Потоси

Потоси
Город и муниципалитет
Сверху слева направо: Национальный монетный двор Боливии, Церковь Сан-Лоренсо-де-Карангас, Вид на Потоси с собором Вилья-Империал-де-Потоси, Панорамный вид на Пласа-де-Армас, Церковь Сан-Франциско, вид с улицы с балконами, Испанская колониальная архитектура, Каса-де-ла-Монеда
Флаг Герб
Псевдоним:  Вилла Империал
Потоси Расположение в Боливии Показать карту Боливии Потоси Потоси (Южная Америка) Показать карту Южной Америки
Координаты: 19°35′21″ ю.ш. 65°45′12″ з.д. / 19,58917° ю.ш. 65,75333° з.д. / -19,58917; -65,75333
Страна	Боливия
Отделение	Потоси
Провинция	Томас Фриас
Муниципалитет	Муниципалитет Потоси
Основан	1 апреля 1545 г.
Правительство
• Мэр	Джонни Ллалли (MPC) [1]
Область
• Город и муниципалитет	118,218 км 2 (45,6 кв. миль)
Высота	4090 м (13420 футов)
Население  (Оценка 2021 г.) [2]
•  Городской	267,907
•  Метро	354,771
Часовой пояс	UTC -4
Веб-сайт	www.potosy.com.bo
Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное название	Город Потоси
Тип	Культурный
Критерии	ii, iv, vi
Назначенный	1987 (11-я сессия )
Номер ссылки	420
Область	Латинская Америка и Карибский бассейн
Находящийся под угрозой исчезновения	2014 – настоящее время ( 2014 )

Потоси , известный как Вилья Империал де Потоси в колониальный период, является столицей и муниципалитетом департамента Потоси в Боливии . Это один из самых высокогорных городов в мире с номинальной высотой 4090 м (13 420 футов). ^[3] На протяжении столетий здесь располагался испанский колониальный серебряный монетный двор . Значительная часть колониальной архитектуры города сохранилась в историческом центре города, который — наряду с имеющим мировое значение Серро-Рико де Потоси — является частью обозначенного объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Потоси лежит у подножия Серро-де-Потоси ^[4] —иногда называемой Серро-Рико («богатая гора») — горы, которая , как принято считать, «сделана из» серебряной руды и возвышается над городом. Серро-Рико является причиной исторической важности Потоси, поскольку она была основным поставщиком серебра для Испанской империи , пока Гуанахуато в Мексике не превзошла ее в 18 веке. ^[5]

Серебро перевозилось караванами лам и мулов на побережье Тихого океана, отправлялось на север в Панама-Сити и перевозилось караванами мулов через Панамский перешеек в Номбре-де-Диос или Портобело , откуда его отправляли в Испанию на испанских казначейских флотах . Часть серебра также отправлялась на восток в Буэнос-Айрес через Рио-де-ла-Плата . ^[6] Часть серебра также перевозилась в Акапулько, Мексика , куда ее отправляли на манильских галеонах для покупки азиатских товаров. ^[7] Пик Серро-де-Потоси находится на высоте 4824 м (15827 футов) над уровнем моря . ^{[8] : 376}

Сегодня Потоси продолжает оставаться важным горнодобывающим центром и крупнейшим городским центром в департаменте Потоси. Растущий город Потоси теперь славится своей хорошо сохранившейся колониальной архитектурой и необычным географическим положением как один из самых высокогорных городов в мире. Он отличается редким холодным высокогорным климатом и отличается длительным сухим периодом и коротким, но сильным влажным сезоном. Хотя Потоси и славится своим доминированием в качестве горнодобывающего центра в ранней испанской колониальной истории, он по-прежнему находится на одной из крупнейших систем месторождений серебра в мире.

