Обсуждение пользователя:Неуправляемая сила

• Архивы обсуждений с 4 января по 9 августа 2006 г.
• Архивы обсуждений с 10 августа по 30 декабря 2006 г.

эй, не могли бы вы помочь мне придумать законный/совместимый с wiki способ размещения изображений чьего-либо искусства в статье? я сделал страницу для Ричарда Мока , и было бы определенно лучше, если бы хотя бы один из его отпечатков мог быть там. ура! Murderbike 05:15, 4 января 2007 (UTC) [ ответить ]

это очень смешно/нелепо насчет FNB. но спасибо за совет. я не знаю, какого черта эта ссылка не работает. вчера все было нормально. я постараюсь исправить это сегодня вечером. ура! Murderbike 06:33, 4 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Эй, отличные юзербоксы! На самом деле они мне так нравятся, что я скопировал несколько на свою страницу, надеюсь, вы не против, если другие люди их используют. Спасибо -- Hibernian 20:09, 4 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Да ладно! Это замечательно! Я принимаю витамины, когда вспоминаю. Очевидно, что это белок, но если вы были вегетарианцем, вас это не испугает. Вы можете получить практически все, что вам нужно, употребляя разнообразную диету из фруктов, овощей и зерновых, а также включив в нее много разных видов листовой зелени. Это действительно главное: разнообразить свой рацион и не полагаться на замороженные продукты типа Gardenburger. Что касается витаминов... Я принимаю добавку с кальцием и смешанный «вегетарианский мультивитамин», в котором много всего, но то, что я действительно помню, это добавка B-12, потому что это то, что я считаю самым важным. Если вы не получаете достаточно B-12, с вашим мозгом происходят ужасные плохие вещи (и это действительно отстой).

Омега-3 — это незаменимая жирная кислота или что-то в этом роде, в основном хороший жир. Льняное масло полно ими, как и рыбий жир (тресковый), но семена конопли и масло семян конопли еще полнее. Плюс, да ладно: это гораздо более хиппово. :P Это еще одна из тех модных тенденций в области здорового питания, на которые я обычно не обращаю внимания, но некоторые люди, и большая группа веганов, обязательно добавляют немного льняного масла во все, что они едят, что может его выдержать (особенно в овсянку, но также в выпечку, блины или другой хлеб и т. д.). Я бы с удовольствием поговорил с вами об этом, не стесняйтесь спрашивать меня о чем угодно. У меня есть куча хороших онлайн-ресурсов, которые мне нужно пересмотреть. Файл:Icons-flag-scotland.png Кананы Файл:Icons-flag-scotland.png 23:30, 4 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Я на самом деле покупаю свой в Raleys! Мультивитамины — «Schiff's Vegetarian Multiple с бета-каротином». Если не найти Raleys, то в случайных небольших магазинах здорового питания должно быть что-то в два раза дороже. Вы правы насчет B12 — B12 трудно усваивается, и именно поэтому он в миллион-каджиллионов раз передозирован. Кальций действительно зависит от вашей диеты; я думаю, у меня дефицит кальция, но это потому, что я ленюсь поддерживать свою диету такой, какой она должна быть. Есть чертовски много овощей, богатых кальцием (брокколи — один из них), и капуста кале тоже! Капуста кале замечательная (ммм, Колканнон...). Это довольно просто. Удачи в ваших исследованиях! Моя страница обсуждения всегда открыта. Файл:Icons-flag-scotland.png Кананы Файл:Icons-flag-scotland.png 06:37, 5 января 2007 (UTC) [ ответить ]

B12 лучше всего усваивается, когда вы распределяете дозу в течение дня. Если вы принимаете все за один прием, вам нужно будет принять больше, чем вы бы приняли в ином случае. Немного странно. И если вы добавляете масла, богатые омега-3, убедитесь, что вы их не готовите! Ключевая молекула разрушается при нагревании. Так что добавление льняного масла в выпечку не принесет вам никакой пользы, например. Я стала веганом почти 2 месяца назад, так что я все еще учусь, но если у вас есть какие-либо вопросы или что-то еще, пожалуйста, спрашивайте! Рекомендуемая книга: Becoming Vegan, Бренда Дэвис и Весанто Мелина. Полна полезных советов о питании и всем таком. Иногда может быть немного тяжеловато (трудно сделать витамины интересными все время), но им удается сделать информацию действительно доступной. Mirmadon 22:29, 13 марта 2007 (UTC) [ ответить ]

У вас, вероятно, все в порядке с Омега-6; беспокоиться нужно об Омега-3. Лучший/самый простой их источник — семена льна. Вы можете купить их целиком, измельчить (чтобы помочь усвоению) и посыпать ими такие продукты, как овсянка, или вы можете купить льняное масло и использовать его в салатных заправках и тому подобном. Просто помните, что нельзя подвергать Омега-3 слишком сильному нагреванию, иначе вы зря потратите время. Лично я принимаю таблетку льняного масла. Я купил бутылочку в CVS, когда был еще вегетарианцем, так что в них есть желатин, но я почти уверен, что они продавали просто старое доброе льняное масло без таблеток, и я готов поспорить, что вы можете найти веганские льняные добавки в более специализированных магазинах или в Интернете. Mirmadon 13:40, 14 марта 2007 (UTC) [ ответить ]

Ну, я не чувствовал себя замечательно по этому поводу, и я думал, что в конечном итоге я откажусь от этого, но я ел это время от времени. Не помогает то, что я финансово завишу от своих родителей в настоящее время, и что они не очень поддерживают весь этот вегетарианский/веганский бизнес. Мне приходится выбирать свои битвы. Спор о минимальном количестве желатина, связывающего поливитамины, показался мне менее насущным, чем убеждение их, что нет, я действительно не хочу кусок индейки на День благодарения. Джоанна 00:50, 15 марта 2007 (UTC) [ ответить ]

Мама постоянно покупает мне кожаные вещи. Особенно обувь. А потом она говорит: «Ну, я уже купила, так что не вижу в этом проблемы». Очень раздражает. Не думаю, что она связала мое нежелание есть животных и нежелание носить их, хотя я пыталась ей это объяснить. Честно говоря, если я не хочу пить коровье молоко, зачем мне носить ее кожу? Джоанна 01:35, 15 марта 2007 (UTC) [ ответить ]

Спасибо за ваш комментарий по этому поводу сегодня. Я добавил свои причины для включения Хаксли в список анархистов Википедии на странице обсуждения там. Ottershrew 17:12, 6 января 2007 (UTC) [ ответить ]

забавно, я сидел пару часов, не находя себе лучшего занятия, просто просматривая страницу последних страниц, отслеживая мелкие проявления вандализма и размещая простые предупреждения на страницах обсуждений людей. по-видимому, этого было достаточно. разозлил «нужных» людей. действительно удивительно видеть, как все это работает, вандалы, администраторы и т. д. Murderbike 10:13, 7 января 2007 (UTC) [ ответить ]

PS, часть вашего вандализма довольно забавна. В совершенно глупом раздражающем смысле, но забавна, после того как свершился факт, я полагаю. Murderbike 10:24, 7 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Привет, UG, сделал несколько небольших вкладов на страницу анархо-панка по твоей просьбе, но боюсь, что я недостаточно знаю о SXE, чтобы внести сколько-нибудь полезный вклад. quercus robur 12:09, 7 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Спасибо за ваши комментарии. Я разместил свой ответ в Talk:Neanderthal .

-- Зиусудра 16:32, 7 января 2007 (UTC) [ ответить ]

хех, это забавно. использование изображений че для обозначения анархистов всегда хорошо для смеха. Murderbike 06:07, 8 января 2007 (UTC) [ ответить ]

... за устранение вандализма на моей странице пользователя сегодня утром. Очень признателен! Сэм Блэкетер 00:22, 9 января 2007 (UTC) [ ответить ]

о том, следует ли удалять созданную мной категорию (Категория: Художники-подрывники)? Ура! Murderbike 04:49, 9 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Привет. Я прочитал: "И все же, если бы я был азиатом и увидел группу людей, которые использовали свастику, обращенную вправо, которая явно не была религиозной свастикой, я бы очень испугался". Это заставило меня задуматься, каким азиатом вы были бы, если бы были азиатом? Поскольку Японская империя была союзником нацистской Германии, и такие люди, как Легион Тигра, присоединились к нацистской военной машине, чтобы победить британскую военную машину, у меня голова пошла кругом. Если бы вы были азиатом, вы бы связались с PAKI TV? Harrypotter 17:35, 13 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Эммм, мне что, отвечать на это? Я не знаю, к какому типу азиатов я отношусь, это кажется странным вопросом. Думаю, я бы был тем азиатом, которым родился. А что касается этого PAKI TV, что это такое? Я очень быстро его просмотрел, но так и не смог получить четкого представления о том, что это такое. Ungovernable Force Есть что сказать? 20:41, 13 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Но каким азиатом ты родился?!!??? европейцем или американцем из Азии? А что такое Азия? Я очень быстро просмотрел, но так и не смог понять, что это такое. Paki.tv 02:29, 14 января 2007 (UTC) [ ответить ]

WTF? Что это за шутка? Я имею в виду, ну же, должна же быть какая-то связность или все это намеренно смешно? Неуправляемая сила Есть что сказать? 07:15, 14 января 2007 (UTC) [ ответить ]

