Асмахан
Сирийская певица (1912-1944)
Асмахан
Ашман
Асмахан
Асмахан
Справочная информация
Имя при рожденииАмаль аль-Атраш
آمال الأطرش
Рожденный25 ноября 1912 г.
Умер14 июля 1944 г. (1944-07-14)(31 год)
Мансура , Королевство Египет
Жанрыарабская музыка
Род занятийПевец , актёр
Годы активности1931–1944
РанееФарид аль-Атраш
Музыкальный артист

Амаль аль-Атраш ( арабский : آمال الأطرش Āmāl al-Aṭrash , северолевантийское арабское произношение: [(ʔ)æːmæːl lˈ(ʔ)ætˤrɑʃ] ; 25 ноября 1912 г. - 14 июля 1944 г.), [1] более известен под своим сценическим псевдонимом Асмахан ( أسمهان , арабское произношение: [ʔasmahaːn] Asmahan ) была сирийской певицей . [2]

Иммигрировав в Египет в возрасте трех лет из Сирии, ее семья знала композитора Дауда Хосни , и она пела композиции Мохаммеда Эль Касабги и Закарии Ахмада . [3] [4] Она также пела композиции Мохаммеда Абдель Вахаба и своего брата Фарида аль-Атраша , тогда восходящей звезды-музыканта. Ее голос был одним из немногих женских голосов в арабском музыкальном мире, который составил серьезную конкуренцию голосу Умм Кульсум , [5] которая считается одной из самых выдающихся певиц арабского мира 20-го века. [6] Ее загадочная смерть в автокатастрофе потрясла общественность. Журналисты распространяли сплетни о ее бурной личной жизни и предполагаемой шпионской роли во Второй мировой войне .

Ранний период жизни

Асмахан родилась у Фахда аль-Атраша, сирийского друза из Сувейды , и 'Алии аль-Мундир, ливанского друза из Хасбайи . Ее отец происходил из клана друзов аль-Атраш , хорошо известного в Сирии своей ролью в борьбе против французской оккупации. [7]

Отец Асмахана предположительно служил губернатором округа Демирчи в Турции в последние дни Османской империи , когда он бежал из страны со своими детьми и беременной женой. 25 ноября 1912 года они сели на корабль из Измира в Бейрут , и Асмахан родилась на борту. Ее назвали «Амаль», что означает «надежда». Ее также называли «Эмили», но она всегда предпочитала имя «Амаль». После прихода французов к власти семья вернулась в Джабаль-аль-Друз . [8]

После инцидента в Адхам Ханджаре в 1922 году дом аль-Атраш в аль-Крайе (город в Джабаль-эд-Друзе ) подвергся бомбардировке французскими войсками. Алия бежала со своими детьми в Дамаск и, несмотря на приказы Фахда, отказалась возвращаться. [9] Позже Асмахан вспоминала свои детские годы в Джабаль-эд-Друзе как «нетронутые ничем по-настоящему плохим». [10] Алия и трое детей отправились в Бейрут , но, обнаружив, что французы ищут их там, они остановились в Хайфе в Палестине и оттуда отправились в Египет, где она попросила политического убежища для себя и своих троих детей; позже в 1926 году египетское правительство предоставило им право политического убежища , и они стали гражданами Египта. [11]

Иммиграция в Египет

«Алия и ее дети после прибытия в Египет»

«Алия решила иммигрировать в Каир , потому что знала, что тогдашний премьер-министр Египта Саад Заглул и родственник ее мужа Султан аль-Атраш находились на соответствующих условиях. [11] [12] [13] Согласно семейным свидетельствам, «Алии разрешили въехать в Египет при попечительстве Саада Заглула. В этот период в Египте находилось много других сирийцев и ливанцев.

Асмахан и ее семья сначала жили в квартире в скромном районе Каира. Ее мать стирала и шила, чтобы содержать семью. [14] У нее был прекрасный голос, она могла играть на уд , пела на вечеринках и сделала несколько записей. Асмахан и ее братья посещали французскую католическую школу. Чтобы получить освобождение от высокой стоимости обучения, Алия зарегистрировала их под псевдонимом Куса (что означает «кабачок»), вместо того чтобы пытаться убедить школьных чиновников, что члены богатой [ нужна цитата ] семьи аль-Атраш были нищими. [15] Алия получала ежемесячную стипендию от тайного благотворителя, по слухам, «Барона» Крейна (из Комиссии короля-Крейна ), по словам одного египетского журналиста. Это позволило ей покрыть расходы на обучение своих детей в школе и более хорошую квартиру на улице Хабиба Шалаби. [16]