Расположенный в Боливийском оловянном поясе, Серро-Рико-де-Потоси является крупнейшим в мире месторождением серебра, которое разрабатывается с шестнадцатого века, добывая до 60 000 тонн к 1996 году. По оценкам, столько серебра все еще остается в шахтах. Потоси стал вторым по величине городом и местом расположения первого монетного двора в Америке. К 1891 году низкие цены на серебро привели к переходу на добычу олова, которая продолжалась до 1985 года. На пике добычи в шестнадцатом и семнадцатом веках руда содержала до 40% серебра. ^{[8] : 374}

Рудные залежи находятся в жилах , присутствующих в дацитовом вулканическом куполе . Холм «сотовый» с подземными выработками, достигающими от вершины до глубины 1150 м (3770 футов). Конический холм имеет красновато-коричневую шапку госсана из оксидов железа и кварца, с серовато-голубым измененным дацитом и множеством шахтных отвалов ниже. ^{[8] : 374–376}

Фундаментные породы состоят из ордовикских обломочных осадков, состоящих из филлита с некоторым количеством прослоек песчаника . Примерно 13,8 млн лет назад купол был выдавлен . Во время эксплозивного процесса образовалась брекчия Венеры , когда восходящая дацитовая магма вступила в реакцию с грунтовыми водами , что привело к фреатическому извержению . Высвободившееся давление позволило сформировать туфовое кольцо Караколес поверх брекчии. Затем магма выдавилась наружу из дайки, образовав вулканический купол над туфом . Дацитовый купол имеет размеры 1700 м (5600 футов) на 1200 м (3900 футов) на поверхности и сужается до дайки шириной 100 м (330 футов) на глубине. Вскоре последовали гидротермальная циркуляция и трещиноватость , изменившие дацит и отложившие рудные минералы и пустую породу в жилах. ^{[8] : 375, 381, 384}

Основанный в 1545 году как шахтерский город, он вскоре произвел сказочное богатство, и население в конечном итоге превысило 200 000 человек. Город дал начало испанскому выражению, которое до сих пор используется: valer un Potosí («быть достойным Потоси»), что означает «иметь большую ценность». Богатая гора Серро-Рико производила, по оценкам, 60% всего серебра, добытого в мире во второй половине 16 века. ^[15]

Шахтеры Потоси сначала добывали богатые окисленные руды с самородным серебром и хлоридом серебра ( цераргиритом ), которые можно было подавать непосредственно в плавильные печи. ^[16] Особенно успешными были небольшие глиняные печи «цветочных горшков», называемые гуайрас , которые использовались инками. К 1565 году шахтеры исчерпали руду прямой плавки, и производство серебра резко упало. Производство серебра было возрождено введением процесса патио , изобретенного испанским купцом Бартоломе де Медина в 1554 году. Процесс патио использовал ртутную амальгамацию для извлечения серебра из руд низкого качества и тех, которые содержали сульфид серебра ( аргентит ), что было типично для неокисленных руд, найденных глубже в горах. В 1609 году в Потоси был изобретен еще один метод ртутной амальгамации, процесс амальгамации с использованием пана , который оказался лучше приспособленным к условиям Потоси. ^[17]

Испано-американские рудники были самыми богатыми источниками серебра в мире в этот период времени. Способность Испанской Америки поставлять большое количество серебра и большой спрос Китая на этот товар, который испанцы поставляли через латиноамериканскую торговлю с Филиппинами с использованием манильских галеонов , ^[7] привели к впечатляющему горнодобывающему буму. Истинным чемпионом этого бума в серебряной промышленности была действительно испанская корона. Позволяя предпринимателям частного сектора управлять рудниками по лицензии и устанавливая высокие налоги на прибыль от добычи, испанская империя смогла извлечь наибольшую выгоду. Примером взимаемого налога является quinto , 20%-ный налог на добычу полезных ископаемых от валовой стоимости. ^[15] Из сырья, добытого в рудниках, на монетном дворе Потоси чеканились монеты, называемые piece of eight .

