамдани, Махмуд (2012). Лекции WEB du Bois: Определяй и управляй: туземец как политическая идентичность . Бостон: Издательство Гарвардского университета.