Викрама Богода වික්රම බෝගොඩ | |
---|---|
Рожденный | Богода Аппухамиладж Дон Викрама Богода ( 1940-06-16 )16 июня 1940 г. Паннипития , Коломбо |
Умер | 15 января 2013 г. (2013-01-15)(72 года) Паннипития, Коломбо |
Альма-матер | Дхарамапала Видьялая Паннипития |
Занятие | Актер |
Годы активности | 1960–1985 |
Известный | Сугат в Голу Хадавата |
Богода Аппухамилаж Дон Викрама Богода ( сингальский : බෝගොඩ අප්පුහාමිලාගේ දොන් වික්රම බෝගොඩ ; 16 июня 1940 — 15 января 2013), [1] широко известный как Викрама Богода — актёр шри - ланкийского кино и театра. Прежде всего известный своим характером, играющим как в театральных постановках, так и в кино, он сыграл главную роль в фильме «Голу Хадавата» . [2]
Он родился 16 июня 1940 года в семье среднего класса в военные годы. Его отец работал в Ceylon Electricity Board , а мать была школьной учительницей. В семье из трех детей он был старшим, с одним братом и двумя сестрами. Богода учился в Dharmapala Vidyalaya , Pannipitiya . У него никогда не было склонности быть актером, и дома не было атмосферы или влияния для актерского мастерства. Во время школьной жизни, будучи любителем спорта, он был членом школьной команды армейских кадетов. Его отец поощрял его сосредоточиться на учебе и получить возможность получить респектабельную государственную работу. В результате заявления отца, после экзамена на аттестат о среднем образовании (HSC), Богода поступил на работу в Банк Цейлона .
В 1960-х годах, когда он собирался покинуть школу, директор школы направил его играть в школьной драме. В то время « Венецианский купец» был популярной театральной драмой и использовался в литературе и театральном образовании. Богода сыграл персонажа Шейлока . Это стало его первым шагом к актерской игре в театральной драме.
Во время работы в Банке Цейлона [3] он познакомился со шри-ланкийским драматургом и писателем Сугатапалой де Сильвой , который возглавлял драматическую группу Apey Kattiya (Наш клан), группу молодых артистов, известных адаптацией сценических пьес в начале 60-х годов. Богода стал близким соратником Сугатапалы де Сильвы и членами драматической группы. В группу входили такие известные люди, как Тони Ранасингхе и Саймон Навагаттегама , [4] [5] были самыми известными молодыми театральными артистами и сверстниками Богода в начале 60-х годов. Их обычным местом встреч был ресторан и кафе Lion House в Бамбалапитии [6] [7]
Сугатапала де Сильва написал пьесу Bodinkārayo (Жители), которая стала известной в 60-х годах. Де Сильва пригласил Богода сыграть персонажа в Bodinkārayo. Однажды Сугатапала де Сильва пригласил Лестера Джеймса Периса посмотреть его пьесу. Это была неожиданная возможность для Богода, которому в то время был 21 год. Доктор Перис, заметив скрытый талант Богода, решил дать ему главную роль в своем предстоящем фильме Gamperaliya (Преображающая деревня) в 1963 году.
В возрасте 21 года Богода дебютировал на экране [8] под руководством опытного кинорежиссера доктора Лестера Джеймса Пейриса в фильме «Gamperaliya» («Преображение деревни»). Фильм основан на романе «Gamperaliya» , написанном опытным шри-ланкийским романистом Мартином Викрамасингхе в 1944 году, а затем последовали две версии под названием «Kaliyugaya» («Современная эпоха») и «Yuganthya» («Конец эпохи»). Лестер Джеймс Пейрис снял эти фильмы, основанные на этих трех романах. Богода имеет постоянную возможность сниматься в этих трех фильмах в качестве персонажа Тисса. Тисса — младший мальчик из колонизированной и привилегированной семьи, вокруг которой сосредоточены истории. Тисса символизирует изменения и последующее принятие современной эпохи, который становится радикальным и отвергает старые колонизированные, традиционные и культурные практики. [9] Гампералиа дал Богоде теплый дебют, так как фильм был показан на международном уровне, а романы были популярной литературой Шри-Ланки.
