Умм Кульсум
Египетская певица, автор песен, актриса (1898–1975)

Умм Кульсум
ам клитом
Справочная информация
Имя при рожденииФатима Ибрагим ас-Саид Эль-Бельтаги
فاطمه إبراهيم السيد البلتاجى
Рожденный( 1898-12-31 )31 декабря 1898 г.
Тамай Эз-Захайра, Эль-Сенбеллавейн , Эль-Дакалия , Хедиват Египта.
Умер3 февраля 1975 г. (1975-02-03)(76 лет)
Каир , Египет
ЖанрыЕгипетская музыка , классика
Профессии
  • Певица
  • актриса
Активные годы1923–1973
ЭтикеткиOdeon
His Master's Voice
Cairophon
Sono Cairo
Mazzika
EMI Classics
EAC Records
Музыкальный артист

Умм Кульсум [а] ( араб . أم كلثوم ; 31 декабря 1898 [3] [4] — 3 февраля 1975) была египетской певицей , автором песен и киноактрисой, работавшей с 1920-х по 1970-е годы. Ей был присвоен почетный титул Кавкаб эль-Шарк (араб. كوكب الشرق , букв.  «Планета Востока»). [5] Чрезвычайно популярная на Ближнем Востоке и за его пределами, Кульсум является национальной иконой в своем родном Египте; ее называли «Голосом Египта» [6] [7] и « Четвертой пирамидой Египта ». [8] [9] В 2023 году журнал Rolling Stone поместил Кульсума на 61-е место в своем списке 200 величайших певцов всех времен. [10] [11]

На ее похоронах в 1975 году присутствовало более 4 миллионов человек, что стало самым большим скоплением людей в истории Египта, превзойдя даже похороны президента Насера . [12] [13]

Биография

Ранний период жизни

Умм Кульсум родилась в деревне Тамай-э-Захайра в марказе Сенбеллавейн , провинция Дакахлия [ 4] в семье религиозного происхождения. Ее отец, Ибрагим Эль-Сайид Эль-Бельтаги, был сельским имамом, а ее мать, Фатма Эль-Малеги, была домохозяйкой. [4] Она научилась петь, слушая, как ее отец учил ее старшего брата Халида. С юных лет она проявляла исключительный певческий талант. Благодаря своему отцу она научилась читать Коран , и, как сообщается, она запомнила всю книгу . [4]

Умм Кульсум в детстве со своим отцом Ибрагимом Эль Бельтаги

Ее дедушка также был известным чтецом Корана, и она помнила, как жители деревни слушали его, когда он читал Коран. [14] Когда ей было 12 лет, заметив ее силу в пении, ее отец попросил ее присоединиться к семейному ансамблю. Впоследствии она присоединилась в качестве поддерживающего голоса, поначалу просто повторяя то, что пели другие. [15] На сцене она носила плащ мальчика и бедуинский головной убор, чтобы облегчить беспокойство отца по поводу ее репутации и публичных выступлений. [15] В возрасте 16 лет ее заметил Мохамед Або Аль-Эла, скромно известный певец, который научил ее старому классическому арабскому репертуару. Несколько лет спустя она встретила известного композитора и удиста Закарию Ахмада , который отвез ее в Каир . Хотя она несколько раз приезжала в Каир в начале 1920-х годов, она ждала до 1923 года, прежде чем окончательно переехать туда. Ее несколько раз приглашали в дом Амина Беха Аль Махди, который научил ее играть на уде, разновидности лютни. Она завязала близкие отношения с Равхейей Аль-Махди, дочерью Амина, и стала ее ближайшей подругой. Умм Кульсум даже присутствовала на свадьбе дочери Равхейи, хотя обычно предпочитала не появляться на публике, за исключением своих выступлений.

В первые годы своей карьеры она столкнулась с жесткой конкуренцией со стороны двух выдающихся певиц: Муниры Эль Махдеи и Фатеи Ахмед , чьи голоса были похожи на ее. Подруга Эль Махдеи, работавшая редактором в Al-Masra , несколько раз предположила, что Умм Кульсум вышла замуж за одного из гостей, которые часто посещали ее дом; это так сильно повлияло на ее консервативного отца, что он решил, что вся семья должна вернуться в свою деревню. [16] Он изменил свое мнение только после того, как его убедили аргументы Амина Аль Махди. [16] После этого инцидента Умм Кульсум сделала публичное заявление относительно визитов в ее дом, в котором она объявила, что больше не будет принимать посетителей. [17] В 1923 году она заключила контракт с Odeon Records , который к 1926 году стал платить ей больше, чем любому другому египетскому музыкальному исполнителю за запись. [18]

Профессиональная карьера

Амин Эль Махди пригласил ее в культурные круги Каира. В 1924 году ее познакомили с поэтом Ахмедом Рами [19] , который позже написал для нее 137 песен, а также познакомил ее с французской литературой и стал ее главным наставником в арабской литературе и литературном анализе.

