Теория Вестминстерского камня

Теория Вестминстерского камня — это убеждение, которого придерживаются некоторые историки и ученые, что камень, который традиционно покоится под Коронационным креслом, не является настоящим Камнем Судьбы, а заменителем 13-го века. Поскольку кресло с тех пор находится в Вестминстерском аббатстве , приверженцы этой теории создали название «Вестминстерский камень», чтобы избежать путаницы с «настоящим» камнем (иногда называемым Камнем Скуна ).

Одним из самых ярых сторонников этой теории был писатель и историк Найджел Трантер , который последовательно представлял эту теорию в своих научно-популярных книгах и исторических романах . Другие историки придерживались этой точки зрения, включая Джеймса С. Ричардсона, который был инспектором древних памятников в середине двадцатого века. Ричардсон написал монографию на эту тему. ^[1]

Камень Судьбы был традиционным камнем коронации королей Шотландии, а до этого — королей Дал Риаты . Легенды связывают его со Святым Колумбой , который, возможно, привез его из Ирландии в качестве переносного алтаря. ^[2] В 574 году нашей эры Камень использовался в качестве коронационного кресла, когда Колумба помазал и короновал Эдана как короля Дал Риаты.

Камень Судьбы хранился монахами Айоны , традиционной штаб-квартиры шотландской кельтской церкви, пока набеги викингов не заставили их перебраться на материк, сначала в Данкелд , Атолл , а затем в Скон . Здесь его продолжали использовать в коронациях как символ шотландского королевства.

В своих попытках завоевать Шотландию , Эдуард I Английский вторгся в 1296 году во главе армии. Разграбив Берик , разбив шотландцев при Данбаре и осадив Эдинбургский замок , Эдуард затем отправился в Скон , намереваясь забрать Камень Судьбы, который хранился в Сконском аббатстве . Он уже вывез шотландские регалии из Эдинбурга, среди которых была реликвия Святой Маргариты Черный Крест , но конфисковать предмет, столь драгоценный для шотландцев и столь символизирующий их независимость, было бы окончательным унижением. Он вернул его в Вестминстерское аббатство . Поместив его в трон Англии , он получил мощный символ своих притязаний на верховное господство. Именно этот камень находился в Вестминстере до 1996 года, когда его вернули Шотландии.

Согласно теории Вестминстерского камня, камень, который вытащил Эдуард, не был настоящим Камнем Судьбы, а подменой. Английская армия находилась на шотландской границе в середине марта 1296 года и достигла Скоуна только в июне. За три месяца до прибытия Эдуарда было достаточно времени и стимула для подмены, чтобы защитить оригинальную реликвию. Такая подмена могла быть инициирована аббатом Скоуна , который был хранителем. Поэтому «Камень Судьбы» мог быть перевезен в безопасное место, и Эдуард мог обмануть его с другим куском песчаника.

С тех пор существует множество теорий относительно возможного места захоронения «Истинного камня», основанных на логической дедукции, а в некоторых случаях — на фантастических мечтах.

Найджел Трантер считал, что Истинный Камень изначально был спрятан аббатом Сконе, а затем Роберт Брюс доверил его заботам Аонгхуса Ога Мак Домнэйла . Аонгхус Ог спрятал его на своих родных Гебридах , где камень, вероятно, и находится. ^[3]

Одна из легенд гласит, что после того, как Истинный Камень был передан на хранение Аонгхусу Огу, его хранительством стала ветвь клана, обосновавшаяся в Слите . Потомок этой линии, К. Иэн Аласдер Макдональд, написал Трантеру, утверждая, что теперь он является хранителем Камня, который был спрятан на острове Скай . ^[4]

• Westminster Stone — это кусок грубо обработанного песчаника, пропорции которого подходят для использования в строительстве. Как таковой, он не является примечательным, уникальным или впечатляющим. Единственная необычная вещь в нем — это наличие железного обруча, вставленного в каждый верхний конец, пригодного для переноски на шесте.
• Эдуард I не был бы обманут чем-то новым, но кусок, давно отвергнутый строителями, выглядел бы соответственно древним, особенно если бы был оставлен снаружи и, следовательно, подвергся воздействию атмосферных условий. То, что у Вестминстерского камня есть изъян (слабое место), подтверждается тем фактом, что он раскололся пополам, когда его вытащили из Вестминстерского аббатства в 1950 году.
• Westminster Stone, безусловно, не является камнем Айоны, упомянутым в ранних документах и ​​преданиях. Геологи подтверждают, что камень является «нижним старым красным песчаником » и был добыт в карьере в окрестностях Сконе. ^[5]
• Ранние печати и документальные описания предполагают, что камень был больше Вестминстерского камня, более темного цвета (возможно, базальт или мрамор), со сложной резьбой. ^{[ необходима ссылка ]} И его могли найти, потому что в письме редактору Morning Chronicle от 2 января 1819 года говорится:

