Народ Аниндильяква
 Мужчины и мальчики из племени аниндильяква в укрытии в кустах на острове Грут-Айленд , 1933 г. | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 1596 (2016) [1] | |
| Регионы со значительным населением | |
.svg/1280px-Flag_of_Australia_(converted).svg.png) Австралия Северная Территория | |
| Языки | |
| Язык аниндильяква (разные способы письма) |
Народ Аниндильяква ( варнумамалья) — австралийские аборигены, живущие на островах Грут-Эйландт , Бикертон и Вуда в заливе Карпентария на Северной территории Австралии.
Имена
Принятые названия традиционных владельцев архипелага Грооте — народ аниндильяква или варнумамалья («истинные люди» на языке аниндильяква ).
Хотя у них есть сильное чувство идентичности, четырнадцать кланов на Грут-Айленде и близлежащих островах не имели коллективного названия, которым они называли себя. В прошлом их называли Варниндильяква. Однако этот термин относится к конкретному клану с полуострова Дильякбурра в юго-восточной части острова. Антрополог Норман Тиндейл ранее использовал слово Ингура , слово на языке Нунггубую для обозначения людей Грут-Айленда. [2]
История
Торговцы из Макассана
Макассаны из Сулавеси торговали с народом Аниндильяква задолго до прибытия европейцев. [ необходима цитата ] Каждый декабрь, пользуясь муссонными ветрами, макассаны приплывали на праусах , чтобы торговать местными трепангами , пчелиным воском, железным деревом и жемчугом, которые они привозили обратно, чтобы поставлять на рынок южного Китая, где, в частности, трепанг пользовался большим спросом как деликатес. В обмен они поставляли бусины, металл, технологии каноэ, паруса, керамику, глиняные горшки и рыболовные крючки.
Торговая сеть была обширной. Во время своего путешествия 1803 года, картографирующего побережье Австралии, Мэтью Флиндерс наткнулся на одну экспедицию, возглавляемую морским начальником макасса по имени Побассо , в которой участвовало около 1000 моряков на 60 праусах . [3] Побассо совершил по крайней мере 6 рейсов к побережью Австралии за 20 лет. [4] Макассаны продолжали прибывать в северную Австралию для торговли до 1907 года. Австралийское правительство ввело налоги в 1880-х годах, что привело к ее упадку, и торговля макассанов была фактически остановлена политикой Белой Австралии к 1906–1907 годам. [5]
Наследие макассанских торговцев все еще очевидно сегодня. Они завезли на остров тамаринды . [6] Генетическое присутствие болезни Мачадо-Джозефа в 4 семьях, как полагают, происходит от предка из Макассара , который был носителем болезни. [7] Несколько макассанских слов, в основном существительные, такие как dambakwa ' табак ', anija 'алкоголь' и dumpala 'ткань', были включены в язык аниндильяква .
Европейская колонизация
Общество церковной миссии
К 1950-м годам Аниндильяква перебрались в поселения вроде Ангуругу и Умбакумба, которыми управляла церковная группа под названием Церковное миссионерское общество. Однако их жизнь кардинально изменилась, когда на острове обнаружили марганец .
Добыча марганца
В 1964 году горнодобывающая компания Groote Eylandt Mining Company получила остров в аренду в обмен на выплаты роялти церковному миссионерскому обществу. Первые поставки марганцевой руды были осуществлены в 1966 году, и по состоянию на 2015 год рудник производил более 3 миллионов тонн марганца в год [8] , что составляет более 15% от общего мирового производства. Ожидалось, что рудник продолжит добычу по крайней мере до 2027 года [9].