Плакат с рекламой радиоконцерта Умм Кульсум в Иерусалиме , Подмандатная Палестина , 8–9 октября (конец 1920-х годов)

В 1926 году она оставила Odeon Records ради His Master's Voice , который платил ей примерно вдвое больше за запись и даже дополнительную зарплату в размере 10 000 долларов. [18] Она также поддерживала тщательно контролируемый публичный имидж, что, несомненно, добавляло ей привлекательности. Кроме того, она была представлена ​​известному виртуозу уда и композитору Мохамеду Эль Касабги , который представил ее в Арабском театре Palace, где она испытала свой первый настоящий публичный успех. Другими музыкантами, которые повлияли на ее музыкальные выступления в то время, были Даввод Хосни и Абу аль-Ила Мухаммад  [fr] . [19] Аль-Ила Мухаммад обучил ее контролю голоса и вариантам арабского мувашшаха . [20]

К 1930 году она стала настолько известна публике, что стала образцом для подражания для нескольких молодых певиц. [21] В 1932 году она отправилась в большой тур по Ближнему Востоку и Северной Африке, выступая в известных арабских столицах, таких как Дамаск , Багдад , Бейрут , Рабат , Тунис и, наконец, Триполи .

В 1934 году Умм Кульсум пела для первой передачи Радио Каира , государственной станции. [22] С тех пор она выступала на концерте в первый четверг каждого месяца в течение сорока лет. [15] Ее влияние продолжало расти и выходить за рамки артистической сцены: правящая королевская семья заказывала частные концерты и даже посещала ее публичные выступления. [ необходима цитата ]

В 1944 году король Египта Фарук I наградил ее высшим классом ( нишан эль-камаль ), [5] наградой, предназначенной исключительно для женщин-королев и политиков. Несмотря на это признание, королевская семья жестко воспротивилась ее потенциальному браку с дядей короля, отказ, который глубоко ранил ее гордость. Это заставило ее дистанцироваться от королевской семьи и принять низовые причины, примером чего является ее принятие просьбы египетского легиона, застрявшего в кармане Фалджа во время арабо-израильской войны 1948 года , который попросил ее спеть определенную песню. Среди застрявших в ловушке военных были фигуры, которые возглавят египетскую революцию 1952 года , в частности Гамаль Абдель Насер . [23] [24]

Умм Кульсум в 1950 году

После революции Египетский союз музыкантов, членом (и президентом) которого она стала, отверг ее, потому что она пела для свергнутого короля Фарука Египта. Когда Насер обнаружил, что ее песни запрещены к трансляции по радио, он, как сообщается, сказал что-то вроде: «Они что, сумасшедшие? Вы хотите, чтобы Египет ополчился против нас?» [25] Позже Насер планировал свои выступления так, чтобы они не мешали выступлениям Умм Кульсум по радио. [26]

Некоторые утверждают, что популярность Умм Кульсум помогла политической программе Насера. Например, речи Насера ​​и другие правительственные сообщения часто транслировались сразу после ежемесячных радиоконцертов Умм Кульсум. Она пела много песен в поддержку Насера, с которым у нее сложилась тесная дружба. Одна из ее песен, связанных с Насером, — « Walāhi Zamān, Yā Silāḥī » («Это было давно, о мое оружие») — была принята в качестве египетского национального гимна с 1960 по 1979 год, когда президент Садат заменил ее на менее воинственную « Bilady, Bilady, Bilady » после мирных переговоров с Израилем; она остается египетским гимном и по сей день. [27] [28]

Умм Кульсум также была известна своим постоянным вкладом в поддержку египетских военных усилий. [5] До 1972 года в течение примерно полувека она давала по крайней мере один ежемесячный концерт. [29] Ежемесячные концерты Умм Кульсум были известны тем, что они очищали улицы некоторых из самых густонаселенных городов мира, так как люди спешили домой, чтобы настроиться на них. [30] [29]

Умм Кульсум проверяет баннер своего концерта в Париже , 12 ноября 1967 г.

Ее песни в основном посвящены универсальным темам любви, тоски и утраты. Типичный концерт Умм Кульсум состоял из исполнения двух или трех песен в течение трех-четырех часов. Эти выступления в некотором роде напоминают структуру западной оперы, состоящей из длинных вокальных отрывков, связанных более короткими оркестровыми интермедиями. Однако Умм Кульсум не находилась под стилистическим влиянием оперы и большую часть своей карьеры пела сольно.

В 1930-х годах ее репертуар принял первое из нескольких определенных стилистических направлений. Ее песни были виртуозными, как и подобало ее недавно обученному и очень способному голосу, и романтичными и современными по музыкальному стилю, подпитывая преобладающие течения в египетской популярной культуре того времени. Она много работала с текстами поэта-романсиста Ахмада Рами и композитора Мохаммада Эль-Касабги, чьи песни включали европейские инструменты, такие как виолончель и контрабас, а также гармонию . В 1936 году она дебютировала как актриса в фильме «Weddad» Фрица Крампа. [31] За свою карьеру она снялась еще в пяти фильмах, из которых четыре были сняты Ахмадом Бадраханом [31], а «Саллама» и «Фатма» стали самыми известными. [32]

Золотой век

Умм Кульсум с некоторыми из самых выдающихся имен в египетской классической музыке. Слева направо: Риад Аль Сунбати , Мохамед Эль Касабги , Фарид аль-Атраш и Закария Ахмад .