Для европейцев Перу- Боливия находилась в вице-королевстве Перу и была известна как « Верхнее Перу » до того, как стала независимой в составе Боливии . Потоси была мифической страной богатств, она упоминается в знаменитом романе Мигеля де Сервантеса « Дон Кихот » (вторая часть, гл. LXXI) как страна «необычайного богатства». Одна из теорий гласит, что знак монетного двора Потоси (буквы «PTSI», наложенные друг на друга) является источником знака доллара .

Городской комплекс в отдаленных Андах был достаточно важен, чтобы быть обозначенным как Villa Imperial в иерархии испанских городских поселений. Несмотря на горную местность, ядро ​​Потоси было спланировано по стандартной испанской сетке, где к 1610 году проживало около 3000 испанцев и 35000 креолов, в основном мужчин. Поселения коренных народов за пределами ядра были более беспорядочными. Вилла управлялась испанским коррехидором и городским советом. Около 40 нотариусов документировали и регистрировали коммерческие сделки, а также последние завещания и воли. Поскольку Потоси имел такое экономическое значение для Испанской империи , бюрократия короны была значительным присутствием. Были построены большие церкви, щедро украшенные внутри, и присутствовали монахи из доминиканского, францисканского, августинского, мерседерианского и иезуитского орденов, но не было женского монастыря. Существовал церковный суд для юридических вопросов, касающихся духовенства. ^[18]

Коренные рабочие должны были работать на серебряных рудниках Потоси через испанскую систему принудительного труда мита , основанную на аналогичной системе мит'а, традиционной для доиспанского андского общества (хотя мит'а направляла труд на общественные работы и коллективные сельскохозяйственные проекты). ^[19] Рабочие были набраны из коренного населения области, которая охватывала почти 200 000 квадратных миль. ^[20] Тринадцать тысяч мужчин были призваны каждый год, что составляло примерно одного из каждых семи взрослых мужчин коренного населения. ^[21] Эти митайос сталкивались с суровыми условиями в шахтах, где им часто давали наименее желанную работу. В то время как более квалифицированные рабочие добывали руду, митайос были поставлены задачи переносить ее обратно на поверхность в корзинах, кожаных сумках или тканевых мешках. ^{[22] [23]}

Эти грузы часто весили от 100 до 300 фунтов, и рабочим приходилось нести их по шатким лестницам в крутых узких шахтах, освещенных только свечой, привязанной ко лбу. ^{[24] [23]} Многие из них погибли или получили серьезные травмы из-за падений, несчастных случаев и суровых условий жизни в шахте. Болезнь была еще одной опасностью: на такой большой высоте пневмония всегда была проблемой, особенно учитывая экстремальные и быстрые перепады температур, которые испытывали рабочие, поднимаясь из жары глубоких шахт к замерзающим элементам поверхности на высоте 16 000 футов, а отравление ртутью унесло жизни многих, кто был вовлечен в процесс очистки. ^{[25] [23]}

Potosí mita вызвала резкие демографические сдвиги среди местного коренного населения, поскольку жены и дети переехали с рабочими в Потоси, в то время как тысячи других покинули свои традиционные деревни, утратив свои права на землю ayllu , чтобы избежать трудового призыва. К концу 17-го века Верхнее Перу потеряло почти 50% своего коренного населения по сравнению с немногим более века назад. ^[26] Это только увеличило нагрузку на оставшихся коренных жителей, и в какой-то момент в 1600-х годах до половины подходящего мужского населения могли оказаться работающими в Потоси. Тем не менее, число mitayos сократилось примерно до 4000 к 1689 году, побудив вице-короля герцога Палаты снова увеличить число посредством новой переписи и включения новых групп населения, не подлежащих mita ( forasteros ). ^[27]

Реформа провалилась, и преемник герцога установил официальное число в 4108 mitayos (1367 активных каждую неделю). В действительности число mitayos было даже меньше из-за растущей практики откупа от обязательств. Однако для оставшейся рабочей силы mita условия оставались суровыми. Владельцы шахт и фабрик печально известны тем, что игнорировали официальные правила о продовольствии и особенно удерживали деньги, которые индейцы должны были получить в качестве компенсации за свои поездки. Одна только стоимость поездки в Потоси и обратно могла быть больше, чем выплачивалось mitayo за год, и поэтому многие из них предпочитали оставаться в Потоси в качестве наемных рабочих, когда их mita заканчивалась. ^[28] Бывшие mitayos, проживающие в Потоси, не только освобождались от призыва, но и обычно зарабатывали значительно больше благодаря ценным навыкам, которые они приобрели на постоянной службе. ^[29]

