Видал из Толоса

раввин 14 века

Видаль из Толосы , альтернативное написание Видаль де Тулуза ( иврит : וידאל די טולושא ), был испанским раввином и ученым конца 14-го века, и часто упоминается под прозвищем Харав Ха -Маггид или Маггид Мишне , названный в честь его великого опуса под этим именем.

Биография

Из его имени следует, что он был родом из места под названием Толоса. Хида и другие писали, что он был из Толоса, Испания ; ^[1] в то время как современный ученый Израиль Нетанель Рубин помещал его происхождение в Тулузу . ^[2] Он жил в Вильфранш-де-Конфлан ^[3] и позже в Барселоне , ^[4] где он встретился с Ниссимом из Жироны и опубликовал Маггид Мишне . Из предисловия Джозефа Каро к его Кесеф Мишне следует, что Видаль был личным другом Ниссима из Жироны. ^[5]

Сын Видаля, Исаак, также был выдающимся ученым, который жил в Алкале и переписывался с Исааком бен Шешетом (согласно респонсу Исаака бен Шешета , номер 473). ^[5]

Сочинения

Маггид Мишнех

Его самой важной работой была «Маггид Мишне» , комментарий к « Мишне Тора » Маймонида . Эта работа охватывала всю Мишне Тора , но к 1906 году сохранились только те части, которые охватывали следующие книги: 3 (Земаним), 4 (Нашим), 5 (Кедуша) (только главы 1-9), 11 (Незиким), 12 (Киньян) (только главы 1-3) и 13 (Мишпатим).

Он считается одним из самых важных комментариев к Мишне Тора . Когда возникает галахический спор относительно правильного понимания Мишне Тора, принято выносить решение в соответствии с пониманием Маггид Мишне. Кроме того, принято считать, что подход Видаля отражает подход Шломо ибн Адерета , так что когда возникает спор о значении слов Адерета, принято выносить решение в соответствии с пониманием Видаля. ^[6]

До двадцатого века комментарий никогда не публиковался отдельно, а только вместе с Мишне Тора (впервые в Константинополе, 1509 г.) ^{[5] .}

Другие работы

Согласно Еврейской энциклопедии , вторая работа Видаля была комментарием на арабском языке к произведению Аль-Газали , которое на иврите известно как То'элет ха-Хиггайон (иврит: תועלת ההגיון ). Этот комментарий был переведен на иврит Моисеем бен Иошуа из Нарбонны и по состоянию на 1906 год сохранился в рукописи в Библиотеке Ватикана . ^[5] Однако, по словам современного ученого Израиля Нетанеля Рубина, Видаль на самом деле не написал То'элет ха-Хиггайон , и это было ложно приписано ему из-за сходства в имени переводчика. Кроме того, философия в работе, кажется, противоречит тому, во что, по мнению историков, Видаль верил бы, основываясь на его работе Маггид Мишне . ^[2]

Ссылки

^ См. Шалшелет ха-Каббала и Коре ха-Дорот.
^ ab Исраэль Нетанель Рубин, раввин Видаль де Толоса, автор книги «Магид Мишне» и его отношение к философии и науке, Даат: журнал еврейской философии и каббалы, № 84 (תשע»ח/2017), стр. 139–154
↑ Согласно подписанному им респонсу от 1346 года.
↑ Согласно каталонским записям, в 1367 году он жил в Барселоне.
^ abcd
Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "ВИДАЛЬ ИЗ ТОЛОСЫ". Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. В статье приводятся следующие источники:
- Джулио Бартолоччи . Кирьят Сефер ( Библиотека Magna Rabbinica ). Четыре тома-ин-фолио, 1675–93. ii. 804а-805б.
- Исаак Бенджакоб , Оар ха-Сефарим, Thesaurus Librorum Hebræorum tam Impressorum quam Manuscriptorum . Вильно, 1880. с. 384.
- Дэвид Конфорте . Коре ха-Дорот . ред. Давид Кассель (Берлин, 1846 г.), стр. 26а, 27а.
- Джованни Бернардо Де Росси . Dizionario Storico degli Autori Ebrei e delle Loro Opere (Парма, 1802 г.; немецкий перевод Хамбергера, Лейпциг, 1839 г.). п. 328.
- Гедалия ибн Яхья . Шалшелет ха-Каббала . ред. Амстердам, с. 45.
- Хайманн Йозеф Михаэль . Ор ха-Хайим . Франкфурт-на-Майне, 1891. С. 360–361.
- Дэвид Розин . Ein Compendium der Jüdischen Gesetzeskunde aus dem 14. Jahrhundert . Бреслау, 1871. с. 115, Бреслау, 1871 г.
- Мориц Штейншнайдер . Die Hebräischen Uebersetzungen des Mittelalters und die-Juden als Dolmetscher и др. Берлин, 1893 г. i. 315, примечание 353.
- Мориц Штейншнайдер . Иудейская литература , с. 388, примечание 17.
- Мориц Штейншнайдер . Catalogus librorum Hebraeorum в Библиотеке Бодлеаны . Берлин, 1852–1860 гг. столбцы. 2707–2708.
- Иоганн Кристоф Вольф . Bibliotheca Hebræa (4 тома, Гамбург, 1715–33). I. 563, III. 562.
- Авраам Сакуто . Сефер Юхасин ха-Шалем . ред. Хирш Филиповский (Лондон, 1857 г.). п. 225а.
^ См. Хаим Шабтай, Торат Хаим , Эвен хаЭзер 31.