Сегодняшний день
Создание шахты вызвало перевороты в традиционных чувствах относительно земли, поскольку коренные народы были насильственно перемещены и вынуждены жить в непосредственной близости друг от друга. В результате два клана, Мамарика и Амагула, враждовали в течение нескольких десятилетий, возможно, отражая более длительную историческую вражду, и время от времени вспыхивали вспышки насилия, в том числе с применением мачете . [10]
Язык
Anindilyakwa являются носителями языка Anindilyakwa . По мнению Артура Капелла , язык Anindilyakwa, возможно, демонстрирует «самую сложную грамматику среди всех австралийских языков » [11] , и это отличие он разделяет с соседним материковым языком Nunggubuyu , также известным как Wubuy. Anindilyakwa не связан с пама-ньюнганской языковой семьей , которая включает большинство австралийских языков. Он разделяет схожие грамматические структуры с Wubuy, хотя эти два языка различаются по базовому словарному запасу. [12]
Существует диалектный вариант, на котором говорят в основном члены общины Умбакумба, в котором вместо ламинодентальных используются ламинопалатальные согласные , а также более сильный тон. Аниндильяква характеризуется префиксами для числа, лица и рода по отношению ко всем (исключение касается заимствованных слов ) существительным, прилагательным, личным и указательным прилагательным, а слова характерно длинные, от двух до четырнадцати слогов. [13] Ресница, например, mwamwitjingwila mwanpwa («оперение глаза»), [14] а человек — nanimwamwalya («человеческий самец, обладающий жиром»). [15]
Страна и экология
Земля Аниндильяква простирается примерно на 1000 квадратных миль (2600 км 2 ), охватывая три острова, Грут-Айленд, Бикертон и Вуда . [16] На архипелаге Грут есть три коренных общины: Ангуругу и Умбакумба на Грут-Айленд, и Милякбурра, расположенная на острове Бикертон. [17] Эти области образуют охраняемую территорию коренных народов Аниндильяква , объявленную в 2006 году, которая управляется народом Аниндильяква через рейнджеров Аниндильяква. [18]
На острове Грут-Айленд есть разнообразные среды обитания: густые насаждения муссонных лесов, возвышающихся за прибрежными песчаными дюнами , чередующиеся с мангровыми зарослями и илистыми отмелями . Выступы песчаника и латерит обеспечивают прекрасные ниши для моллюсков. [6]
Плод пальмы замия , называемый бурраванг , который, хотя и содержит смертельный токсин макрозамин , [6] , как сообщается, обычно избегается, за исключением случаев «пищи в трудные времена». [19] Но у аниндильяква есть несколько методов сделать его съедобным, выщелачивая его в проточной воде в течение нескольких дней. [ требуется ссылка ]
Система родства
На Грут-Айленде есть 14 клановых групп, чьи территории распределены по всему архипелагу. Народ варниндильяква существует уже 8000 лет. С середины 18 века и далее, посредством браков и миграции, многие люди нунггубую из соседней материковой общины Нумбулвар поселились на островах, объединив две культуры. Они связаны сложной системой родства , где все они связаны друг с другом и связаны церемониальным участием. [20]
Эти кланы являются патрилинейными и делятся на две половины . В отличие от других аборигенов на материке, эти половины не имеют названий. Люди Аниндильяква используют эгоцентрическое Yirrenikbaburra («Наша половина»), когда ссылаются на свою собственную половину, и Wurrenikbaburra («Их половина»), когда ссылаются на другую половину. На английском языке их называют Moiety 1 и Moiety 2. [2]
Фамилии аниндильяква были приняты в 1950-х годах для соответствия правительственным постановлениям. Многие из фамилий происходят от одного из тотемов клана, то есть Mamarika 'Юго-восточный ветер'. До того, как были приняты фамилии, аниндильяква называли себя людьми из определенной местности или определенного тотема. [2]
Фрагменты
| Фрагмент | Названия кланов (Нгаквурра-лангва нгарнимикирра) |
|---|---|
| 1 | Вуррингкилянгба (Вуррагвагва), Варнунгангвуррквуррикба (Янтаррнга), Вуррумаминяманджа (Маминьяманджа), Варнунгвамадада (Лалара), Вурнунгаверрикба (Вурравилья), Варнунгвиджарракба (Джарагба), Варнунгвадаррбулангва (Вуррабадаламба, Бара) |
| 2 | Варниндиляква (Мамарика), Варнунгвамаквула (Амагула), Варнунгангквурракба (Вуррамара), Варнунгвамулангва (Бара Бара), Вурралилиянга (Вуррамаррба), Варнунгвамакаржирракба (Вуррамаррба), Дурила (Дурила, Ванамби) |
Ядовитые кузены
Как и в других культурах аборигенов, в культуре Аниндильяква существуют отношения «отравленных кузенов» ( wurrudajiya ) или избегания , когда определенные люди обязаны избегать членов семьи или клана. Необходимы определенные формы поведения, такие как отсутствие прямого общения, стояние лицом друг к другу или близость.