По словам историка Нобла Дэвида Кука, «ключевым фактором в понимании влияния мита Потоси на индейцев является то, что труд мита был лишь одной из форм работы на рудниках. В отчете 1603 года говорилось, что из 58 800 индейцев, работающих в Потоси, 5100 были митайос , или менее одного из десяти. В дополнение к митайос было 10 500 мингас (контрактных рабочих) и 43 200 свободных наемных работников». ^[30] Однако историк Питер Бейкуэлл подчеркивает роль труда мита в Потоси в большей степени. Согласно его исследованию, хотя всего лишь 4500 митайос активно работали на рудниках в любой момент времени, это было связано с системой мита ординария , в которой до 13 500 мужчин, призванных в год, делились на три части, каждая из которых работала одну из каждых трех недель. ^[28] Кроме того, многие из оставшихся мингас и наемных рабочих были либо работниками mita ordinaria , находившимися в выходные дни, либо бывшими mitayos , которые остались в Потоси. ^[31]

В шахтах фигура, называемая Эль Тио, действует как божество самой земли. Эль Тио служит фигурой самой горы. Рабочие в шахтах предлагают листья коки и алкоголь статуям божества, построенным в шахтах, чтобы защитить себя от опасных условий. ^[32]

Потоси было многорасовым обществом, с коренными жителями Анд, испанскими поселенцами и черными рабами. ^[16] Самая большая часть населения была коренными мужчинами, вынужденными трудиться под землей, добывая серебряную руду, но были значительные возможности для торговцев и местных торговцев, которые стали богатыми. Поставщики продуктов питания, а также владельцы городской и сельской недвижимости процветали в Потоси. Женщины, особенно вдовы, владели собственностью, поскольку им была гарантирована часть имущества их мужа по испанскому законодательству. Мелкие торговки-женщины доминировали на уличных рынках и в киосках, продавая еду, листья коки и чичу (кукурузное пиво). ^[33] Часть женского населения были работницами секс-индустрии, что является типичным явлением в шахтерских городах в целом.

В начале XVII века баски прочно обосновались в городе и составляли значительную часть населения Потоси. Они объединились в конфедерацию, противостоящую другой, викуньям , плавильному котлу местных жителей и небаскских испанских и португальских колонистов, боровшихся за контроль над добычей руды из шахт и ее управлением. В конце концов, напряженность между обеими фракциями достигла апогея, что привело к вспышке открытого вооруженного конфликта, начавшегося в 1622-1625 годах. Вмешалась испанская корона, в какой-то момент встав на сторону басков. Обе фракции достигли соглашения, скрепленного свадьбой между сыном и дочерью лидеров с каждой стороны, баска Франсиско Ойануме и генерала викуньи Кастильо. Одной из самых известных баскских жительниц Потоси (1617–19) была Каталина де Эраусо , монахиня, которая сбежала из монастыря и, переодевшись мужчиной, стала погонщицей лам и солдатом. ^[34]

Во время Боливийской войны за независимость (1809–1825) Потоси часто переходил под контроль роялистов и патриотов. Главные ошибки руководства произошли, когда из Буэнос-Айреса прибыла Первая вспомогательная армия (под командованием Хуана Хосе Кастелли ), что привело к усилению ощущения, что Потоси необходимо собственное независимое правительство.

Позже, ^{[ когда? ]} Вторая вспомогательная армия (под командованием Мануэля Бельграно ) была вынуждена отступить, Бельграно принял решение взорвать Каса -де-ла-Монеда . Туземцы отключили запал, так как многие отказались эвакуироваться и могли бы погибнуть. Еще две экспедиции из Буэнос-Айреса захватили Потоси.

