Женщины в немецких университетах

Только в начале 20-го века университетское образование стало полностью доступным для женщин в немецкоязычных странах, за исключением Швейцарии . Возможность для женщин иметь доступ к университетскому образованию, и более того, получить университетскую степень, теперь является частью общего высшего образования для всех.

Начиная с XII века, университеты сначала основывались на обычном праве , затем после 1350 года университеты также были основаны как территориальные пожертвования сеньора . На этих начальных этапах социальные условия Средневековья привели к созданию университетов как чисто мужского рода. ^[1]

Многие университеты возникли из кафедральных школ для будущих священников. Поэтому преподаватели университетов принадлежали к духовенству и должны были жить в безбрачии (только с 1452 года врачам официально разрешили жениться). Кроме того, студенты должны были пройти базовое духовное образование по семи свободным искусствам , чтобы продолжить учебу; окончание факультета искусств включало в себя более низкое рукоположение. Таким образом, женщины были неявно исключены из университетского обучения, поскольку из-за клятвы тайны, приписываемой Павлу в первом послании к Коринфянам, им не разрешалось быть рукоположенными. ^{[2] [3]}

Schola Medica Salernitana , основанная в 1057 году и остававшаяся чисто медицинским колледжем, позволяла женщинам учиться. Имена женщин-врачей этого колледжа были проверены. Например, Трота из Салерно , предположительно в начале XII века, работала практическим врачом в школе в Салерно. Она написала несколько трактатов по медицинской практике в целом и по гинекологии в частности. Одна из работ, опубликованных в Schola Medica Salernitana в XII веке, включает тексты семи мастеров школы ( magistri ), среди которых можно найти учения Троты. В XIII веке еврейская женщина по имени Ребекка была удостоена докторской степени в Салерно как одна из первых женщин-врачей. Таким образом, отдельные школы позволяли женщинам изучать и преподавать медицину. ^[4]

Создание университетов привело к расширению важности и функции наук в противовес ремесленному ученичеству. Более того, академики и ученые выработали идентичность, которая связывала мужественность с умом и духом. Эти поляризованные образы полов (мужчины = интеллектуальные существа; женщины = физические существа) были заимствованы из средневековой теологии. Таким образом, наука и женственность рассматривались как противоречие. ^[5] Женские навыки и знания все больше демонизировались (ведьмы, отравители). Женщины, и особенно любознательные женщины, рассматривались как отвлекающие от наук (интеллектуального) мужчины и часто даже как угроза ученым (сравните историю Абеляра и Элоизы, а также Мерлина и Вивианы). ^[6] Хотя университетские преподаватели и студенты выбрали женщину-ученого своей святой покровительницей, а именно святую Екатерину Александрийскую , согласно легенде, Екатерина не использовала свои знания для власти или рычага. Отвергнув все светские полномочия, она ограничила свои собственные возможности действовать. ^[7]

Вскоре в университетах появились мужские общества (так называемые Männerbünde) с соответствующей субкультурой (сравните, например, песни Carmina Burana). Неконтролируемые действия некоторых студентов часто приводили к конфликтам с жителями города. Иногда это могло привести к отъезду целых групп ученых, которые затем основывали новые университеты в других местах. Среди университетских интеллектуалов многие отвергали идеи безбрачия священников, а также брака. Они видели себя в конкурентной ситуации с наследственным дворянством, что находило свое выражение в демонстрации своих сексуальных триумфов и сексуальных нападений на женщин. Чтобы защитить дочерей граждан, города открывали публичные дома. ^[8]

До XVIII века сыновья дворян и буржуа получали образование в университетах, которые по-прежнему были организованы на четырех факультетах: факультет искусств, теологии, медицины и права для обучения священнослужителей, врачей и административных чиновников, а также судей и юристов. ^[9] Университеты продолжали оставаться местами мужской социализации, хотя безбрачие для профессоров было отменено, а студенты больше не жили в помещениях, зарезервированных для мужчин. Это было результатом образования для профессий, доступных только мужчинам. Кроме того, с XVI века студенты считали друг друга comilitones (братьями по оружию), и культура дуэлей возросла. ^{[10] [11]}