Фильм Goluhadawatha [10] дал Богоде возможность войти в сферу кино. Golu Hadawatha (Молчание сердца) также был основан на популярном романтическом романе об отношениях между подростком и девочкой, которые учились в одном классе их школы. Карунасена Джаялат написал этот роман в 1962 году на основе своего школьного жизненного опыта. Лестер Джеймс Пейрис снял фильм по роману в 1967 году по оригинальному сценарию Пиясири Гунаратне. Реджи Сиривардена также работал над сценарием.
Первый крупный прорыв Богода совершил, сыграв в Golu Hadawatha [11] в роли Сугата [12], его игра в этом фильме продемонстрировала выдающееся мастерство импровизации. [13] Golu Hadawatha концептуально повлиял на жанр романтических и любовных фильмов в Шри-Ланке в 60-х годах. Помимо своего кинематографического формата и стиля экранной презентации, он в значительной степени был разработан на характеристике и изображении двух главных героев Сугата и Дхамми, которые были вымышленными персонажами. Согласно широко обсуждаемым концепциям кино, характеристика Богода Сугата, окрашенная чертами, объясненными в системе Станиславского [14] для актерской игры персонажей; Богода подошел к Сугату со стороны его персоны, с более глубоким погружением в выражения, чем появляясь как Сугат. Он интенсивно использовал свое физическое и психологическое участие, чтобы заставить вымышленного персонажа ожить перед аудиторией, которая читала о побежденном возлюбленном в романе. Характеристика Сугата включала в себя более широкий спектр эмоциональных выражений и характеристик на протяжении всего фильма, чтобы изобразить личности побежденного любовника и то, как он отреагировал на свои отношения со своей девушкой. Одновременно он использовал актерские стили, определенные в технике Мейснера . [15] С точки зрения актерской техники Мейснера Богода оказал большую поддержку характеризации Дхамми [16] (которую сыграла опытная актриса Анула Карунатхилака). В отношениях между Дхамми и Сугатом Дхамми доминирует и контролирует отношения, а Сугат гибка/адаптивна к ее действиям. Согласно актерской технике Месинера, Богода продемонстрировал эту адаптивность на протяжении всей роли Сугата. Богода сильнее характеризовал Сугата, чем играл как Сугат, что сделало популярным персонажем «истинного побежденного любовника» среди любителей кино. Во многих своих более поздних ролях в фильмах, за которыми последовал Golu Hadawatha, он предпочел характеризовать роли.
Будучи человеком со спокойным и мягким характером в реальной жизни, [17] Богода придерживался собственной интерпретации и суждений о своей актерской карьере. Как показывают его современники в кино и журналистике, Богода не любил играть каждого персонажа, основываясь на актерской игре. Он не любил принимать все предложения, которые не соответствовали его инстинктивному импульсу. Он рассудительно выбирал своих персонажей на основе истории и типа персонажа, назначенного ему, и предпочитал нейтральные, но влияющие роли — роли, которые имеют решающее влияние на историю фильма, а не на самого персонажа. За более чем 20 лет карьеры в кино и театре (1960-1985) он принял участие в более чем 20 постановках и более чем 15 фильмах. Отличительной чертой его актерской карьеры был персонаж Сугата в Golu Hadawatha. Его актерская карьера закончилась в 1985 году после Kaliyugaya (Современная эпоха), 3-го эпизода саги Gamperaliya (Преображение деревни). К этому времени кино и театр в Шри-Ланке заметно пришли в упадок, и Богода был одним из первых актеров, ушедших на пенсию. Его последнее публичное появление было в теледраматическом сериале в качестве пожилого взрослого.
После ухода из Банка Цейлона и актерской карьеры он жил личной жизнью, занимаясь личным бизнесом. Богода сохранял заметное пространство между актерской карьерой, личной и семейной жизнью. Как отмечали его современники, он никогда не искал безвозмездной рекламы для своей актерской жизни. У него был свой собственный набор хобби; Богода был хорошим читателем [18] и любил литературу разных жанров. Будучи энтузиастом экологии, он аккуратно ухаживал за своим домашним садом и занимался плодами возделывания. Он был самодостаточным человеком , у которого был свой бизнес, о котором нужно было заботиться, и который никогда не зависел от кино. [19] В последние годы своей жизни Богода страдал от заболевания печени. Богода умер 15 января 2013 года у себя дома. Согласно его последней воле, его останки были переданы в Медицинские колледжи Шри-Ланки для образовательных целей.