Потоси продолжает оставаться важным административным центром, шахтерским городом, туристической достопримечательностью и населенным пунктом современной Боливии.

This section includes a list of general references, but it lacks sufficient corresponding inline citations. Please help to improve this section by introducing more precise citations. (September 2010) (Learn how and when to remove this message)

Не существует авторитетной этимологии для слова Потоси . Согласно легенде, около 1462 года Уайна Капак , одиннадцатый Сапа Инка того, что к тому времени было известно как Империя инков , «отправился в Колке Порко и Андаккауа, где находились его рудники, из которых были взяты бесчисленные арробы серебра» (арроба — испанская единица веса, эквивалентная примерно 25 фунтам (11 кг)). Перед тем, как уйти оттуда, он увидел Потоси и, восхищаясь его красотой и величием, сказал (обращаясь к своим придворным):

«В этом, несомненно, должно быть много серебра в сердце»; в связи с чем он впоследствии приказал своим вассалам отправиться в Колке Порко... и работать на рудниках, и вынуть из них весь дорогой металл. Они так и сделали, и, принеся с собой инструменты из кремня и укрепленного дерева, поднялись на холм; и после того, как они исследовали его жилы, они собирались вскрыть эти жилы, когда услышали пугающий громовой шум, который сотряс весь холм, и после этого они услышали голос, который сказал: «Не берите серебро с этого холма, потому что оно предназначено для других хозяев». Пораженные услышанным рассуждением, вассалы инков отказались от своего намерения и вернулись в Порко и рассказали королю о том, что произошло; рассказывая о происшествии на своем собственном языке, дойдя до слова «шум», они сказали «Potocsí», что означает, что был сильный громовой шум, и от этого позже произошло (искажая букву) название potosí. ^{[ необходима цитата ]}

Считается ^{[ кто? ]} , что Potosí — это слово из языка кечуа . ^{[ нужна цитата ]} Однако в языке кечуа корень p'otoj не относится к громовому шуму, тогда как в языке аймара он относится к нему . Таким образом, если Potosí охватывает идею громового шума, местоположение будет иметь корень из языка аймара, а не из языка кечуа. ^{[ нужна цитата ]}

Фактическая резкая структура термина противоречит природе как аймара, так и кечуа. Другое объяснение, данное несколькими носителями языка кечуа, ^{[ уточнить ]} заключается в том, что potoq — это звукоподражательное слово, которое воспроизводит звук удара молотка по руде, и устная традиция гласит, что город получил свое название от этого слова.

Потоси на фоне Серро-Рико.

В Потоси редкий для города такого размера климат из-за его экстремальной высоты более 4000 м. Полузасушливый, со средней температурой в самый теплый месяц около 10 °C, климат города находится в диапазоне от субтропического высокогорного климата ( Cwc ) по классификации климатов Кеппен с субполярными океаническими характеристиками до альпийского климата (E).

Лето прохладное и влажное, дневные максимумы редко поднимаются выше 20 °C. Зимой дни более прохладные, а ночи гораздо холоднее, в среднем −4 °C. Такие низкие температуры являются результатом крайнего дефицита осадков в зимние месяцы, что приводит к засушливости, ведущей к увеличению суточных колебаний температуры.

• Белен
• Кучу Инхенио

Потоси является родиной футбольных команд «Реал» и «Насьональ» , которые проводят свои матчи на многоцелевом стадионе «Эстадио Виктор Агустин Угарте» вместимостью 32 000 зрителей , одном из самых высокогорных стадионов в мире.

Город обслуживает Aeropuerto Capitán Nicolas Rojas , а коммерческие рейсы осуществляет Boliviana de Aviación , флагманский авиаперевозчик Боливии. Есть также железная дорога линия Рио-Мулатос-Потоси .

Город Сан-Луис-Потоси в Мексике был назван в честь Потоси в Боливии. В Соединенных Штатах название Потоси оптимистично было дано городам, добывающим свинец , Потоси , Висконсин ^[37] и Потоси, Миссури , а также городу, добывающему серебро, Потоси, Невада .