Поскольку не было общепринятых и обязательных требований к поступлению, женщинам не было прямого запрета на обучение. Из-за того, что не было профессии, которой женщина могла бы заниматься после окончания университета, у них не было реальной мотивации продолжать обучение. Поэтому женщины редко учились в немецких университетах. Несколько известных примеров и обстоятельства, окружавшие их учебу, подчеркивали важность того, чтобы не отвлекать студентов-мужчин своим внешним видом. Например, в семнадцатом веке Анна Мария ван Шурман участвовала в лекциях в Утрехтском университете , но только из-за ширмы на балконе, чтобы студенты-мужчины не видели ее. В восемнадцатом веке Луиза Адельгунда Виктория Готшед могла слушать лекции своего мужа в Лейпцигском университете , только прячась за полузакрытой дверью. Таким образом, университетское образование было возможно для женщин в отдельных случаях, но идея женщины-профессора, преподающей в немецких университетах, была немыслима. ^[12]

В восемнадцатом веке отдельные женщины, в частности жены и дочери профессоров в университетах, которые были открыты для реформ, могли неформально встречаться со студентами и профессорами для интеллектуального обмена. Например, многие дочери и жены профессоров из Гёттингена были более образованными по сравнению с другими женщинами. ^[13] Поощряемая своим отцом , который дал образование своей дочери в качестве эксперимента, Доротея Шлёцер получила докторскую степень в Гёттингенском университете в 1787 году. Позже ее отец сосредоточился на том, чтобы выдать ее замуж за социально приемлемого мужчину. ^[14] В отличие от Шлёцера, Доротея Кристиана Эркслебен использовала разрешение, данное ей прусским королем Фридрихом Великим , чтобы получить степень по медицине. Она получила свою степень 6 мая 1754 года ^[15] в Университете Галле и впоследствии работала врачом. ^[16] Эти исключительные случаи подчеркивают, как в XVIII веке завершение курса обучения и дальнейшее использование полученных знаний в жизни становилось для женщин все труднее. Полученные знания рассматривались как «неженственные» и потенциально угрожали их репутации. Академические исследования ставили под угрозу шансы женщин на замужество, но не предлагали никаких независимых профессий. ^[17]

Мужской характер немецкого университета достиг своего пика в 19 веке. Во-первых, в немецких университетах развивались типичные немецкие студенческие объединения типа братств, называемые Studentenverbindung (такие как Corps и Burschenschaften ). Эти группы часто также практиковали академическое фехтование . Одновременно с этим утвердилась бинарная гендерная концепция с гендерно-специфическим разделением труда.

Система приема, которая была разработана в 19 веке, была еще одной особенностью. Чтобы учиться в университете, нужно было сдать экзамен Abitur . Образовательные патенты предоставляли законные права на определенные должности или учебные программы, иногда даже сокращение обязательной военной службы. Поскольку не было школ для девочек, предлагающих Abitur (немецкий аттестат об окончании школы), существовало дополнительное препятствие для поступления женщин в немецкий университет.

В некоторых странах женщинам разрешили учиться в 19 веке. Например, в США женщины учились в нескольких колледжах с 1833 года, а в Англии — с 1869 года. Однако там женщины имели доступ только к специальным колледжам для женщин. Во Франции университеты никогда не были закрыты для женщин. Здесь женщины могли получать ученые степени с 1860-х годов. Тем не менее, женщины не были приняты в Grandes écoles . Эти элитные учебные заведения оставались закрытыми для женщин вплоть до 20 века. В этих странах полный доступ с равными правами к академическому образованию был предоставлен примерно в то же время, что и в Германском рейхе, где женщинам сразу же был предоставлен равный доступ.

