Vihiṃsā (санскрит; тибетская фонетика: nampar tsewa ) — буддийский термин, который переводится как «злоба», «враждебность» или «жестокость». Он определяется как один из двадцати вспомогательных нездоровых ментальных факторов в учениях Махаяны Абхидхармы . В этом контексте он определяется как категория гнева ( pratigha ) или отвращения ( dvesha ) и действует, чтобы относиться к другим оскорбительно и без сострадания. [1] [2]
Определения
В « Абхидхарма-самуччая» говорится:
- Что такое вихимса? Она относится к эмоции гнева ( пратигха ), лишена любящей доброты, жалости и привязанности и имеет функцию оскорбительного отношения к другим. [1]
Герберт Гюнтер объясняет:
- Это желание относиться к другим оскорбительно (40б), не испытывая добрых чувств к живым существам. [1]
Мипам Ринпоче утверждает:
- Вихимса относится к категории гнева ( пратигха ). Ее функция — быть бессердечной и причинять вред [2]
Александр Берзин поясняет:
- Жестокость (rnam-par 'tshe-ba) является частью враждебности ( dvesha ) и имеет три формы.
- Хулиганство (snying-rje-ba med-pa) — жестокое отсутствие сострадания, с которым мы хотим причинить вред или зло другим.
- Саморазрушение (snying-brtse-ba med-pa) — это жестокое отсутствие любви к себе, из-за которого мы хотим причинить себе зло или вред.
- Получение извращенного удовольствия (brtse-ba med-pa) — это жестокое ликование при виде или слушании страданий других. [3]
Смотрите также
Ссылки
- ^ abc Guenther (1975), Kindle Locations 926-927.
- ^ ab Kunsang (2004), стр. 28.
- ^ Берзин (2006)
Источники
- Берзин, Александр (2006), Первичные умы и 51 ментальный фактор
- Гоулман, Дэниел (2008). Разрушительные эмоции: научный диалог с Далай-ламой . Bantam. Издание Kindle.
- Гюнтер, Герберт В. и Лесли С. Кавамура (1975), Ум в буддийской психологии: перевод «Ожерелья ясного понимания» Йе-шес ргьял-мтшана . Dharma Publishing. Kindle Edition.
- Кунсанг, Эрик Пема (переводчик) (2004). Gateway to Knowledge, Vol. 1. North Atlantic Books.