Граница

Граница — политический и географический термин, обозначающий территории, расположенные вблизи границы или за ее пределами .

Термин «граница» часто использовался в колониальной Австралии в значении страны, которая граничит с неизвестным или нецивилизованным, границы, пограничной страны, границ цивилизации или как земли, которые образуют самые дальние пределы того, что часто называлось «внутренними» или «заселенными» районами. ^[1] «Внешняя сторона» был еще одним термином, часто используемым в колониальной Австралии, этот термин, по-видимому, ^{[ оригинальное исследование? ]} охватывал не только границу, но и районы за ее пределами. Таким образом, поселенцы на границе часто называли себя «чужаками» или «внешними жителями», а район, в котором они жили, — «внешними районами». Иногда можно было услышать, как «граница» описывалась как «внешние границы». ^[2] Однако термин «приграничные районы», по-видимому, ^{[ оригинальное исследование? ]} преимущественно использовалось в ранних австралийских колониальных газетах, когда речь шла о стычках между черными и белыми в северном Новом Южном Уэльсе и Квинсленде , а также в газетных репортажах из Южной Африки , тогда как, по-видимому, оно не так часто использовалось при освещении событий в Виктории , Южной Австралии и южном Новом Южном Уэльсе. Таким образом, использование слова «frontier» часто связывалось с описаниями насилия на границе, как в письме, напечатанном в Sydney Morning Herald в декабре 1850 года, в котором описывались убийства и резня на северной границе и призывалось к защите поселенцев, говоря: «...ничто, кроме сильного отряда местной полиции, не восстановит и не будет поддерживать порядок в приграничных районах, и поскольку сквоттеры облагаются налогом в целях такой защиты». ^[3]

Южная индейская граница вице-королевства Рио-де-ла-Плата была южной границей, в пределах которой вице-королевство могло осуществлять свою власть. За этим лежали территории ^[4], фактически контролируемые коренными народами, населявшими Пампасы и Патагонию . Этими группами были в основном теуэльче , пеуэнче , мапуче ^[5] и ранкелес .

Испанцы организовывали различные военные кампании и мирные договоры, чтобы либо остановить вторжения коренных народов на испанские земли, либо продвинуть границу на территорию коренных народов. ^[6]

Под руководством генерала Хулио Аргентино Рока завоевание пустыни расширило влияние Аргентины на Патагонию .

Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, дополнив его. ( Январь 2024 )

Долгое время к востоку от Тарихи на юго-востоке Боливии существовала граница . ^{[7] [8]} Начиная с конца 16-го века испанцы видели в племенах, населяющих восточные джунгли, и в частности в « чиригуанос », угрозу. ^[7] Эта граница привлекала чернокожих рабов и коренных жителей, которые бежали от испанского правления в Real Audiencia of Charcas . ^[8] Граница оставалась удивительно стабильной до конца 18-го века, когда испанцы совершили некоторые продвижения на территорию чиригуано. ^[8] Позже, во второй половине 19-го века, началось более решительное продвижение на земли чиригуано, и последнее сопротивление было подавлено в начале 20-го века. ^[8]

Разрушение Семи Городов (1599–1604) привело к образованию границы под названием Ла-Фронтера , с испанским управлением к северу от реки Биобио и мапуче, сохранявшими независимость к югу от указанной реки. В пределах этой границы город Консепсьон взял на себя роль «военной столицы» Чили, управляемого испанцами. ^[9] Эта неформальная роль была дана созданием в городе испанской армии Арауко , которая финансировалась платежами серебра из Потоси под названием Real Situado . ^[9] Сантьяго, расположенный на некотором расстоянии от зоны военных действий, оставался политической столицей с 1578 года. ^[9]

После восстания мапуче в 1655 году и отмены рабства мапуче в 1683 году в Испанской империи торговля через границу возросла. ^[10] Торговля между мапуче и испанцами, а позднее и мапуче и чилийцами еще больше возросла во второй половине XVIII века по мере снижения военных действий. ^[11] Мапуче получали товары из Чили, а некоторые носили «испанскую» одежду. ^[12] Несмотря на тесные контакты, чилийцы и мапуче оставались разными в социальном, политическом и экономическом плане. ^[12] Испанские, а позднее и чилийские чиновники с титулами comisario de naciones и capitán de amigos выступали в качестве посредников между мапуче и колониальными и республиканскими властями. ^[13]

Во время оккупации Араукании Республика Чили продвинула границу на юг от реки Био-Био до реки Мальеко , где между 1861 и 1871 годами была построена хорошо защищенная линия фортов.