• Куско , Перу ^[38]
• Лхаса , Китай ^{[ требуется ссылка ]}

• 
  Центральная улица Потоси
• 
  Панорамный вид на Потоси
• 
  Открытая добыча Потоси
• 
  Лагуна-Верде , Боливия
• 
  Улица в Потоси с Серро-Рико на заднем плане.
• 
  Салар де Чалвири, Потоси
• 
  Национальный монетный двор Боливии (бывший колониальный монетный двор Потоси)
• 
  Горы Потоси
• 
  Фигура Эль Тио в шахтах Потоси, 1993 год.
• 
  Церковь Сан-Лоренцо-де-Карангас
• 
  Центр города Потоси, Боливия
• 
  Собор Потоси
• 
  Потоси, Боливия

• Геология Боливии
• Рудник Сан-Кристобаль (Боливия)
• Пари Урку
• Горный хребет Потоси
• Потоси (барк)
• Тинку – местный боевой ритуал и сельскохозяйственный обряд плодородия
• Эль Тио
• Серебряные украшения мапуче
• Cervecería Potosina, одна из немногих боливийских пивоваренных заводов.
• «Шахтер дьявола» — документальный фильм 2005 года, повествующий о четырнадцатилетнем мальчике, который вместе со своим двенадцатилетним братом работает на шахтах недалеко от Потоси.
• Великое мошенничество на монетном дворе Потоси в 1649 году
• Corregimiento de Potosí

• Ангола Маконде, Хуан. «Raíces de un pueblo: культура афроболивии». Ла-Пас: Producciones CIMA, 1999.
• Арсанс де Орсуа и Вела, Бартоломе. История Виллы Императорской в ​​Потоси. Edición де Льюис Ханке и Гуннар Мендоса. Провиденс, Род-Айленд: Издательство Брауновского университета, 1965.
• Бейкуэлл, Питер. «Шахтеры Красной горы: Индейский труд в Потоси, 1545–1650». Издательство Университета Нью-Мексико, 2010.
• Бейкуэлл, Питер. «Серебро и предпринимательство в Потоси семнадцатого века: жизнь и времена Антонио Лопеса де Кироги». Southern Methodist University Press, 1995.
• Кобб, Гвендолин Баллантайн. «Потоси, южноамериканский горнодобывающий фронтир». Большая Америка: Очерки в честь Герберта Юджина Болтона. Фрипорт, Нью-Йорк: Books for Libraries Press, 1968, © 1945, стр. 39–58. 1999. ISBN 978-1580930284 
• Хил Монтеро, Ракель. «Ciudades efimeras. El ciclo minero de la plata en Lipez (Боливия), времена XVI – XIX». Instituto Frances de Estudios Andinos – IFEA – Plural Editores, 2014.
• Ханке, Льюис (писатель) и Жан-Клод Вики (фотограф). Имперский город Потоси. Гаага: Nijhoff, 1956.
• Лейн, Крис . Потоси: Серебряный город, изменивший мир . Беркли: Издательство Калифорнийского университета, 2019. ISBN 978-0520280847 онлайн-обзор 
• Росс, Джон Ф. «Горы боли» . Журнал Smithsonian, ноябрь 2000 г.
• Тандетер, Энрике. «Coaccion y mercado. La mineria de plata en колониальный Эль-Потоси, 1692–1826». Сигло XXI Editores 2001.

• Дж. Х. Эллиотт, «Серебряная лихорадка» https://www.nybooks.com/articles/2019/11/21/potosi-silver-rush/
• Серро-Рико: Величайший из великих. Часть 1 Геология для инвесторов, последнее обновление 17 октября 2019 г.
• Серро-Рико, часть 2: Геология Эндрю Уотсона, обновлено в 2019 г.

Викискладе есть медиафайлы по теме Потоси.

В Wikivoyage есть путеводитель по Потоси .