Атияман Недуман Анджи

Велир король

Атияман Недуман Анджи
Атияман Недуман Анчи дарит подарок Авваяру
Царствоватьоколо 1 века н.э.
РожденныйАнчи
ПроблемаАтияман Покутехии
ДинастияАтияман

Атияман Недуман Анджи был одним из самых могущественных королей Велир эпохи Сангам , который правил регионом под названием Мажанаду . [1] Знаменитая королевская династия Атияманов была современником и покровителем поэта Авваяра периода Сангам . [2] Атияман правил Дхармапури , Салемом и прилегающими территориями со столицей в Тагадуре (теперь известном как Дхармапури ). [3] Самыми известными из их рода были отец и сын: Недуман Анчи и Элини (сын). [4] [5] Они были одними из Кадай эжу валлал ( 7 великих покровителей ) искусств и литературы в древнем Тамил Наду . [6]

Покровитель Аввайяра

Когда поэт Аввайяр посетил двор Атиямана Недумана Анчи, она ему так понравилась, что он намеренно откладывал вручение ей подарков, чтобы продлить ее пребывание. Поэт сначала не понимая игры, разозлилась и осудила его, а затем, когда она поняла истинный мотив, так привязалась к нему, что решила остаться и стала его близким другом. В другой раз он подарил ей редкий крыжовник ( nelli на тамильском), который, как считалось, увеличивал продолжительность жизни. [2]

Воин

Аввайяр описала своего покровителя как закаленного воина, Пуранануру , песня 87:

Враги! Берегитесь,
когда вы выходите на поле битвы,
Среди нас есть воин, который подобен колесу колесницы,
старательно сделанному плотником,
который сбрасывает восемь колесниц за день! [7]

В 118 году н. э. другой король Малаяман Тирумуди Кари из Кадай эжу валлала вел войну на Тагадуре против Атиямана Недумана Анчи. Это была попытка, вызванная его давним желанием стать императором, эквивалентным по власти Чолам. После ожесточенной битвы Кари потерял Ковалур из-за Атиямана и вернул его себе только намного позже, после того как Перунчерал Ирумпорай разграбил Тагадур. [8]

Дружба с Чолами

Athiyamān Nedumān Añci жил в один из самых неспокойных периодов и ожидал неминуемого вторжения Cheras и Cholas . Он отправил Avvaiyar в качестве посланника ко двору Ilantiraiyan из Kanchi , который был наместником правителя Chola и позже вступил в союз с последним, чтобы сдержать короля Chera . [9] Avvaiyar была оказан грандиозный прием Tondaimān, который затем с гордостью показал ей свое мастерство стрельбы из лука. Хотя Avvaiyar была впечатлена, она отказалась отдать своего покровителя, тонко намекнув, что оружие короля сверкает, поскольку оно, вероятно, никогда не использовалось, в то время как арсенал ее покровителя был изношен, поскольку видел множество войн. [2] [9]

Доблестный противник Перунсерала Ирумпораи

Но это собрание Недумана Анчи с Чола и Пандья не остановило императора Чера , Перунсерала Ирумпорая, который в конце концов прибыл и разграбил Тагадур. Несмотря на свою небольшую армию, Недуман Анчи, вел с фронта и доблестно пал, сражаясь на поле битвы. Аричил Килар, военный бард Перунсерала Ирумпорая, отдал должное противнику своего покровителя, восхваляя своего короля в Тагадур-Яттарае . [10]

После его смерти убитый горем Авваяр спел ряд элегий:

Если бы у него было немного спиртного, он бы дал его нам
Где он сейчас?
..если у него было даже немного риса, он делил его на множество тарелок
Где он сейчас?
..Он отдал нам всю плоть на костях
Где он сейчас?
Куда бы ни летели копья и стрелы, он был там
Где он сейчас?
..отец, опора, король
Где он сейчас?. [11]
..Слава нашего солнцеподобного короля,
его белые зонтики,
прохладные как луна,
не почернеют,
не умрут! [12]

Надписи

В Джамбае в талук Тируккойлур было обнаружено большое количество надписей , которые помогают нам идентифицировать Сатьяпутры указов Ашоки :

Тамильская надпись в Джамбае, Тируковилур, Тамилнад
Сатьяпуто Атиян Недуман Анджи итта Пали [13]
Обитель, данная Атияном Недуманом Анджи, Сатьяпуто [14]

Это развеивает любые предположения относительно идентичности Сатьяпутры как не- тамильского государства и продолжает показывать величие этой линии, поскольку они упоминаются наравне с другими тремя тамильскими королевствами. [14]

Примечания

  1. ^ Шри пушпанджали, страница 125.
  2. ^ abc Энциклопедия индийской литературы (Том первый (A To Devo), Том 1, страница 295
  3. ^ Культура и история тамилов, стр. 17
  4. ^ Тамильская литература, стр. 92
  5. ^ Газеттеры округа Мадрас, стр. 201
  6. Историческое наследие тамилов, стр. 256
  7. Стихи о любви и войне, стр. 137
  8. ^ История Тамилнада: до 1565 г. н.э., стр. 66
  9. ^ ab StudiesBut в тамильской литературе и истории, стр. 66
  10. Epigraphia Indica, том 36, часть 4, стр. 134
  11. Стихи о любви и войне, стр. 170
  12. Стихи о любви и войне, стр. 167
  13. ^ Конгу Наду, история до 1400 г. н. э., стр. 152.
  14. ^ Храм Саптари̥шишвары в нижней части дельты Кавери, стр. 13

Ссылки

  • Шри Пушпанджали: новейшие исследования в области доисторического периода, протоистории, искусства, архитектуры, нумизматики, иконографии и эпиграфики: том памяти доктора Ч.Р. Шринивасана
  • Энциклопедия индийской литературы (Том первый (А То Дево), Том 1 Амареш Датта
  • Культура и история тамилов Каллидайкуричи Айя Нилаканта Шастри
  • Тамильская литература М.С. Пурналингама Пиллаи
  • Газеты округов Мадраса, том 1, часть 2
  • Историческое наследие тамилов. Ве Куппираманьян, Ка. Та Тирунавуккараку, Международный институт тамильских исследований
  • Стихи о любви и войне из «Восьми антологий» и «Десяти длинных поэм на классическом тамильском языке» А. К. Рамануджана
  • Исследования по тамильской литературе и истории Рамачандры Дикшитара
  • Epigraphia Indica, том 36, часть 4, тома 13–14 из [Отчеты]: Новая имперская серия, Археологическое исследование Индии. Автор: Девадатта Рамакришна Бхандаркар
  • Конгу Наду, история до 1400 г. н. э., Маккал Велиииду, 2001 г.
  • Храм Саптаришишвары в нижней дельте Кавери: исследование истории, архитектуры и скульптуры Автор: Р. Рамасами
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Athiyamān_Nedumān_Añci&oldid=1258609017"