Обсуждение пользователя:Hubacelgrand

Привет,

Я вижу, что вы говорите на многих языках :) если хотите, мы можем поговорить на сербском/хорватском/румынском :). О статье Secui вы написали это предложение Тем не менее, мнение Эберхардта является маргинальным, неподтвержденным большинством других исследователей, и секеи решительно не считают себя славянами или этническими румынами. Я не знаю, правда это или нет, тем не менее, это не важно для Википедии, но важно, кто это сказал? Согласно кому теория Эберхардта является маргинальным мнением? Я лично знаю, что Secui идентифицируют себя как часть венгерской нации, но это не меняет того, кем они являются на самом деле. Приветствую. iadrian ( talk ) 23:08, 21 мая 2010 (UTC) [ ответить ]

Привет, Hubacelgrand. У вас есть новые сообщения на странице обсуждения Iadrian yu .
Вы можете удалить это уведомление в любое время, удалив шаблон {{Talkback}} или {{Tb}}.

Поскольку для обсуждения лучше быть централизованным, я надеюсь, вы не возражаете. iadrian ( talk ) 19:26, 22 мая 2010 (UTC) [ ответить ]

Привет, Hubacelgrand. У вас есть новые сообщения на странице обсуждения Iadrian yu .
Вы можете удалить это уведомление в любое время, удалив шаблон {{Talkback}} или {{Tb}}.

iadrian ( обсуждение ) 11:19, 23 мая 2010 (UTC) [ ответ ]

Привет, Hubacelgrand. У вас есть новые сообщения на странице обсуждения Iadrian yu .
Вы можете удалить это уведомление в любое время, удалив шаблон {{Talkback}} или {{Tb}}.

iadrian ( обсуждение ) 19:11, 24 мая 2010 (UTC) [ ответ ]

Привет, Hubacelgrand. У вас есть новые сообщения на странице обсуждения Iadrian yu .
Вы можете удалить это уведомление в любое время, удалив шаблон {{Talkback}} или {{Tb}}.

iadrian ( обсуждение ) 19:24, 24 мая 2010 (UTC) [ ответ ]

Я видел, что вы участвовали в обсуждении этой темы и знаете об этом. Надеюсь, вы не против, если я приглашу вас сюда, чтобы помочь достичь консенсуса. (Я скопирую приглашение, которое я отправил другим пользователям)

Здравствуйте, я хотел бы пригласить вас попытаться разрешить этот спор [1]. Пожалуйста, рассмотрите возможность участия в интересах разрешения этого спора. Спасибо. Адриан ( обсуждение ) 12:13, 1 июня 2010 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте, я снова прочитал весь раздел [2] и мне кажется, что у нас есть консенсус по вопросу "земли секеев". Я прав? Можете, пожалуйста, проголосовать в конце [3], просто чтобы внести ясность и избежать дальнейших возможных недоразумений. Спасибо. Адриан ( обсуждение ) 15:52, 6 июня 2010 (UTC) [ ответить ]

Привет, я пытаюсь улучшить некоторые статьи, связанные с землей Секей, особенно те, что посвящены поселениям. Я видел, что вы внесли вклад в статью о Сандоминской земле. Я частично отменил ее, но теперь мне жаль, так как я хотел бы призвать вас поучаствовать, в той мере, в какой у вас есть время, в улучшении этих статей. Сейчас я работаю над городами и деревнями уезда Харгита, я двигаюсь по алфавиту, поэтому я уже добавил информацию от А до Л. Поскольку я венгр, я не являюсь носителем языка и не являюсь незаинтересованным редактором, поэтому совет и помощь нейтрального + носителя языка редактора были бы большой помощью не только в плане улучшения текста, но и в предотвращении конфликтов редактирования и представлении области таким образом, чтобы сделать полезную информацию доступной для англоговорящих людей, т. е. информацию, полезную для них, а не информацию, которую венгры и/или румыны считают важной для распространения. С уважением Рокаруди --Рокаруди 16:49, 25 мая 2010 г. (UTC) [ ответ ]

