Уильям Стейнтон Мозес
английский медиум-спиритуалист

Уильям Стейнтон Мозес
Рожденный1839
Донингтон , Англия
Умер5 сентября 1892 г.
ЗанятиеСпиритуалистический медиум

Уильям Стейнтон Мозес (1839 – 5 сентября 1892) был английским священнослужителем и медиумом -спиритуалистом . Он пропагандировал спиритическую фотографию и автоматическое письмо , а также был одним из основателей того, что впоследствии стало Колледжем психических исследований . Он сопротивлялся научному исследованию своих утверждений, которые в целом были разрушены.

Жизнь

Моисей родился в Донингтоне недалеко от Линкольна . Он получил образование в Bedford School , University College School, London и Exeter College, Oxford . [1] Он был рукоположен в священники Церкви Англии епископом Сэмюэлем Уилберфорсом в 1870 году.

Моисей посетил свой первый сеанс с Лотти Фаулер в 1872 году. Чарльз Уильямс и Дэниел Данглас Хоум были следующими медиумами, которых он посетил. Через пять месяцев после своего знакомства со спиритизмом он утверждал, что испытал левитацию . Автоматические сценарии Моисея начали появляться в его книгах «Учения духов» и «Идентификация духов» . [1] Сценарии датируются периодом с 1872 по 1883 год и занимают 24 тетради. Все, кроме одного, были сохранены Лондонским спиритуалистическим альянсом.

В 1878 году Моисей опубликовал работу «Психография. Трактат об одной из объективных форм психических или духовных явлений ». В ней он вводит термин «психография» (от слов «психо» и «графия» ) для обозначения спиритуалистической концепции передачи сообщений от мертвых посредством автоматического письма (также известного как «независимое письмо», «прямое письмо» или «духовное письмо»).

Моисей был одним из первых вице-президентов Общества психических исследований (SPR). [2] Другими ранними членами были Фредерик У. Х. Майерс , Генри Сиджвик и Эдмунд Герни . В 1886 и 1887 годах в серии публикаций SPR разоблачило трюки медиума Уильяма Эглинтона . Из-за этого некоторые спиритуалисты, включая Моисея, вышли из SPR. [3]

Мозес одобрил спиритическую фотографию Эдуарда Исидора Бюге , однако Бюге был разоблачен как мошенник. [4] Мозес поддержал Бюге в статье для Human Nature в мае 1875 года. [5] После того, как Бурге был разоблачен позже в том же году, Мозес настаивал на том, что Бюге все еще был настоящим медиумом и его подкупили, чтобы он сделал ложное признание. [6] [7] Этот случай был приведен исследователями в качестве примера того, как спиритуалисты были готовы верить и отказывались принимать доказательства мошенничества. [8] [9] [10]

Спиритическая фотография Моисея.

В 1884 году Мозес был одним из основателей, вместе с Роджерсом, Лондонского спиритуалистического альянса, впоследствии Колледжа психических исследований . [1]

Моисей умер 5 сентября 1892 года. [1]

Прием

Моисей выступал в темных условиях только с узким кругом избранных друзей, он не позволял исследователям паранормальных явлений посещать его сеансы и отказывался проходить тестирование. [11] Исследователь паранормальных явлений Фрэнк Подмор писал:

Предполагаемая фотография духа, на которой изображены Стэнхоуп Темплмен Спир (сидит) и Уильям Стейнтон Мозес (стоит) со своим «духом»-контролером Ректором.

Кажется разумным заключить, что все чудеса, о которых сообщалось на сеансах [Моисея], были на самом деле произведены руками самого медиума: что именно он наклонял стол и производил постукивания, что благовония, жемчуг и паросские статуэтки были принесены в комнату в его карманах: и что спиритические огни были на самом деле не более чем бутылками с фосфоресцирующим маслом. Описанные подвиги также не требовали от медиума никаких особых навыков. [12]

Было высказано предположение, что Моисей просматривал некрологи, ежедневные газеты, биографии или The Annual Register , чтобы исследовать историю умерших людей. [12] Джозеф МакКейб описал Моисея как «преднамеренного самозванца» и написал, что его аппорты и все его подвиги были результатом обмана. [4] Историк науки Шерри Линн Лайонс писала, что светящиеся или излучающие свет руки на спиритических сеансах можно легко объяснить натиранием рук фосфорным маслом. [13] Моисея дважды ловили с бутылкой фосфора. [14]

Психолог Теодор Флурнуа писал, что прежде чем допустить сверхъестественное объяснение автоматических писаний Моисея, «мы должны прежде всего убедиться, что он сам не был способен вырабатывать их подсознательно. По моему мнению, он был вполне способен». [15] Многие утверждения Моисея о древней истории оказались ложными. [16]

Исследователь Джорджесс Макхарг предположил, что медиумизм Моисея был результатом самовнушения и бессознательного обмана. [17]

Первый задокументированный случай криптомнезии произошел в 1874 году с Моисеем, после того как его описанный духовный контакт с парой мертвых братьев-индейцев совпал с газетным отчетом за неделю до этого, и, несмотря на его заявленное общение, он не смог установить никаких деталей, не указанных в этом отчете. Исследователи пришли к выводу, что Моисей прочитал историю, но забыл, что он ее прочитал, вместо этого ошибочно приняв частичное воспоминание за сообщение из мира духов. [18] [19]

Публикации

Под псевдонимом «МА Оксон» Мозес опубликовал следующие книги по спиритизму:

  • Духовная идентичность (1879)
  • Психография (1882)
  • Духовные учения (1883)
  • Высшие аспекты спиритуализма (1880)

Моисей также редактировал журнал Light и писал о спиритуализме для журнала Human Nature .

