Висенте Алехандро Гильямон
 | This article has multiple issues. Please help improve it or discuss these issues on the talk page. (Learn how and when to remove these messages)
|
Висенте Алехандро Гильямон | |
|---|---|
 | |
| Рожденный | 4 июня 1930 года Онда, Кастельон , Испания. |
| Умер | 14 января 2021 г. (2021-01-14)(90 лет) Кольядо Вильяльба , Испания |
| Занятие | писатель и журналист |
| Язык | испанский |
| Национальность | испанский |
| Образование |
|
Висенте Алехандро Гильямон (4 июня 1930 — 14 января 2021) — испанский журналист и писатель. [1]
Биография
Висенте Алехандро Гильямон родился в Онде, Кастельон , Испания, в 1930 году. Он был младшим ребенком в скромной семье фермеров и скотоводов.
Он получил техническую степень по бухгалтерскому учету в Официальных школах технических квалифицированных бухгалтеров Мелильи и Малаги и степень по журналистике в старой Официальной школе журналистики Мадрида. Он начал свою журналистскую карьеру в качестве корреспондента Telegrama del Rif и позже работал в еженедельнике Signo , La Actualidad Económica , старой ежедневной газете El Alcazar, издаваемой PESA, мексиканском новостном бюро AMEX и испанском новостном бюро EFE в течение 17 лет на разных должностях, таких как первый управляющий редактор недавно созданного местного бюро EFE для региона Валенсия (Comunidad Valenciana) и редактор национальной информации. Позже он стал редактором журнала религиозных новостей Vida Nueva .
В 1970-х годах, в качестве второстепенной специальности, он преподавал несколько курсов журналистского письма в недавно созданной Школе журналистики Университета Валенсии. В 1982 году он основал Католический союз медиа-профессионалов и журналистов (Unión Católica de Informadores y Periodistas — UCIP), организацию католических журналистов и медиа-профессионалов, в которую входит значительное число испанских профессионалов в этой области.
Активист
В годы франкистского режима он был частью небольшой группы активистов-христианских демократов, выступавших против режима. В 1960 году он основал вместе с бывшими членами католической организации JOC (испанская аббревиатура Католической рабочей молодежи) Профсоюзную федерацию трудящихся (Federación Sindical de Trabajadores — FST), подпольный союз христианских идеалов. Позже союз свернули в Профсоюзную рабочую ассоциацию (Unión Sindical Obrera — USO). В 1964 году Гильямон присоединился к социалистической группе, которая пыталась сформулировать Испанскую социалистическую партию (Partido Socialista Obrero Español — PSOE) той эпохи. Он покинул социалистическую партию в 1977 году после того, как разочаровался в пути, избранном этой партией, и испытывал беспокойство по поводу марксизма социалистов, даже если он был умеренным, учитывая его воспитание и личные убеждения, укорененные в традициях испанского политического и классического либерализма. Важно отметить, что его дед и отец были сторонниками испанского либерального движения. Его дед был сторонником Либеральной партии Сагасты. Его отец, родившийся в Санта-Фе, Исла-де-Пинос (Куба), начинал как член Либеральной партии, с которой он баллотировался и был избран мэром своего небольшого городка Эспадилья (Кастельон), а позже, после того, как партия исчезла в республиканскую эпоху, присоединился к Радикальной партии Алехандро Леру.
Эссеист
Гильямон написал несколько ключевых эссе, в том числе:
- Justicia Social [1], доктрина синдикализма на христианской основе; Плюма, Мадрид, 1962 год.
- La politica al desnudo ; Плума, Валенсия, 1975, ISBN 978-84-400-9403-2 .
- Neopersonalismo Cristiano , Теория участия в общественной жизни; Редакционная статья San Pablo, Мадрид, 1997, ISBN 978-84-285-1931-1 . Эта книга была написана в попытке прояснить содержание «христианского гуманизма» и определить критерии того, куда идет и каким должно быть христианское участие в общественной жизни. Гильямон понимает значение личности с христианской точки зрения, дает каждому человеку индивидуальное высшее достоинство, не подчиняя одного другому, в отличие от того, что защищали Мунье и Маритен, говоря, что коллективный персонализм подобен утверждению, что человек обретает свое бытие как часть группы, будучи членом сообщества, а не сам по себе.
- Пролог и эпилог книги Энрике де Ангуло, Ediciones Encuentro, Ediciones Encuentro, Мадрид, 2005, ISBN 978-84-7490-522-9 .
- El caos de la II República , краткая история событий, предшествовавших гражданской войне в Испании, LibrosLibres, Мадрид, 2006, ISBN 978-84-96088-57-3 .
- Los masones en el Gobierno de España . LibrosLibres, Мадрид, 2009 г., ISBN 978-84-92654-13-0 .
- Христианская защита либерализма . Предисловие профессора Карлоса Родригеса Брауна. Издания: Де Буэна Тинта, 2013 г., ISBN 978-84-941681-2-3 .
Театральная карьера
Гильямон активно выступал как драматург и редактор:
- Crónica de sucesos , AAT Asociación de Autores de Teatro, Мадрид, 2000, ISBN 978-84-88659-17-0 .
Вымысел
- Corpus de sangre en Toledo , Ediciones Encuentro, Мадрид, 1985, ISBN 978-84-7490-121-4 .
Сатирик
- Las señoras Tienen un gran porvenir por delante («Женщин ждет большое будущее»), Плума, Альборайя, Валенсия, 1977, ISBN 978-84-400-2728-3 .
Смотрите также
Ссылки
- ^ "Муэре Висенте Алехандро Гильямон, бывший директор Vida Nueva и сотрудник Religión en Libertad" . Религиозная свобода . Проверено 17 января 2021 г.
Внешние ссылки
- Форум Либертас
- LibrosLibres, цитаты
- Лицеус
- Libertad Digital, блоги
- Межамериканское агентство экономической науки (AIPE), статьи
- Criteria Club de los lectores
- Ренати Сунт
- Институт Сервантеса Танжера (Марруекос) [ постоянная мертвая ссылка ]
- Валенсия-де-лос-аньос, 70, Франсиско Перес Пуче
- Лоренцо Сильва и его контекстуализация в испанской полицейской новелле, Сальвадор А. Оропеса, факультет современных языков Университета штата Канзас
- Libertad Digital – Религия в свободе