Вначале женщины в немецкоязычных странах могли заниматься академическим образованием только в Швейцарии. Первые женщины-вольнослушатели были приняты в Цюрихский университет в 1840 году, который был основан всего за несколько лет до этого. После того, как в 1864 году заявление о зачислении русской женщины не было удовлетворено, заявление о зачислении русской женщины Надежды Сусловой (1843-1918) на докторскую степень в области медицины было одобрено в 1867 году, и, более того, она была зачислена в качестве обычного студента задним числом . ^{[18] [19]}

Мари Хайм-Фёгтлин (1845–1908) была первой женщиной-студенткой университета из Швейцарии, принятой в 1874 году. Она также окончила университет со степенью в области медицины. ^[20] Среди известных студенток из Цюриха в 19 веке были, среди прочих, швейцарки Элизабет Флюманн, Мета фон Салис и Эмили Кемпин-Спири , русская Вера Фигнер , австрийка Хелена фон Друсковиц и немки Эмили Лемус , Паулина Рюдин , Франциска Тибуртиус , Анита Аугспург , Рикарда Хух и Кете Ширмахер .

Были разные причины для пионерской роли Швейцарии: в целом, университетское образование не имело большого социального престижа в Швейцарии в то время. Университеты пытались привлечь новых студентов, что обеспечивало их финансирование путем предоставления дополнительных регистрационных сборов. Каждое учреждение могло принимать решение о приеме женщин индивидуально. Более новые университеты, такие как Цюрих, подавали пример. Однако старейший университет Швейцарии, Базель , не принимал женщин до 1890 года. ^[21]

После первых приемов число студентов в Цюрихском университете значительно возросло. Летом 1873 года 26% или 114 студентов были женщинами. Большинство студенток (109) в это время были из России. Однако число женщин резко сократилось в 1873 году после того, как русский царь запретил русским женщинам учиться в Цюрихе указом . Зимой 1880/81 года было зачислено всего девять студенток. После отмены указа число русских студенток снова существенно возросло. В первом десятилетии 20-го века в Швейцарии учились в основном иностранки из России и Германии, только позже стало поступать больше швейцарок. ^[22]

Преобладание иностранных студенток было также вызвано тем фактом, что поначалу людям, которые не родились в кантоне Цюрих, не требовался аттестат об окончании школы для поступления в университет. Достаточно было « Справки о хорошем поведении». Только в 1872 году минимальный возраст для обучения был повышен до 18 лет, а в 1873 году аттестат об окончании школы стал обязательным для всех студентов. ^{[23] [24]} С тех пор многие женщины, которые хотели учиться, готовились к экзамену на аттестат зрелости за полгода или год до этого, по прибытии в Цюрих. Только после сдачи экзамена им разрешалось поступить в вуз. Однако многие женщины посещали лекции в университете и раньше. С 1900 года только швейцарцам разрешалось регистрироваться в качестве аудиторов. ^[25]

Хотя женщинам разрешалось учиться в университетах Швейцарии, многие студенты и многие профессора сохраняли враждебное отношение к высшему образованию женщин. Например, в 1896 году студенческий совет отклонил просьбу разрешить женщинам голосовать в университетских делах. ^[26]

По случаю поступления Сусловой она написала домой: «Я первая, но не последняя. За мной придут тысячи». Она была права. Русские были предшественниками женских исследований в Швейцарии, но они также доминировали и в других европейских странах до 1914 года. По этой причине русская студентка олицетворяла собой образ студентки.

В ответ на поражение в Крымской войне , обнажившее отсталость России, с 1855 года в стране проводились масштабные реформы, в том числе отмена крепостного права крестьян. В российском женском движении существовала тесная связь между отменой крепостного права и эмансипацией женщин. Требование образования и медицины росло из социальных обязательств. С 1859 года россиянам было разрешено посещать российские университеты и Медико-хирургическую академию в качестве вольнослушателей. Однако после реструктуризации университетской сети в 1864 году им снова было отказано. Затем русские женщины отправились учиться за границу, в основном в Цюрих , вероятно, в результате сенсационной диссертации Сусловой. Многие русские, которые могли учиться в Цюрихе без аттестата о среднем образовании, были плохо подготовлены к учебе. Это дискредитировало женские исследования. Преподаватели и местные студенты отказывались называть русских студентов «казачьими лошадьми», поскольку это прозвище было оскорбительным. Никакой интеграции не было. Однако, несмотря на эти трудные условия, многие русские женщины учились, и пятая часть студентов, принятых к 1873 году, окончила учебу (часть в Швейцарии , часть в других странах). ^[27]

Многие из русских студентов были политически активны и поддерживали связь с революционными обществами в Цюрихе. ^[28] В Укасе (декрете) от 4 июня 1873 года русский царь запретил всем русским учиться в Цюрихе, официально из-за моральных излишеств, но на самом деле из-за анархистской деятельности некоторых студентов. Санкции и даже запрет на работу были наказаниями в случае нарушения. ^{[29] [30]} В результате число русских студентов в Цюрихе резко сократилось.