Golu Hadawatha, [20] и роман, и фильм стали романтическим и любовным символом среди молодого поколения в конце 60-х годов в Шри-Ланке. Персонажи Сугата и Дхамми обратились к примерам архетипов для жертвенной любви. Богода был одним из самых популярных актеров в конце 1960-х годов; особенно его вклад (как Сугата) в Golu Hadawatha принес ему эту популярность, и он стал популярен как Сугат. Он заслужил уважение среди профессиональных киноактеров за свои запоминающиеся выступления и харизматичное присутствие на экране. Это дало точную характеристику Сугату, который был сложным вымышленным персонажем в романе. В культуре популярного кино в конце 60-х годов тогдашнее молодое поколение приветствовало Сугата как образец для подражания настоящего возлюбленного. Он получил симпатию как мужчин, так и женщин за то, что его «выгнала» его подруга Дхамми ( «Бот» — это слово, используемое в 60-х годах для описания предательства или отказа одного из членов пары ).
Сугат и Дхамми [21] принадлежат к традиции трагического романа и любви, расширяющейся в прошлое в воспоминаниях любителей кино в Шри-Ланке в начале 60-х годов. Их история рассматривается в контексте романтики, любви и привязанности, которые закончились пафосом. В конце 60-х годов история соприкоснулась с Рамой-Ситой, Джалией-Кришной или Ромео-Джульеттой в популярной эстетической и романтической культуре 60-х годов, и аргумент основан на том факте, что Дхамми предал Сугата, в то время как идея остается в силе, хотя они были отделены друг от друга, их любовь и привязанность постоянны. Молодые люди фанатично следовали его характеристикам и представляли их как «любовников типа Сугата». На протяжении многих лет история Сугата и Дхамми из Голу Хадвата широко обсуждается в популярной романтике и любви в разных жанрах литературы, музыки, теледрамы и кино. Сегодня Golu Hadawatha появился с новой славой, основанной на социальных сетях, особенно на Facebook, личных или медийных блогах и YouTube. В современной популярной культуре персонаж Сугата анализируется как слабый персонаж, павший перед своей девушкой, но при этом он настоящий возлюбленный. Новое молодое поколение рассматривает историю Дхамми и Сугата как привязанность, которая не должна иметь конца такого рода. Сегодня роман Golu Hadawatha не очень известен среди молодого поколения, но фильм имеет популярный прием на YouTube, молодое поколение, которое смотрит фильм, объясняет его как романтический сингальский фильм для всех сезонов [22] жанра романтики и любви, а признанный Викрама Богода сыграл настоящего Сугата, который показывает уязвимость и разочарование в своей привязанности к Дхамми. Многие молодые люди, которые используют Facebook, используют «Golu Hadawatha» как популярный лозунг, чтобы выразить свои чувства в разных терминах, относящихся к их отношениям, выражениям мыслей.
Год | Фильм | Роль | Ссылка. |
---|---|---|---|
1963 | Гампералийя | Тисса | [23] |
1965 | Адараяй Карунаваи | ||
1966 | Кинкини Паада | ||
1966 | Деловак Атара | Сарат | |
1968 | Голу Хадавата | Сугат Вирасекера | |
1969 | Бинарамали | Синно | [24] |
1971 | Калана Митуро | ||
1971 | Саманала Кумарио | ||
1973 | Хатхдиннатх Тару | Сирипала | |
1974 | Ахас Гаува | Банду | |
1979 | Палагетийо | ||
1981 | Ран Этана | ||
1983 | Калиюгайя | Тисса | |
1985 | Югантайя | Тисса |
Golu Hadawatha 'Sugath больше нет
Задумчивая Богода
Отдавая дань уважения тихому талантливому актеру
Реквием по "Lion House"
Brooding Bogoda
Thissa -The outser
Голу Хадавата "Сугат" - Викрама Богода
О Дхамми после Сугата
Лестер Джеймс Перис: освободитель сингальского кино
комментарии