Моя проблема была в предложении "Оно находится в "неофициальной" области Секейской земли исторической области Трансильвания". Я чувствовал, что слово "неофициальный" больше похоже на эпитет, чем на простое прилагательное. Предложение должно выражать, что деревня находится в Секейской земле И хотя оно не должно создавать впечатление, что Секейская земля является какой-то независимой страной или отдельной административной единицей, оно также не должно ограничивать Секейскую землю историческим прошлым. Предложение напомнило мне "Турецкий Курдистан как неофициальное название Восточной Турции", хотя термин Секейская земля не имеет в первую очередь политического смысла, поэтому нам не нужно быть такими осторожными, чтобы использовать его только с пояснительными эпитетами. Я лично чувствовал в нем негативный подтекст: неофициальный >незаконный > незаконный. К настоящему моменту я не совсем уверен, что был прав.:) Rokarudi --Rokarudi 17:54, 25 мая 2010 г. (UTC) [ ответить ]

Я полностью понимаю, это не первый раз, когда это всплывает (даже среди моих друзей в Трансильвании). По крайней мере, в том смысле, в котором я это использовал, и в том, как это обычно используется в английском языке, «неофициальный» просто означает, что это «официально» не признано как политическое образование, и это не делает Секейфельд менее реальным, важным или актуальным понятием. (Если мы не добавим «неофициальный», то румыны неправильно истолкуют это как ирредентизм, чего я хотел бы избежать, если это вообще возможно.) Для нас Székelyföld — это не в первую очередь политическое явление, это культура и идентичность за пределами политики — но для некоторых румын, которые (по понятным причинам) дезинформированы о движении за автономию безответственными румынскими СМИ (или которые столкнулись с некоторыми действительно крайними и постыдными ирредентистами), это звучит как политика, поэтому «неофициальный» кажется лучшим компромиссом — и дает им понять, что мы в настоящее время не считаем это политической единицей. Мысли? Hubacelgrand (обсуждение) 19:54, 25 мая 2010 (UTC) [ ответить ]

Я полностью с вами согласен, это именно то, что я имею в виду. Проблема в том, что иногда трудно найти правильный баланс между тем, чтобы не давать почву для (необоснованного) подозрения в ирредентизме со стороны наших румынских коллег и самоцензурой, подменяя то, что мы думаем, тем, что является политически корректным в румынской концепции. Я полюбил "неофициальную землю Секели" Рокаруди .--Рокаруди 07:45, 26 мая 2010 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте, я перенес свой комментарий сюда, надеюсь, вы не против, не хочу путать темы на форуме ANI. Мой вопрос был: Если вы не против, я спрошу, почему вы используете этот формат " Sândominic /Csíkszentdomokos"? Например, когда я пишу о Дебрецене, я использую только официальное венгерское название, а не Дебрецен / (Дебрецин). Кроме того, мы нигде не используем этот формат в Википедии. Почему? Адриан ( обсуждение ) 19:05, 3 июня 2010 (UTC) [ ответить ]

Справедливый вопрос, я совсем не против, чтобы вы его задавали. Я жил некоторое время в Секейфельде и жил в основном среди венгров, поэтому я все еще думаю о городах с точки зрения их венгерских названий. Более того, в большинстве этих мест венгерское название является со-официальным с румынским названием на местном уровне (указатели, входящие в Сандоминик, содержат как румынское, так и венгерское название, официальные здания имеют вывески на обоих языках, местный совет выпускает документы на обоих языках, заседания обычно проходят на венгерском языке). Однако, учитывая, что города находятся в Румынии и имеют общенациональные официальные румынские названия, я предпочитаю ставить их на первое место. Я не осведомлен о правовом положении румынского меньшинства в Венгрии, но я не думаю, что в настоящее время в Дебрецене есть румынское большинство или значительное румынское меньшинство с юридическими языковыми правами (если бы они были, то использование вами названий с косой чертой было бы очень хорошим решением - я бы, вероятно, сделал это и сам. Если бы мне когда-нибудь понадобилось поговорить об Уздине/Уздани, я бы написал это именно так.) Использование мной обоих названий - это попытка проявить максимальное уважение как к большинству венгерского населения, так и к румынскому государству - и признание того, что в то время как жители используют одно название, румынское центральное правительство использует другое. Hubacelgrand (обсуждение) 20:14, 3 июня 2010 (UTC) [ ответить ]