[1] См. Шалшелет ха-Каббала и Коре ха-Дорот.

[Rubin-2] Исраэль Нетанель Рубин, раввин Видаль де Толоса, автор книги «Магид Мишне» и его отношение к философии и науке, Даат: журнал еврейской философии и каббалы, № 84 (תשע»ח/2017), стр. 139–154

[3] Согласно подписанному им респонсу от 1346 года.

[4] Согласно каталонским записям, в 1367 году он жил в Барселоне.

[JE-5] Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "ВИДАЛЬ ИЗ ТОЛОСЫ". Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. В статье приводятся следующие источники:
Джулио Бартолоччи . Кирьят Сефер ( Библиотека Magna Rabbinica ). Четыре тома-ин-фолио, 1675–93. ii. 804а-805б.
Исаак Бенджакоб , Оар ха-Сефарим, Thesaurus Librorum Hebræorum tam Impressorum quam Manuscriptorum . Вильно, 1880. с. 384.
Дэвид Конфорте . Коре ха-Дорот . ред. Давид Кассель (Берлин, 1846 г.), стр. 26а, 27а.
Джованни Бернардо Де Росси . Dizionario Storico degli Autori Ebrei e delle Loro Opere (Парма, 1802 г.; немецкий перевод Хамбергера, Лейпциг, 1839 г.). п. 328.
Гедалия ибн Яхья . Шалшелет ха-Каббала . ред. Амстердам, с. 45.
Хайманн Йозеф Михаэль . Ор ха-Хайим . Франкфурт-на-Майне, 1891. С. 360–361.
Дэвид Розин . Ein Compendium der Jüdischen Gesetzeskunde aus dem 14. Jahrhundert . Бреслау, 1871. с. 115, Бреслау, 1871 г.
Мориц Штейншнайдер . Die Hebräischen Uebersetzungen des Mittelalters und die-Juden als Dolmetscher и др. Берлин, 1893 г. i. 315, примечание 353.
Мориц Штейншнайдер . Иудейская литература , с. 388, примечание 17.
Мориц Штейншнайдер . Catalogus librorum Hebraeorum в Библиотеке Бодлеаны . Берлин, 1852–1860 гг. столбцы. 2707–2708.
Иоганн Кристоф Вольф . Bibliotheca Hebræa (4 тома, Гамбург, 1715–33). I. 563, III. 562.
Авраам Сакуто . Сефер Юхасин ха-Шалем . ред. Хирш Филиповский (Лондон, 1857 г.). п. 225а.

[6] Джулио Бартолоччи . Кирьят Сефер ( Библиотека Magna Rabbinica ). Четыре тома-ин-фолио, 1675–93. ii. 804а-805б.

[7] Исаак Бенджакоб , Оар ха-Сефарим, Thesaurus Librorum Hebræorum tam Impressorum quam Manuscriptorum . Вильно, 1880. с. 384.

[8] Дэвид Конфорте . Коре ха-Дорот . ред. Давид Кассель (Берлин, 1846 г.), стр. 26а, 27а.

[9] Джованни Бернардо Де Росси . Dizionario Storico degli Autori Ebrei e delle Loro Opere (Парма, 1802 г.; немецкий перевод Хамбергера, Лейпциг, 1839 г.). п. 328.

[10] Гедалия ибн Яхья . Шалшелет ха-Каббала . ред. Амстердам, с. 45.

[11] Хайманн Йозеф Михаэль . Ор ха-Хайим . Франкфурт-на-Майне, 1891. С. 360–361.

[12] Дэвид Розин . Ein Compendium der Jüdischen Gesetzeskunde aus dem 14. Jahrhundert . Бреслау, 1871. с. 115, Бреслау, 1871 г.

[13] Мориц Штейншнайдер . Die Hebräischen Uebersetzungen des Mittelalters und die-Juden als Dolmetscher и др. Берлин, 1893 г. i. 315, примечание 353.

[14] Мориц Штейншнайдер . Иудейская литература , с. 388, примечание 17.

[15] Мориц Штейншнайдер . Catalogus librorum Hebraeorum в Библиотеке Бодлеаны . Берлин, 1852–1860 гг. столбцы. 2707–2708.

[16] Иоганн Кристоф Вольф . Bibliotheca Hebræa (4 тома, Гамбург, 1715–33). I. 563, III. 562.

[17] Авраам Сакуто . Сефер Юхасин ха-Шалем . ред. Хирш Филиповский (Лондон, 1857 г.). п. 225а.

[6] См. Хаим Шабтай, Торат Хаим , Эвен хаЭзер 31.