С одной стороны, российское правительство чувствовало себя ответственным за предложение альтернативы возвращающимся студентам. С другой стороны, в России ощущалась нехватка врачей , что было особенно заметно в военное время. По этой причине с 1872 года в Медико-хирургической академии в Санкт-Петербурге предлагались « Курсы подготовки квалифицированных акушерок » . Несмотря на название, эти курсы соответствовали университетским стандартам, поэтому только часть студенток из Цюриха должны были переехать в другой швейцарский университет. Большинство отправились учиться в Санкт-Петербург. ^[31] После 1881 года одно за другим были закрыты все учебные заведения, предоставлявшие женщинам высшее образование, поскольку женщины с медицинским образованием были замешаны в убийстве русского царя. В результате вторая волна русских студентов мигрировала в западноевропейские университеты.

После инаугурации царя Николая II в 1895 году российская политика снова изменилась в отношении женских исследований. Но даже тогда было много причин, по которым русские хотели учиться в западноевропейских университетах, а именно: (1) ограниченные возможности обучения в царской империи, (2) страх политических преследований и (3) непредсказуемость ситуации с обучением в России (университеты закрывались в короткие сроки, например). Кроме того, с 1886 года число русских студенток еврейской веры не могло превышать 3% в любом высшем учебном заведении. В 1905 году внутриполитические условия после неудавшейся попытки революции принесли еще один импульс. Число русских студентов-медиков в Берлине утроилось. ^[32]

Противники женских исследований в Германии и Швейцарии — профессора и члены парламента — утверждали, что русский Указ 1873 года рисовал образ политически подрывной, морально развращенной русской женщины. ^[33] В ответ немецкое женское движение создало образ немецкой студентки, который был полной противоположностью образу русской студентки. Так, в 1887 году Матильда Вебер попросила немецких студенток намеренно отличаться по внешнему виду, одежде и поведению от своих русских однокурсниц и не допустить их доминирования в женских студенческих объединениях. Швейцарские и немецкие студентки также держались на расстоянии от своих русских однокурсниц. Обвинение шести швейцарских студентов в 1870 году Сенату Цюрихского университета в том, что русские не имеют соответствующего уровня образования, было только началом длинной серии подобных протестов в западноевропейских университетах. ^[34]

Первой женщиной, получившей докторскую степень в Германии, была Доротея Эркслебен в 1754 году. Ее отец обучал ее практической медицине, затем прусский король приказал университету Галле зарегистрировать ее для программы доктора философии. В январе 1754 года она представила свою диссертацию под названием «Академическая работа о лечении болезней: слишком быстро и приятно, но, тем не менее, часто неопределенно» (''Academische Abhandlung von der gar zu geschwinden und angenehmen, aber deswegen öfters unsicheren Heilung der Krankheiten'') . 6 мая она успешно сдала экзамен viva. 26 марта 1817 года Марианна Теодора Шарлотта фон Зибольд Гейденрайх (1788–1859) получила докторскую степень по родовспоможению, написав свою работу о беременности вне матки — в частности, о брюшной беременности. ( Schwangerschaft außerhalb der Gebärmutter und über Bauchhöhlenschwangerschaft insbesondere) из Гиссенского университета . В 1815 году ее мать Йозефа фон Зибольд , квалифицированная акушерка, уже в 1815 году была удостоена звания почетного доктора в той же области. В 1827 году французско-швейцарская писательница Даниэль Жанна Виттенбах (1773–1830) была удостоена звания почетного доктора философии Марбургского университета .