Для женщины ее двоюродный брат или надиджа — это ее зять (муж дочери) или сын брата матери ее матери. Для мужчины его двоюродный брат или дадиджа — это его теща (мать жены) или дочь брата матери его матери. [21]
В популярной культуре
Музыканты Аниндильяква
- Эмили Вуррамара — номинированная на премию ARIA певица и автор песен на языке аниндильяква из Грут-Айленда . Она пишет и поёт песни на английском и на языке аниндильяква. [22]
- Yilila — группа из Намбулвара . Ведущий вокалист Грант Нундхиррибала — мастер традиционной музыки и очень уважаемый певец и танцор. Группа исполняет свою музыку на языках вубуй , аниндильяква, макассан и английском. [23]
- Другие заслуживающие внимания группы включают Mambali из Нумбулвара, Groote Eylandt Band из Ангуругу и Salt Lake Band из Умбакумбы .
Фильмы и телепередачи об Аниндильякве
- «Последняя волна» (выпущена в США под названием «Черный дождь ») — австралийский детективный фильм 1977 года , снятый Питером Уиром , в котором белый адвокат представляет группу мужчин-аборигенов, обвиняемых в убийстве. [24] [25] В главных ролях также снялись мужчина из племени йолнгу Дэвид Гулпилил , местные мужчины из племени аниндильяква Нандживарра Амагула, Уолтер, Рой Бара, Седрик Лалара и Моррис Лалара, которые играют мужчин, находящихся на суде.
- «Бакала» — отмеченный наградами короткометражный фильм 2017 года, написанный и снятый Николасом Лачайчаком и полностью рассказанный на языке аниндильяква. В нем рассказывается история мужчины из аниндильяква, Стива «Бакала» Вуррамары, страдающего болезнью Мачадо-Джозефа (MJD), наследственным нейродегенеративным заболеванием, которое приводит к отсутствию мышечного контроля и координации верхних и нижних конечностей . [26]
- Anija — отмеченный наградами короткометражный фильм 2011 года, написанный и снятый Дэвидом Хансеном. Он снят в основном на языке аниндильяква и повествует о жизни одной семьи, борющейся с последствиями алкогольной зависимости. Фильм получил награду «Лучший коренной ресурс» на премии Australian Teachers of Media (ATOM) Awards в 2011 году.
- Anindilyakwa была представлена в Spread the Word , шоу на языке коренных австралийцев на канале Disney Channel . В шоу использовалось слово ngarrarndirrarjena из языка аниндильяква , которое переводится как «пинать дерево, чтобы что-то с него снять».
Поминовение
- В 2019 году Королевский австралийский монетный двор выпустил 50-центовую монету в честь Международного года языков коренных народов , на которой изображено 14 различных слов для обозначения «деньги» из языков коренных народов Австралии, включая awarnda для языка аниндильяква. Монета была разработана Александрой Стокич в консультации с группами хранителей языков коренных народов. [27]
Примечания
Цитаты
- ^ Перепись 2016 года.
- ^ abc Waddy, Julie (1988). Классификация растений и животных с точки зрения аборигенов острова Грут-Айленд . Монография исследовательского подразделения Австралийского национального университета Северной Австралии.
- ↑ Кларк 1994, стр. 1–2.
- ^ "A Voyage to Terra Australis Vol 2". gutenberg.net.au . Получено 3 февраля 2024 г. .
- ↑ Кларк и Мэй 2013, стр. 1–2.
- ^ abc Waddy 1986, стр. 149.
- ↑ Макнайт 2008, стр. 141.
- ^ Умбакумба 2015.
- ^ Маккалок 2016.
- ^ Ла Канна и Брин 2016.
- ^ Диксон 2011, стр. 7.
- ^ Лидинг 1996, стр. 193.
- ↑ Лидинг 1996, стр. 193–194.
- ^ Лидинг 1996, стр. 215.
- ^ Лидинг 1996, стр. 208.
- ^ Тиндейл 1974, стр. 226.
- ^ Земельный совет Аниндильяква (2020). Годовой отчет Земельного совета Аниндильяква за 2019–2020 годы (Отчет).Лицензия Creative Commons 3.0 Австралия
- ^ "Аниндильяква IPA и Рейнджерс | NIAA" . www.niaa.gov.au. Проверено 24 сентября 2024 г.
