Тируккадигай
Храм Вишну в Веллоре

Тирукадигай
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругРанипет
БожествоБхактаватсала Перумал, Нарасимхар
ФестивалиВайкунтха экадаши , Кришна Джанмаштами , субботы Пуратташи.
Расположение
РасположениеГхатикачала, Шолингхур
СостояниеТамил Наду
СтранаИндия
Тируккадигай расположен в штате Тамил Наду.
Тируккадигай
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты13°05′19″с.ш. 79°25′06″в.д. / 13.0885°с.ш. 79.4184°в.д. / 13.0885; 79.4184
Архитектура
Типдравидийская архитектура
Храм(ы)Один

Thirukkadigai или Sholingapuram в Sholinghur , деревне в районе Ранипет южноиндийского штата Тамилнад , посвящен индуистскому богу Вишну . Построенный в дравидийском стиле архитектуры , храм прославлен в Naalayira Divya Prabandham , раннем средневековом тамильском каноне святых Альваров с 6 по 9 века н. э. Это один из 108 Divya Desams, посвященных Вишну, которому поклоняются как Лакшми Нарасимхар , а его супруге Лакшми — как Тирумамагал. [1] Есть три отдельных святилища в форме Нарасимхи , Бхактаватсала Перумала и Ханумана (Анджанея). Они расположены на большем холме, у подножия большего холма и на меньшем холме соответственно.

Гранитная стена окружает храм, ограждая все его святыни наверху. В храме есть пятиъярусный раджа гопурам на вершине холма, а храмовый водоем расположен напротив храма, снаружи главного входа в предгорьях. Храм следует традиции поклонения Тенкалай . В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов и множество ежегодных фестивалей, из которых наиболее значимыми являются фестиваль Картхикай в ноябре-декабре, Брахмотсавам в тамильский месяц Читтирай (март-апрель) и Нарасимха Джаянти в течение Вайкаси (май-июнь). Храм поддерживается и управляется Департаментом индуистских религиозных и благотворительных пожертвований правительства Тамил Наду .

История

Праздничные изображения божества

Первоначально это место называлось Чоласимхапурам, а позже стало Шолингхаром. Различные писания упоминают это место как Кадигачалам или Тирукадигай, поскольку считается, что это место дарует благословения преданным с поклонением, длящимся Кадигай (24 минуты). Пеялвар называет главенствующее божество «Ваан Пункадигай Иланкумаран», в то время как на основе легенды главенствующее божество также называется Бхакотчита Свами. Вишну Пурана и Падма Пурана называют это место Кадигай, и поскольку Вишвамитра получил здесь свой титул Брахмариши , оно стало Симхапурамом. В храме есть много надписей у подножия холма, а также на вершине холма. Они указывают на щедрые пожертвования Кулотунги Чолы III Маюравармана и Сийагангана. Считается, что Манавала Мамунигал совершил провозглашение Тирупавай в этом месте по просьбе своего ученика Эрумбьяппы. Первоначально город находился под контролем шиваитов , что подтверждается руинами храма около Параппан Кулама, в долине между двумя холмами. Именно здесь располагался первоначальный Шолингхур. Незаконченные Нандхи и Ступы можно найти во многих местах Шолингхура. [2] Храм считается одним из знаменитых храмов Нарасимхи и мощным изображением Ханумана . [3]

Шолингур был местом битвы между англичанами и Хайдером Али в июле 1781 года, в которой победили англичане. [4]

Храм поддерживается и управляется Департаментом индуистских религиозных и благотворительных пожертвований правительства Тамил Наду . [5]

Архитектура

Изображение гопурама

Храм состоит из двух холмов, один из которых принадлежит Йоге Нарасимхе и называется Periya malai (большой холм), его высота составляет 750 футов (230 м), а площадь — 1,25 акра (5100 м2 ) . На вершину холма можно подняться по лестнице из 1305 ступеней. Храм наверху имеет размеры 200 футов (61 м) на 150 футов (46 м) и имеет пятиъярусную башню с воротами, раджа - гопурам . Нарасимха сидит в йогической позе в святилище, обращенном на восток, и называется Yoga Narasimha Swamy. Вимана , сужающаяся крыша над святилищем, называется Hemakoti Viamanam. Для его супруги Амритавалли Таяар есть отдельное святилище. Храм Ханумана (Анджанея) Йога Андженаяр Свами находится на втором холме, называемом Чинна малай (маленький холм) высотой 350 футов (110 м). Йога Андженаяр щеголяет с чатурпуджамом (четырьмя руками) с раковиной и диском в верхних руках и Джеба малай и Джеба Шанкарам в двух других соответственно. Изображение божества фестиваля, Варадараджи, находится в нижнем святилище большого холма. [2] В нижнем святилище находятся изображения Бхактаватчалы Перумала и Судавалли Тхайяра. На полпути к вершине холма находится четырехколонный зал, в котором находятся изображения Доддачарьи и Сударшаны. Водоемы храма называются Брахматеертам, поскольку считается, что Брахма совершил покаяние в этом месте, чтобы искупить грехи одной из его пяти голов, отрубленных Шивой . В наше время верующие совершают обряды у храмового водоема, прося благословения от своих предков. [6] Освящение храма было проведено в сентябре 2010 года и обошлось в 25 крор рупий , а также был открыт фундамент для канатной дороги. [7]