Карьера

Музыкальный дебют

Вокальный талант Амаль был обнаружен в раннем возрасте. Однажды, когда ее брат Фарид принимал у себя дома одного из самых известных композиторов Египта, Дауда Хосни, последний услышал, как она поет в своей комнате, и настоял на том, чтобы увидеть ее немедленно. Затем он попросил ее спеть еще раз. Он был очень впечатлен выступлением и предложил ей сценический псевдоним Асмахан. Амаль начала использовать это имя.

Асмахан быстро обрела известность: ей не было и четырнадцати (или семнадцати, поскольку дата ее рождения оспаривается) лет, когда ее представили публике на концерте в престижном Каирском оперном театре . [17] [18] Она пела и записывала песни, написанные Фаридом Гоном, Даудом Хосни, Мохамедом Эль Касабги и Закарией Ахмад. В четырнадцать лет Асмахан была приглашена египетской звукозаписывающей компанией для записи ее первого альбома, включавшего ее первую песню «Ya Nar Fouadi» Фарида Гона.

Различные учителя продвигали ее вокальные и музыкальные занятия. Хосни вызвался научить Асмахан играть на уде ; Касабги, однако, отмечает зрелый уровень ее чтения с листа и музыкальности к тому времени, когда она исполняла его работу несколько лет спустя. Однако ее братья хотели, чтобы она вышла замуж и вернулась в Сирию. Ее кузен, Хассан аль-Атраш, отправился в Египет, взяв с собой другого кузена, заинтересованного в Асмахан, однако, как только Хассан, который уже был женат пять раз, увидел Асмахан, он стал преследовать ее, и она вернулась в Сирию по крайней мере на четыре года, прервав свою музыкальную карьеру. [ необходима цитата ]

Влияние Египта

Поскольку Асмахан пела в Египте, тексты ее песен были написаны на классическом арабском языке и на более разговорном арабском языке, но она также пела на восточном диалекте арабского языка. Говорят, что Асмахан в точности копировала песни Умм Кульсум . [19] [20] Когда ее просили спеть о культурном патриотизме и любви, она пела о Египте». [21] Поскольку певцы и студии зависели от элиты, Асмахан приходилось петь песни на воодушевляющие националистические темы или во славу египетской королевской семьи. [22] В начале своей карьеры она пела в ночном клубе, принадлежащем Мэри Мансур, Sala Masriyya.

Старший брат Асмахан, Фуад, и другие родственники-друзы считали карьеру в сфере развлечений для девушки позорной. [17] Для них, в культурном отношении, «Египет был планетарным расстоянием от маленьких деревень друзов». [23] и ее родственникам было трудно принять интеграцию Асмахан в неоднородную египетскую социальную сцену. Четко определенные разделения по религиозным признакам сирийской деревни не действовали в Египте. В период, когда она была замужем за своим кузеном Хасаном, а затем позже в 1941 году, когда она снова вышла за него замуж и вернулась в Египет, ее музыкальная карьера зашла в тупик. Когда брак впервые распался, она немедленно уехала в Египет, даже до того, как получила свидетельство о разводе. [24] С возвращением в Египет и карьерой певицы она окончательно отказалась от «респектабельности», появившись на экране (она не появилась в «Лейле Маджун», но ее голос звучит), вызвав ярость как ее родственников, так и сирийское друзское общество. Когда ее первый фильм «Интисар аль-Шабаб » вышел в прокат в Сирии, один молодой друз выстрелил в экран, когда на нем появился персонаж, которого играла Асмахан. [24] Асмахан, к тому времени двунациональная или, выражаясь современным языком, транснациональная, стала «утонченной иностранкой для молодых людей в Джебель-Друз». [25]