Одержав решительную победу над Перу в сражениях при Чоррильосе и Мирафлоресе в январе 1881 года, чилийские власти обратили свое внимание на южную границу в Араукании, стремясь защитить предыдущие наступления, которые было так трудно установить. ^{[14] [15] [16]} Идея заключалась не только в защите фортов и поселений, но и в продвижении границы на всем протяжении от реки Мальеко до реки Каутин . ^{[14] [16]}

В Соединенных Штатах термин « фронтьер» применялся учеными к влиянию зоны земли за пределами региона существующей европейской оккупации. То есть, когда пионеры продвигались в приграничную зону, они значительно менялись в результате столкновения. Именно это Фредерик Джексон Тернер называл «значимостью фронтира». Например, Тернер утверждал в 1893 году, что одним из изменений было то, что в зоне было доступно неограниченное количество свободной земли, и, таким образом, предлагалось психологическое чувство неограниченных возможностей, что, в свою очередь, имело множество последствий, таких как оптимизм, ориентация на будущее, устранение ограничений, вызванных нехваткой земли и расточительностью природных ресурсов.

Действуя в тандеме с доктриной « явного предназначения », концепция «границы» также оказала огромное влияние на коренных американцев, как и декларация terra nullius ^[17], принятая британцами около 1835 года для легитимации их колонизации Австралии . Эта идея неявно отрицала любое признание законной ранее существовавшей оккупации и воплощала в себе полное отрицание прав на землю коренных народов, чьи территории были аннексированы европейскими колонистами.

На протяжении всей американской истории расширение поселений в основном происходило с востока на запад, поэтому границу часто отождествляют с «Западом». На Тихоокеанском побережье поселения продвигались на восток. В Новой Англии они продвигались на север.

«Frontier» был заимствован в английский язык из французского в 15 веке со значением «пограничная область», регион страны, который граничит с другой страной (см. также marches ). Использование frontier для обозначения «региона на краю заселенной территории» является особым североамериканским явлением. (Сравните австралийское « outback ».) В тернеровском смысле «frontier» был техническим термином, который был объяснен сотнями ученых.

На заре европейского заселения Атлантического побережья границей по сути была любая часть лесной внутренней части континента за пределами существующих поселений вдоль побережья и крупных рек, таких как Св. Лаврентия , Коннектикут , Гудзон , Делавэр , река Саскуэханна и Джеймс .

Британские, французские, испанские и голландские модели экспансии и заселения значительно отличались друг от друга. Только несколько тысяч французов мигрировали в Канаду; жители поселились в деревнях вдоль реки Святого Лаврентия, построили сообщества, которые оставались стабильными в течение длительного времени, и не перескакивали на запад так, как это делали американцы. Хотя французские торговцы пушниной широко распространились по Великим озерам и водоразделу реки Миссисипи , вплоть до Скалистых гор , они обычно не селились. Фактическое французское заселение в этих районах было ограничено несколькими очень маленькими деревнями в нижнем течении Миссисипи и в округе Иллинойс . ^[18]

Аналогичным образом голландцы основали фактории по торговле пушниной в долине реки Гудзон, а затем раздали крупные земельные наделы покровителям , которые привлекали фермеров-арендаторов, создававших компактные постоянные поселения, но не продвигавшихся на запад. ^[19]

Напротив, британские колонии в целом проводили более систематическую политику широкого заселения Нового Света для возделывания и эксплуатации земли, практика, которая требовала расширения прав собственности европейцев на новый континент. Типичные британские поселения были довольно компактными и небольшими: менее квадратной мили. Конфликт с коренными американцами возник из-за политических вопросов о том, кто будет править. Ранние пограничные районы к востоку от Аппалачей включали долину реки Коннектикут. ^[20] Франко -индейские войны 1760-х годов привели к полной победе британцев, которые захватили французскую колониальную территорию к западу от Аппалачей до реки Миссисипи. Американцы начали двигаться через Аппалачи в такие районы, как Огайо и долина реки Нью-Ривер .

