Йеменский хип-хоп — йеменский музыкальный стиль и культурное движение, связанное с рэпом и хип-хоп культурой . На него оказал влияние американский хип-хоп, а также традиционная музыка региона. Обычно считается, что он появился в середине 2000-х годов и достиг своей консолидации к 2009 году, когда состоялся первый публичный концерт во Французском культурном институте. Хотя он имеет множество тем, йеменская революция интенсивно производила политические песни .
Население Йемена является одним из самых бедных в арабском мире и, по оценкам, имеет средний возраст 18 лет. Около 60% населения моложе 25 лет. [1] Йеменская молодежь постоянно была связана с проблемами насилия, безработицы, спорного использования ката , участия в радикальных политических группах и другими социальными проблемами. [2] [3] С другой стороны, она была основным действующим лицом в последних политических преобразованиях [4] , а также в развитии яркой хип-хоп сцены, факты, которые не являются случайными. Хип-хоп выражения часто размышляют о социально-политических проблемах и сыграли важную роль в йеменской революции . Таким образом, динамичность йеменской молодежи была как спонтанным генератором, так и носителем большой хип-хоп сцены в стране, даже несмотря на отсутствие институциональной поддержки. [5]
Крупная вспышка хип-хопа в Йемене часто ассоциируется с влиянием короля рэпа в Йемене Хагаге «AJ» Масаеда , американо-йеменского рэпера, создающего музыку с 1997 года. Хотя он вырос в Соединенных Штатах , AJ успешно достиг йеменской аудитории, обращаясь к местным проблемам и включая традиционный музыкальный язык в свои хиты. Эта универсальность также была одной из причин, по которой он получил международное признание, с тех пор как он вошел в йеменскую музыкальную сцену, он сотрудничал с несколькими йеменскими артистами, такими как Сэмми Нэш (S19) , Хусейн Мухиб , Фуад Аль-Кибиси, Фуад Аль-Шарджаби, Ибрагим Аль-Таефи, Абдурахман Аль-Ахфаш и другие, и помогал новым развивать свои таланты. Он также сыграл важную роль в распространении понимания рэпа как средства перемен. [6]
Второй король рэпа в Йемене — Smokie Almo, он же YungYem, известный своим американо-арабским рэпом, в котором он смешивал йеменский арабский и американский английский в своих песнях. YungYem приобрел огромную популярность среди йеменцев, в основном среди молодежи.
Одним из факторов, способствовавших развитию музыки, также стало создание в 2007 году Йеменского музыкального дома [7] , который внес вклад в развитие современной музыкальной сцены. [8] В 2009 году состоялся первый йеменский публичный рэп-фестиваль, совместно спонсируемый французскими и немецкими зарубежными миссиями. [9] В связи с важностью этого события AJ проводит сравнение между ним и падением Берлинской стены . [10]
В 2018 году на сцене появился новый йеменский рэпер Yemeknight со своим дебютным синглом под названием «Envision», который завоевал большую популярность среди западных слушателей и йеменских иммигрантов в Европе и Северной Америке. Его уникальный стиль смешивания йеменского уличного сленга с английскими словами, уделяя особое внимание эксцентричным визуальным эффектам, способствует выходу йеменского хип-хопа на мировой уровень.
Поскольку арабские революции в основном ассоциировались с молодежными движениями, музыка была полностью представлена в этих процессах. Арабская рэп- музыка была распространена и признана молодой арабской аудиторией. Один из повторяющихся примеров — тунисский рэпер El Général . В случае Йемена одним из популярных исполнителей являются йеменские Monsters и Kawi, но есть и много других рэперов, которые продюсируют независимо и публикуют в социальных сетях.
Чаще всего эти песни демонстрируются на YouTube с использованием изображений революции, обращенных к йеменской молодежи и поющих «Erhal» (по-арабски «уходи», это был лозунг уличных манифестаций) [11] в адрес бывшего диктатора Али Абдаллы Салеха . [12]
Рэп использовался для мобилизации молодежи как язык, который им понятен. Одним из примеров является использование этого музыкального стиля комиком Адреи на публичном мероприятии, и это также распространялось как вирус в Интернете. [13]
Йеменский рэп имеет прочные корни в американском рэпе, отличаясь, например, от того, что делается в Магрибе, который получает влияние от французского рэпа. Сам AJ родом из Америки, но он также упоминает 2Pac как источник влияния на местных любителей рэпа. Кроме того, такие артисты, как AJ, смешивают традиционную йеменскую музыку и даже включают местные инструменты в свои постановки. [14]
Американское влияние также очевидно, когда многие артисты решают смешивать арабский язык с английским в своих текстах. Примерами являются молодые и все еще независимые артисты, такие как Smokie Almo, он же YungYem, Monika и Nadir Mohammed Haidar, [6] а также Nadeem "Yung Sheikh" Al-Eryani, который уже появлялся на телеканалах CNN и Al-Hurra. [15] [16] Также есть йеменско-польская рэп-группа PSW, [17] которая использует как польский, так и арабский языки в своих песнях, уделяя особое внимание политике.
Традиционная йеменская музыка еврейской общины широко известна во всем мире и также оказала влияние на иностранных артистов йеменского происхождения, таких как Дивон — американский еврейский диджей, который смешивает хип-хоп, афро-бит и арабскую музыку.
Поскольку хип-хоп обычно известен как целое культурное движение, не ограничивающееся рэп-музыкой, он также развивался в Йемене в других своих проявлениях, таких как брейк-данс , как показано в документальном фильме Shake The Dust, и считался альтернативным видом деятельности для йеменской молодежи, а не другими социальными видами деятельности, такими как «юкхазан», социальная практика потребления ката . [18]
Уличное искусство и граффити также активно развивались после революции как политический инструмент. [19] Одним из примеров является художник Мохамед Аль-Анси, который живет на площади Перемен и подпитывает мобилизацию своим искусством [20]