Личная жизнь

Асмахан с матерью Алией аль-Мунзир

В 1933 году двоюродный брат Асмахан, Хассан аль-Атраш, приехал в Каир и предложил ей выйти за него замуж, попросив Асмахан отказаться от своей музыкальной карьеры. [26] Она согласилась на трех условиях: они должны были жить в Дамаске, а не в Джабаль-аль-Друзе , проводить зиму в Каире, и ей никогда не придется носить традиционный хиджаб . [27] [28] Они поженились и сначала переехали в Ару , где у аль-Атраш был большой дом, а затем построили свой собственный дом в Сувейде. Асмахан родила дочь Камелию. В конце концов, Асмахан упустила свою карьеру и свою жизнь в Каире; [29] а в 1939 году они с Хасаном развелись. В своей последней конфронтации со своим кузеном в отеле Mena House в Гизе она сказала ему: «Я стояла с тобой за независимость и освобождение, я это делала. Но я была создана для другой цели. Я предпочитаю творчество Фарида, творчество Умм Кульсум и искусство». [30] Она вернулась в Каир и возобновила свою певческую карьеру, вступив в короткий брак с египетским режиссером Ахмедом Бадраханом . [31]

В 1941 году она вернулась в Сирию в драматическом и секретном путешествии под покровительством британцев. Хассан согласился встретиться с ней и использовал этот случай, чтобы успешно уговорить ее снова выйти за него замуж. За то время, пока они были женаты, она дважды пыталась покончить жизнь самоубийством. Таблоидные газеты предположили, что это было сделано для того, чтобы она могла получить второй развод с Хасаном; однако, похоже, он на самом деле согласился из-за ее визитов в отель King David в Иерусалиме, где ходили дикие слухи о ее поведении и чрезмерных тратах. Ее третий и последний брак был с египетским режиссером Ахмедом Салемом, предположительно, для того, чтобы облегчить ее возвращение в Египет из-за навязывания со стороны государственных властей. Однако неясно, как это произойдет, и у нее был постоянный студийный контракт в Египте. Асмахан была близкой подругой семьи аль-Осман и встречалась с ними, когда она ездила в Хайфу, Палестина, где они помогали ей.

Также в 1941 году Асмахан познакомилась с Мохаммедом Абдель Вахабом, самым выдающимся певцом и композитором Египта, и снялась с ним в его оперетте Magnun Layla (« Одержимый Лейлой »). [32] Абдель Вахаб познакомил ее с журналистом Мохаммедом аль-Табаи , который предполагает, что она была влюблена в него, но тон его письма указывает на то, что он был влюблен в нее, но не уважал ее. Он предполагает, что у нее были дела или, по крайней мере, постоянные отношения с королевским камергером Ахмедом Пашой Хассанейном, но это может быть преувеличением. Ее братья Фуад и Фарид больше не могли следить за ее передвижениями. [8] Ее брат был известным игроком; она и ее друзья также тусовались, курили, пили и играли в азартные игры. Она сильно заболела на какое-то время, но записи показывают, что ее голос не пострадал.

Асмахан гордилась своим семейным происхождением [22] и всегда упоминала своего отца и его кузена, Султана аль-Атраша , чтобы прояснить свое происхождение — однажды она сказала аль-Табаи, после того как он только что оскорбил ее: «Разве ты не знаешь, кто я? Почему я дочь Фахда аль-Атраша и двоюродная сестра Амира аль-Атраша и революционного героя друзов Султана аль-Атраша». [33] [34] Асмахан не была двоюродной сестрой Хасана, но называла его «ибн 'амми» для египтян, на самом деле она была его троюродной сестрой, дважды удаленной (по поколению). [33]

Вокальные характеристики

Асмахан

Известный широкий вокальный диапазон Асмахан включал контральто и драматическое меццо-сопрано (что можно услышать в ее исполнении «Ya Tuyur», где она достигает высокого ля с легкостью и живостью). Голос Асмахан сравнивали с голосом Файруз и Сабах. [35] Однако, поскольку она начала свою карьеру более чем два десятилетия назад, она на самом деле не переняла итальянскую технику пения, известную как бельканто , а скорее училась пению у многих замечательных моделей своего периода и в Египте, где выступала гораздо более разнообразная группа певцов, и в то время, когда арабское пение использовало как носовой, так и грудной резонанс.