После победы в Войне за независимость США и подписания Парижского договора в 1783 году Соединенные Штаты получили формальный, если не фактический, контроль над британскими землями к западу от Аппалачей. Многие тысячи поселенцев, типичным представителем которых был Дэниел Бун , уже достигли Кентукки , Теннесси и прилегающих территорий. Некоторые районы, такие как Военный округ Вирджинии и Западный резерв Коннектикута (оба в Огайо ), использовались штатами в качестве наград ветеранам войны. Вопрос о том, как официально включить новые приграничные районы в состав страны, был важным вопросом в Континентальном конгрессе в 1780-х годах и был частично решен Северо-Западным ордонансом (1787). Юго-Западная территория увидела похожую картину давления поселений.

В течение следующего столетия расширение страны в эти области, а также приобретенные впоследствии Луизианская покупка , Орегонский край и Мексиканская уступка привлекли сотни тысяч поселенцев. Вопрос о том, станет ли территория Канзаса «рабской» или «свободной», помог разжечь Гражданскую войну в США . В целом до 1860 года северные демократы выступали за легкое владение землей, а виги и южные демократы сопротивлялись Актам о гомстедах за поддержку роста свободного фермерского населения, которое могло бы противостоять рабству и за опустошение Востока.

Когда Республиканская партия пришла к власти в 1860 году, она продвигала политику свободной земли, в частности Закон о Гомстедах 1862 года, в сочетании с грантами на железнодорожные земли, которые открывали дешевые (но не бесплатные) земли для поселенцев. В 1890 году линия границы была разорвана; карты переписи населения определяли линию границы как линию, за которой население составляло менее 2 человек на квадратную милю.

Влияние фронтира на массовую культуру было огромным, о чем свидетельствуют бульварные романы , сериалы о Диком Западе , а после 1910 года и вестерны, действие которых происходило на фронтире.

Американская граница обычно была границей поселения на Западе и, как правило, была более демократичной и свободомыслящей по своей природе, чем Восток из-за отсутствия социальных и политических институтов. Идея о том, что граница обеспечивала основное определяющее качество Соединенных Штатов, была разработана великим историком Фредериком Джексоном Тернером , который построил свой Frontier Thesis в 1893 году вокруг этого понятия.

Канадский фронтирный тезис был разработан канадскими историками Гарольдом Адамсом Иннисом и Дж. М. С. Кэрлесс , которые подчеркивали связь между центром и периферией. Катерберг утверждает, что «в Канаде воображаемый Запад должен пониматься в связи с мифической силой Севера» (Katerberg 2003). Работа Инниса 1930 года « Торговля пушниной в Канаде » излагала то, что стало известно как тезис Лаврентия: самые творческие и крупные события в истории Канады произошли в столичных центрах Центральной Канады, а цивилизация Северной Америки — это цивилизация Европы. Иннис считал место критически важным в развитии канадского Запада и писал о важности столичных районов, поселений и коренных народов в создании рынков. Тернер и Иннис продолжали оказывать влияние на историографию американского и канадского Запада. Квебекский фронтир показал мало индивидуализма или демократии, которые Тернер приписывал американской зоне на юге. Границы Новой Шотландии и Онтарио были более демократичными, чем остальная часть Канады, но было ли это вызвано необходимостью самообеспечения на самой границе или присутствием большого числа американских иммигрантов, является предметом споров.

Канадский политический мыслитель Чарльз Блаттберг утверждал, что такие события следует рассматривать как часть процесса, в котором канадцы продвигали «границу», в отличие от «фронтира», с востока на запад. По мнению Блаттберга, граница предполагает значительно более резкий контраст между цивилизованным и нецивилизованным, поскольку в отличие от процесса фронтира, в котором цивилизующая сила не должна формироваться тем, что она цивилизует. Блаттберг критикует как фронтир, так и процесс «цивилизации» границы.