Музыкальные направления Умм Кульсум в 1940-х и начале 1950-х годов и ее зрелый исполнительский стиль привели к тому, что этот период стал широко известен как «золотой век» певицы. Идя в ногу с меняющимися популярными вкусами, а также собственными художественными наклонностями, в начале 1940-х годов она попросила композитора Закарию Ахмада и поэта-разговорника Махмуда Байрама эль-Тунси написать песни в стилях, которые считаются исконно египетскими. Это представляло собой резкий отход от модернистских романтических песен 1930-х годов, в основном возглавляемых Мохаммадом Эль-Касабги. Умм Кульсум воздерживалась от исполнения музыки Касабги с начала 1940-х годов. Их последней совместной сценической песней в 1941 году стала «Raq el Habib» («Сердце влюбленного смягчается»), одна из ее самых популярных, сложных и высококлассных песен.

Причина расставания не ясна. Предполагается, что это было отчасти связано с провалом фильма «Аида» , в котором Умм Кульсум поет в основном композиции Касабги. Касабги экспериментировал с арабской музыкой, находясь под влиянием классической европейской музыки, и много сочинял для Асмахан , певицы, которая иммигрировала в Египет из Сирии. Она была единственным серьезным конкурентом Умм Кульсум до своей смерти в автокатастрофе в 1944 году.

В то же время Умм Кульсум начала активно полагаться на молодого композитора, который присоединился к ее творческой команде несколькими годами ранее: Риад Аль-Сунбати . Хотя Сонбати в те ранние годы, очевидно, находился под влиянием Касабги, мелодические линии, которые он сочинял, были более лиричными и более приемлемыми для аудитории Умм Кульсум. Результатом сотрудничества с Рами/Сонбати и аль-Туниси/Ахмадом стал популистский и популярный репертуар, который имел непреходящую привлекательность для египетской аудитории.

В 1946 году Умм Кульсум бросила вызов всем невзгодам, представив религиозную поэму на классическом арабском языке: Salou Qalbi ["Спроси мое сердце"], написанную Ахмадом Шауки и сочиненную Рьядом Аль Сунбати. [7] Успех был мгновенным, и он воссоединил Умм Кульсум с ее ранними годами пения. Похожие поэмы, написанные Шауки, впоследствии были сочинены Сонбати и исполнены Умм Кульсум, включая Woulida el Houda ["Рождение Пророка"] 1949), в которой она удивила роялистов, спев стих, в котором Мухаммед описывается как " Имам социалистов ".

Умм Кульсум приветствует режиссера Махмуда Зульфикара в Каире, 1958 год.

На пике своей карьеры, в 1950 году, Умм Кульсум спела композицию Сонбати из отрывков того, что Ахмад Рами считал достижением своей карьеры: перевод с персидского на классический арабский язык четверостиший Омара Хайяма ( Rubayyiat el Khayyam ). Песня включала четверостишия, которые касались как эпикурейства , так и искупления . Поэма Ибрагима Наги « Аль-Атлал » [«Руины»], исполненная Умм Кальсум в 1966 году в личной версии и с мелодией, сочиненной Сонбати, считается одной из ее фирменных песен. [7] Поскольку вокальные способности Умм Кульсум к тому времени значительно ухудшились, песню можно рассматривать как последний пример подлинной арабской музыки в то время, когда даже Умм Кульсум начала идти на компромисс, исполняя произведения под западным влиянием, сочиненные ее старым соперником Мохаммедом Абдель Вахабом.

Когда Умм Кульсум пела вживую, продолжительность каждой песни не была фиксированной, поскольку она повторяла длинные куплеты, запрашиваемые аудиторией. Ее выступления обычно длились до пяти часов, в течение которых пелось три песни. [15] Например, доступные живые выступления (около тридцати) Ya Zalemni, одной из ее самых популярных песен, варьировались по продолжительности от 45 до 90 минут. Помимо запросов, это также зависело от ее творческого настроения для импровизаций , иллюстрирующих динамические отношения между певицей и аудиторией, поскольку они питались эмоциональной энергией друг друга. Одним из ее импровизационных приемов было повторение одной строки или позиции снова и снова, тонко изменяя эмоциональный акцент и интенсивность и исследуя одну или различные музыкальные модальные гаммы ( maqām ) каждый раз, чтобы привести свою аудиторию в эйфорическое и экстатическое состояние, известное на арабском языке как «тараб» طرب. [15] Это было типично для старого классического арабского пения, и она применяла эту технику так долго, как могла; как ее регрессирующие вокальные способности с возрастом, так и возросшая вестернизация арабской музыки стали препятствием для этого искусства. Ее концерты транслировались с 9:30 вечера в четверг до раннего утра в пятницу. [7] Спонтанное творчество Умм Кульсум как певицы наиболее впечатляет, когда, слушая эти многочисленные различные исполнения одной и той же песни в течение пяти лет (1954–1959), слушателю предлагается совершенно уникальный и другой опыт. Эти интенсивные, в высшей степени личные отношения, несомненно, были одной из причин огромного успеха Умм Кульсум как артистки. Однако стоит отметить, что продолжительность выступления не обязательно отражала ни его качество, ни импровизационное творчество Умм Кульсум.

