Белая свадьба

Традиционная официальная или полуофициальная свадьба, зародившаяся в Великобритании.

Белая свадьба — традиционная официальная или полуофициальная свадьба, зародившаяся в Великобритании.

Термин происходит от белого цвета свадебного платья , которое появилось у Анны Бретонской во время ее брака с Людовиком XII Французским в 1499 году . Белое платье стало популярным среди элиты викторианской эпохи после того, как королева Виктория надела белое кружевное платье на свою свадьбу с принцем Альбертом в 1840 году . [1] [2] Белый свадебный стиль получил еще один значительный импульс в 1981 году, когда 750 миллионов человек посмотрели свадьбу Дианы Спенсер с Чарльзом, принцем Уэльским , на которой она была в изысканном белом платье из тафты со шлейфом длиной 8 метров. [3]

Сегодняшний опыт белой свадьбы обычно требует от семьи организовать или купить печатные или гравированные свадебные приглашения , музыкантов, украшения, такие как цветы или свечи, одежду и цветы для подружек невесты , шаферов , цветочницу и кольценосца . Они также могут добавить дополнительные элементы, такие как гостевая книга или памятные свадебные листовки. После свадебной церемонии принято устраивать празднование, обычно с большим свадебным тортом с белой глазурью. Этот термин теперь также охватывает всю западную свадебную рутину, особенно в христианской религиозной традиции , [4] которая обычно включает церковную службу, во время которой начинается бракосочетание, за которым следует прием .

«Color Wheel Pro» описывает [5] белый цвет в ассоциации со светом, добротой, невинностью, чистотой и девственностью. Белый цвет также часто считается цветом совершенства. [4] Что касается других важных значений белого цвета в день свадьбы, «colormeaning.com» говорит: «В психологии цвета белый — это цвет новых начинаний — стирания листа с чистого листа. Белый цвет — это чистый холст, который только и ждет, чтобы на нем что-то написали». [6] Белый цвет в западной культуре чаще всего ассоциируется с начинаниями. Религиозные обряды и связанная с ними одежда всегда были важны, и белый цвет часто используется для выражения высокой религиозной приверженности и чистоты. [4]

История белого платья и традиций

Невеста конца 19 века в черном или темном свадебном платье .

Хотя Мария, королева Шотландии , надела белое свадебное платье в 1559 году, когда она вышла замуж за своего первого мужа Франциска Дофина Французского , традиция носить белое свадебное платье обычно приписывается выбору королевы Виктории надеть белое придворное платье на свою свадьбу с принцем Альбертом в 1840 году. [7] [8] Дебютантки долгое время были обязаны надевать белые придворные платья и длинные белые перчатки для своего первого представления при дворе, в «Гостиной», где они впервые были представлены королеве. [7]

Королева Виктория и принц Альберт по возвращении с церемонии бракосочетания в Сент-Джеймсском дворце в Лондоне, 10 февраля 1840 года.

Королевские невесты до Виктории обычно не носили белое, вместо этого выбирая «тяжелые парчовые платья, расшитые белой и серебряной нитью», причем красный был особенно популярным цветом в Западной Европе в целом. [7] В это время европейские и американские невесты носили множество цветов, включая синий, желтый и практичные цвета, такие как черный, коричневый или серый. Когда рассказы о свадьбе Виктории распространились по Атлантике и по всей Европе, модные люди последовали ее примеру.

Традиционная белая свадьба не обязательно определялась только цветом платья. Свадьба дочери королевы Виктории Виктории с принцем Фридрихом Вильгельмом Прусским в 1858 году также ввела хоровую музыку в процессию, хотя стандартной практикой было использование музыки любого рода только во время вечеринки после свадебной церемонии. [9]

Из-за ограничений в методах стирки до конца 20-го века белые платья предоставляли возможность для демонстративного потребления . Они были предпочтительны в первую очередь как способ показать миру, что семья невесты была настолько богата и настолько прочно принадлежала к праздному классу, что невеста выбирала изысканное платье, которое могло быть испорчено любой работой или пятном. [3] [10]

Женщины были обязаны носить вуали во многих христианских церквях вплоть до середины 20-го века; [11] возрождение свадебной вуали как символа невесты и ее использование даже тогда, когда это не требовалось религией невесты, совпало с общественным акцентом на скромность и благопристойное поведение женщин. [3]

Книги по этикету затем начали превращать эту практику в традицию, и белое платье вскоре стало популярным символом статуса, который также нес «коннотацию невинности и девственной чистоты». [8] История, распространенная о свадебной вуали, заключалась в том, что благопристойные невесты по своей природе слишком застенчивы, чтобы показывать свое лицо на публике, пока не вступят в брак.

