Бас ван Фраассен
Американский философ (родился в 1941 году)
Бас ван Фраассен
Рожденный( 1941-04-05 )5 апреля 1941 г. (83 года)
Гус , оккупированные немцами Нидерланды
Альма-матер
ЭраСовременная философия
ОбластьЗападная философия
ШколаАналитическая философия
Инструментализм [1]
ТезисОсновы каузальной теории времени  (1966)
научный руководительАдольф Грюнбаум
ДокторантыПол Тагард [2]
Основные интересы
Известные идеи

Бастиан Корнелис ван Фраассен ( / v æ n ˈ f r ɑː s ən / ; голландский: [vɑn ˈfraːsə(n)] ; родился 5 апреля 1941) — голландско-американский философ , известный своим вкладом в философию науки , эпистемологию и формальную логику . Он является заслуженным профессором философии в Университете штата Сан-Франциско и почетным профессором философии МакКоша в Принстонском университете .

Биография и карьера

Ван Фраассен родился в оккупированных немцами Нидерландах 5 апреля 1941 года. Его отец, слесарь по паровому оборудованию , был вынужден нацистами работать на фабрике в Гамбурге . После войны семья воссоединилась и в 1956 году эмигрировала в Эдмонтон , на западе Канады . [6]

Ван Фраассен получил степень бакалавра (1963) в Университете Альберты , а также степень магистра (1964) и доктора философии (1966, под руководством Адольфа Грюнбаума ) в Университете Питтсбурга . Ранее он преподавал в Йельском университете , Университете Южной Калифорнии , Университете Торонто и с 1982 по 2008 год в Принстонском университете , где он сейчас является почетным профессором. [7] С 2008 года ван Фраассен преподает в Университете штата Сан-Франциско , где он читает курсы по философии науки , философской логике и роли моделирования в научной практике . [8] [9]

Ван Фраассен — взрослый новообращенный в Римско-католическую церковь [10] и один из основателей Института Киры . Он является членом Американской академии искусств и наук; зарубежным членом Королевской нидерландской академии искусств и наук с 1995 года; [11] и членом Международной академии философии науки . [12] В 1986 году ван Фраассен получил премию Лакатоса за вклад в философию науки, а в 2012 году — первую премию Гемпеля Ассоциации философии науки за достижения всей жизни в области философии науки. [13]

Среди его многочисленных учеников — философы Элизабет Ллойд из Университета Индианы , Аня Яуэрниг из Нью-Йоркского университета , Дженанн Исмаэль из Университета Джонса Хопкинса, Нед Холл из Гарвардского университета, Алан Хайек из Австралийского национального университета и профессор математики Юкка Керанен из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе .

Философская работа

Философия науки

Ван Фраассен ввел термин « конструктивный эмпиризм » в своей книге 1980 года «Научный образ» , в которой он отстаивал агностицизм относительно реальности ненаблюдаемых сущностей. Эта книга была «широко признана за реабилитацию научного антиреализма ». [14] Согласно Стэнфордской энциклопедии философии :

Конструктивный эмпирик следует за логическими позитивистами , отвергая метафизические обязательства в науке, но расходится с ними относительно их поддержки верификационного критерия смысла, а также их поддержки предположения, что теоретически нагруженный дискурс может и должен быть удален из науки. До « Научного образа » ван Фраассена некоторые философы считали научный антиреализм мертвым, потому что логический позитивизм был мертв. Ван Фраассен показал, что есть и другие способы быть эмпириком по отношению к науке, не следуя по стопам логических позитивистов. [14]

Пол М. Черчленд , один из критиков ван Фраассена, противопоставил идею ван Фраассена о ненаблюдаемых явлениях идее просто ненаблюдаемых явлений. [15]

В своей книге 1989 года «Законы и симметрия » ван Фраассен попытался заложить основу для объяснения физических явлений , не предполагая, что такие явления вызваны правилами или законами, которые, как можно сказать, вызывают или управляют их поведением. Сосредоточившись на проблеме недоопределенности , он утверждал, что теории могут иметь эмпирическую эквивалентность, но различаться по своим онтологическим обязательствам. Он отвергает представление о том, что цель науки — создать описание физического мира, которое является буквально истинным, и вместо этого утверждает, что ее цель — создать теории, которые являются эмпирически адекватными. [16] Ван Фраассен также изучал философию квантовой механики , философскую логику и байесовскую эпистемологию .

Философская логика

Ван Фраассен был редактором журнала «Философская логика» и соредактором журнала «Символическая логика» . [7]

В логике Ван Фрассен наиболее известен своей работой по свободной логике и введением семантики супероценки . В своей статье «Единичные термины, разрывы истинностных значений и свободная логика» [17] ван Фрассен начинает с очень краткого введения в проблему нереферентных имен .

Вместо какой-либо уникальной формализации, однако, он просто корректирует аксиомы стандартной предикатной логики, например, найденной в Методах логики Уилларда Ван Ормана Куайна . Вместо аксиомы, подобной той, которую он использует ; это будет естественно верно, если экзистенциальное утверждение антецедента ложно. Если имя не ссылается, то атомарному предложению, содержащему его, которое не является утверждением тождества, может быть произвольно присвоено значение истинности. Доказано, что свободная логика является полной при этой интерпретации. ∀ х П х ⇒ ∃ х П х {\displaystyle \forall x\,Px\Rightarrow \exists x\,Px} ( ∀ х П х ∧ ∃ х ( х = а ) ) ⇒ ∃ х П х {\displaystyle (\forall x\,Px\land \exists x\,(x=a))\Rightarrow \exists x\,Px}

Он указывает, что, однако, не видит веских причин называть утверждения, которые их используют, истинными или ложными. Некоторые пытались решить эту проблему с помощью многозначных логик ; ван Фраассен предлагает вместо них использование сверхоценок . Вопросы полноты изменяются, когда допускаются сверхоценки, поскольку они допускают действительные аргументы, которые не соответствуют логически истинным условным предложениям.

