Оборотень

В мифологии и литературе оборотень или оборотень — это женщина, принявшая форму животного в процессе териантропии . Использование слова «were» относится к способности менять форму, но, если понимать его буквально, это противоречие в терминах, поскольку в древнеанглийском языке слово «wer» означало мужчину. ^[1] Это означало бы, что оно буквально переводится как «мужчина-женщина».

Оборотни упоминаются в древности и в более позднем африканском фольклоре , где это явление иногда связывают с колдовством , хотя источники часто не указывают животное, в которое превратилась женщина, и это не обязательно волк . В районах, где волки не водятся, их место могут занять другие свирепые животные, например, леопарды или гиены в Африке. ^[1] Оборотни отличаются тем, что большинство легенд о ликантропии связаны с мужчинами, хотя этот процесс не ограничивается исключительно мужчинами, ^[2] и если они связаны с женщинами, то обычно они выступают в роли жертвы. ^{[ требуется ссылка ]}

Тема женщины-оборотня использовалась в художественной литературе еще со времен Виктории, а в последнее время термин «оборотень» стал ассоциироваться с трансгендерной культурой и, в частности, с фантазиями о принудительном, но временном превращении мужчины в женщину.

В Ливане в шестом веке местные священники посоветовали жителям деревень, подвергшихся нападению женщин-оборотней, креститься и принять коллективные ритуальные меры предосторожности. ^[3]

В листовке 1591 года « Оборотни Юриха» , напечатанной Георгом Крессом, рассказывается история о том, как сотни оборотней терроризировали город Юрих , и изображается казнь нескольких мужчин и женщин-оборотней, некоторые из которых, по-видимому, носили монашеские вуали. ^[4]

В 1615 году французский врач Жан де Нино в своей книге «О ликантропии, трансформации и экстазе колдунов» (De la lycanthropie, transformation et extase des sorciers) описал случай с лесником, на которого напал волк, но которому удалось отрубить ему ногу. Волк тут же превратился в женщину, которую впоследствии сожгли заживо. ^[5]

Льюис Спенс в своей «Энциклопедии оккультизма» 1920 года записал, что в Армении считалось, что демон являлся грешной женщине и приказывал ей надеть волчью шкуру, после чего она проводила семь лет в облике волчицы по ночам, пожирая своих и чужих детей и действуя в целом как дикий зверь до утра, когда она вновь принимала человеческий облик. ^[6]

В легенде из Либерии ленивый муж просит свою жену использовать ее способность менять форму, чтобы превратиться в леопарда и добыть еду, чтобы избавить его от необходимости охотиться. После того, как жена трансформируется, она терроризирует мужа своими когтями и зубами, пока он не соглашается снова начать охотиться. ^[7]

В раннем современном мире не всегда существовало четкое разделение между идеями оборотня и ведьмы. Оборотень мог быть мужчиной или женщиной, но не обязательно был ведьмой. Однако некоторые ведьмы могли превращаться в собак или волков или зачаровывать этих животных, и в судебных процессах над ведьмами иногда упоминаются ведьмы, ездящие на волках. Оборотень мог стать таковым, используя магическую мазь, и это было похоже на мазь, которую ведьмы, как считалось, использовали, чтобы летать. Жан де Нино обсуждал магические мази оборотней в своей книге 1615 года, хотя он рассматривал ликантропию как форму психического заболевания, а не форму магии, и считал, что мази содержали галлюциногенные соединения, которые вызывали внетелесный опыт , усиливавший ликантропический бред. ^[4]

В конце девятнадцатого века в Асабе , в регионе Игбо , что сейчас является Нигерией, ведьмы часто считались оборотнями, и считалось, что между всеми женщинами и колдовством существует тесная связь. В одной истории мать пытается помешать своему сыну уйти из дома, превращаясь в оборотня, и раскрывается только тогда, когда сын бросает вызов «монстру или духу», чтобы тот раскрыл свою истинную сущность как человека. ^[8]

В трансгендерном сленге термин «оборотень» имеет другое значение: мужчина, который превращается в женщину ночью или, возможно, раз в месяц в полнолуние. ^[9] Эта тема является предметом фэнтезийной фантастики в интернете в таких рассказах, как «Проклятие женщины-оборотня: история трансформации» Дон Кэррингтон, ^[10] «Гинотроп и оборотни» Максвелла Авои и подобных рассказах, которые вместе образуют жанр, описываемый как «Неохотная гендерная трансформация» или «Эротика гендерной трансформации». Такие трансформации обычно изображаются как принудительные, либо с помощью естественных сил, таких как фазы Луны , либо с помощью магии. В случае истории Кэррингтон действия сверхъестественного суккуба вызывают трансформацию. Трансформация также происходит в графических романах «Проклятие женщины-оборотня» , написанных Джейсоном М. Бернсом и проиллюстрированных Кристофером Провенчером, где заядлый ловелас подвергается проклятию со стороны разгневанной брошенной любовницы и ведьмы, заставляя его по ночам превращаться в женщину. ^[11]

Женщины-оборотни в облике волков появлялись в современной популярной литературе, и эта идея также использовалась в викторианской литературе для изучения вопроса прав женщин и женской сексуальности, например, в «Волчице-оборотне » Клеменс Хаусман и работах Фредерика Марриета . ^[12] Рассказ 1938 года «Женщина-оборотень» К. Л. Мура также затрагивал эту тему. ^[13] В комиксах Marvel опубликовала издание своего комикса «Конан-варвар» в 1974 году под названием «Воин и женщина-оборотень!» ^[14], а в комиксе 1976 года был персонаж по имени Тигра-женщина-оборотень . ^[15]

• Оборотень
• Вергиена
• Вереягуар
• Wererat
• Оборотень

Медиа, связанные с оборотнями на Wikimedia Commons