Вейнанд Отто Ян Ниувенкамп ( Амстердам , 27 июля 1874 — Фьезоле , 23 апреля 1950) был голландским многогранным самоучкой . Как художник он был активным живописцем, рисовальщиком , скульптором, офортистом , литографом и дизайнером обложек книг и экслибрисов . Кроме того, он был также известен как писатель, архитектор, исследователь, этнолог и коллекционер восточноазиатского искусства .
Он был одним из первых европейских художников, посетивших Бали , и сам оказал большое влияние на искусство и культуру острова, сделав его более известным в более широком мире. Он также был глубоко вовлечен в различные другие части тогдашней Голландской Ост-Индии .
Хотя он брал уроки в Amsterdamse Kunstnijverheidsschool (Амстердамская школа прикладных искусств), Ниувенкамп был в основном художником-самоучкой – его считали скорее графиком, чем живописцем. Работая в основном тушью, его рисунки были выполнены в насыщенных тонах сепии. В его работах явно прослеживается влияние ар-нуво , хотя он не принадлежал строго к этому движению.
В 1900 году, в год своей женитьбы на Анне Вильбринк, он построил плавучий дом под названием De Zwerver (Странник), что также было его собственным прозвищем. На нем он плавал по Нидерландам, Бельгии и Германии, устраивая на борту выставки, где можно было купить его работы. В то время он проявлял значительный интерес к старым голландским городам и деревням Зёйдер- Зее , и его книга на эту тему была также переведена на английский и немецкий языки.
С конца 1890-х годов и в течение нескольких десятилетий после этого он неоднократно путешествовал по Дальнему и Ближнему Востоку, в частности, по различным островам Голландской Ост-Индии — сначала с Явы в 1898 и 1904 годах, а затем с Бали и Ломбока в 1906 и 1907 годах. После жестокой голландской военной интервенции 1906 года, уничтожившей последнее независимое королевство на Бали, он написал руины города Денпасар, разрушенного голландскими войсками (см. иллюстрацию).
Рисунок появился в его книге «Бали и Ломбок» (1906–1910), которая также включала новаторские этнографические и археологические исследования и считается важной ранней книгой об этом острове. Бали оказал глубокое влияние на Ньювенкампа, и он возвращался на остров снова и снова на протяжении многих лет — не только для того, чтобы создать собственное искусство, но и для того, чтобы изучить традиционную балийскую живопись.
На сайте Access Bali , поддерживаемом нынешними властями острова, отмечается, что Ниувенкамп «сыграл решающую роль в создании мифа о Бали, в первую очередь благодаря своей поддержке немецкого врача и фотографа-любителя Грегора Краузера. Вместе они провели первую выставку балийского искусства в Амстердаме в 1918 году с фотографиями Краузера и рисунками Ниувенкампа. Именно более поздняя книга Краузера привлекла на Бали многих последующих художников». [1]
В 1913 и 1914 годах он был в Британской Индии . С 1917 по 1919 год он путешествовал по Яве, Бали и Тимору . В 1924–1925 годах он путешествовал по Суматре , Яве и Бали по заданию Handelsvereeniging Amsterdam (Коммерческая ассоциация Амстердама). В 1933–1934 годах он путешествовал по Египту . В 1936/1937 годах он в последний раз отправился на Бали. Запланированная более поздняя поездка была сорвана из-за начала Второй мировой войны .
После этих путешествий он написал и проиллюстрировал различные статьи и книги. Многие из его статей были опубликованы в журнале " Nederlandsch Indië, Oud en Nieuw " (Голландская Индия, старая и новая). Его статьи также публиковались в научных журналах.
После 1925 года большая часть работы Ниувенкампа была связана с Барабудуром , крупным буддийским памятником IX века в Центральной Яве . Исследователь индуистской и буддийской архитектуры, Ниувенкамп разработал в 1931 году теорию древнего озера Боробудур , согласно которой равнина Кеду когда-то была озером, а Барабудур изначально представлял собой цветок лотоса, плавающий в этом озере. [2] Теория Ниувенкампа до сих пор является основой для дискуссий и споров среди археологов и геологов, занимающихся исследованием этого важного места.
Ниувенкамп был первым человеком, который систематически описал объект бронзового века, известный на Бали как Луна Педженга , крупнейшую цельнолитую бронзовую литавру в мире и центр различных местных легенд и мифов. Ниувенкамп воспроизвел знаменитый мотив лица Луны. [3]
У Нивенкампа с женой Анной было четверо детей. Рост семьи, а также увеличивающееся количество предметов искусства, собранных во время поездок за границу, заставили его отказаться от плавучего дома и построить дом на суше. Этот переезд стал темой его книги « Мой дом на воде, мой дом на земле» .
С 1910 по 1920 год он жил и работал в Эдаме в Нидерландах. Затем он переехал в Италию, сначала скитаясь, затем поселившись в Риме. Позже он купил виллу во Фьезоле недалеко от Флоренции , которая стала темой книги — A Florentine Villa . Там он оставался до своей смерти в 1950 году.
Ньювенкамп поддерживал контакты с
Музей, посвященный творчеству Ниувенкампа, был открыт в Эдаме в июле 1949 года, но был закрыт в 1970-х годах. Тем не менее, Фонд музея Ниувенкампа все еще существует и хранит большую коллекцию, полученную из наследий.
Один из его сыновей, Виллем, стал известным геологом. Его внук, также названный В. О. Дж. Ниувенкамп, опубликовал его биографию, как и несколько других (см. библиографию).
Вилла, где он жил во Фьезоле, до сих пор известна как «Вилла Ниувенкамп» (а также «Рипосо деи Вескови»).
Вышеупомянутый Access Bali с сожалением отмечает, что «большой корпус работ Ньювенкампа о Бали и Индонезии, включающий около тысячи восхитительных рисунков и картин », не получает должного внимания.
Медиа, связанные с Винандом Отто Яном Нивенкампом на Wikimedia Commons