К концу 19 века белое платье стало выбором элитных невест по обе стороны Атлантики. Однако невесты среднего класса из Британии и Америки полностью переняли эту тенденцию только после Второй мировой войны . [12] С ростом благосостояния в 20 веке традиция также переросла в практику надевания платья только один раз. Как пишет историк Вики Говард, «[если] невеста носила белое в девятнадцатом веке, было приемлемо и вероятно, что она снова наденет свое платье». [8] Даже королева Виктория переделала свое знаменитое кружевное свадебное платье для дальнейшего использования. [3]

После Первой мировой войны, когда полномасштабные официальные свадьбы стали желанными для матерей невест, у которых не было постоянного секретаря по светским вопросам, должность организатора свадеб , который мог координировать работу печатника, флориста, кейтеринговой компании и швеи, начала приобретать значение. Первое издание журнала Bride's Magazine было опубликовано в 1934 году в виде газетной рекламной вставки под названием «Итак, вы собираетесь выйти замуж!» в колонке под названием «Невесте», а его конкурент Modern Bride начал издаваться в 1949 году.

Изображение свадеб в голливудских фильмах, особенно сразу после Второй мировой войны, помогло кристаллизовать и гомогенизировать белую свадьбу в нормативную форму. [13]

Участники

Традиционная свадьба требует, помимо жениха и невесты , присутствия брачного должностного лица , которым может быть министр, священник, пастор, викор, раввин, имам или гражданское должностное лицо, уполномоченное проводить церемонии бракосочетания и зачитывающее отрывки из Библии , Торы , Корана или гражданского документа .

Невеста в современном белом свадебном платье со шлейфом , диадемой и белой фатой , фотография 2003 года.

Типичные белые свадьбы также включают свадебную вечеринку, которая состоит из некоторых или всех из следующих мероприятий:

  • Шаферы или шаферы: один или несколько друзей или членов семьи, которые помогают жениху, обычно мужчины. Главный шафер называется шафером и занимает почетное место . Женщина (например, сестра жениха) называется почетным помощником (подружкой невесты в Великобритании). Мальчик, который слишком юн, чтобы быть пригодным для брака, но слишком стар, чтобы быть носителем кольца, называется младшим шафером .
  • Подружки невесты : Одна или несколько подруг или членов семьи, которые поддерживают невесту, обычно женщины. Главную подружку невесты можно назвать подружкой невесты или подружкой невесты . Девушка, которая слишком молода, чтобы быть на выданье, но слишком стара, чтобы быть цветочницей, называется младшей подружкой невесты .
  • Цветочница : молодая девушка, которая разбрасывает цветы перед собравшимися на свадьбу.
  • Носитель колец : служитель, часто мальчик, который несет обручальные кольца.

Обычно эти должности занимают либо близкие друзья, либо члены семьи (или и те, и другие) жениха и невесты; приглашение выступить в этих должностях считается честью и, как правило, влечет за собой некоторые расходы.

Церемония

Лютеранский священник в Германии венчает молодую пару в церкви.
Во время свадебной церемонии жених и невеста стоят перед алтарем в окружении подружек невесты и друзей жениха .

Когда гости прибывают на свадьбу, распорядители, если таковые имеются, помогают гостям занять свои места. В типичной церемонии белой свадьбы, которая происходит в первую очередь от христианской традиции (включая такие конфессии, как лютеранство и англиканство, например), невеста и жених будут стоять бок о бок в передней части церкви перед алтарем на протяжении большей части или всей церемонии. Следовательно, некоторые гости предпочитают сидеть с той стороны, которая ближе к человеку, которого они знают лучше всего. Обычно это означает, что семья невесты сидит слева от дома , а семья жениха справа . Первые ряды, как правило, зарезервированы для близких членов семьи или друзей.

Некоторые пары устраивают церемонию, когда их бабушки и дедушки, отчимы и родители сопровождают их на свои места непосредственно перед началом свадебной процессии. В других случаях эти родственники входят в свадебную процессию.