Я понимаю. Просто несколько незначительных исправлений, венгерский язык имеет некоторые атрибуты официального или соофициального языка, административного и образовательного использования, но это не статья 13. Двуязычные знаки носят информативный характер. Что касается предмета Дебрецен , процент населения в этом случае не так важен, самое главное - это формы, используемые румынами и венграми. Например: Гаага , англичане называют ее так, а не как Den Haag (голландцы). Другой пример, румыны будут называть Черновцы Cernăuţi независимо от фактического этнического состава города. То же самое касается Тимишоары , венгры будут называть ее Temesvár независимо от этнического состава города, потому что это венгерское название. Конечно, вы вольны использовать любое название в реальной жизни, но в Википедии есть правила и рекомендации, когда дело касается официальных названий. Я не считаю, что вы проявляете неуважение к венгерскому меньшинству, используя только официальное (румынское) название [4], но с другой стороны, это показывает незначительный уровень неуважения к румынам. Оно используется не только румынским центральным правительством, но и румынским населением, которое также посещает и живет в этих местах. Я ценю вашу помощь в достижении компромисса по земле секеев. Надеюсь, мы будем сотрудничать в будущем. Chears. Adrian ( talk ) 21:32, 3 июня 2010 (UTC) [ ответить ]

Я также надеюсь, что это только первое из многих плодотворных совместных работ с вами. Я понимаю ваши доводы и знаю о статье в румынской конституции, но венгерский язык является "де-факто" вторым официальным языком, если хотите, даже если это не совсем "де-юре". И само собой разумеется, я не хочу проявить неуважение к любому этническому румыну, который живет в Харгите или Ковасне, или который может приехать откуда-то еще. Я использую название "венгерский" не потому, что я придаю венгерскому языку какое-то неоправданное значение по сравнению с другими языками, а в основном потому, что большинство людей, живущих там, используют его. В остальном ваши доводы вполне обоснованы. Hubacelgrand (обсуждение) 21:38, 3 июня 2010 (UTC) [ ответить ]

Я видел это [5], ваш комментарий о столице земли Секей. Венгерские названия деревень из Румынии используются только венгерским меньшинством (и вами :-) ). То, что вы делаете (в некоторых случаях используя только венгерские названия), называется POV pushing, потому что не только редактор из Румынии не поймет, о чем вы говорите, но вы также заставляете их находить и на каком-то уровне изучать венгерские названия для румынских поселений. Мы говорим о проблеме, связанной с румынским языком, и мы должны использовать только официальные названия, как мы бы сделали для любого другого примера (страны). В реальной жизни это не имеет большого значения, но в Википедии, когда вы взаимодействуете с невенгерскими пользователями, я бы посоветовал по крайней мере использовать официальные названия перед альтернативными, как вы делали до сих пор. Как-то очень странно, что вы знаете румынский язык (2), венгерский (1), и вы предпочитаете использовать альтернативные (венгерские) названия. Надеюсь, вы не понимаете этот комментарий недобросовестно, но вы должны признать, что некоторые вещи, которые вы делаете, действительно странные и неуместные. Адриан ( обсуждение ) 14:12, 9 июня 2010 (UTC) [ ответить ]

