Сяокай Ян
Сяокай Ян | |
|---|---|
杨小凯 | |
 | |
| Рожденный | Ян Сигуан (杨曦光) ( 1948-10-06 )6 октября 1948 г. Чанша , Хунань, Китай |
| Умер | 7 июля 2004 г. (2004-07-07)(55 лет) Мельбурн , Виктория, Австралия |
| Национальность | китайский |
| Гражданство | австралийский |
| Академическая карьера | |
| Учреждения | Йельский университет Университет Монаша |
| Альма-матер | Китайская академия общественных наук, университет Хунань, Принстонский университет |
Сяокай Ян (родился как Ян Сигуан ; упрощенный китайский : 杨小凯; 6 октября 1948 г. – 7 июля 2004 г.) был китайско-австралийским экономистом . Он был одним из выдающихся мировых теоретиков в области экономического анализа , [1] [2] и влиятельным борцом за демократию в Китае .
Биография
Ранний период жизни
Ян родился в Китае, сын чиновников Коммунистической партии Китая . Статус его родителей означал, что изначально у него была привилегированная жизнь, он получил превосходное образование по китайским стандартам того времени. [1]
Жизнь при маоистском правительстве
Его жизнь резко изменилась в первые дни Культурной революции . Ян был хунвейбином в Хунани, который входил в состав повстанческой фракции Шэнвулянь . От имени группы Ян написал и опубликовал влиятельный политический трактат под названием «Куда идет Китай?», уничтожающую критику коммунистического режима Мао Цзэдуна с более левой точки зрения. [3] [1]
Ян утверждал, что основной конфликт в Китае произошел между новым « красным капиталистическим классом », состоящим из кадров КПК и их семей, и массами китайского народа. [3] Это было шокирующим и смелым отклонением от ортодоксальной маоистской точки зрения, что конфликт в Китае произошел по сути между Мао и его врагами. Эссе Яна прочитали сотни тысяч китайцев во время Культурной революции. Его нельзя было читать открыто, и оно передавалось тайно между доверенными друзьями, вызывая оживленные дебаты по всему Китаю. Его влияние было настолько велико, что некоторые члены Демократического движения 1980-х годов в Китае считали Ян Сяокая «предшественником мыслящего поколения». [3]
Заключение под стражу и освобождение
Ян был арестован и отправлен в тюрьму на 10 лет. В какой-то момент Ян узнал, что его собираются казнить, хотя этого так и не произошло. Тем не менее, обезумев от обращения с сыном, мать Яна, Чэнь Су, покончила с собой. [1]
Находясь в тюрьме, Ян сумел выучить английский и исчисление . [1] Он учился у другого заключенного, который был профессором математики и набожным христианином, и глубоко им восхищался; но Ян в то время еще не обратился. Когда его освободили, Сигуан (его настоящее имя при рождении) изменил свое имя на Сяокай Ян (его детское прозвище), чтобы найти работу.
Профессиональная карьера
Ян получил поступление в Институт экономики Китайской академии общественных наук с помощью экономиста Юй Гуанъюаня , тогдашнего заместителя директора Академии. Юй принял его как студента математической экономики . Позже он присоединился к Хунаньскому университету и опубликовал две весьма влиятельные книги по экономике. Затем он учился в Принстонском университете , где получил степень доктора философии по экономике. [4]
После учебы в Принстоне Ян принял постдокторскую стипендию в Йельском университете . В 1988 году он переехал в Австралию и занял должность лектора в Университете Монаша . [2] Он быстро привлек к себе широкое международное внимание, опубликовав множество статей и книг на английском языке. В 1989 году он стал старшим преподавателем, в 1993 году — доцентом, а в 2000 году ему была присуждена персональная кафедра экономики. В 1993 году он был избран членом Австралийской академии социальных наук. [4] Он был дважды номинирован на Нобелевскую премию по экономике (2002 и 2003). [2]
Он сотрудничал с некоторыми ведущими экономистами мира, включая Ю-Кванг Нг и Джеффри Сакса , последний из которых заявил, что «Ян является одним из самых проницательных и требовательных экономических теоретиков в мире и одним из самых творческих умов в экономической профессии». [3] В 2002 году лауреат Нобелевской премии профессор Джеймс М. Бьюкенен сказал, что: «По моему мнению, самые важные и захватывающие исследования в области экономики в мире проводятся в Монаше, и их проводит Сяокай Янг». [4]
Ян был неоклассическим экономистом. Его коллеги хвалят его за то, что он прояснил множество бесполезных отступлений в экономических работах и вернул дисциплину к фундаментальным идеям Адама Смита . [5] Его работа основана на идеале, что все люди (потенциальные трейдеры) равны во всех соответствующих отношениях. Он перешел от этого к разработке обширного объяснительного аппарата. Его работа охватывает равновесия, которые включают больше поведенческих корректировок, чем те, которые определены в ортодоксальных неоклассических моделях общего равновесия. По словам Бьюкенена, этот подход имеет серьезные последствия для широкого круга вопросов в экономике, таких как глобализация , аутсорсинг, а также межпрофессиональная и локальная мобильность. [5]
Болезнь и религиозное обращение
В сентябре 2001 года у Янга диагностировали рак легких. Врачи предсказывали, что он скоро умрет, но он прожил больше лет, чем изначально предполагалось. В 2002 году Ян принял христианство и сделал это публично, став членом англиканской церкви . [1] Шесть месяцев спустя он крестился и написал второе свидетельство о своей новой вере в Библию. [6] [7]
Он умер 7 июля 2004 года, оставив после себя жену Сяоцзюань и троих детей: Сяоси, Джеймса и Эдварда. Его насыщенная событиями жизнь описана в его мемуарах « Пленные духи: узники культурной революции» .
