Янгхилл Канг | |
---|---|
Рожденный | 5 июня 1898 г. (10 мая по лунно-солнечному календарю) Хонвон , провинция Южный Хамгён , Чосон |
Умер | 2 декабря 1972 г., Сателлит-Бич, Флорида , США. |
Занятие | Автор, лектор |
Национальность | корейский |
Период | 1930-е годы |
Известные работы | Травяная крыша ; Восток идет на Запад |
Литературный портал |
Янгхилл Канг | |
Хангыль | 강용흘 |
---|---|
Ханджа | Переводчик Google |
Исправленная романизация | Ган Ён Хыль |
Маккьюн–Райшауэр | Кан Ёнхул |
Younghill Kang ( кор . 강용흘 ; RR : Kang Yong-heul ; 5 июня 1898 г. — 2 декабря 1972 г.) — корейско-американский писатель. [1] Он наиболее известен своим романом 1931 года «Травяная крыша» (первый корейско-американский роман [2] ) и его продолжением, вымышленными мемуарами 1937 года «Восток идет на Запад: создание восточного янки». Он также написал неопубликованную пьесу «Убийство в королевском дворце », которая была поставлена как в США, так и в Корее. [3] Его называют «отцом корейско-американской литературы». [4]
Будучи ребенком в Корее, Кан получил образование как в конфуцианской, так и в христианской миссионерской школе. [5] В 1921 году он бежал из Кореи из-за своего участия в корейском движении за независимость ; сначала он отправился в Канаду (где недолго учился в Университете Далхаузи ), а затем в Соединенные Штаты. [2] Он получил степень бакалавра в Бостонском университете в 1925 году и степень магистра в области английского образования в Гарвардском университете в 1927 году. [2]
Сначала Кан писал на корейском и японском языках, перейдя на английский только в 1928 году и под опекой своей американской жены Фрэнсис Кили. [5] Он работал редактором Encyclopaedia Britannica и преподавал в Нью-Йоркском университете , где его коллега Томас Вулф прочитал первые главы его романа « The Grass Roof» и рекомендовал его издательству Scribners . [5] Книгой восхищались такие другие авторы, как Ребекка Уэст и Герберт Уэллс , и ее рассматривали для экранизации в Голливуде. [6] «The Grass Roof» был хорошо принят в свое время, так как он, казалось, подтверждал презрение американцев к Корее. Однако «East Goes West» критиковал Соединенные Штаты и поэтому был менее популярен, пока мультикультурное движение не обратило на него новое внимание.
В дополнение к «The Grass Roof» и «East Goes West», Кан переводил корейскую литературу на английский язык и рецензировал книги для The New York Times . [5] Кан также путешествовал по Европе в течение двух лет по стипендии Гуггенхайма , был куратором в Метрополитен-музее и работал в качестве азиатского эксперта для правительства США как в Военном офисе публикаций США, так и в Корпусе гражданской информации. [2] [6]
Кан получил премию Гальперина Камински, премию памяти Луиса С. Вайса 1953 года и почетную докторскую степень от Университета Корё . [6]
В романе «The Grass Roof» персонаж Чунгпа Хана используется для описания жизни Канга в Корее и объяснения его решения уехать. Хан решает покинуть Корею, а не присоединиться к народному движению сопротивления, борющемуся за независимость от Японии; на него повлияла западная литература, и он предпочитает обещания индивидуализма на Западе массовым движениям и национализму, а также акценту на семейных связях, которые он видит в Корее, которую он считает умирающей.
East Goes West продолжает историю Хана (замещающего Канга) и его жизни в Соединенных Штатах, где он замечает, насколько его собратья-иммигранты вовлечены в корейскую независимость и как сильно они надеются вернуться на родину. Его отдаленность от собратьев-иммигрантов усиливает его чувство одиночества в его новой стране; Более того, его надежды на новую жизнь на Западе так и не реализуются, поскольку его мечты превосходят реальность американских возможностей того времени. Он дружит с двумя другими корейцами — Джумом и Кимом, — которые также заинтересованы в том, чтобы стать настоящими американцами, но они тоже никогда не могли полностью войти в американское общество. Он надеется, что дальнейшее обучение станет решением, но даже стипендия в колледже не решает его проблем. К концу романа Хан обнаруживает, что большинство его мечтаний рухнули, за исключением буддийской надежды на жизнь за пределами этой.