Дальнейшая карьера

Умм Кульсум, 1967 г.

Около 1965 года Умм Кульсум начала сотрудничать с композитором Мохаммедом Абдель Вахабом . Ее первой песней, написанной Абдель Вахабом, была « Enta Omri » [«Ты — моя жизнь»], и позже она стала одной из ее знаковых песен. В 1969 году за ней последовала еще одна, Asbaha al-Ana 'indi Bunduqiyyah [«Теперь у меня есть винтовка»]. [33] Ее песни приобрели более душевный характер в 1967 году после поражения Египта в Шестидневной войне. Hadeeth el Rouh [«проповедь души»], которая является переводом «Шиквы» поэта Мохаммеда Икбала, задала очень рефлексивный тон. Говорят, что генералы в зале были в слезах. После образования Объединенных Арабских Эмиратов (ОАЭ) в 1971 году она организовала несколько концертов по приглашению первого президента страны Заида бин Султана Аль Нахайяна , чтобы отпраздновать это событие. [34] Умм Кульсум также пела для композиторов Мохаммада Эль Муги, Сайеда Мекави и Балига Хамди .

Смерть и похороны

Похоронная процессия Умм Кульсум в Каире

Умм Кульсум умерла 3 февраля 1975 года в возрасте 76 лет от почечной недостаточности. Ее похоронная процессия прошла в мечети Омара Макрама и стала национальным событием: около 4 миллионов [12] египтян выстроились вдоль улиц, чтобы увидеть, как проезжает ее кортеж. [3] Ее похороны собрали больше зрителей, чем похороны президента Египта Гамаля Абдель Насера . [13] [21] В районе, где проходила похоронная процессия, движение транспорта было перекрыто за два часа до ее начала. Скорбящие также вырывали гроб из плеч его носильщиков, заставляли процессию изменить направление [21] и везли ее гроб в известную мечеть Аль-Азхар . [29] Она была похоронена в мавзолее недалеко от мавзолея имама аш-Шафии в Городе мертвых в Каире. [26] Ее смерть стала большой трагедией для страны, а также привлекла внимание международных СМИ, поскольку новость о ее смерти была опубликована в американском журнале Times и немецком журнале Süddeutsche Zeitung .

Художественное наследие

Умм Кульсум считается одной из величайших певиц в истории египетской и арабской музыки [ 35], оказавшей значительное влияние на ряд музыкантов как в странах Ближнего Востока и Северной Африки, так и за их пределами. Джа Уоббл упоминал ее как значительно повлиявшую на его творчество, а Боб Дилан также хвалил ее. [36] [37] Мария Каллас [38] Мари Лафоре [ 39] Боно [ 39] и Роберт Плант [40] среди многих других артистов также являются известными поклонниками музыки Кульсум. Юссу Н'Дур , ее поклонник с детства, записал свой альбом Egypt 2004 года с египетским оркестром в знак уважения к ее наследию. [41] Одна из ее самых известных песен, « Enta Omri », была перепета и переосмыслена множество раз. « Alf Leila wa Leila » была переведена на джазовый язык в альбоме 2015 года Kalthoum франко-ливанского трубача Ибрагима Маалуфа . [42]

Умм Кульсум встречается с президентом Гамалем Абдель Насером , спикером парламента Анваром Садатом и композитором Мохамедом Эль-Муги

В Египте Умм Кульсум прозвали «Элсет» ( египетский арабский : الست) [43], что означает «Леди» на египетском диалекте , слово «Элсет» произошло от древнеегипетского имени Асет или Эсет, древнего имени богини Изиды , одной из самых важных богинь Древнего Египта . [44] Это прозвище часто можно услышать в ее живых записях, когда восторженная публика кричит « الله عليكي يا ست » (да благословит тебя Бог, леди «Асет») или « عظمة علي عظمة يا ست » (английский: «это величие на величии, леди «Асет»), и это часто происходит после того, как она заканчивает песню или берет высокую ноту. [45]

Шарль де Голль также называл ее «Леди», а Мария Каллас считала ее «Несравненным голосом» . Трудно точно измерить ее вокальный диапазон на пике, так как большинство ее песен были записаны вживую. Даже сегодня она сохранила почти мифический статус среди молодых египтян и всего арабского мира. В 2001 году египетское правительство открыло Музей Кавкаб аль-Шарк («Звезда Востока») в память о певице. Коллекция, размещенная в павильоне на территории каирского дворца Манестерли , включает в себя ряд личных вещей Умм Кульсум, включая ее фирменные солнцезащитные очки и шарфы, а также фотографии, записи и другие архивные материалы. [46]

Ее выступления сочетали в себе чистые эмоции и политическую риторику; она была очень влиятельна и говорила о политике через свою музыку. Примером этого является ее музыка, исполняемая после Второй мировой войны. Темой на поверхности была любовь, однако более глубокая интерпретация текста — например, в песне «Salue Qalbi» — раскрывает сомнения в политических мотивах во времена политической напряженности. [13] Политическая риторика Умм Кульсум в ее музыке по-прежнему влиятельна сегодня, не только в Египте, но и во многих других странах Ближнего Востока и даже во всем мире. Весь ее каталог был приобретен Mazzika Group в начале 2000-х годов.