На самом деле, здесь есть что-то очень серьезное. Это связано с тем, как стереотипы возникают в повседневной мысли и речи. Конечно, вы пытались сопереживать «азиатам», особенно тем, кому угрожает нацистское насилие, но на самом деле, чтобы это имело смысл, вам нужно подойти немного ближе: представьте себе группу молодых белых мужчин в субкультурной одежде, идущих по британской улице, может быть невозможно сказать, анархисты они или нацисты или кто-то еще — особенно если «вы» не знакомы с британской субкультурой. Или если «вы» пойдете в один из этих социальных центров — часто их можно найти в районах, где живет много «черных» или «азиатских» людей — и обнаружите, что когда вы войдете в здание, там будут только белые люди, «вы» вполне можете подумать, что разница между идеологически белыми сепаратистскими организациями и практически белыми сепаратистскими организациями не стоит того, чтобы о ней беспокоиться. Или, говоря иначе, может быть, вопрос покажется странным, потому что он иллюстрирует, насколько странным был ваш комментарий. Что касается страницы о национал-анархизме, я бы предпочел увидеть общую страницу об анархо-национализме, суммирующую историю пересечения этих идеологий, от Прудона, Бакунина и Кропоткина, затрагивающую арийский анархизм Хар Дайала и расистский антинационализм Рудольфа Роккера , прежде чем рассматривать более современные проявления этого явления. Harrypotter 18:58, 14 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Хорошо, так вы говорите, что я должен был быть более конкретным, чем «азиат»? Хорошо, если бы я был азиатом, я был бы индийцем и придерживался индуистской традиции. Возможно, я был бы индуистом Веданты, если говорить точнее. Другой человек был таким же широким, как и я, и я отвечал ему. Вопрос кажется странным, потому что он звучит как один из тех странных «Если бы вы могли быть любым типом фрукта, кем бы вы были?», и я, честно говоря, понятия не имел, почему вы спрашиваете о чем-то подобном, связанном с азиатами. Если это было сделано для того, чтобы подчеркнуть, что азиат — это слишком широкий термин, я согласен, как и многие этнические термины. Коренные американцы — слишком широкий термин, потому что существуют сотни различных этнических групп, представленных этим термином. Как и азиаты, белые, черные и латиноамериканцы. И да, в западных анархистских (и других радикальных) движениях есть проблема создания настоящего разнообразия. Я тоже это знаю. И я не являюсь частью какой-то изолированной молодой белой мужской субкультуры. Да, я панк, но я не провожу все свое время, тусуясь с панками (или с другими белыми мужчинами). Черт, большинство моих друзей в школе либо не белые, либо женщины, либо геи, либо все вышеперечисленное. Только небольшая часть моих друзей — панки, которых можно принять за нацистов. Я прилагаю усилия, чтобы достучаться до культур, отличных от моей маленькой панк-группы. Неуправляемая сила Есть что сказать? 01:57, 15 января 2007 (UTC) [ ответить ]

если вы ненавидите Америку, почему бы вам не уехать?? кроме того, говорить о том, что нелегальную иммиграцию следует прощать, потому что европейцы приехали сюда нелегально, довольно глупо, потому что когда европейцы приехали сюда, это не было страной, И это было более 300 лет назад

как Буш фашист? (хотя я согласен, что он глупый, мне трудно поверить, что он нацист) также, почему вы против контроля за гражданским оружием? Это предотвращает преступления

Ладно, этот вопрос «почему бы тебе не уйти?» уже совсем надоел. Я отвечу словами Crucifucks , потому что, по-моему, они сказали это довольно хорошо: Мне так много раз говорили/ любить это или уйти, это все та же старая фраза/ [...] Ну, фашисты, у меня для вас новости/ Я тоже, черт возьми, родился здесь/ И я не собираюсь терпеть/ Ваше насилие, фанатизм и ненависть. Вот почему я не собираюсь уезжать. Я родился здесь и имею такое же право быть здесь, как и любой другой, и с каких это пор побег от проблемы что-то решает? К тому же, мне больше некуда идти. Контроль над оружием: когда оружие вне закона, только преступники будут носить оружие. Извините, но у людей всегда будет оружие, пока общество не претерпит радикальные социальные изменения, и то, что правительство отнимет у людей оружие, ничему не поможет. Это просто означает, что у правительства и жестоких преступников будет оружие, а простые люди не смогут защитить себя от правительства или от других разношерстных головорезов (типа полицейских). Буш — фашист, возможно, несколько преувеличен, но многие из его политик по своей природе довольно тоталитарны. А что касается нелегальной иммиграции, вы думаете, меня волнует, было ли создано национальное государство в период ранней колонизации? Я анархист, и я уверен, что вы можете это сказать, поскольку вы ясно читали мою страницу пользователя. Когда пришли европейцы, на самом деле существовали десятки, если не сотни отдельных наций (не национальных государств). Эта земля была украдена у этих наций силой в процессе геноцида , который продолжается в некоторых формах и по сей день, я мог бы добавить, так что это все еще имеет значение. Неслучайно коренные американцы часто живут в одних из самых нищих условий среди всех этнических групп здесь, в Америке. Я просто указываю на абсурдность евроамериканцев, которые жалуются на мексиканцев и других иммигрантов, приезжающих через границу, чтобы влачить жалкое существование, и считают их серьезной проблемой (хотя на самом деле они являются основой нашей сельскохозяйственной экономики, и они приезжают сюда в основном из-за поддерживаемой Америкой экономической политики, такой как НАФТА ), при этом упуская из виду тот факт, что их (и многих моих) предков приехали сюда гораздо, гораздо, гораздо более разрушительным образом. Это довольно смешно. Неуправляемая сила Есть что сказать? 00:41, 15 января 2007 (UTC) [ ответить ]

на самом деле я афроамериканец и уважаю коренные народы. моя ненависть к нелегальным иммигрантам основана не на неуважении к мексиканцам, а на том, что они (нелегалы) совершают преступления, мне просто не нравится, когда люди используют не связанные с этим события прошлого (например, геноцид коренных народов) в качестве оправдания нелегальной иммиграции. Испанцы пришли сюда, насиловали и грабили коренных жителей Мексики и юго-запада, теперь их потомки хотят заявить права на землю??? кроме того, это двойные стандарты - позволять мексиканцам приезжать, перепрыгивая через забор, и при этом заставлять трудолюбивых, нищих людей за границей ждать годами и годами

кроме всего этого, слабая граница позволяет террористам проникать

Ну, то, что мексиканцам проще, это вопрос географии, и не стоит их за это винить, поскольку они не могут это контролировать. В любом случае, я намеренно сказал: «Мексиканцы и другие иммигранты"потому что я думаю, что любой должен иметь возможность приехать сюда. Большинство иммигрантов, с которыми я общаюсь, на самом деле русские или украинцы, и я общаюсь с ними довольно много, так как работаю неполный рабочий день репетитором иммигрантов по английскому языку. Что касается терроризма, мы никогда не помешаем террористам приезжать в страну (или рождаться и расти в этой стране), пока не перестанем давать им повод ненавидеть нас. Закрытие наших границ из-за того, что американцы слишком эгоистичны, чтобы делиться богатством, которое мы украли у остального мира, не улучшит наш имидж и только усилит негодование (и справедливо, если вы меня спросите). У большинства из нас чертовски комфортный образ жизни по сравнению с подавляющим большинством всех остальных, и это не потому, что мы честно и справедливо заработали на него. Если некоторые из людей, которые бедны из-за нашего (и других стран) колониализма, смогут сюда попасть, то я думаю, они могут остаться. Черт возьми, я думаю, мы должны активно отправлять им наше богатство, чтобы все в их странах могли извлечь выгоду, и мы не придется беспокоиться о переполненности здесь, но этого, конечно, никогда не произойдет. Разрешение свободной иммиграции — это следующее лучшее решение. Что касается обвинений в совершении преступлений, вам, возможно, стоит посмотреть, кого вы в этом обвиняете. Помните, что большинство американцев сказали бы то же самое о вас. И вы правы, иммигранты (легальные или нелегальные), и все цветные люди, если на то пошло, более склонны совершать преступления с точки зрения процента тех, кто это делает. Это потому, что они также, как правило, намного беднее, что создает отчаяние и большую склонность к преступлениям. Способ решения этой проблемы — (опять же) распределить наше богатство разумным образом, который не оставит подавляющее большинство мира нищим, пока несколько богатых негодяев сидят на своих задницах. Продолжение демонизации иммигрантов (или чернокожих, или евреев, или геев, или женщин, или коренных жителей, или любой другой группы меньшинств, которая была козлом отпущения в прошлом) только увековечит эту бедность, а следовательно, и преступность. Кроме того, я не использую убийство коренных жителей европейцами в качестве оправдания иммиграции, потому что это не самый веский довод, но я указываю на лицемерие, которое большинство евроамериканцев с радостью игнорируют. Они будут махать флагом в День Колумба и призывать к строительству забора, чтобы закрыть границу на следующий день. В то же время они связаны, что я и пытаюсь донести. Общее у угнетенных коренных жителей и угнетенных мексиканцев заключается в том, что они были и остаются жертвами колониализма сначала европейцев, а затем американцев. Мы украли эту землю через империализм, а теперь мы хотим закрыть ее от потомков жертв того же колониализма, а также жертв нашего современного неоколониализма. Корни уходят глубоко и ощущаются сегодня, так же как наследие рабства все еще действует сегодня для чернокожих,хотя большинство белых не хотят этого признавать. Также, я надеюсь, вы понимаете, что не только испанцы угнетали людей в Мексике и на юго-западе. Европейцы из многих стран издевались над коренными жителями на севере, юге, востоке и западе.Неуправляемая сила Есть что сказать? 05:51, 15 января 2007 (UTC) [ ответить ]

что вы имеете в виду, говоря «перестаньте давать повод ненавидеть нас»? Вы хотите сказать, что мы провоцируем террористов, а не их собственную больную идеологию?? что мы (американцы) делаем с террористами, что заслуживаем их ненависти?? мы не можем остановить террористов, став более доброй, более мягкой страной, мы останавливаем их, не впуская их! на данный момент любой террорист с достаточно темной кожей, чтобы сойти за мексиканца, может легко проникнуть в эту страну, используя тактику SAE, которую используют мексиканские нелегалы. Так что если мы откроем нашу границу для хороших людей, мы также откроем ее для террористов и преступников. также нелегалы ​​отнимают рабочие места, потому что компании предпочитают нелегалов, а не граждан, поэтому те, кто родился здесь, оказываются в дураках.