Ссылки

  1. ^ abcd Ригг 1912.
  2. ^ Джанет Оппенгейм . (1988). Другой мир: спиритуализм и психические исследования в Англии, 1850-1914 . Cambridge University Press. стр. 138. ISBN  978-0521347679 "Моисей стал одним из первых вице-президентов и членов совета Общества психических исследований"
  3. ^ Джанет Оппенгейм . (1988). Другой мир: спиритуализм и психические исследования в Англии, 1850-1914 . Cambridge University Press. стр. 139-140. ISBN 978-0521347679 
  4. ^ Джозеф МакКейб . (1920). Спиритуализм: популярная история с 1847 года . Додд, Мид и компания. стр. 151-173
  5. ^ Джон Малхолланд . (1938). Остерегайтесь духов-знакомых . C. Scribner's Sons. стр. 150. ISBN 978-1111354879 «Стейнтон Мозес горячо поддержал Бюге в статье, напечатанной в мае 1875 года. В июне 1875 года французское правительство арестовало Бюге за мошенничество. На суде он полностью признался, и полиция изъяла и предъявила его куклу-«духа» и коллекцию голов, которые к ней подходили». 
  6. ^ Фрэнк Подмор . (1902). Современный спиритуализм: история и критика . Том 2. Лондон: Methuen & Co. стр. 120-123.
  7. ^ Симеон Эдмундс. (1966). Спиритуализм: Критический обзор . Aquarian Press. стр. 115. «Стейнтон Мозес даже настаивал на том, что преследование было спровоцировано Церковью, и что Бюге был вынужден или подкуплен, чтобы сделать ложное признание».
  8. ^ Гарри Гудини . (издание 2011 г.). Первоначально опубликовано в 1924 г. Волшебник среди духов . Cambridge University Press. стр. 120-124. ISBN 978-1-108-02748-9 
  9. ^ Рональд Пирсолл . (1972). The Table-Rappers . Book Club Associates. стр. 124. ISBN 978-0750936842 
  10. ^ Милбурн Кристофер . (1975). Медиумы, мистики и оккультизм . Томас И. Кроуэлл. стр. 114. ISBN 0-690-00476-1 
  11. ^ Херевард Каррингтон . (1907). Физические явления спиритуализма . Герберт Б. Тернер и компания. стр. 14
  12. ^ ab Frank Podmore . (1902). Современный спиритуализм: история и критика . Том 2. Methuen & Company. стр. 283-287
  13. ^ Шерри Линн Лайонс . (2010). Виды, змеи, духи и черепа: наука на обочине в викторианскую эпоху . Издательство государственного университета Нью-Йорка. стр. 95. ISBN 978-1438427980 
  14. ^ Джозеф МакКейб . (1920). Основан ли спиритизм на мошенничестве? Доказательства, представленные сэром А. К. Дойлом и другими, подвергнуты радикальному исследованию . London Watts & Co. стр. 91
  15. ^ Теодор Флурной . (1911). Спиритизм и психология . Нью-Йорк и Лондон, Harper & Brothers. стр. 142
  16. ^ Джозеф МакКейб . (1920). Основан ли спиритизм на мошенничестве? Доказательства, представленные сэром А. К. Дойлом и другими, подверглись радикальному исследованию . London Watts & Co. стр. 186
  17. ^ Джорджесс Макхарг . (1972). Факты, мошенничества и фантазмы: обзор спиритического движения . Doubleday. стр. 224. ISBN 978-0385053051 
  18. ^ Брайан Риги. (2008). Глава 4: Говорящие доски и призрачная слизь . В книге «Призраки, явления и полтергейсты» . Издательство Llewellyn. ISBN 978-0738713632 «Ранний пример этого произошел в 1874 году с медиумом Уильямом Стэнтоном Мозесом, который общался с духами двух братьев, недавно умерших в Индии. В ходе расследования было обнаружено, что за неделю до сеанса их некролог появился в газете. Это имело некоторое значение, поскольку общение Мозеса с двумя духами не содержало ничего, что уже не было бы напечатано в газете». 
  19. ^ Роберт Тодд Кэрролл . (2014). «Криптомнезия». Словарь скептика . Получено 12 июля 2014 г.

Источники

  • Ригг, Джеймс МакМаллен (1912). «Моисей, Уильям Стейнтон»  . В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии (2-е дополнение) . Лондон: Smith, Elder & Co. стр. 180.
  • «Контроль Стейнтона Мозеса» А. В. Третьюи
  • Жизнь и опыт Эдмунда Доусона Роджерса, спиритуалиста и журналиста (автобиография, 1911, новое издание Kessinger Publishing, Лондон, 2004) ISBN 1-4191-7303-0 
  • Фрэнк Подмор . (1902). Современный спиритуализм: история и критика. Том 2. Метуэн и компания. Глава Медиумизм Стейнтона Мозеса . С. 270–288
  • JM Rigg; rev. HCG Matthew. «Моисей, Уильям Стейнтон (1839–1892)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/19396.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=William_Stainton_Moses&oldid=1218108928"