Памятник Умм Кульсум в Замалеке , Каир ; он расположен напротив бывшего дома певицы.

Умм Кульсум также примечательна в Багдаде из-за ее двух визитов в Ирак, первый из которых состоялся в ноябре 1932 года, а второй — в 1946 году по приглашению регента Абд аль-Илаха . Во время этих двух визитов иракские художественные, общественные и политические круги проявили интерес к Умм Кульсум, и в результате большое количество ее поклонников и любителей ее голоса открыли десятки багдадских кофеен , которые носили ее имя в разных местах. Сегодня одна из тех кофеен, названная «Звезда Востока», сохранилась на улице Аль-Рашид и до сих пор ассоциируется с ней. [47]

Голос

Умм Кульсум была контральто . [48] Певицы контральто встречаются редко и поют в самом низком регистре женского голоса. [49] По некоторым данным, она могла петь от самой низкой ноты второй октавы до самой высокой — восьмой октавы на пике своего вокала.

Ум Кульсум5
Умм Кульсум выступает

Ее невероятная вокальная сила, способность производить 14 000 колебаний в секунду с помощью голосовых связок, требовала, чтобы она стояла в трех футах от микрофона. [50] Она была известна своей способностью импровизировать , и говорили, что она не спела бы одну и ту же строчку дважды одинаково. [15] Она была ученицей Абу аль-Илы Мухаммада, начиная с ее прибытия в Каир и до его смерти в 1927 году. Он научил ее адаптировать свой голос к значению и мелодии традиционной арабской эстетики. [51]

Воспоминание

Она подробно упоминается в текстах центральной баллады «Омар Шариф» в мюзикле « Визит группы » . [52] Жемчужное ожерелье с 1888 жемчужинами, которое она получила от Заида бин Султана Аль Нахайяна , выставлено в Лувре в Абу-Даби . [34] Даже спустя 40 лет после ее смерти, в 22:00 в первый четверг каждого месяца, египетские радиостанции транслируют только ее музыку в память о ней. [4]

Умм Кульсум 02
Фотография Умм Кульсум для журнала Life , 1940-е гг.

В январе 2019 года на фестивале Winter in Tantora в Аль-Уле впервые состоялся живой концерт, на котором она «появилась в виде голограммы в сопровождении оркестра и была одета в струящиеся платья в полный рост, как во время своего дебюта в 1920-х годах». [53] Концерты голограмм с ее участием также были организованы министром культуры Египта Инас Абде-Дайем в Каирской опере и Дубайской опере . [5] В 1998 году для нее был создан частный музей. [54] [55] [56] [57]