нелегальные иммигранты вызывают преступность, это факт. Большинство расовых стереотипов о преступности основаны на правде, и да, это применимо к моему народу. Они приезжают сюда, делают свое дело, их депортируют, и они тайком возвращаются, чтобы навредить еще большему количеству людей, это происходит каждый день. это может быть не все нелегалы, но их слишком много, чтобы мы рисковали впускать всех. кроме того, открытие нашей границы будет поощрять нелегальную иммиграцию.

что касается нищеты коренных американцев, то они в плохих условиях, но это потому, что они живут в резервациях! насколько я знаю, никто не заставляет их не покидать свои нищие резервации. Shroooooooof 15:45, 15 января 2007 (UTC) тот же парень, который сделал и другие [ ответить ]

Ну, я начну с того, где у нас, похоже, больше всего точек соприкосновения: коренные американцы (в смысле коренные американцы США, потому что многие мексиканцы технически являются коренными американцами или смешанной расой с коренными американцами). Да, большая часть бедности связана с резервациями, и, конечно, нет закона, который запрещает им уезжать. В то же время у многих мало перспектив найти хорошую работу, в основном потому, что во многих резервациях действительно ужасные школы. Бедность — это цикл, и разорвать его очень сложно. Почему бы всем черным просто не выбраться из гетто? На самом деле все не так просто. А коренные жители, живущие за пределами резервации, часто теряют некоторые государственные пособия, которые, хотя и не так уж и велики, по крайней мере, хоть что-то. Не говоря уже о том, что они имеют право жить там, где они хотят, в рамках своей собственной культуры. На них действительно не должно оказываться никакого давления с целью принудительной ассимиляции в нашу культуру, если они хотят остаться в резервации. Черт, как я это вижу, мы должны попытаться ассимилироваться с ними , поскольку это их земля. И для примера некоторых довольно недавних примеров геноцида против коренных американцев (как в последнем поколении), посмотрите школы-интернаты для индейцев, такие как Carlisle Indian Industrial School . В более общем плане см. Americanization (of Native Americans) , в которой есть раздел о школах-интернатах. И хотя это может занять некоторое время, я настоятельно, настоятельно рекомендую вам прочитать эту статью от Amnesty International. Мне пришлось прочитать ее для моего курса по коренным народам Северной Америки пару месяцев назад, и даже я был шокирован тем, как недавно происходила часть этого дерьма, и я, как правило, не слишком часто шокируюсь подобными вещами, поскольку привык читать об этом. На самом деле, если вы сделаете только одно, связанное с этим постом, это должно быть прочтение этой статьи. Было бы ложью сказать, что я не прослезился, читая ее.

Теперь вернемся к смешанным расам коренных американцев из-под произвольной границы, которая существует только из-за европейского империализма. Это и терроризм. Да, я говорю, что мы провоцируем это в какой-то степени. Я не говорю, что идеология, стоящая за воинствующими и фундаменталистскими брендами ислама, не является его частью, но идеологии (или, по крайней мере, популярность этих идеологий) во многом обусловлены нашими действиями по отношению к остальному миру. Когда люди обманываются, они начинают искать врага, чтобы свалить на него вину, и часто они обращаются к тому, кто обещает им надежду. Как вы думаете, как Гитлер стал таким популярным? Немцы были разорены, потому что им пришлось платить военные репарации (плюс вся мировая экономика была в клочьях), и вот появляется лидер, который может точно определить проблему (чертовы грязные евреи) и который может решить ее и вернуть немецкий народ к его прежней славе (развязав войну со всем миром и убив всех евреев, педиков, диссидентов, инвалидов и т. д.). Это чертовски безумная и извращенная идеология, но у нее была огромная поддержка. То же самое происходит с воинствующим исламом. Прочитайте эссе Some People Push Back: On the Justice of Roosting Chickens Уорда Черчилля . Я знаю, что в последнее время было много споров вокруг его учености, но, насколько мне известно, это конкретное эссе не было целью из-за его учености (хотя именно оно положило начало всем спорам в основной прессе относительно него и привело к глубокому изучению его материалов). Я еще не занял по-настоящему определенной позиции относительно того, настолько ли серьезны его недостатки в учености, как некоторые хотят сказать (в основном потому, что я думаю, что у многих ученых, вероятно, были бы некоторые из тех же проблем, но люди обычно не устраивают крестовый поход против них, пытаясь найти любую мелочь, которая могла бы дискредитировать человека, и потому, что меня не особо волнует плагиат, хотя я сам им не занимаюсь). Но я скажу, что я прочитал это эссе как раз тогда, когда его начали за это ругать, и я подумал, что оно было довольно верным в своих выводах. На самом деле, одна из первых мыслей, которая пришла мне в голову после 11 сентября, когда шок прошел, была: «Что мы сделали, чтобы люди так нас ненавидели?», а затем: «Ну, по крайней мере, из этого выйдет что-то хорошее; нам придется серьезно задуматься о том, как мы относимся к остальному миру, и провести некоторые реформы, чтобы это больше не повторилось». Хотя я был довольно либеральным, в то время я не был радикалом, и во многих отношениях наш ответ на 11 сентября был одним из ключевых моментов, которые сделали меня радикалом. Текст эссе есть в сети (они даже дают ссылку на него из статьи здесь). И снова, я рекомендую вам прочитать его полностью.

И я думаю, что я пытался это сказать, но нет абсолютно никакого способа, кроме как Берлинская стена (где мы не только имеем сильный физический барьер, но и вообще не позволяем никому входить или выходить, включая наших собственных граждан), чтобы мы не пускали всех людей, которые хотят причинить нам вред, и даже это не будет полной защитой. Все системы терпят неудачу, и мы всегда будем уязвимы тем или иным образом. Как написано на футболке: «Если вы сделаете что-то защищенным от идиота, кто-то сделает идиота получше» (просто замените «идиот» на «террорист», и это сработает). Просто поговорите с хакером. Да, системные дизайнеры много сделали для повышения безопасности за эти годы, но, как сказал мой друг Адриан ЛамоМогу подтвердить, что всегда можно обойти подобные вещи. Это тот же принцип. Так что единственный способ действительно предотвратить терроризм — предотвратить то, что его вызывает, и это вполне в наших силах. И знаете что? То же самое с преступностью. Удивительно, как все в мире связано. Вы можете нанять тысячи дополнительных полицейских, если хотите, и выносить действительно суровые приговоры, но преступность не исчезнет из-за немного дополнительной безопасности. Единственный способ сократить преступность — сократить причину преступности, а это бедность и отсутствие прав и возможностей, которые идут рука об руку. Это также те же вещи, которые необходимы для предотвращения терроризма. Вот почему я социалист (и анархист к тому же). Насколько я понимаю, пока мы продолжаем использовать наши нелепые методы распределения богатства и власти, у нас будут продолжаться эти проблемы. Почти любой врач скажет вам, что профилактическая медицина, которая уничтожает причину болезни, намного лучше с точки зрения результата для вашего здоровья, чем устранение проблем по мере их возникновения, но они не всегда лучше с точки зрения прибыли страховой индустрии (или фармацевтических компаний, если на то пошло). Да, это может быть изначально дороже и это опустит богатых до нашего уровня, но, эй, это решит проблемы и приведет к гораздо большей свободе и выгодам для подавляющего большинства людей в мире. О, и что касается нелегалов, занимающих рабочие места, бедные белые (особенно ирландские иммигранты в Нью-Йорке) использовали то же самое оправдание для убийства свободных чернокожих сто с лишним лет назад. Они были готовы сломать себе спину просто так, потому что у них не было других вариантов, и это привело к расовым беспорядкам и некоторым действительно отвратительным расистским дерьмам. Опять же, люди слишком готовы поменяться ролями и начать эксплуатировать других, даже после того, как сами прошли через то же дерьмо. То же самое касается и необузданных сексистских и антигейских настроений среди многих чернокожих и латиноамериканцев в наши дни (не говоря уже о расовой напряженности между этими двумя группами, которую вы, кажется, демонстрируете довольно хорошо, если можно так сказать). Вам наплевать, что люди страдают, если это означает, что вам придется что-то с этим делать или столкнуться с небольшими дополнительными экономическими трудностями. Это мнение большинства, так что не думайте, что я не пытаюсь выделить вас конкретно. Честно говоря, я не знаю, откуда вы пришли в экономическом плане. Возможно, вы один из тех людей (вроде ирландцев в 1800-х годах), которые действительно серьезно облажались из-за конкуренции с «другими», и если так, мне искренне жаль. Все, что я могу сказать, это то, что ответ должен заключаться не в том, чтобы позволить им страдать только потому, что они из другой страны, а в том, чтобы сделать что-то, чтобы положить конец страданиям всех раз и навсегда. Вот почему нам, как человечеству, нужно объединиться и бороться вместе, а не воевать друг с другом на основе таких глупых экстраполяций, как раса, пол, сексуальная ориентация,религия (если только это не фундаменталистская, меня это устраивает), национальность, субкультурная принадлежность и т. д. и т. п. Как говорит очень мудрая группаКрасс однажды сказал:

Панк — это музыка людей, и мне всё равно, откуда они. Чёрные или белые, панки или скинхэды, нет правых и виноватых. Мы все просто люди, некоторые из нас гнилые, некоторые из нас хорошие. Вы можете покончить со своими ложными разделениями, потому что вместе, я знаю, мы сможем. Победить систему, победить её закон. У нас нет религии, потому что я знаю, что есть что-то большее. Победить систему, победить её игру. У нас нет цвета кожи, мы все одинаковы. Люди, люди без цвета кожи, класса или вероисповедания. Не уничтожайте людей, не уничтожайте их власть и их жадность.