В зависимости от страны, возраста и ситуации, а также личных предпочтений невеста может идти одна или в сопровождении отца, обоих родителей, одного или нескольких родственников, которых она хочет почтить, или жениха. На шведских белых свадьбах невеста и жених обычно идут к алтарю вместе. [14] Аналогичным образом некоторые пары предпочитают, чтобы жениха к алтарю сопровождала его семья.

Является ли невеста первой или последней из свадебной процессии , которая входит в церковь, зависит от страны. В США невеста обычно идет последней, ей предшествует остальная часть свадебной процессии. В Великобритании она возглавляет процессию, за ней следуют подружки невесты , девочки-цветочницы и мальчики-пажи . Иногда жених уже присутствует в церкви; в других случаях он и все друзья жениха составляют часть процессии. Музыка, играемая во время этой процессии, обычно называется свадебным маршем , независимо от того, какие песни исполняются.

Если свадьба является частью религиозной службы, то технически служба начинается после прибытия участников, обычно с молитвы, благословения или ритуального приветствия. Во время церемонии каждый партнер в паре дает брачные обеты другому перед лицом, проводящим бракосочетание. Церемония может включать в себя исполнение прелюдии, пение гимнов и чтение Библии , а также Святое Причастие в соответствии с христианской брачной литургией церкви, в которой проводится свадьба, например , лютеранской , католической , пресвитерианской , англиканской , методистской , баптистской , мормонской , кальвинистской , унитарианской , протестантской , православной и т. д. [15]

После окончания самой свадебной церемонии невеста, жених, священнослужитель и два свидетеля обычно отправляются в боковую комнату, чтобы подписать регистр брака в Соединенном Королевстве или государственную лицензию на брак в Соединенных Штатах. Без подписания регистра или лицензии на брак брак юридически не состоялся.

После этого гости могут поприветствовать уход пары из церкви, бросая в них лепестки цветов , конфетти , птичий корм или рис. Миниатюрные контейнеры с пузырьками часто предоставляются гостям, чтобы они дули в пару вместо того, чтобы бросать ранее упомянутые предметы.

Прием

Пара разрезает свадебный торт

После этого празднование переходит к приему, на котором молодожены, как почетные гости, а также хозяева и, возможно, члены свадебного кортежа приветствуют гостей в приемной линии . Хотя теперь это обычно называют приемом независимо от стиля вечеринки, свадебные торжества варьируются от простых приемов до званых ужинов и грандиозных свадебных балов .

Подается еда, в частности свадебный торт . Свадебные торты часто представляют собой многоярусные торты , искусно украшенные белой глазурью. Разрезание свадебного торта часто превращается в ритуал, завершающийся разделением символического кусочка торта в обряде, который возвращает нас к языческим свадьбам confarreatio в Древнем Риме. [16]

Во время приема в честь пары могут быть произнесены короткие речи или тосты .

Если есть танцы, то невеста и жених, как почетные гости, должны быть первыми, кто начнет танцевать. Обычно это называется свадебным вальсом , даже если пара договорилась о другом стиле музыки. Затем некоторые семьи придумывают серию организованных танцев между молодоженами и их родителями или другими членами свадебного торжества, а гости, как ожидается, будут наблюдать за выступлениями.

В какой-то момент супружеская пара может стать объектом чаривари — добродушной издевательской выходки над молодоженами. Характер издевательств зависит от обстоятельств. Гости могут привязать консервные банки или табличку с надписью «Молодожены» к бамперу машины пары, если они уезжают на своей машине, а не на арендованной.

Как почетные гости, молодожены первыми покидают вечеринку. С Древнего Рима и до Средних веков в Европе зерна пшеницы бросали в невесту в качестве пожелания изобилия; теперь принято бросать рис, как символ плодородия, в пару, когда они уходят. [16]

Фотографии свадеб конца 19 века, начала 20 века и начала 21 века. На первых двух снимках невеста в черном или темном платье. Фотографические стили съемки свадеб продолжают развиваться от постановочных мрачных выражений до откровенных моментов, демонстрирующих эмоции и радость.