Известные песни

ГодЗаголовокПереводЭтикеткаАвтор текстаКомпозитор
1944Ганили Швая Швая
(из фильма «Саллама»)		Пой тихонько для меняОриентБайрам аль-ТунисиЗакария Ахмед
1945Биридаак я ХаликиПо Твоему желанию, мой СоздательОриентБайрам аль-ТунисиЗакария Ахмед
1946Валад Аль ХодаДитя руководстваКайрофонАхмед ШаукиРиад Аль Сунбати
1960Хава Сахих Эль Хава ГаллабЭто правда, что любовь всесильнаСоно КаирБайрам аль-ТунисиЗакария Ахмед
1961Хейярт ОлбиТы смутил мое сердцеФилипсАхмед РамиРиад Аль Сунбати
1962Ха Сибак ЛеззаманЯ собираюсь покинуть тебяАбдель Вахаб МохаммедРиад Аль Сунбати
1963Betfakker Fe MeenО ком вы думаете?Соно КаирМамун Эль ШиннавиБалиг Хамди
Ла Я ХабибиНет, моя любовьФилипсАбдель Фаттах МустафаРиад Аль Сунбати
Лел Сабре ХедудПределы терпенияСоно КаирАбдель Вахаб МохаммедМохаммед Эль Муги
1964Серет Эль ХобЛюбовная историяМурси Гамиль АзизБалиг Хамди
Инта ОмриТы моя жизньАхмед Шафик КамельМохаммед Абдель Вахаб
1965Инта Аль ХобТы ЛюбовьАхмед Рами
Амаль ХаятиНадежда моей жизниАхмед Шафик Камель
1966Аль АтлалРуиныИбрагим НагиРиад Аль Сунбати
ФаккаруниОни напомнили мнеМохаммед Абдель ВахабМохаммед Абдель Вахаб
АгартакЯ оставил тебяАхмед РамиРиад Аль Сунбати
1967Хадис Эль РухЯзык душиМохаммед Икбал
Эль Хоб КедаВот какова любовьБайрам аль-Туниси
Аведт ЭниЯ привык к твоему взглядуАхмед РамиРиад Аль Сунбати
Фат Эль МаадСлишком поздноМурси Гамиль АзизБалиг Хамди
1968Рубаият Аль АдавияЧетверостишия АдавииТахар АбуфачаРиад Аль Сунбати
Хатихи ЛейлтиЭто Моя НочьМохаммед Абдель ВахабЖорж Жердак
1969Альф Лейла В Лейла1001 ночьМурси Гамиль АзизБалиг Хамди
Акбель Аль ЛейлНочь приближаетсяАхмед РамиРиад Аль Сунбати
Арух ЛеминК кому мне обратиться?Абдель Мунаим аль-Сибаи
1970Эсаль РохакСпроси себяМохаммед Эль МугиМохаммед Абдель Вахаб
ЗекраятСувенирыАхмед РамиРиад Аль Сунбати
Эль Хоб КоллоВся любовьАхмед Шафик КамельБалиг Хамди
Рубаият Аль ХайямЧетверостишия Аль ХайямаАхмед РамиРиад Аль Сунбати
W Маррет Аль АйямИ дни прошлиМамун Эль ШиннавиМохаммед Абдель Вахаб
1971Аль-Тулатия Аль-МукаддассаСвятой ТерцетСалех ГавдатРиад Аль Сунбати
Сетка Момкен АбаданЭто вообще невозможноМамун Эль ШиннавиБалиг Хамди
Эль Альб Йе'ша'Сердце ЛюбитБайрам аль-ТунисиРиад Аль Сунбати
Агда АлакТоска по тебе
Аль АмальНадеятьсяЗакария Ахмед
1972Рак Эль ХабибМесть любовникаАхмед РамиМохамед Эль Касабги
Ласто ФакирЯ все еще думаюАбдель Фаттах МустафаРиад Аль Сунбати
Я МашарниТот, кто не даёт мне спатьАхмед РамиСаид Мекави
1973Хакам Алайна Аль ХаваМы в руках любвиМохаммед Абдель ВахабБалиг Хамди
Ахль Эль ХаваЛюбовникиБайрам аль-ТунисиЗакария Ахмед
Ялли Кан Йешгуик 'АнниТот, кто говорил с тобой обо мнеАхмед РамиРиад Аль Сунбати
Сахран Ла ВахдиСамостоятельно
Далили АхтарЯ в замешательстве
1974Шамс Эль АсельЛюбовникиБайрам аль-Туниси
Ана Фе ИнтизаракЯ жду тебяЗакария Ахмед
1975Я Тул 'АзабиМои страданияКайрофонАхмед РамиРиад Аль Сунбати
Салу КалбиСпроси Мое СердцеРасслабьтесьАхмед Шауки
ОзкуриниПодумай обо мнеКайрофонАхмед Рами
Агар Мин Несмат Аль ГнубЗавидую Южному БризуСоно Каир
Аль Ула Фел ГарамЛучшее в любвиБайрам аль-ТунисиЗакария Ахмед
1976Миср Татахаддат 'ан НафсахаЕгипет говорит сам о себеХафез ИбрагимРиад Аль Сунбати
ШлемМечтатьБайрам аль-ТунисиЗакария Ахмед
Аль АхатСтоны
Арак Асси АддамеЯ вижу, как ты плачешьАбу Фирас аль-ХамданиРиад Аль Сунбати
1978Сурат Аль ШаккСомневатьсяАбдалла Аль Фейсал

Фильмография

Примечания

  1. ^ ( Египетский арабский : أم كلثوم , египетский арабский: [ˈomme kælˈsuːm] , также пишется Ум Калсум на английском языке; урожденная Фатима Ибрагим эс-Сайид эль-Бельтаги , египетский арабский: فاطمه إبراهيم السيد البلتاجى Тима Ибрагим эс-Сайид эль-Бельтаи [ 1] [2]