Его статья «Факты и тавтологическое следствие» (J Phil 1969) в настоящее время рассматривается как начало семантики творцов истины.

Байесовская эпистемология

В байесовской эпистемологии ван Фраассен предложил то, что сейчас известно как принцип отражения ван Фраассена : «чтобы удовлетворить принципу, текущая субъективная вероятность агента для предложения A , при предположении, что его субъективная вероятность для этого предложения будет равна r в некоторое время позже, должна равняться этому же числу r ». [18] [19] [20]

Книги

  • Научное представление: парадоксы перспективы , OUP, 2008.
  • Эмпирическая позиция , Издательство Йельского университета, 2002.
  • Квантовая механика: эмпирический взгляд , Oxford University Press, 1991.
  • Законы и симметрия , Oxford University Press, 1989.
  • Научный образ , Oxford University Press, 1980.
  • Вывод и контрпример: введение в философскую логику (совместно с Карелом Ламбертом), Dickenson Publishing Company, Inc., 1972.
  • Формальная семантика и логика , Macmillan, Нью-Йорк, 1971.
  • Введение в философию времени и пространства , Random House, Нью-Йорк, 1970.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Научный реализм (Стэнфордская энциклопедия философии)
  2. ^ "Докторские диссертации, 1977". Обзор метафизики . 31 (1): 174. 1977. ISSN  2154-1302. JSTOR  20127042.
  3. ^ Дэвид Маршалл Миллер, Представление пространства в научной революции , Cambridge University Press, 2014, стр. 4, прим. 2.
  4. ^ Свободная логика (Стэнфордская энциклопедия философии)
  5. ^ Сэнди Буше, «Позиции и эпистемология: ценности, прагматика и рациональность», Metaphilosophy 49 (4), июль 2018 г., стр. 521–547.
  6. ^ Почему наука должна держаться подальше от метафизики, Nautilus
  7. ^ аб Бас К. ван Фраассен, Биографическая справка
  8. ^ Новости штата Сан-Франциско в SFSU
  9. ^ Памятка кампуса штата Сан-Франциско: новый преподавательский состав с постоянным контрактом на 2008-09 гг.
  10. ↑ New Blackfriars Vol. 80, No. 938, 1999.
  11. ^ "BC van Fraassen". Королевская Нидерландская академия искусств и наук. Архивировано из оригинала 2 декабря 2020 года . Получено 17 июля 2015 года .
  12. ^ LES MEMBRES ACTUELS DE L'AIPS. Архивировано 19 сентября 2013 г. в Wayback Machine.
  13. ^ Лауреаты премии Hempel
  14. ^ ab Monton, Bradley; Mohler, Chad (3 мая 2017 г.) [Впервые опубликовано 1 октября 2008 г.]. «Конструктивный эмпиризм». В Zalta, Edward N. (ред.). Stanford Encyclopedia of Philosophy (лето 2017 г.). Stanford University : The Metaphysics Research Lab. Введение и «Контраст с логическим позитивизмом». ISSN  1095-5054 . Получено 31 мая 2018 г. .
  15. ^ Чёрчленд, Пол М. (1982). «Антиреалистическая эпистемология «Научного образа» ван Фраассена». Pacific Philosophical Quarterly . 63 (3): 226– 235. doi :10.1111/j.1468-0114.1982.tb00101.x. ISSN  0279-0750.
  16. ^ Джарретт Леплин (1984), Научный реализм, Издательство Калифорнийского университета, стр. 1, ISBN 0-520-05155-6
  17. ^ BC van Fraassen, «Единичные термины, разрывы истинностных значений и свободная логика», The Journal of Philosophy 63 (17), сентябрь 1966:481–495.
  18. ^ BC van Fraassen, «Вера и воля», The Journal of Philosophy 81 (5), май 1984:235–256.
  19. ^ Talbott, William (12 октября 2016 г.) [Впервые опубликовано 12 июля 2001 г.]. "Bayesian Epistemology". В Zalta, Edward N. (ред.). Stanford Encyclopedia of Philosophy (зима 2016 г.). Stanford University : The Metaphysics Research Lab. Другие принципы байесовской эпистемологии. ISSN  1095-5054 . Получено 31 мая 2018 г. . A. Другие принципы синхронной согласованности. Являются ли законы вероятности единственными стандартами синхронной согласованности для степеней убеждения? Ван Фраассен предложил дополнительный принцип (Reflection или Special Reflection), который он теперь рассматривает как частный случай еще более общего принципа (General Reflection).
  20. ^ WJ Talbott, «Два принципа байесовской эпистемологии», Philosophical Studies 62 (2), май 1991 г., стр. 135–150.
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Басом ван Фраассеном .
  • Домашняя страница ван Фраассена в Принстоне.
  • Страница факультета ван Фраассена (2009) на философском факультете Университета штата Сан-Франциско.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bas_van_Fraassen&oldid=1272068154#Bayesian_epistemology"