Адриан, я только сегодня увидел это сообщение, так что извините, что так долго не отвечал. Если я использовал только венгерские названия для чего-то, то это было либо a) временной оплошностью, либо b) потому что я направлял свои комментарии венгерскому редактору, который был бы с ними более знаком, а это не та политика, которой я обычно следую. Честно говоря, я все еще немного сбит с толку, почему румыны сопротивляются тому, чтобы узнать немного больше об очень красивой и интересной части своей страны (земли, населенные секеями, являются частью Румынии — румыны должны узнать об этой части своей страны тоже, что невозможно без понимания людей, которые там живут, и того, как они называют свои поселения, чьи официальные румынские названия обычно являются переводами или транслитерациями оригинальных венгерских). Я предпочитаю венгерские названия, потому что мой опыт с ними глубоко личный, продукт реального проживания в местах, где почти все называют их в разговоре их венгерскими именами — просто так я узнал их в ходе своей работы, исследований и походов в бары :-). (Когда вы живете в Западной Европе или Америке, у вас не так много шансов узнать эти вещи.) Вы уже достаточно хорошо ко мне относитесь, чтобы я не подумал воспринять этот комментарий плохо, но постарайтесь не считать мои предпочтения странными или неуместными. Я более осторожен в статьях, чем на страницах обсуждений, обязательно. И попытайтесь понять мою позицию: почти для каждого города в Харгите мне пришлось пойти и выучить румынские названия после того, как я выучил венгерские, что, конечно, не было для меня проблемой, но это означает, что лично для меня венгерские названия — это те, которые я в первую очередь вспоминаю для всех этих мест. (Странно? У меня был странный опыт, как человека с «Запада», который узнал и полюбил Румынию, включая Харгиту, так что да, некоторые вещи, которые я делаю или говорю, могут показаться «странными». Но «неуместными»? На страницах обсуждений я могу иногда ошибаться, но я надеюсь, что я установил достаточно добрых отношений с вами, чтобы вы знали, что я не имею в виду ничего подстрекательского или антирумынского.) Hubacelgrand (обсуждение) 15:31, 19 июня 2010 (UTC) [ ответить ]

Прошу прощения, ваша страница обсуждения была в моем списке наблюдения всего день или около того, поэтому я пропустил ответ. Я понимаю.

• Ну, румынские имена не являются «новыми», поскольку во многих случаях они просто адаптированы из латинской или дакийской версии (например, Клуж-Напока), но запрещены для публичного использования, пока находились под властью Венгрии. Венгерский язык уникален в Европе, и многие люди не замечают сходства (транслитерации с латинского или других языков на венгерский), когда дело касается названий различных мест и обратно (например, Szvidnik - Felsővízköz (по-словацки Svidník, сейчас Slovakia), Najdás - Néranádas (по-румынски Naidǎş, сейчас Romania)). Эта статья для примера, ее нужно расширить, но если вы посмотрите в какой-нибудь более оснащенной библиотеке, вы увидите, что большинство имен стали целью этой политики ассимиляции. Также взгляните на этот раздел.
• Я сказал «неуместно», потому что здесь мы говорим публично, и если кто-то смотрит наши обсуждения, он не может знать, что «Темешвар» на самом деле Тимишоара , и тем самым заставлять всех остальных использовать венгерские имена, которые несут в себе мягкое напоминание об угнетении ( мадьяризации ) на территориях бывшего Трианона, и пренебрегать официальными именами, используемыми большинством. Венгерские имена не используются иностранцами (за исключением венгерского меньшинства) в течение почти столетия. Я понимаю вашу добросовестность, поэтому я связался с вами, чтобы поговорить. Со временем территории меняли своих владельцев, и каждая нация навязывала им свою собственную версию имен, но в настоящее время имена имеют приоритет, использование имен, которые используются официально. Вы должны понимать, что при всем уважении к венгерскому (секейскому) меньшинству, таким образом вы не приносите никакой пользы ни одной этнической группе (румынам и венграм), в конце концов, мы говорим о местах, которые сейчас находятся в Румынии, и использование венгерских названий невенграми только вызывает плохие воспоминания у румынской нации (и других бывших стран Трианона) и укрепляет венгерские экстремистские группы, которые существуют и сегодня (напомним, что последняя политическая программа, которая принесла большой успех, - это партия с программой " Великая Венгрия "). С другой стороны, это не приносит никакого уважения венгерскому меньшинству, поскольку они уже живут в других странах (Румыния, Словакия, Австрия, Украина, Сербия, Хорватия...), и вполне естественно использовать названия этих наций, по крайней мере, публично. Я говорю о социальной интеграции меньшинств в различных странах.
• В реальной жизни, конечно, мы не должны пренебрегать альтернативными названиями по всему миру как дополнением к нашим знаниям о некоторых местах (регионах). Случайно я знаю людей, которые живут в культурной области (земля Секели), и некоторые из моих лучших друзей тоже венгры. Все в порядке, за исключением небольшой группы людей, которая требует территориального разделения, а не прав меньшинства в Румынии. Согласно Западной Европе, венгры в Румынии имеют все права, которые должно иметь одно меньшинство. Во многих случаях этому меньшинству дано больше, чем другим, например, этнической политической партии ( UDMR ), которая, если бы соблюдались стандарты политического истеблишмента, прекратила бы свое существование. Дело в том, что все в порядке, но мы должны использовать официальные названия в первую очередь из уважения к нации каждой страны. Я живу как меньшинство в Воеводине прямо сейчас, поэтому я могу понять, как может думать одно меньшинство, и даже если весь регион Сербского Баната имеет румынские названия и исторически коренное румынское/валахское население, публично, в том числе и в Википедии, я использую только сербские названия.
• Прошу прощения, если мой комментарий получился длинным и скучным, надеюсь, вы поняли, что я пытаюсь сказать. Приветствую. Адриан ( обсуждение ) 18:55, 19 июня 2010 (UTC) [ ответить ]