Модель заселения канадских прерий началась в 1896 году, когда американские прерии уже обрели статус штата. Затем пионеры направились на север, в « Last Best West ». До того, как поселенцы начали прибывать, в регион была направлена ​​Северо-Западная конная полиция . Когда поселенцы начали прибывать, система закона и порядка уже существовала, и беззаконие дакотов, которое было известно по американскому «Дикому Западу», не происходило в Канаде. Федеральное правительство также отправляло группы переговорщиков для встреч с коренными народами региона. В серии договоров была заложена основа для мирных отношений, и длительные войны с коренными народами, которые происходили в Соединенных Штатах, в значительной степени не распространились на Канаду.

Как и их американские коллеги, канадские прерии поддерживали популистские и демократические движения в начале 20-го века. ^[21]

• Права на каюту
• Марши

• «Граница в американской истории» Фредерика Джексона Тернера
• Биллингтон, Рэй Аллен. «Американское наследие фронтира» (1984), анализ опыта фронтира с точки зрения социальных наук и историографии
• Биллингтон, Рэй Аллен. «Расширение на Запад: История американского фронтира» (1952 и более поздние издания), наиболее подробный учебник с весьма подробными аннотированными библиографиями
• Биллингтон, Рэй Аллен. Земля дикости / Земля обетованная: европейский образ американского фронтира в девятнадцатом веке (1981)
• Блаттберг, Чарльз , Потанцуем? Патриотическая политика для Канады (2003), гл. 3, сравнение канадской «границы» с американской «фронтирой»
• Хайн, Роберт В. и Джон Мак Фарагер. Американский Запад: Новая интерпретационная история (2000), недавний учебник
• Ламар, Говард Р. ред. Новая энциклопедия американского Запада (1998), более 1000 страниц статей ученых
• Милнер, Клайд А., II изд. « Основные проблемы в истории американского Запада», 2-е изд. (1997), первоисточники и эссе ученых
• Николс, Роджер Л. ред. Американские границы и западные проблемы: историографический обзор (1986) эссе 14 ученых
• Паксон, Фредерик, История американского фронтира, 1763-1893 (1924)
• Слоткин, Ричард, Возрождение через насилие: мифология американского фронтира, 1600-1860 (2000), Издательство Университета Оклахомы

• Блаттберг, Чарльз , Потанцуем? Патриотическая политика для Канады (2003), гл. 3, сравнение канадской «границы» с американской «фронтирой»
• Кэвелл, Джанис. «Вторая граница: Север в англо-канадской исторической литературе». Canadian Historical Review 2002 83(3): 364–389. ISSN 0008-3755 Полный текст в Ebsco
• Кларк, Джон. Земля, власть и экономика на границе Верхней Канады. McGill-Queen's U. Press, 2001. 747 стр.
• Колпиттс, Джордж. Игра в саду: история дикой природы в Западной Канаде до 1940 г. Издательство Британской Колумбии, 2002. 216 стр.
• Форки, Нил С. Формирование верхней канадской границы: окружающая среда, общество и культура в долине Трент. U. of Calgary Press 2003. 164 стр.
• Katerberg, William H. "Северное видение: границы и Запад в канадском и американском воображении". American Review of Canadian Studies 2003 33(4): 543–563. ISSN 0272-2011 Полный текст онлайн на Ebsco
• Малвихилл, Питер Р.; Бейкер, Дуглас К.; и Моррисон, Уильям Р. «Концептуальная структура экологической истории на севере Канады». Environmental History 2001 6(4): 611–626. ISSN 1084-5453. Предлагает концептуальную структуру из пяти частей для изучения экологической истории на канадском севере. Первый элемент структуры анализирует подходы к экологической истории, применимые к канадскому северу. Второй элемент рассматривает исторические силы, мифы и определяющие характеристики, которые относятся к региону. Третий элемент структуры проверяет обоснованность тезиса Тернера о фронтире и тезиса Крейтона о метрополии применительно к северной Канаде. Четвертый элемент состоит из обзора основных северных экологических тенденций. Последний элемент состоит из четырех взаимосвязанных тем, которые определяют экологические отношения между северной и южной Канадой.

• Текст диссертации Тернера
• Transhumanist.com: Открытие космоса как границы