Священная Долина
Долина в Андах, Перу
Священная Долина
Долина Урубамба
Священная долина инков
Карта с указанием местоположения в Перу
Карта с указанием местоположения в Перу
Священная Долина
География
Координаты13°20′ю.ш. 72°05′з.д. / 13,333°ю.ш. 72,083°з.д. / -13,333; -72,083 
РекаРека Урубамба
Гора Вероника возвышается над Священной долиной.
Священная долина инков

Священная долина инков ( исп . Valle Sagrado de los Incas ; кечуа : Willka Qhichwa ), или долина Урубамба — долина в Андах Перу , к северу от столицы инков Куско . Она расположена в современном перуанском регионе Куско . В колониальных документах она упоминается как «Долина Юкай ». Священная долина медленно включалась в зарождающуюся империю инков в период с 1000 по 1400 год. [1]

Священная долина является крупным туристическим направлением. В 2019 году 1,6 миллиона человек, большинство из которых не являются перуанцами, посетили Мачу-Пикчу [2] , его самый известный археологический объект. Многие из тех же туристов также посетили другие археологические объекты и современные города в Священной долине.

Эта плодородная долина , простирающаяся от Писака до Ольянтайтамбо , орошается рекой Урубамба. Цивилизация Чанапата впервые использовала эту территорию примерно в 800 г. до н. э. из-за ее богатой почвы, используемой для сельского хозяйства. Цивилизация Котакалла жила в Священной долине с 500 по 900 г. н. э. Цивилизация Киллке жила в Священной долине с 900 г. до тех пор, пока империя инков не захватила регион в 1420 г. Империя инков правила этой территорией до прибытия испанцев.

Мачу-Пикчу

География

Руины инков и анденес (сельскохозяйственные террасы) в Писаке.

Долина, простирающаяся в основном с запада на восток, как предполагается, включает в себя все вдоль реки Урубамба между городом и руинами инков в Писаке и Мачу-Пикчу, на расстоянии 100 километров (62 мили). [3] Священная долина имеет возвышения над уровнем моря вдоль реки, варьирующиеся от 3000 метров (9800 футов) в Писаке до 2050 метров (6730 футов) на реке Урубамба ниже цитадели Мачу-Пикчу. По обе стороны реки горы поднимаются на гораздо более высокие высоты, особенно на севере, где над долиной возвышаются две выдающиеся горы: Сауасирай , высотой 5818 метров (19088 футов) и Вероника , высотой 5893 метра (19334 фута). Интенсивно возделываемое дно долины в среднем имеет ширину около 1 километра (0,62 мили). Боковые долины и сельскохозяйственные террасы ( андены ) расширяют площадь обрабатываемой земли. [4]

Долина была образована рекой Урубамба, также известной как река Вильканота, река Вильканута ( аймара , «дом солнца») или Вилькамаю ( кечуа ). Последнее на языке кечуа, все еще используемом лингва-франка империи инков, [5] означает священная река . Она питается многочисленными притоками, которые спускаются через прилегающие долины и ущелья, и содержит многочисленные археологические останки и деревни. Священная долина была важнейшим районом производства кукурузы в самом сердце империи инков, а доступ через долину к тропическим районам облегчал импорт таких продуктов, как листья коки и перец чили в Куско. [6]

Климат Урубамбы типичен для долины. Осадки, выпадающие в период с октября по апрель, составляют 527 миллиметров (20,7 дюйма) в год, а среднемесячные температуры колеблются от 15,4 °C (59,7 °F) в ноябре, самом теплом месяце, до 12,2 °C (54,0 °F) в июле, самом холодном месяце. [7] Инки построили обширные ирригационные сооружения по всей долине, чтобы компенсировать дефицит и сезонность осадков. [8]

История

Ранние инки жили в районе Куско. [9] Путем завоевания или дипломатии в период с 1000 по 1400 гг. н. э. инки добились административного контроля над различными этническими группами, проживавшими в Священной долине или около нее. [10]

Привлекательность Священной долины для инков, в дополнение к ее близости к Куско, вероятно, заключалась в том, что она была ниже по высоте и, следовательно, теплее, чем любая другая близлежащая область. Более низкая высота позволяла выращивать кукурузу в Священной долине. Кукуруза была престижной культурой для инков, особенно для приготовления чичи , ферментированного кукурузного напитка, который инки и их подданные употребляли в больших количествах на своих многочисленных церемониальных пирах и религиозных праздниках. [11]

Чича имеет давнее историческое значение. Во времена войн инки брали обезглавленные черепа своих врагов и превращали их в сосуды для питья чичи. Этот церемониальный процесс питья чичи из головы врага символизировал успешный переход от беспорядка войны к порядку империи инков. [12]

Крупномасштабное производство кукурузы в Священной долине, по-видимому, было обеспечено сортами, выведенными в соседнем Морее , либо в государственной сельскохозяйственной лаборатории [13] , либо в питомнике инков. [14]