Возможно, я слишком идеалистичен, но это единственное, что удерживает меня в здравом уме в этом безумном мире. И я рад, что ты не оказался просто каким-то аноном, который приходит и злится на меня за мои убеждения, а затем уходит. Я действительно ценю, что ты готов обсуждать эти вещи продуктивно, потому что многие люди не готовы этого делать. И мне жаль, что эти посты такие длинные, у меня есть привычка продолжать так некоторое время. Неуправляемая сила Есть что сказать? 06:30, 16 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Интересное чтение. Пользователь:Аноним

У меня есть сильное подозрение, что User:Anarcho-capitalism — это User:RJII . Две вещи подсказали мне: во-первых, "FAQ" на его странице включает цитаты малоизвестных анархистов-индивидуалистов, таких как Кларенс Ли Шварц и Генри Эпплтон , чьи статьи были созданы RJII. Но даже больше, я заметил, что он создал статью о Философском анархизме , не классифицируя ее. Мало кто из опытных редакторов делает это при создании новой статьи, поэтому кажется крайне подозрительным, что оба этих пользователя сделали бы это. У меня нет никаких доказательств, кроме этого, поэтому я бы предпочел не выдвигать обвинений на данном этапе. Но если вы что-то увидите, пожалуйста, дайте мне знать. Оуэн 18:05, 16 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Ну, я думаю, большинство из нас предполагали это все время. Но это, очевидно, трудно доказать. Неуправляемая сила Есть что сказать? 20:30, 16 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Привет, я начинаю заниматься Википедией и хотел бы попросить совета. Я начинаю редактировать несколько вещей, но я также был весьма впечатлен вашей страницей пользователя. Если бы вы могли, не могли бы вы поделиться кодом некоторых из ваших пользовательских ящиков? Я не смог найти их в списке пользовательских ящиков и хотел бы также указать свою поддержку анархизма и других убеждений, которые мы разделяем.

Спасибо!

Aufheben 22:54, 16 января 2007 г. (UTC) [ ответить ]

эй, ты уже закончил «Язык, который старше слов» ? Я начал «Финишпиль» на прошлой неделе. Он действительно интенсивный, почти депрессивный. Я думаю, он должен мотивировать, но, мне кажется, он может усугубить мою мизантропию. О да, молодец, что сохраняешь спокойствие и последовательность в обсуждении иммиграции. Ура! Murderbike 05:31, 17 января 2007 (UTC) [ ответить ]

на момент написания Endgame он жил в Crescent City. не уверен, где именно это находится. похоже, он довольно доступный парень, мой приятель с ним общается. форум, связанный с его веб-страницей, поддерживается им. это странный форум с периодами ожидания и прочей ерундой, пока вы не сможете публиковать, и необходимостью представляться/оправдывать свое присутствие и тому подобное, но я предполагаю, что это интересный форум. Murderbike 06:27, 17 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Кстати, хорошая песня о Dystopia. Недавно слушал ее. Murderbike 08:57, 17 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Спасибо за комментарии и советы на моей странице обсуждения. Поскольку вы спросили, вот какую критику я могу представить против ваших взглядов на объективную истину и т. д.: «Я не верю, что существует какая-либо объективная истина», само по себе является логическим утверждением универсальной истины и, следовательно, парадоксально. «Я не верю, что существует какая-либо объективная истина»; что является истиной, и что может быть доказано — это две разные вещи — истина, которую ищут философы, не зависит от каких-либо доказательств за, отсутствия или против. «Вы уверены, что вы не просто спите?» Картезианское сомнение является круговым, если вы хотите добраться до голых костей софистики. «...мы должны быть осторожны с нашими выводами и должны подвергать все сомнению», это абсолютно верно и является основой европейской философии. «Факт — это не более чем мнение, с которым большинство людей согласно...» — снова парадоксально.

Не то чтобы ваши взгляды были плохи сами по себе, но они, похоже, свойственны начинающим студентам-философам, которые научились сомневаться, но не тому, как на этом сомнении строить то, что лежит за его пределами. Я думаю, что вы на правильном пути. Больше участвуйте в дебатах (я всегда в игре, хотя не думаю, что интернет — хорошее средство для этого), больше читайте, и вы отточите свои убеждения (которые могут стать другой формулировкой того, во что вы верите сейчас, а не чем-то совершенно иным).

Что касается халявы в ящиках пользователей (и спасибо за разъяснение, почему в списке нет политических ящиков пользователей; я подписал вашу петицию), мне было интересно, не могли бы вы дать мне коды для следующих сообщений: «этот пользователь — анархист», «этот пользователь решительно выступает против фашизма во всех его формах», «этот пользователь — защитник окружающей среды», «этот пользователь поддерживает переработку отходов», «этот пользователь — мужчина, поддерживающий феминизм», «этот пользователь поддерживает сообщество ЛГБТ...», «этот пользователь против империализма», «этот пользователь против контроля над оружием...», «несмотря на то, что я родился и вырос в Америке...», «этот пользователь понимает биологическую эволюцию», «этот пользователь верит, что мир был бы счастливее...», «этот пользователь будет выступать против расизма в Википедии...»

Еще раз спасибо! Aufheben 16:07, 17 января 2007 г. (UTC) [ ответ ]

Я понимаю вашу критику (за исключением части о том, что картезианское сомнение является циклическим; если бы вы могли дать мне немного представления о том, что вы имеете в виду, я был бы благодарен). Я как бы знал об этих проблемах, и полагаю, что я просто плохо справился с их решением в написании. Я думаю, что это было довольно поздно ночью, когда я впервые это написал, но я перечитал это, когда полностью бодрствовал, так что, полагаю, я просто не заметил этого. Спасибо, что нашли время прочитать и прокомментировать это. Я попробую перефразировать это как-нибудь, чтобы решить эти проблемы.

И я прекрасно понимаю, что вы имеете в виду, когда говорите, что нужно учиться сомневаться, но не восстанавливаться. У меня был день или два прошлым летом, когда я чувствовал, что жизнь совершенно бессмысленна. Это произошло в последний день моего курса философии религии, и я помню, как мне пришлось потратить много времени, просто пытаясь убедить себя, что все в порядке, и пытаясь придумать причину жить (не то чтобы я мог покончить с собой или что-то в этом роде, но жизнь, казалось, была совершенно лишена смысла). Я очень беспокоился о своем психическом здоровье, и тот факт, что это был последний день занятий, означал, что я был практически изолирован от всех, с кем я мог бы поговорить об этом, поэтому мне пришлось делать все самому. Это было довольно страшно :-0 Вы можете видеть счетчик стресса на моей странице пользователя в тот день, это было довольно забавно. Я думаю, что не спать всю ночь накануне, чтобы закончить материалы по обоим моим курсам в то время, тоже не помогло, или быть отвергнутым девушкой, которая мне очень нравилась, через день или два. Ах, хорошие времена. И я займусь размещением этих юзербоксов на вашей странице прямо сейчас. Я должен сделать это в течение 15 минут или около того, самое большее. Опрос Ungovernable Force ^{: Какой религиозный текст мне следует прочитать?} 03:55, 18 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Картезианское сомнение (т. е. « cogito ergo sum ») является круговым, поскольку предполагает, что вещь, которая есть, является вещью, которая мыслит. Другими словами, нет никакой логической корреляции между мышлением и бытием, кроме предположения, что они есть. Вот почему «Я мыслю, следовательно, я существую» называют картезианским кругом. И я знаю, как устроен философский стресс — я тоже был там, и большинство философов тоже были там. Большинство умерли безумными в канаве, и на это есть причина.