Ссылки

  1. ^ "Умм Кульсум Ибрагим". Гарвардский журнал . 1 июля 1997 года.
  2. ^ «Умм Кульсум: Очерк ее жизни». almashriq.hiof.no .
  3. ^ аб "Умм Кульсум". Британская энциклопедия . 2012.
  4. ↑ abcde Nur, Юсиф (20 февраля 2015 г.). «Умм Кульсум: Королева Нила». Квиетус . Проверено 4 февраля 2021 г.
  5. ^ abcd "Египетские концерты голограмм Умм Кульсум состоятся во дворце Абдин 20 и 21 ноября". Egypt Today . 14 ноября 2020 г. Получено 4 февраля 2021 г.
  6. ↑ Умм Кульсум: голос, подобный Египту. 22 мая 2007 г.
  7. ^ abcd Danielson, Virginia (1996). «Слушая Умм Кульсум». Бюллетень Ассоциации исследований Ближнего Востока . 30 (2): 170– 173. doi :10.1017/S0026318400033976. ISSN  0026-3184. JSTOR  23061883. S2CID  152080002.
  8. ^ «Умм Кульсум, четвертая пирамида». 2008.
  9. ↑ Умм Кульсум, дань уважения четвертой пирамиде Египта, сентябрь 2008 г.
  10. ↑ Журнал Rolling Stone назвал легендарную певицу Умм Кульсум одной из 200 величайших певиц всех времен., 8 января 2023 г.
  11. ^ «200 величайших певцов всех времен». Rolling Stone . 1 января 2023 г. Получено 15 августа 2023 г.
  12. ^ ab "Kumbh together". The Economist . 15 января 2013 г.
  13. ^ abc Danielson, Virginia. «Слушая Умм Кульсум». Бюллетень Ассоциации исследований Ближнего Востока , т. 30, № 2, 1996, стр. 170–173.
  14. ^ Дэниелсон, Вирджиния (1987). «Коран» и «Касыда»: аспекты популярности репертуара, исполняемого Умм Кульсум». Азиатская музыка . 19 (1): 27. doi :10.2307/833762. ISSN  0044-9202. JSTOR  833762.
  15. ^ abcdef Фабер, Том (28 февраля 2020 г.). «Она существует вне времени»: Умм Кульсум, вечная звезда арабской музыки». The Guardian . Получено 4 февраля 2021 г. .
  16. ^ ab Danielson, Вирджиния (10 ноября 2008 г.). «Голос Египта»: Умм Кульсум, арабская песня и египетское общество в двадцатом веке. Издательство Чикагского университета. С.  63–64 . ISBN 978-0-226-13608-0.
  17. ↑ Дэниелсон, Вирджиния (10 ноября 2008 г.), стр.64.
  18. ^ ab Danielson, Вирджиния (10 ноября 2008 г.), стр. 54–55
  19. ^ ab Danielson, Вирджиния (10 ноября 2008 г.), стр. 56
  20. ↑ Дэниелсон, Вирджиния (10 ноября 2008 г.), стр. 56–57.
  21. ^ abc Danielson, Вирджиния (1987), стр.29
  22. ^ Дэниелсон, Вирджиния (2001). "Умм Кульсум [Ибрагим Ум Калсум]". В Сейди, Стэнли ; Тиррелл, Джон (ред.). Новый словарь музыки и музыкантов Гроува (2-е изд.). Лондон: Macmillan Publishers . ISBN 978-1-56159-239-5.‎
  23. ^ "Гамаль Абдель Насер | Биография и факты | Britannica". www.britannica.com . 9 мая 2024 г. . Получено 23 мая 2024 г. .
  24. ^ Аль-Хардан, Анахид (5 апреля 2016 г.). Палестинцы в Сирии: воспоминания о Накбе о разрушенных общинах. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-54122-0.
  25. ^ Умм Кульсум: Голос, подобный Египту . Реж. Михал Гольдман. Рассказ. Омар Шариф . Арабский кинопрокат, 1996.
  26. ^ ab «В поисках могилы Умм Кульсум: где покоится леди». The National . 4 августа 2019 г. Получено 18 февраля 2021 г.
  27. ^ Дэниелсон, Вирджиния (10 ноября 2008 г.). «Голос Египта»: Умм Кульсум, арабская песня и египетское общество в двадцатом веке. Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0226136080– через Google Книги.
  28. ^ "Умм Кульсум – египетский музыкант – Britannica.com". 5 июня 2016 г. Архивировано из оригинала 5 июня 2016 г.{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  29. ^ abc "Египтяне толпами на похоронах Ум Кальсум, признанной арабской певицы (опубликовано в 1975 году)". The New York Times . 6 февраля 1975 года. ISSN  0362-4331 . Получено 4 февраля 2021 года .
  30. ^ "Умм Кульсум: «Леди» Каира". NPR.org . Получено 4 февраля 2021 г. .
  31. ^ ab "Карточка фильма". Torino Film Fest . Получено 18 февраля 2021 г.
  32. ^ "Биография | Умм Кульсум". albustanseeds.org . Архивировано из оригинала 16 января 2021 г. . Получено 18 февраля 2021 г. .
  33. ^ «Песни освобождения: Палестина, положенная на музыку — Институт палестинских исследований». palestine-studies.org .
  34. ^ ab "Умм Кульсум вернулась к жизни в уникальной 3D-концертной обработке в Дубае". The DAIMANI Journal . 7 августа 2020 г. Получено 18 февраля 2021 г.
  35. ^ «Спустя четыре десятилетия наследие Умм Кульсум остается таким же сильным, как и прежде». Arab News . 6 февраля 2018 г. Получено 8 августа 2020 г.
  36. ^ "Интервью Playboy: Боб Дилан". Interferenza.com . Получено 8 сентября 2012 г. .
  37. ↑ Piazza, Tom (28 июля 2002 г.). «Непоколебимая дорога Боба Дилана обратно в Ньюпорт». The New York Times . Получено 29 июня 2009 г.
  38. ^ "Умм Кульсум: Гордость Египта". Архивировано из оригинала 24 декабря 2015 года . Получено 23 декабря 2015 года .
  39. ^ ab «Старое — это золото: Винтажные фотографии шикарной Умм Кульсум в Париже!». 4 октября 2015 г.
  40. ↑ Энди Гилл (27 августа 2010 г.). «Роберт Плант: «Я чувствую себя так далеко от тяжелого рока». The Independent . Великобритания . Получено 30 августа 2010 г.
  41. ^ Паскарелла, Мэтт. "Голос из Сенегала: Юссу Н'Дур" . Получено 23 октября 2010 г.«Умм Кульсум была тем, чем мы все могли поделиться — во всем мусульманском мире, несмотря на наши различия, ее музыка объединяла людей», — говорит он. «Хотя я и не сделал ничего близкого к тому, что сделала Умм в музыке, я пытаюсь быть частью этой музыкальной традиции. Для меня, благодаря Умм, Египет стал больше, чем просто страной, это концепция встречи, обмена тем, что у нас есть общего». «Альбом Egypt был моей данью уважения наследию Умм».
  42. ^ "Знаменитый франко-ливанский музыкант Ибрагим Маалуф даст первый концерт в Египте – Музыка – Искусство и культура – ​​Ahram Online". english.ahram.org.eg . Получено 18 марта 2017 г.
  43. ^ Саид, Саид. «Почему Умм Кульсум остаётся звездой на сцене, в кино и в печатном слове». The National . Получено 6 января 2025 г.
  44. ^ Loery, Maggie. «The Westport Library Resource Guides: Isis: Goddess of Life and Magic». westportlibrary.libguides.com . Получено 6 января 2025 г. .
  45. Ссылки ​арабский) . Проверено 6 января 2025 г.
  46. ↑ Ракха, Юсеф и Эль-Ареф, Невин, «Умм Кульсум, суперзвезда». Архивировано 22 октября 2012 г. на Wayback Machine , Al-Ahram Weekly , 27 декабря 2001 г. – 2 января 2002 г.
  47. ^ Мустафа, Хамза (1 сентября 2018 г.). «Кофейня Умм Кульсум в Багдаде по-прежнему сохраняет свое наследие, несмотря на смену названия». Asharq al-Awsat . ISSN  0265-5772.
  48. ^ "Похороны соловья". Время . 17 февраля 1975. Архивировано из оригинала 21 ноября 2007. Получено 8 сентября 2012 .
  49. ^ Оуэн Джандер и др. «Контральто». Grove Music Online. Oxford Music Online. Oxford University Press .
  50. ^ Стэнтон, Андреа Л. (2012). Культурная социология Ближнего Востока, Азии и Африки: энциклопедия. SAGE. стр. 297. ISBN 978-1-4129-8176-7.
  51. ↑ Дэниелсон, Вирджиния (10 ноября 2008 г.), стр.57.
  52. ^ Кирхер, Мэдисон Мэлоун (31 мая 2018 г.). «Как крошечный мюзикл Бродвея превратился в большую песню». Vulture . Получено 4 февраля 2021 г. .
  53. ^ "Умм Кульсум возвращается виртуально для шоу Tantora в Аль-Уле". Arab News . 27 января 2019 г. Получено 4 февраля 2021 г.
  54. ^ "Подробности музеев Каира". www.cairo.gov.eg . Получено 28 апреля 2023 г. .
  55. ^ "Музыка القاهرة" . www.cairo.gov.eg . Проверено 28 апреля 2023 г.
  56. Ссылки ​ اليوم السابع (на арабском языке). 14 мая 2016 года . Проверено 28 апреля 2023 г.
  57. ↑ Нью-Йорк, США (1 марта 2022 г.). "Мультфильм "أم كلثوم"". منصة كلمتنا (на арабском языке) . Проверено 28 апреля 2023 г.