Инки обычно делили завоеванные земли на три более или менее равные части. Одна часть предназначалась императору ( Сапа Инке ), одна часть — религиозному учреждению, а третья часть — общинам самих земледельцев. В 1400-х годах Священная долина стала районом королевских поместий и загородных домов. После того, как император создал королевское поместье, оно продолжало принадлежать потомкам императора после его смерти. [15] Поместье императора Явара Вакака (ок. 1380 г.) располагалось в Паулью и Ламае (в нескольких километрах ниже по течению от Писака); Хучуй Коско , поместье императора Виракочи Инки (ок. 1410–1438 гг.), возвышается над Священной долиной; поместье Пачакути (1438–1471) находилось в Писаке, а редкие руины Киспигуанки , поместья императора Уайна Капака (1493–1527), – в городе Урубамба . [16] Большинство археологов полагают, что Мачу-Пикчу был построен как поместье Пачакути. [17]

Сельскохозяйственные террасы, называемые анденес, были построены на склонах холмов, обрамляющих долину, и сегодня являются наиболее заметными и распространенными признаками цивилизации инков в Священной долине. [18]

Священная скала в Мачу-Пикчу

В 1537 году император инков Манко Инка Юпанки сражался и выиграл битву при Ольянтайтамбо против испанской армии во главе с Эрнандо Писарро . Тем не менее, Манко вскоре отступил из Священной долины, и территория перешла под контроль испанских колонизаторов. [19]

Устные предания на языке кечуа предполагают, что древний инка женился на Пачамаме (Матери-Земле) и произвел на свет человеческое потомство. Инки славятся своей точностью в каменной кладке. Архитектура была средством наведения порядка в нетронутых районах и среди людей региона Анд. Мачу-Пикчу, расположенный в Священной долине, является примером того, как инки адаптировали строительные стратегии, учитывающие топографию местности. В то время как другие доколумбовые культуры возводили искусственные горы, инки подчеркивали естественные формы топографии вокруг них. Священная скала, расположенная в Священной долине, является примером камня, который привлекает внимание к горизонту горного хребта. [20]

Панорама Священной долины инков

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Бауэр, Брайан С.; Кови, Р. Алан (2002). «Процессы формирования государства в сердце инков (Куско, Перу)». Американский антрополог . 104 (3): 846–64. doi :10.1525/aa.2002.104.3.846.
  2. ^ Glazier, Elysia (2023-11-18). "Сколько туристов посещают Мачу-Пикчу каждый год". TouristSecrets . Получено 2024-01-04 .
  3. ^ D'Altroy, Terence N. (2003). Инки , Malden, MA: Blackwell Publishing, стр. 127
  4. ^ Google Earth. Другое определение области Священной долины — она находится между Писаком и Ольянтайтамбо, на расстоянии около 60 километров (37 миль).
  5. ^ "Языки кечуа". www.omniglot.com . Получено 2024-01-04 .
  6. ^ Кови, Р. Алан (2009). Как инки построили свой Heartland , Энн-Арбор: Издательство Мичиганского университета, стр. 43–44
  7. ^ Климат: Урубамба, https://en.climate-data.org/location/44993/, дата обращения 24 декабря 2016 г.
  8. ↑ Д'Алтрой, стр. 127–40.
  9. ^ Алан Кови, Р. (2003). «Процессуальное исследование формирования государства инков». Журнал антропологической археологии . 22 (4): 333–57. doi :10.1016/S0278-4165(03)00030-8.
  10. ^ Бауэр и Кови, стр. 846
  11. ^ Д'Алтрой, стр. 189
  12. ^ Дин, Кэролин (2007). «Инки поженились на Земле: интегрированные обнажения и создание места». The Art Bulletin . 89 (3): 502–18. doi :10.1080/00043079.2007.10786358. ISSN  0004-3079. JSTOR  25067338. S2CID  194099969.
  13. ↑ Эрлс, Джон (б.д.), «Характер инков и сельского хозяйства Анд», стр. 18–19.
  14. ^ Плачетка, Уве Кристиан; Питч, Стефан А. (2009). «El centro vaviloviano en el Perú: un conjuntosocial-ecológico frente a riesgos extremos» [Год центра Вавилова в Перу: социально-экологический комплекс против экстремальных рисков] (PDF) . Тикпа Пачапак (на испанском языке). 1 (1): 9–16.
  15. ↑ Макьюэн, стр. 87–88.
  16. ^ Кови, Р. Алан (2009), Как инки построили свой Heartland , Энн-Арбор: Издательство Мичиганского университета, стр. 217; Найлз, Сьюзан А. (1999), Облик истории инков, Айова-Сити: Издательство Айовского университета, стр. 133–53. Проект Muse.
  17. ^ Роу, Джон (1990). «Мачу-Пикчу в лучах документов первого века XVI». Historia , 16 (1), стр. 139–54.
  18. ^ Гийе, Дэвид и другие (1987), «Террасирование и орошение в перуанских нагорьях», Current Anthropology , т. 28, № 4, стр. 409–10. Загружено с JSTOR .
  19. ^ Хемминг, Джон (1970). Завоевание инков , Нью-Йорк: Harcourt Brace Jovanovich, стр. 213–32.
  20. ^ Дин, Кэролин (2007). «Инки поженились на Земле: интегрированные обнажения и создание места». The Art Bulletin . 89 (3): 502–18. doi :10.1080/00043079.2007.10786358. ISSN  0004-3079. JSTOR  25067338. S2CID  194099969.

Медиа, связанные с Sacred Valley на Wikimedia CommonsСвященная долина инков путеводитель от Wikivoyage

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Священная_Долина&oldid=1246688023"