И спасибо огромное за коробки. Надеюсь, меня не испортят, но посмотрим. Я все еще прощупываю эту штуку. Aufheben 14:27, 18 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Дело в том, что Азия не более фиксирована, чем «белый» — или «панк» или «ты», «твой» «я», если на то пошло, но вы, похоже, воображаете существование некой белой нации (или континента!) — и такой расовый анализ всегда должен быть подчинен классовому анализу, потому что раса — это всего лишь один из типов класса. Например, «черный», «африканец», «американец» или, в действительности, многие «азиаты» считались почетными белыми в эпоху апартеида в Южной Африке, или, если взять другой пример, «британца», «азиата» в Лондоне в 80-х годах называли бы «черным», в то время как того же человека, скажем, на Соломоновых островах называли бы «белым»… Paki.tv 23:24, 18 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Вы делаете много предположений о моих убеждениях, даже не зная их на самом деле. Да, я понимаю, что расовые термины меняются в значении и т. д. — я изучаю антропологию ради всего святого! Любой анализ, основанный только на расе или экономическом классе или чем-то еще, обязательно будет слабым по многим пунктам. Дайте мне немного доверия. Где я когда-либо говорил, что такие термины, как «белый» и «черный», могут и всегда относятся к одной однородной группе людей, и что такие термины никогда не меняются. Вы действительно делаете много из довольно простого комментария. Возьмем, к примеру, темнокожую латиноамериканку или, должен я сказать, женщину, которая является смесью европейского и коренного американского происхождения, о, подождите, может быть, мне нужно конкретно указать, какой национальности были ее европейские предки, и, возможно, даже из какого региона, и из какого экономического класса они были, и их религию, и какова была их сексуальная ориентация, и уровень их образования, и так далее, и тому подобное, плюс вся та же информация о ее коренных предках. Или, может быть, я могу просто упростить все и сказать «латиноамериканка». В любом случае, это как темнокожая латиноамериканка, которую я недавно встретила, и которую на Ямайке считают белой. Слишком широкие ярлыки могут быть полезны в некоторых ситуациях, чтобы сэкономить время и сохранить здравомыслие, и я думаю, что вы смешны. Опрос Ungovernable Force ^{: Какой религиозный текст мне следует прочитать?} 01:03, 19 января 2007 (UTC) [ ответить ]

эй, огромное спасибо! конечно, приятно, что люди ценят работу. я просто надеюсь, что люди прочитают статьи (и, возможно, немного расширят некоторые из них!). Murderbike 02:48, 19 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Да, я читал некоторые из ваших мнений по этим предметам, и я думаю, что мы согласны во многих вещах. У меня были споры об этом с некоторыми марксистами, которые, похоже, не совсем понимают "собственность" и имеют некоторые ужасно запутанные взгляды - и которые также поддерживают цензуру "политических экстремистов", не меньше! Как они это рассуждали, я не знаю. ~ Sw tch ^t 17:18, 19 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Видел несколько, интересно услышать ваши объяснения.

• «Этот пользователь считает, что мясо — это убийство, и является строгим вегетарианцем». Если убийство животных — это убийство, то животные должны быть похожи или эквивалентны людям в каком-то смысле (поскольку убийство обычно применяется к людям). Вы утверждаете, что поскольку животные также обладают каким-то интеллектом, мы не должны их убивать? Ваша вера применима только к высшим животным?
• «Этот пользователь считает, что мир был бы счастливее, безопаснее и разумнее без религии». У меня есть ощущение, что при отсутствии религии люди вернулись бы к суевериям и/или культам личности.
• «Этот пользователь поддерживает использование гендерно-инклюзивного языка». Зачем беспокоиться? Разве использование «humankind» вместо «mankind» действительно что-то изменит?

С нетерпением жду ваших ответов. Λυδ α cιτγ 06:02, 24 января 2007 (UTC) [ ответить ]

1) Это не вопрос интеллекта, это вопрос страдания. Я подробно изложил свои чувства по поводу освобождения животных некоторое время назад (см. раздел под названием «Быстрый вопрос»).

2) Разве не все религии суеверны? Я говорю серьезно. Что отличает идею непорочного зачатия или воскрешения от любых других иррациональных взглядов на мир? (Хорошо, технически суеверия, как их определяет Википедия, не являются таковыми, поскольку они должны включать предсказания будущего, но все же они одинаково иррациональны). Что касается культов личности, у нас есть те, которые связаны с религией или без нее, и я бы лично определил культ личности как тип религии или околорелигии. И, честно говоря, моя настоящая проблема не в религии, а в организованной религии, особенно в ее фундаменталистских разновидностях. Культы личности явно организованы и фундаменталистские по своей природе, поэтому они мне совсем не нравятся.

3) Возможно. См. гипотезу Сепира-Уорфа . Даже если это не так, разве не хорошо избегать исключения половины населения, когда мы пытаемся обратиться ко всему населению? Опрос Ungovernable Force ^{: Какой религиозный текст мне следует прочитать?} 06:32, 31 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Я буду отсутствовать здесь в течение следующих двух месяцев, не могли бы вы добавить мою страницу пользователя в свой список наблюдения? Спасибо! Murderbike 09:20, 29 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Привет! Если User:Anarcho-capitalism продолжает троллить статьи об анархизме, чтобы склонить их к своей идеологической точке зрения, как вы думаете, следует ли возбудить против него дело и довести его до сведения администраторов? Full Shunyata 05:21, 2 февраля 2007 (UTC) [ ответить ]

Эй, Force, у тебя есть мнение по поводу моего отказа от мнения ? Я только что понял, как превратить его в шаблон, и User:Xoreox тоже его использует, и поскольку мой самый большой личный недостаток в том, что я ужасен в самокритике, я подумал, что другое мнение может помочь мне улучшить его. Спасибо. ~ Sw tch ^t 12:09, 4 февраля 2007 (UTC) [ ответить ]

Спасибо . ~ Переключить ^19:43 , 4 февраля 2007 (UTC) [ ответить ]

О, я полностью осознаю, что есть прекрасные христиане (и другие религиозные люди). Одна из моих хороших подруг католичка (черт, если бы у нее не было парня, я бы пригласил ее на свидание). Лично я не понимаю, почему кто-то так верит в какую-то книгу, например, в Библию, ну да ладно. И хотя я бы предпочел, чтобы люди отказались от (организованной) религии, я был бы последним человеком, который пытался бы навязать это желание. Я понимаю, что этого никогда не произойдет, и люди должны иметь возможность верить во что хотят, пока они не пытаются заставить меня верить в их веру. Опрос Ungovernable Force ^{: Какой религиозный текст мне следует прочитать?} 04:44, 7 февраля 2007 (UTC) [ ответить ]

Просто просматриваю старые правки. Рад, что я больше не религиозен.

В вашей главе под названием «Живые или мертвые!» вы, похоже, ставите знак равенства между «куклами из носков» и плакатом, призывающим мирных жителей привлечь к ответственности лидеров геноцида. В 1994 году в Руанде было убито 800 000 мирных жителей. Возможно, вам захочется прочитать «Рукопожатие с дьяволом» канадского генерала Ромео Даллера, который возглавлял миротворческую миссию там во время резни и который, в конечном счете, был бессилен ее остановить из-за отсутствия воли со стороны ООН, США и других стран, которые явно могли помочь. В последующие годы он был настолько расстроен увиденным, что несколько раз пытался покончить с собой. Я подозреваю, что после прочтения этой книги вы можете пересмотреть свое необдуманное использование этого образа. Fagiolonero 06:40, 5 февраля 2007 (UTC) [ ответить ]

Спасибо, что выразили свою обеспокоенность. Я понимаю, что вы говорите, и, возможно, шутка дурного тона. Я никоим образом не ставлю их на одну доску, и сомневаюсь, что большинство людей поверят, что я это делаю. Это была смесь гиперболы и отсутствия других плакатов о розыске. Я не пытаюсь преуменьшить серьезность произошедшего, но, возможно, это может так показаться. Хотя я и не думаю, что это так уж плохо, я удалю это, поскольку вы вежливо попросили, и я не вижу серьезной необходимости продолжать это. Я почти удалил весь этот раздел несколько дней назад. Опрос Ungovernable Force ^{: Какой религиозный текст мне следует прочитать?} 04:52, 7 февраля 2007 (UTC) [ ответить ]

Пожалуйста. Если есть еще какие-нибудь ваши любимые альбомы без обложек, пожалуйста, дайте мне знать :-) Jogers ( обсуждение ) 13:05, 8 февраля 2007 (UTC) [ ответить ]

Привет. Изображение, которое вы используете, Image:MaskedIcon.jpg, было удалено, поэтому вы можете отредактировать свою запись и либо удалить его, либо заменить на другое изображение. Просто подумал, что вам будет интересно узнать. Удачного редактирования! ++ Lar : t / c 21:29, 11 февраля 2007 (UTC) [ ответить ]

Я помню, что ты говорил, что тебе интересно знать, поэтому я сообщаю тебе, что меня уже приняли в Йельский университет, Нью-Йоркский университет и Калифорнийский университет в Ирвайне. :D Все еще жду вестей из Университета Джонса Хопкинса и Гарварда.

Я в восторге. XD

Удачи вам.