Голос Асмахан был мощным, но также и подвижным. Она обычно пела в грудном регистре, но могла использовать головной регистр и петь в очень контролируемом тоне. Не будет ошибкой сказать, что она была первой или одной из первых арабских певиц, использовавших классическую западную технику, также очень немногие исполнители способны чередовать два разных стиля интерпретации и техники в одной песне (западный и арабский). [36]

Роль во Второй мировой войне

В 1941 году во время Второй мировой войны Асмахан вернулась во Французский мандат в Сирии (Сирия, тогда находившаяся под властью Виши ) по просьбе британцев и Свободной Франции. Она была на секретной миссии, чтобы уведомить свой народ в Джабаль-эль-Друзе о том, что британские и Свободные французские силы вторгнутся в Сирию через их территорию, и убедить их не воевать. Британцы и Свободная Франция обещали независимость Сирии и Ливана всем жителям в день вторжения. Друзы согласились, хотя некоторые группы не получили известия вовремя и сражались с вторгшимися силами. После того, как союзники захватили Сирию во время Сирийско-ливанской кампании , генерал Шарль де Голль посетил Сирию. Когда союзники не выполнили своего обещания о независимости Сирии, Асмахан попыталась связаться с нацистами в Турции, но была остановлена ​​на границе и отправлена ​​в Ливан. Также возможно, что Асмахан нужны были деньги, потому что ее муж лишил ее расходов, поэтому она, возможно, попыталась связаться с немцами просто для того, чтобы получить средства. [27]

Асмахан сказала Мохамеду аль-Табаи, что она должна получить сумму в 40 000 фунтов стерлингов от британцев за ее услуги союзникам. [37] [38] [39] Представителем генерала Шарля де Голля в Каире был генерал Жорж Катру . Делегат Катру в Дамаске, полковник Колле, заявил, что британцы дали деньги Асмахан (и другим мужчинам-друзам в его присутствии) и отправили ее в Джабаль, чтобы заручиться поддержкой друзов перед вторжением союзников. [40] Эту же информацию приводит Эдвард Спирс в своих мемуарах. [36]

Смерть

14 июля 1944 года автомобиль, в котором ехали Асмахан и ее подруга, разбился и съехал в канал на обочине дороги после того, как водитель потерял управление недалеко от города Мансура , Египет. [27] Автомобиль был двухдверной модели, а женщины сидели на заднем сиденье. Предположительно, они потеряли сознание и впоследствии утонули. Однако водителю удалось спастись. [41]

Эти обстоятельства породили множество подозрений, слухов и теорий заговора. Например, британская разведка после многочисленных сообщений о том, что она работала на них, была обвинена в том, что избавилась от нее после того, как она попыталась встретиться с немецкими агентами. Немецкое гестапо также обвинялось в ее убийстве за помощь, которую она оказала британцам. Ее муж в то время яростно с ней ссорился, и честь ее семьи была запятнана многочисленными слухами.

Асмахан была похоронена в Египте в соответствии с ее желанием [42], как и, спустя годы, два ее брата, Фуад и Фарид аль-Атраш , [43] на равнине Фустат в Каире, которую она и ее брат Фарид вместе с Абдель Халимом Хафезом [ 44] восстановили, вернув ей часть былой славы. [45]

Наследие

Egyptian Media Production City и частный инвестор совместно сняли телесериал, рассказывающий о жизни (и смерти) Асмахан. [46] Арабский сериал дебютировал в месяц Рамадан в 2008 году. Асмахан сыграла сирийская актриса Сулаф Фавакерджи . [47] 25 ноября 2015 года Google отпраздновал 103-й день рождения Асмахан с помощью Google doodle . [48]