Другие женщины, которые также получили докторскую степень в Германии, включали Катарину Виндшайд (философия, 1895 в Гейдельберге ), Эльзу Нойман (физика, 1899 в Берлине ), Клару Иммервар (химия, 1900 в Бреслау ), Доротею Шлёцер (философия, 1787, без написания диссертации), Софью Ковалевскую (математика, 1874), Юлию Всеволодовну Лермонтову (химия, 1874), Маргарет Малтби (физическая химия, 1895), все они в Гёттингене . В 1897 году Артур Кирхгоф ^[35] опубликовал книгу под названием « Академическая женщина: обзор выдающихся университетских профессоров, преподавателей женщин и писателей о способностях женщин в академических исследованиях и работе» . ( Die Akademische Frau. Gutachten herausragender Universitätsprofessoren, Frauenlehrer und Schriftsteller über die Befähigung der Frau zum wissenschaftlichen Studium und Berufe ). Почти половина из 100 мнений были положительными. Одна треть, в том числе Макс Планк , отвергла идею обучения женщин. Сам Кирхгоф в предисловии к своей книге упомянул, что он выступает за то, чтобы университеты были доступны для женщин. ^{[36] [37]} В книге есть глава «Записи из-за границы», где излагается ситуация в других странах (Соединенных Штатах Америки, Бельгии, Дании, Англии, Франции, Нидерландах, Италии, России, Швейцарии, Турции, Венгрии).

С конца XIX века женщинам постепенно разрешалось поступать в немецкие университеты. В 1880 году Хоуп Бриджес Адамс Леманн , которая посещала занятия в качестве приглашенного слушателя по медицине, стала первой женщиной, получившей диплом Staatsexamen в немецком университете. Однако ее диплом Лейпцигского университета официально не признавался. Впоследствии она получила докторскую степень в Берне . В 1881 году она получила британскую лицензию на медицинскую практику в Дублине.

Главной причиной женского движения во времена Германской империи было улучшение женского образования и их доступ к профессиям и карьерам, зарезервированным для мужчин. В 1888 году Всеобщая немецкая женская ассоциация подала петицию в Прусскую палату представителей с просьбой о допуске женщин к изучению медицинских и академических преподавательских степеней. В том же году Немецкая реформаторская женская ассоциация подала петицию о допуске женщин ко всем предметам обучения, хотя эти инициативы не достигли немедленного успеха.

Однако отдельные женщины добились исключений. Эти исключения открыли заднюю дверь для приема женщин в университеты – то, что начиналось как исключение, стало правилом. Первым шагом был прием женщин в качестве приглашенных слушателей, что было разрешено в Пруссии с 1896 года. ^[38] Этот статус позволил многим женщинам учиться. Среди них были важные деятели Германской империи, такие как Хелена Штёкер или Гертруда Боймер . Некоторые женщины, например Гертруда Боймер в 1904 году, использовали возможность завершить свое обучение, получив докторскую степень. ^[39]

В период с 1852 по 1920 год женщин больше не принимали в Мюнхенскую академию изящных искусств . Поэтому, чтобы получить образование в области изящных искусств, будущим художницам приходилось поступать в дорогие частные школы или в недавно основанные учреждения, такие как женская академия Künstlerinnen Verein (1884–1920) или Debschitz-Schule (1902–1914). Однако Königliche Kunstgewerbeschule , основанная в 1868 году, с 1872 года позволяла женщинам посещать занятия на факультете, предназначенном для женщин. Увеличение числа студенток после Первой мировой войны (например, в Вюрцбургском университете ) подвергалось критике и обсуждалось в студенческом сообществе, поскольку женщины считались «бесполезными» во время войны. В декабре 1919 года это привело к созданию подкомитета AStA по женским вопросам студенткой-математиком Альмой Вольфхардт. ^[40] Она пыталась опровергнуть утверждение, что женщины пытались воспользоваться интеллектуальным преимуществом войны. ^[41] Началась упорная борьба за поступление в академию, которая, наконец, увенчалась успехом в зимнем семестре 1920/1921 года. В общей сложности 17 женщинам было разрешено поступить и учиться на тех же условиях, что и их сверстникам-мужчинам.