Наследие
Основным вкладом Янга на момент его смерти было развитие инфрамаргинальной экономики, которая представляет собой дискретные решения, определяющие будущие зависимости от траектории развития. [8]
Он был плодовитым автором в области экономики, но Ян одновременно написал большое количество влиятельных политических эссе на китайском языке, включая бестселлер. [3] Он отстаивал демократию, децентрализацию китайской политической власти и приватизацию китайской экономики. Когда он умер, Southern Weekend , самый влиятельный реформистский журнал в Китае, опубликовал длинный некролог, восхваляя Яна и обсуждая всепроникающее влияние его трудов.
Ссылки
- ^ abcdef "PAW - Xiaokai Yang *88". Princeton Alumni Weekly . Архивировано из оригинала 24 июня 2007 года.
- ^ abc "Вступительная мемориальная лекция профессора Сяокая Янга". Университет Монаша . 5 октября 2005 г. Архивировано из оригинала 25 февраля 2008 г.
- ^ abcde "Информационный бюллетень – ноябрь 2004 г. № 30". Ассоциация китайских исследований Австралии . 1 ноября 2004 г. Архивировано из оригинала 29 августа 2007 г.
- ^ abc "Vale Professor Xiaokai Yang (Monash Memo)". Университет Монаша . Архивировано из оригинала 30 ноября 2007 г.
- ^ ab "Buchanan --- Xiaokai Yang: An Economist's Tribute". www.mba.ntu.edu.tw . Архивировано из оригинала 5 марта 2010 г.
- ^ Хамрин, Кэрол Ли. Ян Сяокай . Биографический словарь китайского христианства © 2005.
- ^ Хамрин, Кэрол Ли. 2009. Переосмысление «современности» и ее влияния на нашу жизнь (часть первая) . Глобальный китайский центр. «Ян Сяоаки»
- ^ Маджд-Саджади, Загрос, «Китай: 2500 лет экономической мысли» в книге Уильяма Барнетта, ред. The Routledge Handbook of Global Economic Thought , Лондон: Routledge, стр. 302
Дальнейшее чтение
- Клаус Менерт, 1969. Пекин и новые левые дома и за рубежом , Беркли: Центр китайских исследований. (Эта книга почти полностью посвящена трудам Яна о культурной революции.)
- Сяокай Ян и Джефф Борланд , 1991. «Микроэкономический механизм экономического роста», Журнал политической экономии , 99(3), стр. 460-482.
- Сяокай Ян и Ю-Кван Нг , 1993. Специализация и экономическая организация: новая классическая микроэкономическая структура , Северная Голландия.
- Сяокай Ян, 1994. «Эндогенные и экзогенные сравнительные преимущества и экономия от специализации и экономия от масштаба», Журнал экономики , 60(1), стр. 29-54.
- Сяокай Ян и Роберт Райс, 1994. «Модель равновесия, эндогенизирующая возникновение двойственной структуры между городским и сельским секторами», Журнал городской экономики , 35(3), стр. 346-368.
- Сяокай Ян и Сьюзан Макфадден, 1997. Пленные духи: узники культурной революции , Oxford University Press. (Мемуары Сяокай Ян) Фрагмент рецензии.
- Сяокай Ян, 2001. Экономика: новые классические и неоклассические рамки , Нью-Йорк: Blackwell, Описание и ссылки для предварительного просмотра глав. (Всеобъемлющий трактат об экономической мысли Сяокай Ян.)
- Xiaokai Yang et al. , ed., 2005, An Inframarginal Approach to Trade Theory , т. 1, World Scientific. Описание и прокручиваемая ссылка на содержание. Среди статей 14 (в соавторстве) с Яном.
- Ю-Кванг Нг и Гуан-Чжэнь Сан, ред., 2006. Разделение труда и трансакционные издержки , 1(2). (Это специальный выпуск журнала в память о Сяокае Яне.)