Думаю, я понимаю, что вы пытаетесь сказать, и ваши комментарии никогда не кажутся мне скучными. Они действительно помогают мне понять точку зрения на этот вопрос, которая иногда отличается от моей, и за это я благодарен. Мне нужно сделать несколько пояснений: во-первых, моя ссылка на топонимы, которые сначала были венгерскими, а затем переведены на румынский, была ссылкой на топонимы в Харгите и Ковасне. Я не думаю, что кто-то будет спорить, что «Sândominic», «Leliceni» или «Cristuru Secuiesc» являются «оригинальными» названиями, а не переводами или адаптациями венгерского. (Во многих других местах, конечно, особенно в несекейской Трансильвании и Словакии, топонимы изначально были славянскими или романскими — и ваш лингвистический профиль покажет вам это особенно ясно). Я очень хорошо знаком с ущербом, который мадьяризация нанесла культурам и семьям в Венгрии до Трианона, и могу понять, что кто-то из Кошице, Осиека, Тимишоары или Бачки был бы справедливо в ужасе, если бы я упомянул эти области только с венгерскими названиями. (Они не были изначально венгерскими, они были мадьяризированы, они больше не имеют ничего общего с венгерской культурой - только с венгерской историей). Однако, когда мы говорим о большей части Харгиты и Ковасны, мы говорим о областях, которые в основном были преимущественно секейскими с тех пор, как велись записи - единственная "мадьяризация", о которой мы можем говорить в этих двух округах, - это постепенный переход самих секеев от того, чтобы считать себя отличными от венгров (но связанными с ними), к тому, чтобы считать себя (я преувеличиваю, чтобы подчеркнуть это) самыми венгерскими из всех венгров, процесс, который на самом деле закончился только в 20 веке. Я полагаю, вы также знакомы с агрессивной политикой румынизации, которую коммунистические власти проводили против этнических меньшинств по всей Трансильвании, — политикой, которая значительно изменила демографический состав таких мест, как Балан, Сфынту-Георге, Меркуря-Чук и Тыргу-Муреш. Теперь, если это правда — мадьяризация никогда не происходила в больших масштабах в 19 веке (потому что почти все уже были чем-то вроде венгра), но некоторая румынизация, имевшая место в 20 веке, — выделяет Харгиту и Ковасну из большей части остальной Трансильвании и является еще одной причиной, по которой «земля секеев» является уникальным этнокультурным регионом. Секели были там очень долго, не вытесняли никакие другие этнические группы по крайней мере с 13-го века, а возможно и раньше (и, к сожалению, записи того времени очень скудны, поэтому мы не можем точно знать, кто там был), и сохраняли большинство без особой помощи со стороны какого-либо правительства на протяжении всей истории поселений, о которых мы говорим. Так что, хотя мое использование "Udvarhely" вместо "Odorheiu Secuiesc/Udvarhely" было ошибкой, и я этим не горжусь,Я не думаю, что это выражает такие же оскорбительные чувства, как если бы невенгр говорил о настоящем и говорил просто «Касса» или «Фехертемплом» (Бела Црква).