Большинство женщин-аудиторов посещали Университет Фридриха Вильгельма в Берлине. В первые годы там было особенно много еврейских женщин, особенно из Российской империи . На медицинском факультете они даже представляли большинство студенток. Многие из этих женщин ранее учились в Швейцарии и, следовательно, могли предоставить доказательства экзамена на академическом уровне. Одним из аргументов в пользу открытия немецких университетов для женщин было то, что швейцарские университеты имели хороший опыт работы со студентками. Самой известной была Роза Люксембург , которая изучала экономику в 1890-х годах в Цюрихском университете . Другими выдающимися женщинами, которые учились в швейцарских университетах, были сестры Ханна и Мария Вейцман , а также Вера Хацман , которая позже стала женой Хаима Вейцмана . ^[42] Кроме того, философ Анна Тумаркина стала первой женщиной-профессором Бернского университета . ^[43]

28 февраля 1900 года Великое герцогство Баден стало первым немецким государством, издавшим указ, который предоставил женщинам полный доступ в университеты. С 1895 года женщинам были предоставлены отменяемые права на продолжение академических исследований на философском факультете Гейдельбергского университета . Решающую роль сыграла Иоганна Каппес, аудитор Фрайбургского университета , которая подала петицию в правительство земли. ^[44] Во Фрайбурге указ земли был реализован задним числом на зимний семестр 1899/1900 года. Помимо Иоганны Каппес, четыре женщины были приняты во Фрайбургский университет в качестве постоянных студентов. ^[45] В Гейдельберге регулярный прием женщин был осуществлен в летнем семестре 1900 года. ^[46] Среди этих женщин была еврейская студентка-медик, а затем врач Рахель Штраус , которая пишет о своем студенческом времени в своих мемуарах. ^[47]

Эдит Штайн, получившая докторскую степень с отличием в Фрайбургском университете в 1916 году, была первым немецким ассистентом Эдмунда Гуссерля по философии. Хотя он позже сказал, что считал ее способной получить хабилитацию, он тем не менее препятствовал ее карьерным амбициям из-за «основных проблем». В своей хабилитационной диссертации Конечное и бесконечное бытие ( Endliches und Ewiges Sein ) она занималась работами Гуссерля и его последователя Хайдеггера .

16 мая 1904 года король Вюртемберга издал указ о том, что «женщины Германской империи должны иметь возможность поступать в Тюбингенский университет на тех же условиях, что и их сверстники-мужчины». С 1 декабря 1905 года это положение распространялось и на Техническую высшую школу Штутгарта .

В Пруссии женщины были допущены в качестве приглашенных аудиторов с 1896 года. Тем не менее, женщины уже могли учиться в Пруссии по специальному разрешению, выданному министром образования. Еще в 1895 году 40 женщин учились в Берлине и 31 в Геттингене. В целом допуск женщин в качестве приглашенных аудиторов был значительным улучшением их правового статуса, поскольку им было разрешено получить докторскую степень. ^[48] В 1908 году женщинам было разрешено поступать в качестве постоянных студентов в прусские университеты. В 1913 году примерно 8% всех студентов были женщинами. К 1930 году их процент увеличился до 16%.

После прихода к власти национал-социалисты объявили, что сократят процент женщин в университетах до 10%. Эта мера была выполнена лишь частично и позже тайно пересмотрена. Вначале доступ был ограничен, чтобы предотвратить переполненность немецких школ и университетов, но закон был пересмотрен в 1935 году. Количество студентов резко сократилось из-за острой необходимости расширения немецких вооруженных сил: их было гораздо меньше ожидаемых 15 000. В 1934 году было зарегистрировано 10 538 мужчин и 1 503 женщины, что привело к нехватке молодых ученых, хотя с 1936 года количество женщин в немецких университетах фактически росло. Женские исследования даже поощрялись с 1938 года. Во время Второй мировой войны количество студенток значительно и пропорционально возросло, установив новые рекорды в 1943 году; из 25 000 студентов 50% были женщинами. Это соотношение не было достигнуто снова до 1995 года. Даже на занятиях по естественным наукам большинство студентов были женщинами. ^[49] В 1934 году Австрия ввела numerus clausus в 10% с различными ограничениями и препятствиями для поступления, что привело к серьезным изменениям. Несмотря на то, что число студентов женского пола увеличилось с 1939 года из-за войны, только после 1945 года были приняты законы о равенстве студентов. ^[50]