Всего наилучшего, --AaronS 17:59, 13 февраля 2007 (UTC) [ ответить ]

Wikipedia:Разное для удаления/User:Anarcho-capitalism . Комментарии запрошены. :)-- infinity 0 01:56, 10 апреля 2007 (UTC) [ ответить ]

Эй, не могли бы вы высказаться по этому поводу? Template_talk:Anarchism#Removal_of_USA_from_regions ? Ура! Murderbike 05:25, 20 апреля 2007 (UTC) [ ответить ]

Эй, не хочу беспокоить, но у меня есть еще один, который может пригодиться: Template_talk:AnarchismOpenTask#new_section. Спасибо, Murderbike 20:27, 20 апреля 2007 (UTC) [ ответить ]

...в саундтреке к фильму «Википедисты» вы указали Subhumans как любимую группу, но какую именно группу Subhumans вы имеете в виду? Великобританию или Канаду?--thebearguy 01:53, 3 мая 2007 (UTC) [ ответить ]

UK, я слышал только одну песню канадской группы. Я почти купил их CD в последний раз, когда был в Amoeba Music в Сан-Франциско, но отказался от него из-за других вещей. В этом магазине потрясающий выбор. У меня было около двадцати CD, которые я действительно хотел, но пришлось сузить круг до шести. Обычно мне везет, если я нахожу один или два CD, которые я действительно хочу, в музыкальном магазине. Опрос Ungovernable Force ^{: Какой религиозный текст мне следует прочитать?} 04:27, 4 мая 2007 (UTC) [ ответить ]

То же самое и здесь. Лучшие группы — те, о которых никто никогда не слышал, и большинство этих записей уже не издаются. В последнее время я шатаюсь, пытаясь найти сингл Ha Ha Ha группы Flipper на виниле. Но в любом случае, я предлагаю послушать Slave to My Dick группы Subhumans Ca.--Ghostbear616 23:52, 24 мая 2007 (UTC)

На самом деле, я только что получил "New Dark Age Parade" от Subhumans Canada. Я не был так уж впечатлен. Было несколько хороших песен ("Moving Forward" потрясающая, а "People of the Plague" была довольно хороша), но в целом это было не так уж здорово. Это было не так быстро, как мне бы хотелось. Если бы средний темп был быстрее, это было бы круто. Хотя все тексты были хороши. Я не знаю, является ли это репрезентативным для их старых вещей. Вы слышали кавер Aus-Rotten на "Ha Ha Ha?" Опрос Ungovernable Force ^{: Какой религиозный текст мне следует прочитать?} 02:31, 25 мая 2007 (UTC) [ ответить ]

Пока нет, хотя я их фанат. Но, насчет Subhumans Ca., да, они довольно медленные. Не такие... хардкорные, как subhumans UK. Другой альбом, который я предлагаю, это Peace / War comp.--Ghostbear616 02:45, 25 мая 2007 (UTC)

И	Ваш запрос на разблокировку был удовлетворен по следующим причинам: Автоматическая блокировка 71.142.225.220 снята или истек срок ее действия. Запрос обработан: Kinu t / c 04:40, 4 мая 2007 (UTC) [ ответить ]

Ха-ха. Я спрошу у Федриэль, знает ли она, что делать, но все равно спасибо :)--

Кармен

Я сведу глупость к минимуму, обещаю! Не жалуйтесь! 18:08, 13 мая 2007 (UTC) [ ответить ]

УРА! :) :) :) <3 P h a e d r i e l - 04:46, 14 мая 2007 (UTC) [ ответить ]

Меня не было с ноября (на самом деле, с сентября, я тогда только пару раз редактировал) и я снова заглянул несколько недель назад. Первым делом я проверил статус старых друзей, и с грустью увидел, что ты не очень много редактировал и не проявлял активности уже некоторое время. Хотя я рад, что твоя зависимость от вики почти прошла (!), грустно видеть тебя нечасто. Твоего огня и гордого неповиновения здесь не хватает, милая... :( P h a e d r i e l - 02:30, 16 мая 2007 (UTC) [ ответить ]

Привет... я уже написал статью об истории анархизма в Индонезии, она написана на бахаса, любой, кто может помочь нам перевести ее на английский, будет рад, потому что, боюсь, я не смогу сделать эту работу :D... ура! -- HarisX 20:22, 21 мая 2007 (UTC) [ ответить ]

Хорошо, я попробую перевести... но, может быть, в следующий раз, но как можно скорее... потому что перевод еще не закончен. Спасибо -- HarisX 16:47, 22 мая 2007 (UTC) [ ответить ]

Я думаю, вам следует прочитать Евангелие Летающего Макаронного Монстра . Это очень важный и влиятельный религиозный текст. —Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 76.193.173.39 ( обсуждение • вклад ) 18:04, 28 мая 2007 г.

Подождите что? - Пэт Питер 18:35, 5 июля 2007 (UTC) [ ответить ]

Я видел, что вы в Animal Rights WP и хотел бы узнать, вы против удаления когтей у животных или онихэктомии? Ящик пользователя находится по адресу {{User:PatPeter/User nocatdeclaw}}

Так что просто скопируйте заголовок, который вы просматриваете, и поместите его с {{ }} и без [[ ]] на свою страницу пользователя. - Пэт Питер 18:33, 5 июля 2007 (UTC) [ ответить ]

2 месяца назад я нашел версию Ha Ha Ha от Caustic Christ, а не Aus Rotten. Может быть, вы это имели в виду? (У меня отличная память.)--Ghostbear616 23:47, 17 июля 2007 (UTC) [ ответить ]

У вашего эссе есть недостатки, но я рекомендую вам его доделать. Я подозреваю, что все ваши критики ростом около 5 футов 5 дюймов и весят, возможно, 140 фунтов. Не позволяйте слабакам сбить вас с толку. Вам есть над чем поработать. Не сдавайтесь. DOA Дэн из The Controllers

...возвращаюсь в эти края! Надеюсь, перерыв был для тебя полезен. Ты собираешься потусоваться еще немного Murderbike 21:25, 8 августа 2007 (UTC) [ ответить ]

Хех, я так часто заглядывал к вам, хорошо, что рядом есть дружелюбные люди! А РЕАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ? Наверное, хорошая идея. Что касается нашей группы, вы можете получить оба наших альбома АБСОЛЮТНО БЕСПЛАТНО на нашем сайте. Это www.dandelionjunkqueens.tk, хотя две песни из нового альбома не видны, потому что вы должны иметь возможность получить их с нашего myspace, но у многих людей возникают проблемы с их скачиванием оттуда. Если вы это сделаете, их легко найти, если вы просто возьмете URL из файлов песен и удалите саму песню, чтобы получить папку mp3. Если у вас возникнут проблемы, дайте мне знать, и я смогу получить прямые URL для них. И не стесняйтесь писать мне в любое время! Ура, Murderbike 18:37, 9 августа 2007 (UTC) [ ответить ]

Нет проблем. Один здесь, другой здесь. Я играю на барабанах и стиральной доске в этом материале. Если вы ищете больше материала в стиле анархо, послушайте Blackbird RAUM, мы провели с ними наш первый тур (и даже играли дома в Аркате), очень хороший материал. Я знаю, что на их сайте есть по крайней мере несколько mp3. Один из них был в другой группе под названием Rarebit Fiend, которая тоже была очень хороша, если вам это нравится. Murderbike 07:42, 10 августа 2007 (UTC) Эй, если у вас есть время, вы должны проверить Anarcho-punk , там было много действий, и люди ДЕЙСТВИТЕЛЬНО не понимают, что есть разница между Anarcho-punk и музыкантами, которые оказались анархистами [ ответить ]

Лично я думаю об "анархо-панке" как о чем-то очень специфическом, но я мог бы включить и другие вещи, хотя я ни в коем случае не включил бы вещи вроде Emcee Lynx, который мне очень нравится, но он не "панк" больше, чем Дэвид Ровикс, несмотря на то, что он анархист. Это смычковая пила, и sXe? Боже, как смешно. Рад, что вам нравится эта штука! Murderbike 14:28, 11 августа 2007 (UTC) [ ответить ]

Привет, поздравляю! Надеюсь, школа к тебе хорошо относится! Murderbike 21:55, 15 августа 2007 (UTC) [ ответить ]

Кстати, я начал работать над статьей «Анархизм на Кубе» в своей песочнице. Я вспомнил, что ты говорил, что читаешь «Кубинский анархизм», и подумал, что ты мог бы помочь, или хотя бы дать совет или поработать редактором. Я пока не продвинулся очень далеко, но надеюсь, что смогу сделать больше на этой неделе. Ура! Murderbike 23:03, 15 августа 2007 (UTC) [ ответить ]

Хех, забавно, что ты спрашиваешь, мы только что играли на фестивале в Миссуле, штат Монтана, где они тоже играли, и я пытался организовать для них шоу в Беллингхэме, но не думаю, что это сработало. Короткое слово, да? Murderbike 17:55, 16 августа 2007 (UTC) [ ответить ]

Поздравляю, TUF, твоя страница пользователя, пожалуй, самая интересная из всех, с которыми я сталкивался. Просто подумал, что оставлю тебе это сообщение, так как нашел твою страницу. The H-Man2 16:56, 1 сентября 2007 (UTC) [ ответить ]

Йоу, UF, если вам интересно, Cast , Murderbike , я и еще несколько человек создали целевую группу по анархизму для совместной работы над статьями, связанными с анархизмом; поднять несколько до статуса GA , создать необходимые статьи в стиле Dyer Lum , спасти достойные статьи от удаления и, надеюсь, сделать ее центральной точкой для обсуждения того, что делать со всеми отколами от анархизма за эти годы, держать под контролем кучку варваров точек зрения и держать Talk:Anarchism свободным от всех обычных мета-аргументов. Кто знает, может быть, когда-нибудь мы перенесем статью Rage в GA! С нетерпением ждем встречи с вами, с уважением, Skomorokh ^incite 00:48, 14 декабря 2007 (UTC) [ ответить ]

Эй, я вижу, ты заглядываешь время от времени, надеюсь, школа тебя не убивает. Ну, если ты вернешься на более прочной основе, я думаю, ты будешь рад увидеть, что мы запустили небольшую Анархистскую оперативную группу . Присоединяйся к веселью! Murderbike ( обсуждение ) 09:08, 28 декабря 2007 (UTC) [ ответить ]

Вероятное плачевное состояние статей по «основной антропологии» в Википедии было недавно выявлено здесь

Как самопровозглашенный участник Wikipedia:WikiProject_Anthropology , я подумал, что было бы неплохо проверить ваш интерес и готовность видеть антропологию более представленной в Wikipedia? Bruceanthro ( обсуждение ) 14:42, 20 января 2008 (UTC) [ ответить ]

Никогда не разбирался в Википедии, так что, думаю, это то место, где я могу отправить вам сообщение. Как вы помните, я использовал довольно много ваших пользовательских ящиков и однажды спорил с вами о христианстве. Ну, после раздумий я стал атеистом (полагаю), но я экзистенциальный нигилист. Я видел, как вы писали о своей философии, и должен задать вам эти вопросы.