Что касается других вещей, о которых вы говорите, я в основном согласен - я не испытываю симпатии к людям, которые хотят разделить Европу по этническому признаку, и я очень, очень подозрительно отношусь к любой политической программе, которая служит созданию "этнически чистых" государств или регионов. По этой причине у меня сложная и неоднозначная позиция по поводу секейской автономии, которая не приносит мне друзей среди венгров (которые часто говорят, что я захожу недостаточно далеко) или румын (которые часто говорят, что я захожу слишком далеко). В целом, вы правы, когда говорите, что к венграм в Румынии относятся хорошо и признают их права человека. (Есть еще несколько вещей, которые нужно улучшить, но в целом ситуация неплохая - особенно по сравнению с положением венгров в Словакии или Воеводине, например). Я также полностью согласен с вами, что меньшинства должны быть социально интегрированы в страны, где они живут (все в Меркуря-Чуке должны уметь говорить на румынском языке, без исключений - для их же блага). Единственное, в чем я вижу несогласие, это то, что я считаю, что некоторые действия и позиции, которые являются неприемлемыми и граничат с ирредентистскими, когда они касаются территорий, которые были мадьяризированы («Касса» вместо Кошице), не столь одиозны, когда они касаются территорий, которые являются и были в течение тысячи лет культурно венгерскими («Чиксзереда» вместо Меркуря-Чук). Возможно, есть некоторые люди, которые считают использование венгерских названий напоминанием о некоторых менее просвещенных политиках Королевства Венгрия, но в территориях, где исторически не было большого присутствия меньшинств, использование этих названий не может рассматриваться как «венгеризация», поскольку они уже являются культурно венгерскими. Люди, которых это оскорбляет, по моему мнению, виновны в чрезмерном упрощении и неспособности провести различие между «культурным империализмом» и сохранением автохтонного населения.

Спасибо еще раз за то, что уделили время объяснению своей позиции. (Живя в Воеводине, я уверен, что вы знаете хороших румын и плохих румын, хороших сербов и плохих сербов, хороших венгров и плохих венгров и т. д., и вы знаете, как глупо превращать все в вопросы национальности. Я бы хотел, чтобы больше людей жили в этнически смешанных районах. Это решило бы множество проблем в мире.) Вы подняли много вещей, которые я раньше не рассматривал, и вы убедили меня быть еще более осторожным в будущем. Надеюсь, эта дискуссия также покажет вам некоторые новые перспективы - иначе вам, должно быть, действительно ужасно скучно. Ура. Hubacelgrand (обсуждение) 16:09, 21 июня 2010 (UTC) [ ответить ]

Спасибо за ваш ответ. Вот где обычно возникают проблемы, меньшинство, которое живет в стране и отказывается/не хочет говорить/использовать язык страны, в которой живет. Что касается земли секеев, я согласен на многих уровнях с этой идеей "в течение тысячи лет были культурно венгерскими ("Csíkszereda" вместо Miercurea-Ciuc)", но с другой точки зрения проанализируйте Стамбул , около 1500 лет он был Константинополем, но теперь это название используется только в историческом контексте, и его можно сравнить в некотором смысле с нашим случаем, потому что изменение названия произошло в 1930 году. Я согласен с вами, что эти места имеют долгое культурное венгерское присутствие и это не то же самое, что другие примеры, но когда дело доходит до Википедии, мы не должны делать исключения. В Воеводине живет много меньшинств, и действительно здорово видеть, что столько культур в одном месте живут без каких-либо серьезных проблем. У меня, например, соседи с одной стороны венгры, с другой немцы (мой дом посередине), а через дорогу словаки, хорваты и греки :-). Конечно, есть много, много смешанных семей (одно меньшинство с сербами). Поскольку мы во всем согласны, мне больше нечего сказать :-) кроме того, что было приятно с вами пообщаться, и надеюсь услышать от вас снова. Приветствую. Адриан ( talk ) 22:30, 21 июня 2010 (UTC) [ ответить ]

Привет, Hubacelgrand. У вас есть новые сообщения на странице обсуждения Амона Кота .
Вы можете удалить это уведомление в любое время, удалив шаблон {{Talkback}} или {{Tb}}.