Фильмография

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "منزل الفنانة أسمهان بات متحفاً". Архивировано 11 января 2013 г. в archive.today , Аль-Мада.
  2. ^ Сэми Суэйд (10 марта 2015 г.). Исторический словарь друзов. Rowman & Littlefield Publishers. стр. 57. ISBN 978-1-4422-4617-1.
  3. ^ "Lebanese Army Journal, Issue Number 241, July 2005". Архивировано из оригинала 2013-11-11 . Получено 5 августа 2016 .
  4. ^ аль-Атраш, Маджид (2005), Асмахан: Амират ат-тараб вас-саиф ван-нада (Асмахан: Принцесса музыки, войны и благодати) журнал аль-Адьят, стр.75–77, на арабском языке
  5. ^ Зухур 2000, стр. 85
  6. ^ Известные египтяне - Государственная информационная служба правительства Египта
  7. ^ Прованс, Майкл (2005), Великое сирийское восстание и рост арабского национализма (иллюстрированное издание), University of Texas Press, стр. 72, ISBN 978-0-292-70680-4
  8. ^ ab Zuhur 1998, стр. 81
  9. ^ Зухур 2000, стр. 38
  10. ^ Зухур 2000, стр. 36
  11. ^ ab Zuhur 2000, стр. 38–39
  12. ↑ Интервью с Фуадом аль-Атрашем. Время 4:34. на YouTube
  13. ^ Зухур 2000, стр. 39
  14. ^ Зухур 2000, стр. 41
  15. ^ Зухур 2000, стр. 41, 53
  16. ^ Зухур 2000, стр. 42, 44
  17. ^ ab Zuhur 1998, стр. 82
  18. ^ "University of Texas Press" . Получено 5 августа 2016 г.
  19. ↑ Аль-Табаи 2008, стр. 82
  20. ↑ Аль-Табаи 2008, стр. 26
  21. ^ Зухур 2000, стр. 216
  22. ^ ab Zuhur 2000, стр. 13
  23. ^ Зухур 2000, стр. 54
  24. ^ ab Zuhur 2000, стр. 98
  25. ^ Зухур 2000, стр. 95
  26. ↑ Аль-Табаи 2008, стр. 51
  27. ^ abc Зухур 2000
  28. ^ Moubayed, Sami M. (1 января 2006 г.). Сталь и шелк. Cune Press, LLC. ISBN 9781885942418. Получено 5 августа 2016 г. – через Google Books.
  29. ↑ Зухур 2000, стр. 69–70.
  30. ^ Зухур 2000, стр. 99
  31. ^ "Утраченная честь Фарида аль-Атраша, египетской легенды". Haaretz . Получено 2021-02-18 .
  32. ^ Барака, Мохамед. Al-Ahram Weekly. Выпуск № 933. 2009-02-05. Архивировано 25 июля 2009 г., на Wayback Machine
  33. ^ ab Zuhur 2000, стр. 37
  34. ^ Аль-Табаи 2008, стр. 108–109.
  35. ^ Шуп, Джон А. (2011-10-31). Этнические группы Африки и Ближнего Востока: Энциклопедия. ABC-CLIO. ISBN 9781598843620.
  36. ^ аб Зухур
  37. ^ Аль-Табаи 2008, стр. 142–146.
  38. ^ Зухур 2000, стр. 115
  39. ^ Зухур, Шерифа (2000a). «Секреты Асмахана: искусство, гендерные и культурные споры». Аль-Райда . 88 : 41–44 . doi : 10.32380/alrj.v0i0.606 .
  40. ↑ Бей, Салма Мардам (1 сентября 1997 г.). Борьба Сирии за независимость, 1939-1945 гг. Итака. ISBN 978-0863721755. Получено 5 августа 2016 г. – через Google Books.
  41. ^ Ханан аль-Шейх (2013). Бейрутский блюз . Knopf Doubleday Publishing Group. стр. 277. ISBN 9780307831132.
  42. ^ Зухур 2000, стр. 165
  43. ^ Сайт классической арабской музыки. Архивировано 12 сентября 2010 г. на Wayback Machine.
  44. ^ Барака, Мохамед. Статья в газете Al-Ahram. Выпуск № 943, 16 - 22 апреля 2009 г. Архивировано 9 августа 2009 г. на Wayback Machine
  45. ^ Кади, Галила Эль; Боннами, Ален (1 января 2007 г.). Архитектура для мертвых: средневековый некрополь Каира. Американский университет в Каире Press. ISBN 9789774160745. Получено 5 августа 2016 г. – через Google Books.
  46. ^ "Старый мир" . Проверено 5 августа 2016 г.
  47. ^ "Homepage" . Получено 5 августа 2016 .
  48. ^ "103-й день рождения Асмахана". Google . Получено 25 ноября 2015 г. .

Источники

  • аль-Табаи, Мухаммад (2008), Асмахан рассказывает свою историю , Dar al-Shorouk Press
  • Зухур, Шерифа (1998), Образы очарования: визуальное и исполнительское искусство Ближнего Востока , Издательство Американского университета в Каире , ISBN 977-424-467-2
  • Зухур, Шерифа (2000), Секреты Асмахана: женщина, война и песня , Техасский университет Press, ISBN 978-0-292-79807-6
  • Зухур, Шерифа (2001), Цвета очарования: театр, танец, музыка и изобразительное искусство Ближнего Востока , Издательство Американского университета в Каире, ISBN 977-424-607-1
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Асмаханом .
  • Асмахан на IMDb
  • Фан-сайт Асмахана
  • Введение в «Секреты Асмахана», биография ( ISBN 978-0-292-79807-6 ) 
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Asmahan&oldid=1253016179"