- ^ Кларк 2011, стр. 90.
- ^ «Традиционная культура — Земельный совет Аниндильяква».
- ^ Натан, Дэвид. «БЕЗОПАСНОСТЬ ДО САНКЦИЙ, САНКЦИИ ДО БАРЬЕРОВ: ЦИФРОВОЙ ПРОТОКОЛ ДОСТУПА ДЛЯ НАРОДА АНИНДИЛЬЯКВА ОСТРОВА ГРУТИ-АЙЛАНДТ» (PDF) .
- ^ Налли, Алисия (6 июля 2017 г.). «Прокладывая свой собственный путь». Cairns Post .
- ^ "Йилила".
- ↑ Обзор фильмов Variety ; 16 ноября 1977 г., стр. 21.
- ^ "Последняя волна". Creative Spirits . Получено 15 апреля 2013 г.
- ^ "Бакала (2017)". IMDb .
- ^ mhones (8 апреля 2019 г.). «Международный год языков коренных народов отмечен выпуском новых монет Королевским австралийским монетным двором и AIATSIS». www.ramint.gov.au . Получено 2 ноября 2020 г. .
Источники
- "О нас". Anindilyakwa Land Council . Получено 2 мая 2018 г.
- фон Бранденштейн, К. Г. (1982). Имена и субстанция в австралийской системе подразделов. Издательство Чикагского университета . ISBN 978-0-226-86481-5.
- «Краткая статистика переписи населения 2016 года: Аниндильяква (Гроот)». Австралийское бюро статистики . 2016.
- Кларк, Маршалл Александр; Мэй, Салли (2013). «Понимание макассанцев: региональный подход». В Кларк, Маршалл Александр; Мэй, Салли К. (ред.). История и наследие макассанцев: путешествия, встречи и влияния . Издательство Австралийского национального университета . стр. 1–17. ISBN 978-1-922-14497-3.
- Кларк, Анна Фиона (1994). Ветры перемен: археология контактов на архипелаге Гроорте-Айленд (PDF) . Докторская диссертация ANU .
- Кларк, Филип А. (2011). Аборигены и их растения. Rosenberg Publishers. ISBN 978-1-921-71973-8.
- Диксон, Р.М.У. (2011). Поиски языков аборигенов: воспоминания полевого работника. Cambridge University Press . ISBN 978-1-108-02504-1.
- Ла Канна, Ксавье; Брин, Жаклин (7 ноября 2016 г.). «Смерти на Грут-Айленде: десятки бунтовщиков использовали мачете и копья». ABC News .
- Лидинг, Велма Дж. (1996). «Части тела и владение в Аниндильякве». В Чаппелл, Хилари; МакГрегори, Уильям (ред.). Грамматика неотчуждаемости: типологическая перспектива терминов частей тела и отношения часть-целое . Вальтер де Грюйтер . стр. 193–249. ISBN 978-3-110-12804-8.
- Макнайт, Кэмпбелл (2008). «Сбор памяти: открытые пляжи в Макассере и Арнемленде». В Вет, Питер; Саттон, Питер ; Нил, Марго (ред.). Незнакомцы на берегу . Издательство Университета Нового Южного Уэльса . стр. 133–147. ISBN 978-1-876-94488-9.
- Маккалок, Дэниел (21 июня 2016 г.). «Малоизвестный остров богатств хочет стать туристическим центром». News.com.au .
- Тиндейл, Норман Барнетт (1974). "Ингура (NT)". Аборигенские племена Австралии: их территория, контроль окружающей среды, распространение, границы и собственные имена . Австралийский национальный университет . ISBN 978-0-708-10741-6.
- «Умбакумба». Региональный совет Восточного Арнема . 2015.
- Waddy, Julie (1986). «Классификация еды с точки зрения аборигенов Гроот-Айленда». В Manderson, Lenore (ред.). Shared Wealth and Symbol: Food, Culture, and Society in Oceania and Southeast Asia . Cambridge University Press . стр. 144–164. ISBN 978-0-521-32354-3.
Дальнейшее чтение
- Бардон, Джейн (26 сентября 2021 г.). «Если правительства не могут закрыть этот разрыв, лидеры Грут-Айленда хотят, чтобы автономия сделала это сама». ABC News . Australian Broadcasting Corporation.
