Вавар
Вавар ( произношение на малаялам: [ʋaːʋər] ), известный с почтением как Ваварсвами , является легендарной личностью из Кералы . Он является знаменитым мусульманским знакомым индуистского божества Аяппана , о котором шла речь. В Сабаримале есть святилище, посвящённое Вавару , а также мечеть Вавара в Эрумеле напротив храма Айяппана. [1]
Легенда
Существует много легенд о Ваваре и его связи с Айяппаном. Вавар был ханафитским роутером, принадлежащим к династии Пандья . Вавар и его семья перебрались в Траванкор . Позже семья занялась пиратством, чтобы заработать на жизнь. Когда Айяппан победил Вавара и его пиратов, Вавар был впечатлен доблестью юноши и стал посланником лорда Айяппы и помогал ему в войнах в горном регионе. Со временем Вавар тоже стал ярым преданным Айяппы, как и Кадутасвами, и стал известен как Ваварсвами. Старый меч на стене мечети Вавара символизирует величие Вавара как великого воина. Считается, что сам лорд Айяппа поручил королю династии Пандья построить мечеть для Вавара в Эрумели в округе Коттаям. Святилище Сабаримала находится примерно в 50 км, глубоко в лесу в районе Патанамтхитта [2]
Эрумели — это ворота в Сабарималу, святилище лорда Айяппы на холме. Это место очень известно благодаря «Петтатхаллалу», своего рода массовому духовному танцу, исполняемому преданными Айяппы. Петтатуллал исполняется каждый год в сезон Макаравилаку, то есть с середины декабря до середины января, в ознаменование уничтожения демоницы Махиши лордом Айяппой.
Считается, что целью воплощения Господа Дхармашасты как сына Шивы и Мохини было уничтожение Махиши. Поскольку Айяппа считается человеческим воплощением Шасты, Эрумелы является важным местом поклонения для преданных Айяппы.
Убив Махиши в Эрумеле, Айяппан танцевал на ее мертвом теле. Чтобы почтить это событие, преданные совершают ритуал, называемый петтатуллал в Эрумеле. [3]
Босые преданные исполняют этот танец, облаченные в черные дхоти, украшая свои тела разноцветными порошками и цветами, держа в руках игрушечные луки, стрелы и ветки кустарников и скандируя лозунг «Айяппа-тин-тхакатом, Свами-тин-тхакатом».
Предполагается, что название местности Эрумели произошло от слова «Eruma kolli» — изгородь, возведенная с помощью буйволов, которое впоследствии трансформировалось в Эрумели.
По пути паломничества в Сабарималу во время сезона макаравилакку почти все преданные Айяппы прибудут в Эрумелы и совершат ритуал. Петтатуллал начинается с небольшого храма, расположенного в самом сердце города Эрумелы, известного как «Кочамбалам». Оттуда танцевальная процессия продвигается к мусульманской мечети «Вавар Палли» напротив Кочамбалама, и преданные поклоняются «Ваварсвами».
Наконец, процессия достигает Сабарималы.
Святилище
В Сабаримале рядом с главным храмом находится святилище, посвященное Вавару . Согласно исламскому учению, там нет идола, а только резная каменная плита, символизирующая божество Вавара. На одной из трех стен висит зеленая шелковая ткань. Четвертая сторона открыта. Возле стены также хранится старый меч. Главным подношением Вавару является черный перец. Мусульманский священник до сих пор совершает ритуалы, поскольку он был мусульманином. [ требуется ссылка ]
Смотрите также
Ссылки
- ^ Кумар, К. П. Нараяна (27.12.2015). «Перед тем как прибыть в храм Сабаримала в Керале, преданные посещают мечеть». The Economic Times . ISSN 0013-0389 . Получено 13.12.2023 .
- ^ Кумар, К. П. Нараяна. «Перед тем как прибыть в храм Сабаримала в Керале, преданные посещают мечеть». The Economic Times .
- ^ Далримпл, Уильям (26 марта 2010 г.). «Индийский фестиваль, который объединяет индуистов и мусульман». The Guardian . Архивировано из оригинала 9 сентября 2013 г.