  • Свадебная вечеринка 1870-х или 1880-х годов.
    Свадебная вечеринка 1870-х или 1880-х годов.
  • Конец 1800-х годов
    Конец 1800-х годов
  • Свадьба 1929 года
    Свадьба 1929 года
  • Свадьба 1942 года
    Свадьба 1942 года

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Почему невесты носят белое?». theconversation.com . 4 сентября 2020 г.
  2. ^ «Почему невесты носят белое?». britannica.com . Получено 7 сентября 2021 г.[1]
  3. ^ abcd Инграссия, Кэтрин (2007). «Диана, Марта и я». В Карран, Коллин (ред.). Алтарь: Bridezillas, Bewilderment, Big Love, Breakups, and What Women Really Think about Contemporary Weddings . Нью-Йорк: Vintage Books. стр. 24–30. ISBN 978-0-307-27763-3.
  4. ^ abc "5 особых случаев, когда следует надеть белое". deseret.com . 2 декабря 2018 г.
  5. ^ "Значение цвета". color-wheel-pro.com . Архивировано из оригинала 6 сентября 2021 г. . Получено 7 сентября 2021 г. .
  6. ^ "Значение белого цвета: Белый цвет символизирует чистоту и невинность". color-meanings.com . 10 марта 2013 г. . Получено 7 сентября 2021 г. .
  7. ^ abc Отнес, Селе и Плек, Элизабет (2003). Мечты Золушки: очарование пышной свадьбы . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 31. ISBN 9780520240087.
  8. ^ abc Howard, Vicky (2006). Brides Inc.: Американские свадьбы и бизнес традиций . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. С. 157–159.
  9. ^ Плек, Элизабет (2000). Чествование семьи: этническая принадлежность, культура потребления и семейные ритуалы . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. 212.
  10. ^ Рэмшоу, Гейл (6 сентября 2004 г.). Слова вокруг шрифта. Wipf and Stock Publishers. стр. 111. ISBN 9781592449255.[2]
  11. ^ Гордон, Грег (31 августа 2015 г.). «Действительно ли сегодня нужны покрытия головы?». Evangelical Focus . Получено 2 мая 2022 г. Ипполит, один из ранних отцов Церкви, писал: «Пусть все женщины покрывают головы». Другими проповедниками этой практики в Церкви были Жан Кальвин [отец реформатской традиции], Мартин Лютер [отец лютеранской традиции], Отцы ранней Церкви, Джон Уэсли [отец методистской традиции], Мэтью Генри [пресвитерианский теолог] и многие другие. Мы должны напомнить себе, что до двадцатого века практически все христианки носили покрытия головы.
  12. ^ Джеллисон, Кэтрин (2008). Это наш день: Американская любовная связь с Белой свадьбой, 1945–2005 . Лоуренс: University Press of Kansas. С. 65–67.
  13. ^ Мартин, Джудит (2005). Руководство мисс Маннерс по мучительно правильному поведению . Нью-Йорк: Нортон. С. 371. ISBN 0-393-05874-3. Предположение, лежащее в основе этих вопросов, заключается в том, что свадьба — это заранее установленный порядок вещей, с жестко предписанными ролями... Модель, которую, по-видимому, имеют в виду многие современные невесты, можно проследить до Голливуда, Калифорния, около 1948 года.
  14. ^ "Вигселактен" [Свадебная церемония]. brollopstorget.se. Архивировано из оригинала 10 июля 2010 года . Проверено 22 марта 2010 г. Это новое слово в Швеции - это бруд и брудгум, которые растут в кырканах тилсамманс.
  15. ^ Иригойен, Чарльз-младший; Уоррик, Сьюзен Э. (7 ноября 2013 г.). Исторический словарь методизма . Scarecrow Press. стр. 236. ISBN 978-0-8108-7894-5. В методизме священное служение празднует завет, основанный на воле Божьей и поддерживаемый божественной благодатью. ... Методизм поощряет совершение браков в контексте общинного богослужения и евхаристического празднования.
  16. ^ ab Chisholm, Hugh , ed. (1911). «Невеста». Encyclopaedia Britannica . Vol. 4 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 528. 
  • Нил Шистер, «Королева на день... скептический взгляд на современный свадебный ритуал». Архивировано 25 октября 2004 г. в Wayback Machine из Boston Review , октябрь/ноябрь 1998 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Белая_свадьба&oldid=1251001409"