Привет, Hubacelgrand, я уже был благодарен за твой вклад в качестве посредника в обсуждении Székely Land. И спасибо за то, что следишь за этими статьями и время от времени улучшаешь их. Я планирую посетить этот район в ближайшее время и, надеюсь, смогу загрузить несколько хороших фотографий. С наилучшими пожеланиями: Rokarudi --Rokarudi 22:00, 18 июля 2010 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте. Это сообщение было отправлено, чтобы уведомить вас о текущем обсуждении ( Iaaasi ( talk ) 14:06, 3 февраля 2011 (UTC)) [ ответить ]

Форма множественного числа Székelys уже принята в английском языке:

Я также предоставил ссылку: [6], поэтому обычная форма множественного числа - Székely s . Форма множественного числа без окончания -s также используется, но реже:

-"the szekelys were" имеет 189 результатов в Google Books

-"the szekely were" имеет только 26 результатов в Google Books ( Iaaasi ( talk ) 15:48, 4 февраля 2011 (UTC)) [ ответить ]

Я хотел бы пригласить вас высказать свое мнение по следующей теме: [7]. Предыдущий запрос на перемещение (Székely → Sz e kelys) был отменен, и новое предложение о названии — Sz é kelys ( Iaaasi ( talk ) 08:25, 23 марта 2011 (UTC)) [ ответить ]

Здравствуйте, Hubacelgrand. У вас есть новые сообщения на странице обсуждения Iadrian yu .
Сообщение добавлено 10:29, 12 ноября 2011 (UTC). Вы можете удалить это уведомление в любое время, удалив шаблон {{Talkback}} или {{Tb}}.[ отвечать ]

Адриан ( обсуждение ) 10:29, 12 ноября 2011 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте, Hubacelgrand. У вас есть новые сообщения на странице обсуждения Iadrian yu .
Сообщение добавлено 10:29, 12 ноября 2011 (UTC). Вы можете удалить это уведомление в любое время, удалив шаблон {{Talkback}} или {{Tb}}.[ отвечать ]

Адриан ( обсуждение ) 15:08, 13 ноября 2011 (UTC) [ ответить ]

Привет, я также отреагировал на странице обсуждения, но, конечно, отвечу вам в привате... Я также написал там, что "личная уния" может быть принята, поскольку правило Михая Храброго удовлетворяет необходимым требованиям, однако, это выражение никогда не использовалось, ни в современных, ни в более поздних источниках. В истории есть известные и открыто объявленные личные унии, такие как Венгрия-Хорватия и т. д., но я думаю, что для некоторого компромисса это нормально. Я подумываю добавить еще немного информации, где были вставлены ссылки Коштина, потому что не только он "думает", что там написано, много других источников, конечно, другая сторона, вероятно, обвиняет их, потому что большинство из них венгерские (однако ценность работы не зависит от национальности или того, сколько иностранных источников утверждают то же самое, как вы можете прочитать мое более подробное объяснение методов англосаксонского типа). Однако я не буду делать никаких дальнейших правок, если у вас есть какие-то другие замечания/советы для меня, пожалуйста, сообщите их, я действительно благодарен, что вы помогли достичь согласия. Спасибо( KIENGIR ( обсуждение ) 01:01, 22 ноября 2011 (UTC)) [ ответить ]

КЕНГИР, прежде всего, спасибо за ваш любезный ответ на мои предложения. Я рад, что мы все можем принять формулировку «личной унии». Что касается позиции Коштина относительно особой идентичности Трансильвании, я склонен согласиться с вами, что это не только его мнение, поэтому было бы неплохо получить более серьезные источники, венгерские или нет. (Я, честно говоря, недостаточно хорошо знаю историю Молдовы, чтобы что-то сказать о деталях ситуации там.) Конечно, в тексте статьи уже ясно указано, что Трансильвания не была юридически включена в Валахию — Михай не распускал сейм и сохранил большинство привилегий, установленных Унией Капольны и Unio Trium Nationum — но поскольку многие источники (в основном румынские и пост-Бэлческу) не уделяют особого внимания такому положению дел, мы рискуем, что это будет выглядеть как оригинальное исследование, если начнем делать собственные заявления по этому поводу. Наконец, я хотел бы помочь больше с исследованиями, но я сейчас далеко от региона и не имею легкого доступа к источникам. Спасибо за дух компромисса, который вы привнесли в редактирование этой статьи - скоро, я думаю, у нас будет что-то, что каждый сможет принять и даже гордиться. Hubacelgrand (обсуждение) 14:25, 23 ноября 2011 (UTC) [ ответить ]

