В этой статье следует указать язык ее неанглийского контента, используя {{ lang }} , {{ transliteration }} для транслитерированных языков и {{ IPA }} для фонетических транскрипций с соответствующим кодом ISO 639. Также можно использовать шаблоны многоязычной поддержки Википедии. ( Январь 2025 г. ) |
Шочипилли | |
---|---|
Бог любви, владыка цветов, юношей и плодородия, | |
Другие имена | Макуильшочитль, Чикомексочитль |
Обитель | Тамоанчан (Кодекс Риос) [1] |
Пол | Мужской |
Область | Мезоамерика |
Этническая группа | Ацтеки , Тлашкальтек , Тольтеки (Науа) |
Фестивали | Тлашочимако, Миккаилуитонтли |
Генеалогия | |
Родители | Хочитликуэ (Кодекс Рамиреса) [2] |
Братья и сестры | Шочикецаль |
Консорт | Никто |
Xōchipilli [ʃoːt͡ʃiˈpilːi] — бог искусства, игр, танцев, цветов и песен вмифологии ацтеков. Его имя содержитслованауатльxōchitl(«цветок») иpilli(«принц» или «ребенок») и, следовательно, означает «цветочный принц».
Как покровитель письма и живописи, он был назван Чикомексочитль «Семицветик», но его также могли называть Макуильшочитль «Пятицветник». Он был покровителем игры патолли . Его часто ставят в пару с Шочикецаль , которая рассматривается как его женский аналог. [3] Шочипилли также интерпретировался как покровитель как гомосексуалистов , так и мужчин-проституток , роль, возможно, возникла из-за его поглощения из цивилизации тольтеков . [4] [5] [6] [7]
Он, как и другие боги, изображается с талисманом, известным как ойоуалли , который представлял собой подвеску в форме слезы, изготовленную из перламутра. [8]
В середине 19 века на склоне вулкана Попокатепетль около Тлальманалько была обнаружена ацтекская статуя Шочипилли [ требуется цитата ] XVI века . Статуя представляет собой одну фигуру, сидящую на основании, похожем на храм. И статуя, и основание, на котором она сидит, покрыты резьбой священных и психоактивных организмов, включая грибы ( Psilocybe aztecorum ), табак ( Nicotiana tabacum ), ололиуки ( Turbina corymbosa ), синикуичи ( Heimia salicifolia ), возможно, какауашочитль ( Quararibea funebris ) и один неопознанный цветок.
Лоретта Сежурне писала: «Тексты всегда используют цветок в исключительно духовном смысле, и целью религиозных колледжей было заставить цветок тела расцвести: этот цветок не может быть ничем иным, как душой. Связь цветка с солнцем также очевидна. Один из иероглифов солнца — четырехлепестковый цветок, и праздники девятого месяца, посвященные Уицилопочтли , были полностью посвящены подношениям цветов». [9]
Сама фигура сидит на постаменте, голова наклонена вверх, глаза открыты, челюсть напряжена, рот полуоткрыт, а руки раскрыты к небесам. В настоящее время статуя находится в зале ацтеков Национального музея антропологии в Мехико . [ требуется цитата ]
Уоссон [10] [ 11] Шультес [ полная цитата необходима ] и Хофманн [ полная цитата необходима ] предположили , что статуя Шочипилли представляет собой фигуру в муках энтеогенного экстаза. Положение и выражение тела в сочетании с очень четкими изображениями галлюциногенных растений , которые, как известно, использовались в священных контекстах ацтеками, подтверждают эту интерпретацию. Статуя, по-видимому, имеет чрезвычайно расширенные зрачки, что предполагает воздействие галлюциногенных грибов.
Уоссон говорит, что в изображении статуи Шочипилли «поглощен темикшохом , «цветами сновидений», как говорят науа, описывая удивительный опыт, который следует за приемом энтеогена. Я не могу вспомнить ничего подобного в долгой и богатой истории европейского искусства: Шочипилли, поглощенный темикшохом ». [10]