Мы оба признаем, что наши жизни были созданы без цели, и мы оба согласны, что мы придаем нашим жизням ценность. С тех пор как я пришел к этому осознанию, я действительно перестал беспокоиться о проблемах, которые вы представляете. За последний год я пришел к осознанию того, что на самом деле все это не имеет значения, и весь смысл в том, чтобы наслаждаться своей жизнью. Почему это имеет значение для вас? Я просто хочу, чтобы мы могли делать все, что хотим, без каких-либо проблем. Это положило бы конец всем проблемам.

Я никогда не считал себя «панком» и, конечно, не одеваюсь как панк, но мне всегда нравился радикализм этого. Я по-прежнему поддерживаю анархию как форму абсолютной свободы. Однако, разве вы не видите такие моменты, как феминизм, права геев, права животных и т. д., как элитарные движения, которые на самом деле являются просто противоположными дискриминациями? Как права черных. Сейчас кажется, что все это расизм по отношению к не-черным. Я думаю, что расизм и все такое мертвы, но эти группы заставляют его сердце биться чаще.

Еще одна проблема, вы против поедания животных. Вы пытаетесь навязать это другим, как это делает PETA? Я думаю, что это круто — делать свое дело, но я ненавижу, как группы пытаются навязать свои убеждения другим.

Наконец, мне нравится твоя картинка "Либералы, можем ли мы устроить бунт сейчас". Я всегда думал, что конформист-анархист (ну, знаешь, стереотипный парень, выступающий против всего) был сторонником либералов. Приятно видеть, что это не так. Я тоже ненавижу либералов. Также приятно знать, что ты не за контроль над оружием. Как мы можем свергнуть правительство без оружия?

Наконец, я больше не ненавижу Америку. Я понял, что это правительство, а не страна. Наше правительство серьезно облажалось, и нам нужно это остановить. Если бы только Рон Пол выиграл номинацию от Республиканской партии. XXMurderSoulXx ( обсуждение ) 14:42, 14 марта 2008 (UTC) [ ответить ]

Я не уверен, что в жизни нет никакой ценности или смысла; для меня суть в том, что нет способа узнать наверняка. Вы говорите, что вас больше не волнуют проблемы, поскольку вы думаете, что смысл жизни в том, чтобы придать ей свой собственный смысл и наслаждаться собой, верно? Поэтому (почти) каждый придает своей жизни ценность, и поэтому каждый имеет ценность — так что позволять этой ценности отрицаться было бы неправильно. Это по крайней мере возможный ответ. Лично я просто чувствую, что эти и другие проблемы имеют ценность, поэтому я преследую их — если бы я этого не делал, я бы плохо себя чувствовал. Я не могу получать удовольствие, если я не работаю над улучшением вещей.

Я верю, что только ты можешь придавать вещам ценности. Другие ценности не важны, потому что они не твои, поэтому, если ты их отрицаешь, они не существуют.

Что касается ваших идей обратной дискриминации, у меня такое чувство, что вы натурал, белый мужчина из среднего класса. Или вы отбеленный (или натурал, класс или пол, как это может быть). Такое мнение, вероятно, исходит только от человека, который считает, что такие проблемы, как сексизм, расизм, гетеросексизм и т. д., в значительной степени решены или не наносят серьезного вреда. Это просто неправда, и я предполагаю, что главная причина, по которой вы так считаете, заключается в отсутствии у вас личного опыта решения таких проблем. Я думаю, что любой взгляд на уровень бедности среди цветных людей, количество женщин, изнасилованных в год, или количество гомосексуалистов, регулярно подвергающихся избиениям, может заставить вас дважды подумать. Вы также очень плохо понимаете, в чем суть этих движений, по крайней мере в целом. Конечно, есть некоторые люди на крайних позициях этих движений, которые, возможно, хотят дискриминировать доминирующие группы, но в целом эти движения направлены на то, чтобы поднять эти маргинализированные группы до уровня всех остальных. Как можно считать дискриминацией утверждение, что к ним следует относиться одинаково? Конечно, некоторые люди в привилегированных местах потеряют эту привилегию, и это может показаться им дискриминационным или несправедливым, но они должны рассуждать, чтобы иметь такую ​​привилегию в первую очередь. И нет, я не пихаю людям проблемы животных в глотки, по крайней мере, не с едой. Хотя я бы сделал это с тем, кто издевается над животными просто так, ради забавы.

Я гетеросексуальный белый мужчина, и я верю, что большинство этих проблем решены. Я верю, что единственные люди, которые серьезно продолжают их, это меньшинства. Эл Шарптон переворачивает дерьмо из-за того, что кого-то застрелили полицейские из спецназа, потому что он был черным, но если бы он был белым, он бы ничего не сделал. Я также вижу, как меньшинства используют термин «ну, это только потому, что я черный», и я виню их культуру или рэп-культуру во многом за это. По большей части, я считаю, что расизм вымрет, как это произошло с черными в Европе, если рэп-культура прекратится или перестанет быть такой гламурной. Что касается этой статистики, я хотел бы ее увидеть. Вы должны помнить, что изнасилование — это не изнасилование, а убийство — это не убийство. Здесь есть много переменных, и мы не знаем, кто что доказывает. Приятно видеть, что вы не пытаетесь навязывать свое мнение другим. Я считаю, что мы должны иметь возможность делать все, что захотим, при условии, что это не причиняет вреда другому человеку, если только цель не оправдывает средства.

Наконец, я ненавижу Америку, и это касается и культуры. Я не обязательно ненавижу всех людей, поскольку у них мало контроля над тем, чтобы родиться здесь, и мне жаль большинство из них за то, что они переняли элементы культуры, которую я ненавижу, но я ненавижу культуру в целом. Это касается и правительства.

Я тоже ненавижу правительство, поскольку оно отнимает свободу у людей. Однако, о какой культуре вы говорите? Макдональдс, кока-кола, американский идол, культура дерьма? Если вы об этом, то да, я ненавижу культуру. Жизнь без медиа (т.е. без телевидения, радио, интернета), просто прогуляйтесь. Мне, кажется, нравится Америка, я полагаю. XXMurderSoulXx ( обсуждение ) 17:15, 3 мая 2008 (UTC) [ ответить ]

Вы заявили, что вас интересует духовный агностицизм. Если вы ищете больше информации о духовном агностицизме, вот хороший ресурс (главный интернет-ресурс для "духовного агностицизма"): spiritualagnosticism.blogspot.com — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 71.59.8.82 (обсуждение) 04:38, 7 мая 2008 (UTC) [ ответить ]

Привет, прошло уже много времени. Я действительно не проводил здесь много времени в последнее время, но я все еще здесь иногда. Дела идут хорошо, жизнь в Юджине — это шаг вперед по сравнению с Сейлемом. Провожу много времени за чтением. И вообще, я собираюсь работать над получением степени по культурной антропологии здесь этой осенью. Я не знал, что ты живешь в Аркате. Я был там в марте по пути в Prairie Creek Redwoods. В любом случае, надеюсь, у тебя все хорошо. Оуэн ( обсуждение ) 05:57, 2 августа 2008 (UTC) [ ответить ]

Да, у меня не очень хорошее впечатление о Сакраменто. В последний раз, когда я был там, меня обыскали Greyhound rent-a-pigs. (Интересно, что они обыскали большинство мужчин в очереди, но не женщин.) Но да, если вы когда-нибудь будете в городе, дайте мне знать. Оуэн ( обс .) 06:17, 2 августа 2008 (UTC) [ ответить ]

Привет!

Вам может быть интересно узнать, что WikiProject Punk music недавно претерпела значительную ревитализацию. Пожалуйста, посетите страницу проекта, чтобы увидеть наш новый облик и ознакомиться с некоторыми из наших полезных новых функций, таких как Assessment Department и Collaboration of the week . На нашей странице Things to do также есть ряд задач , в выполнении которых вам может быть интересно помочь.

В настоящее время мы проводим перекличку, чтобы оценить, сколько у нас активных участников проекта. Пожалуйста, посетите страницу обсуждения проекта и добавьте свою подпись в список участников, чтобы выразить свою постоянную заинтересованность в проекте. Кроме того, если вы еще этого не сделали, пожалуйста, уделите минуту, чтобы добавить свое имя на страницу участников вместе с кратким описанием ваших интересов, связанных с панком, чтобы другие участники проекта могли лучше сотрудничать с вами. Если вы не добавите свою подпись в список участников до 30 ноября 2008 года, ваше имя будет перемещено в наш список неактивных участников . Мы также можем позволить себе удалить пользовательский ящик проекта с вашей страницы пользователя, если он там есть, чтобы предотвратить ваше автоматическое появление в категории:Участники панк-музыки WikiProject. Конечно, вы можете снова присоединиться к проекту и повторно добавить пользовательский ящик в любое время, если вы захотите снова стать активными участниками проекта.