Источники

  • Дэниелсон, Вирджиния (1997). Голос Египта: Умм Кульсум, арабская песня и египетское общество в двадцатом веке . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  • Вирджиния Дэниелсон. «Умм Кульсум». Grove Music Online . Oxford Music Online . Oxford University Press . Веб. 20 июля 2016 г.
  • Halfaouine: Boy of the Terraces (фильм, 1990). Этот DVD содержит дополнительный короткометражный фильм, документирующий историю арабского кино, а также несколько минут публичного выступления Умм Кульсум.
  • "Умм Кульсум". Al-Ahram Weekly . 3–9 февраля 2000 г. Архивировано из оригинала 29 августа 2006 г. Получено 22 октября 2006 г.– статьи и очерки, посвященные 25-летию со дня смерти певицы
  • «Профиль Умм Кульсум и ее музыки, который был показан в эфире воскресного выпуска NPR 11 мая 2008 года». NPR.org .
  • "Adhaf Soueif on Um Kulthum". Great Lives . BBC Radio 4. 22 ноября 2002 г. Получено 4 февраля 2012 г.
  • BBC World Service (2 февраля 2012 г.). "Ум Кульсум". Свидетель (подкаст) . Получено 4 февраля 2012 г.
  • "Выставка Ум Кальсум в Институте арабского мира, Париж, Франция". Архивировано из оригинала 8 сентября 2009 года . Получено 13 июля 2008 года .со вторника, 17 июня 2008 г. по воскресенье, 2 ноября 2008 г.
  • "Текст песни Умм Кульсум и перевод на английский язык". Тексты песен на арабском языке . Архивировано из оригинала 8 февраля 2021 г. Получено 27 августа 2019 г.
  • Мурат Озийлдырым, Арап ве Тюрк Музыкисинин 20. гг Бирликтелиги, Баглам Яй. (Müzik Bilimleri Serisi, редактор В. Йылдирим), Стамбул Касым, 2013 г.
Викискладе есть медиафайлы по теме Умм Кульсум .
  • Умм Кульсум на IMDb 
  • Дискография Умм Кульсум на Discogs
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Umm_Kulthum&oldid=1272606865"