Религиозное значение

Праздничные изображения божества и Ханумана

Thirukkadigai почитается в Naalayira Divya Prabhandam , вайшнавском каноне 7-го–9-го веков, Пеялваром и Тирумангаем Альваром . Храм классифицируется как Divya Desam , один из 108 храмов Вишну, которые упоминаются в книге. [8] Пеялвар описывает это место как место, имеющее сады, заполненные пчелами. [9] Храм также упоминается в более поздних работах Натхамуни , Тирукачи Намби, Рамануджи и Манавалы Мамунигала . Считается, что храм является одним из 74 мест, установленных Рамануджей для распространения Вишиштадвайты . [10] В течение 18-го и 19-го веков храм упоминается в нескольких работах, таких как 108 Tirupathi Anthathi Дивьи Кави Пиллаи Перумала Айянгара. [11] Доддачарья был вайшнавским святым, которого считают потомком Мудалиандана. Доддачарья следовал по стопам Рамануджи, защищая Вишишадвайту, и поддерживал храмы, восхваляемые Альварами. Считается, что он совершил много чудес, и, впечатленный его работой, Ачьюта Дева Райя (1529-42 н. э.), родственник Кришнадеварая, давал ему щедрые пожертвования на поддержание храмов. Во время праздников в храме, таких как Брахмоставам, Доддачарье отводится особое место в процессиях, а также во время Гаруда Севаи в храме Канчипурам. Праздник под названием Доддачарья Утсавам отмечается в тамильский месяц Маси (февраль-март). Считается, что его потомки руководят религиозной деятельностью в наше время. [6] Храм часто посещают люди с психическими заболеваниями, которые, как считается, излечиваются милостью главенствующего божества. [12]

Богослужения и праздники

Праздничное изображение Доддачарьи, одного из сторонников философии Вишишадвайты.

Храм следует традиции поклонения Тенкалай , основанной на агамической традиции Вайкасана. Храм открыт с 6:30 до 12:00 и с 16:00 до 20:30. Священники храма совершают пуджи (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Считается, что священники храма являются потомками Доддачарьи, которые следуют наследственным практикам. Храмовые ритуалы совершаются четыре раза в день: Ушаткалам в 8:00, Каласанти в 10:00, Сайаракшай в 17:00 и Ардха Джамам в 20:00. Каждый ритуал состоит из трех шагов: алангарам (украшение), нейветанам (подношение пищи) и дипа араданай (размахивание лампами) как для Йоги Нарасимхара, так и для его супруги Тирумангайвалли. В храме совершаются еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. В храме отмечаются различные фестивали, среди которых Читтираи Брахмотсавам во время тамильского Читтираи (в апреле-мае), Картигай Тирувижа в ноябре-декабре и Нарасимха Джаянти во время Вайкаси ( в мае-июне) являются наиболее значимыми. [11] Во время праздника Брахмотсавам по улицам храма проезжает храмовая повозка, в которой находятся божества фестиваля Нарасимхара и Амиртавалли. Храм поддерживается и управляется Индуистским религиозным и благотворительным советом правительства Тамил Наду . [7]

Ссылки

  1. ^ MS, ​​Рамеш (1993). 108 Вайшнавский Дивья Десамс: Дивья Дешамс в Пандья Наду . Тирумалай-Тирупати Девастханам.
  2. ^ ab TA, Шринивасан (8 декабря 2000 г.). «Храмы-близнецы, привлекающие преданных». The Hindu . Получено 29 ноября 2015 г.[ мертвая ссылка ‍ ]
  3. ^ Айяр, П. В. Джагадиса (1993). Южноиндийские святыни в иллюстрациях. Нью-Дели: Азиатские образовательные службы. стр. 539. ISBN 81-206-0151-3.
  4. ^ S., Muthiah (2008). Мадрас, Ченнаи: 400-летняя летопись первого города современной Индии, том 1. Братья Паланиаппа. стр. 529. ISBN 9788183794688.
  5. ^ Закон о религиозных и благотворительных пожертвованиях индуистов, 1959 г.
  6. ^ ab TA, Шринивасан (27 сентября 2002 г.). «Храмы-близнецы, привлекающие преданных». The Hindu . Архивировано из оригинала 18 апреля 2003 г. Получено 29 ноября 2015 г.
  7. ^ ab "Освящен храм Шолингура". Express News Service . Веллор: The New Indian Express. 11 сентября 2010 г. Архивировано из оригинала 8 декабря 2015 г. Получено 28 ноября 2015 г.
  8. ^ "Karikolam at Sri Narayani Peedam" . The New Indian Express . Веллор. 25 марта 2014 г. ProQuest  1509591301 . Получено 18 июня 2022 г. – через Proquest.
  9. ^ Пейалвар; М., Раджагопалан (2004). «Мунрам Тирувандхади» Шри Пей Ажвара . Н. Раджагопалан. п. 75.
  10. ^ Р., д-р Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию — Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С.  455–6 .
  11. ^ ab "Храм Шри Йоги Нарасимхара". Динамалар. 2014 . Проверено 31 мая 2014 г.
  12. ^ В., Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 48.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Тируккадигай .
  • О Тирукадигаи
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Thirukkadigai&oldid=1257379693"