Спасибо, и мы надеемся, что вы продолжите поддерживать панк-музыку WikiProject!

Вы получили это сообщение, потому что ранее вы идентифицировали себя как участника WikiProject Punk music , либо потому что ваше имя появилось на странице участников , либо потому что вы разместили пользовательский ящик проекта на своей странице пользователя. В качестве любезности, если вы покинули проект, вышли из Википедии или просто больше не хотите быть активным участником проекта, пожалуйста, удалите пользовательский ящик со своей страницы пользователя. Это удалит вас из Category:WikiProject Punk music members и поможет проекту поддерживать список активных участников в актуальном состоянии.

Здравствуйте, мне было интересно, знаете ли вы кого-нибудь, кто знает, где найти хорошие источники для критики капитализма. И основная статья о капитализме, и критика капитализма страдают от недостатка ссылок и могли бы воспользоваться некоторой помощью. Спасибо за ваше время. Soxwon ( talk ) 15:00, 26 марта 2009 (UTC) [ ответить ]

Ваши мнения о том, соответствует ли статья критериям включения и что следует сделать со статьей, приветствуются; пожалуйста, примите участие в обсуждении(ях), добавив свои комментарии в Wikipedia:Статьи для удаления/The World Can't Wait . Пожалуйста, не забудьте подписать свои комментарии четырьмя тильдами (~~~~).

Вы также можете редактировать статью во время обсуждения, чтобы улучшить ее, но не следует удалять шаблон статьи для удаления из верхней части статьи; такое удаление не положит конец дискуссии об удалении.

Обратите внимание: это автоматическое уведомление от бота . Я не имею никакого отношения к этой статье или номинации на удаление и не могу ничего с этим поделать. -- Erwin85Bot ( обсуждение ) 01:19, 28 октября 2009 (UTC) [ ответить ]

Ну, Mr.Force, я просматривал архивы на странице Crass и заметил, что вы спросили, упоминали ли они когда-нибудь права ЛГБТ. Как большой поклонник Crass, я решил провести расследование. Вы опубликовали комментарий два года назад, поэтому я опубликовал свой ответ здесь, поскольку предполагаю, что вы забыли. В любом случае, мой ответ заключается в том, что хотя они, похоже, никогда об этом не упоминали, это не значит, что их не волновала эта проблема. Я бы сказал, что они отвергли общепринятые стандарты того, что означает гендер. Например, в песне «Berketex Bribe» Ив Либертин говорит, что гендерный слотинг — это «нелепая игра». Хотя группа, похоже, никогда не упоминала права ЛГБТ явно, я думаю, что из их взглядов на гендер и их общих антиправительственных взглядов можно сделать вывод, что они действительно были бы против любого человека из-за его сексуальной ориентации. Надеюсь, это ответ на ваш вопрос. Я немного пьян, поэтому это может выйти не так хорошо. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 83.71.42.250 ( обсуждение ) 01:19, 4 декабря 2009 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте. Вашему аккаунту предоставлено право пользователя " ревизор ", позволяющее вам просматривать правки других пользователей на определенных помеченных страницах. Ожидающие изменения, также известные как помеченная защита, в настоящее время проходят двухмесячный испытательный срок , который должен закончиться 15 августа 2010 г.

Рецензенты могут просматривать правки, внесенные пользователями, которые не были автоматически подтверждены в статьях, находящихся в состоянии ожидающих изменений. Ожидающие изменения применяются только к небольшому количеству статей , аналогично тому, как применяется полузащита, но более контролируемым образом для пробной версии. Список статей с ожидающими изменениями, ожидающими рассмотрения, находится по адресу Special:OldReviewedPages .

При рассмотрении правки должны быть приняты, если они не являются очевидным вандализмом или нарушением BLP , и не являются явно проблемными в свете причины, указанной для защиты (см. Wikipedia:Процесс рассмотрения ). Более подробную документацию и рекомендации можно найти здесь .

Если вы не хотите этого права пользователя, вы можете попросить любого администратора удалить его для вас в любое время. Courcelles ( talk ) 18:02, 18 июня 2010 (UTC) [ ответить ]

Я полностью переделал страницу Evasion (книга) и буду признателен за ваши отзывы. —Предыдущий неподписанный комментарий добавлен SuperEditor ( обсуждение • вклад ) 18:36, 23 мая 2011 (UTC) [ ответить ]

Шеймус (собака) , статья, которая является частью WikiProject animal rights, была предложена для удаления. Не стесняйтесь присоединиться к обсуждению. Wikipedia:Статьи для удаления/Шеймус (собака) (2-я номинация) HHIAdm ( обсуждение ) 03:45, 28 апреля 2012 (UTC) [ ответить ]

Вы получаете это полуавтоматическое сообщение, поскольку являетесь участником WikiProject Animal rights . Если проект не находится в вашем списке наблюдения или вы не посещали WikiProject в последнее время, вы не будете знать о некоторых изменениях, которые я внес на страницы, или о проблеме, которая была поднята в связи с моей попыткой переклассифицировать некоторые статьи, связанные с проектом. Пожалуйста, посетите страницу обсуждения проекта еще раз , чтобы добавить свой вклад. -- Алан Лифтинг ( обсуждение - вклад ) 22:26, ​​9 мая 2012 (UTC) [ ответить ]

Алло? Это странная-другая-пространственная версия меня?

Пожалуйста, отправьте мне сообщение - el_gato_solido@gmail.com — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 142.134.138.8 (обсуждение) 04:20, 28 июня 2012 (UTC) [ ответить ]

Статья будет обсуждаться на Wikipedia:Articles for deletion/Thatcher on Acid до тех пор, пока не будет достигнут консенсус, и любой желающий может принять участие в обсуждении. Номинация объяснит политику и руководящие принципы, которые вызывают беспокойство. Обсуждение сосредоточено на высококачественных доказательствах и наших политиках и руководящих принципах.

Пользователи могут редактировать статью во время обсуждения, в том числе для улучшения статьи с целью решения проблем, поднятых в обсуждении. Однако не удаляйте шаблон статьи для удаления из верхней части статьи. Northamerica1000 ^{(обсуждение)} 03:23, 30 ноября 2012 (UTC) [ ответить ]

Привет,
похоже, вы имеете право голосовать на текущих выборах Арбитражного комитета . Арбитражный комитет — это группа редакторов, ответственных за проведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет полномочия принимать обязательные решения по спорам между редакторами, в первую очередь связанным с серьезными поведенческими проблемами, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя возможность налагать запреты на сайты , запреты на темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. Политика арбитража более подробно описывает роли и обязанности Комитета. Если вы хотите принять участие, вы можете ознакомиться с заявлениями кандидатов и представить свой выбор на странице голосования . Для Избирательного комитета, доставка сообщений MediaWiki ( обсуждение ) 13:40, 23 ноября 2015 (UTC) [ ответить ]

User:The Ungovernable Force/Wikiproject Anthropology , страница, которую вы создали или в которую внесли значительный вклад, была номинирована на удаление . Ваши мнения по этому вопросу приветствуются; вы можете принять участие в обсуждении, добавив свои комментарии в Wikipedia:Miscellany for deletion/User:The Ungovernable Force/Wikiproject Anthropology и, пожалуйста, не забудьте подписать свои комментарии четырьмя тильдами (~~~~). Вы можете свободно редактировать содержимое User:The Ungovernable Force/Wikiproject Anthropology во время обсуждения, но не должны удалять шаблон miscellany for deletion из верхней части страницы; такое удаление не завершит обсуждение удаления. Спасибо. Ricky81682 ( talk ) 20:32, 15 марта 2016 (UTC) [ ответить ]

Привет, Неуправляемая сила. Голосование на выборах в Арбитражный комитет 2016 года открыто с понедельника, 00:00, 21 ноября по воскресенье, 23:59, 4 декабря для всех незаблокированных пользователей, которые зарегистрировали учетную запись до среды, 00:00, 28 октября 2016 года, и сделали не менее 150 правок в mainspace до воскресенья, 00:00, 1 ноября 2016 года.

Арбитражный комитет — это группа редакторов, ответственных за проведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет полномочия налагать обязательные решения на споры между редакторами, в первую очередь, на серьезные споры о поведении, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя полномочия налагать запреты на сайты , запреты на темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. Политика арбитража описывает роли и обязанности Комитета более подробно.

Если вы хотите принять участие в выборах 2016 года, ознакомьтесь с заявлениями кандидатов и отправьте свой выбор на странице голосования . Доставка сообщения MediaWiki ( обсуждение ) 22:08, 21 ноября 2016 (UTC) [ ответить ]

Статья будет обсуждаться на Wikipedia:Статьи для удаления/Lost Cherrees до тех пор, пока не будет достигнут консенсус, и любой желающий может принять участие в обсуждении. Номинация объяснит политику и руководящие принципы, которые вызывают беспокойство. Обсуждение сосредоточено на высококачественных доказательствах и наших политиках и руководящих принципах.

Пользователи могут редактировать статью во время обсуждения, в том числе для улучшения статьи с целью устранения проблем, поднятых в обсуждении. Однако не удаляйте уведомление об удалении статьи из верхней части статьи. RF23 ( обсуждение ) 12:02, 15 марта 2018 (UTC) [ ответ ]