Дорогой Хубасельгранд,

Я также очень рад, если вы согласитесь, что вы могли бы помочь мне в будущем устраивать такие споры, однако, с момента моей регистрации это был почти первый вид "конфликта", и этот случай (со всеми его отвлекающими факторами) очень поучителен, и это была лишь второстепенная тема, может быть подкреплена также румынскими источниками, я думаю, что я бы их разместил. К сожалению, вы можете сделать все, но румынское или англосаксонское историческое написание имеет дело с серьезным дисбалансом, и если вы поддержите что-то другое, вы немедленно станете "провенгерским" или "ненадежным", хотя, только доказательства и факты должны говорить. Если у вас возникнут проблемы с доступом к источникам, скажите мне, что вам нужно, я с радостью помогу вам, если смогу! Приветствия ( KIENGIR ( talk ) 22:03, 23 ноября 2011 (UTC)) [ ответить ]

Привет! Судя по вашим правкам, вы, возможно, заинтересованы в участии в WikiProject Romania . Это проект, направленный на организацию и улучшение качества и точности статей , связанных с Румынией . Спасибо и наилучшие пожелания!

-- Codrin.B ( обсуждение ) 06:01, 21 января 2012 (UTC) [ ответить ]

Добро пожаловать в первый выпуск The Olive Branch . Это будет место для полурегулярного обновления редакторов, работающих в области разрешения споров (DR), о некоторых наиболее важных проблемах, достижениях и проблемах в этой области. Вы получили это обновление, поскольку вы работаете в DR , но если вы предпочитаете не получать никаких будущих рассылок, просто добавьте свое имя на эту страницу .

В этом выпуске:

• Предыстория : краткий обзор экосистемы DR.
• Исследование : самые последние данные DR
• Результаты опроса : основные моменты опроса Стивена Чжана, проведенного в апреле 2012 г.
• Анализ активности : где произошел DR, с разбивкой по самым популярным форумам DR
• Сравнение досок объявлений DR : как развивался новейший форум DR с мая по август
• Обновление обсуждения : проверка Wikiquette Assistance, закрытая дискуссия
• Предложение : Пора закрыть доску объявлений «Геополитические, этнические и религиозные конфликты» . Согласны или нет?

-- Оливковая ветвь 19:08, 4 сентября 2012 (UTC)

Привет,

Извините за беспокойство, но вы помогли мне в прошлый раз, когда у меня возникла эта проблема. Интересно, готовы ли вы сделать это и в этот раз. На этой странице [8] есть проблема: добавление неиспользуемых данных и написание очень длинных ответов :). Видимо, я не могу объяснить ему, как работает Википедия (WP:OR, WP:AGF, WP:SOURCE). Если вы готовы помочь, я буду признателен. Приветствую. Адриан ( обсуждение ) 09:02, 10 октября 2012 (UTC) [ ответить ]

Привет,
похоже, вы имеете право голосовать на текущих выборах Арбитражного комитета . Арбитражный комитет — это группа редакторов, ответственных за проведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет полномочия принимать обязательные решения по спорам между редакторами, в первую очередь связанным с серьезными поведенческими проблемами, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя возможность налагать запреты на сайты , запреты на темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. Политика арбитража более подробно описывает роли и обязанности Комитета. Если вы хотите принять участие, вы можете ознакомиться с заявлениями кандидатов и представить свой выбор на странице голосования . Для Избирательного комитета, доставка сообщений MediaWiki ( обсуждение ) 16:28, 23 ноября 2015 (UTC) [ ответить ]