19 ноября, когда слуги, принадлежащие к Западным Главным домам Дунсинана, были заняты выносом камней из раскопок, сделанных среди руин, которые указывают на местонахождение замка Макбета, часть земли, на которой они стояли, внезапно обрушилась и провалилась примерно на шесть футов, открыв правильно построенный свод длиной около шести футов и шириной четыре. Никто из мужчин не пострадал, любопытство побудило их расчистить подземное углубление, когда они обнаружили среди руин большой камень весом около 500 л [230 кг], который, как говорят, был метеоритного или полуметаллического происхождения. Этот камень, должно быть, лежал здесь в течение длинного ряда веков со времен правления Макбета. Кроме того, были найдены две круглые таблички, по составу напоминающие бронзу. На одной из этих двух строк выгравировано, что один джентльмен расшифровал следующим образом: «Свеча (или тень) царства придет, пока сильфы в воздухе не перенесут меня снова в Бетел». На этих пластинах изображены фигуры мишеней для оружия. [...] Любопытные, знающие о таких традициях и видевшие эти почтенные останки древности, соглашаются, что Макбет мог или, скорее, должен был поместить рассматриваемый камень на дно своего Замка, на холме Дунсинан (от смутных времен), где он был найден рабочими. Этот любопытный камень был отправлен в Лондон для осмотра ученым-любителем, чтобы обнаружить его истинное качество. ^[6]

• Нет никаких записей, показывающих, что шотландцы когда-либо просили вернуть Вестминстерский камень в течение столетия после его отправки, что они сделали бы, если бы это была важная реликвия. Отсутствие запроса весьма заметно в Нортгемптонском договоре . ^{[ требуется цитата ]} Шотландцы терзали Англию в течение нескольких лет, и в 1328 году англичане запросили мира. Договор составлен в пользу Шотландии, поскольку она была в состоянии выдвигать требования. Договор предусматривает возвращение шотландских регалий и Черного креста Святой Маргариты , но в нем нет упоминания о Скунском камне. ^[5] Трантер утверждает, что англичане предлагали вернуть камень, но шотландцы не были заинтересованы. ^[7]

Теория Вестминстерского камня не принимается многими историками или теми, кто отвечает за уход за камнем. Существует много сильных аргументов против этой теории.

• Если Эдуард I не вытащил истинный камень, но утверждал, что сделал это, то шотландцам проще всего было бы опровергнуть его заявления, предъявив Истинный камень. Однако нет никаких записей о том, что они это делали.
• Скрытие камня могло быть разумной мерой предосторожности, пока англичане представляли угрозу, однако после того, как угроза была устранена, его больше не использовали.
• Несмотря на свою важность как символа королевской власти, камень не использовался для последующих коронаций, что, несомненно, произошло бы, если бы он все еще находился во владении Шотландии.
• Легенд и теорий предостаточно, но никаких доказательств, указывающих на существование еще одного камня, не найдено.
• Если было достаточно предупреждений о намерении Эдварда забрать Камень, почему не были спрятаны и другие регалии, документы и Черный Крест?
• Несколько лет назад на коронации короля Иоанна Шотландского присутствовало несколько английских рыцарей , которые, должно быть, видели настоящий камень, но никто из них не сказал Эдуарду, что его камень — подделка.
• При изучении камня в 1996 году, после его возвращения в Шотландию, на его гранях были выявлены девять периодов обработки, а также узнаваемая эрозия между элементами, что доказывает, что это древний артефакт. ^[8]
• У Эдуарда были последователи из числа шотландской знати, которые также могли подтвердить подлинность камня.
• На холме Дансинан сохранились остатки позднего доисторического городища , и это имеет историческую связь с «Макбетом», однако никаких останков, датируемых XI веком, на холме не обнаружено. ^[9]

На Рождество 1950 года Вестминстерский камень был вывезен из аббатства четырьмя шотландскими студентами. Он оставался скрытым до апреля 1951 года, когда камень был оставлен в аббатстве Арброт . Некоторые предполагают, что этот камень не тот, что был вывезен из аббатства, а всего лишь его копия.

Камень, оставленный в Арброте, был поврежден, поскольку Вестминстерский камень раскололся пополам, когда его сняли с Коронационного кресла, но его починил каменщик из Глазго Роберт Грей. Однако Грей сделал копии камня в 1930-х годах и еще больше подогрел спекуляции, заявив позже, что он не знает, какой именно камень был отправлен обратно в Лондон, поскольку «вокруг валялось так много копий». ^[10]

Подтверждением этому сценарию служит мемориальная доска, установленная в приходской церкви Святого Колумбы в Данди , на которой, как утверждается, отмечено местонахождение «Сконского камня», подаренного прихожанам в 1972 году «Бэйли Робертом Греем».

Очевидное неуважение, проявленное Греем и студентами по отношению к камню, объясняется Найджелом Трантером , который имел некоторые претензии на знание, поскольку студенты попросили его выступить в качестве посредника после удаления камня. Трантер позже заявил, что Грей вложил записку внутрь Вестминстерского камня, когда ремонтировал его, о том, что это был «блок старого красного песчаника, не представляющий никакой ценности ни для кого» ^[10] , хотя другие отчеты утверждают, что Грей никогда не раскрывал, что было сказано в записке. ^[11]

Однако в 1940-х годах Британская геологическая служба провела обследование Камня, когда Коронационное кресло проходило работы по консервации. Была замечена линия разлома, а также многочисленные отметины и особенности поверхности Камня. Это позволило проверить подлинность возвращенного предмета. ^[8]

Исследование с помощью сканирующего луча, проведенное Отделом научных разработок полиции Министерства внутренних дел в 1973 году, подтвердило наличие «трех металлических стержней и гнезд, одно из которых находилось под прямым углом к ​​двум другим». Это также указывало на то, что был возвращен отремонтированный Вестминстерский камень, а не его копия. ^[12]

• Найджел Трантер, Scots Magazine, 1960 г.