Казненный Ренессанс

Вы можете помочь расширить эту статью, переведя текст из соответствующей статьи на украинском языке . (Апрель 2017 г.) Нажмите [показать] для получения важных инструкций по переводу. Машинный перевод, такой как DeepL или Google Translate, является полезной отправной точкой для переводов, но переводчики должны при необходимости исправлять ошибки и подтверждать точность перевода, а не просто копировать и вставлять машинно-переведенный текст в английскую Википедию. Подумайте о добавлении темы в этот шаблон: в основной категории уже есть 312 статей , и указание темы |topic=поможет в категоризации. Не переводите текст, который кажется ненадежным или некачественным. Если возможно, проверьте текст ссылками, приведенными в статье на иностранном языке. Вы должны указать авторское право в сводке редактирования, сопровождающей ваш перевод, предоставив межъязыковую ссылку на источник вашего перевода. Модель атрибуции редактирования сводки являетсяContent in this edit is translated from the existing Ukrainian Wikipedia article at [[:uk:Розстріляне відродження]]; see its history for attribution. Вы также можете добавить шаблон {{Translated|uk|Розстріляне відродження}}на страницу обсуждения . Более подробную информацию см. в Википедии:Перевод .

Казненный Ренессанс ( или «Красный Ренессанс», украинский : Розстриляне відродження, Червоний ренесанс , латинизированный :  Розстриляне видродження, Червоный ренесанс ) ^[1] — поколение украинских поэтов, писателей и художников 1920-х — начала 1930-х годов, живших в Украинской ССР и убитых советским режимом.

После большевистской революции 1917 года ленинская национальная политика «Коренизации » (дословно «Индигенизация») способствовала возрождению языков меньшинств и языков наследия , поощряя их преподавание в школах и публикацию, а также предоставляя им материальную поддержку и видимость. Поэты и писатели поколения украинизации часто проживали в здании «Слово» в Харькове , который тогда был столицей Советской Украины. С Великим поворотом или «Великим переломом» 1929 года недавно назначенный советский премьер и генеральный секретарь КПСС Иосиф Сталин изменил эту политику в пользу государственной централизации , социалистического реализма и русификации . Хотя внешне они были просоветскими, учителя школ украинского языка, поэты и писатели отказались подчиниться сталинскому восстановлению царской политики языкового империализма . В отместку учителя украинского языка, а также поэты, писатели и драматурги, писавшие на том же языке, были арестованы в массовом порядке, сосланы в ГУЛАГ, заключены в тюрьму или казнены . Эти жертвы также были частью более масштабной сталинской Великой чистки 1937-1938 годов , самым печально известным местом расстрела был лес Сандармох , место массового захоронения в Карелии, где, по оценкам, НКВД тайно казнило и похоронило 6000 политических заключенных из Соловецкого концлагеря .

Термин «Расстрелянное Возрождение» впервые был предложен в 1959 году в Париже ^[2] антикоммунистическим польским эмигрантом- издателем влиятельного журнала «Культура» Ежи Гедройцем . Он писал украинскому эмигранту и литературному критику Юрию Лавриненко, чтобы рекомендовать название для антологии лучшей украинской литературы поколения украинизации 1959 года. ^[3]

В статье для The Guardian за 2023 год уничтожение Иосифом Сталиным «Расстрелянного возрождения» сравнивалось со вторым предполагаемым истреблением украинской интеллигенции российскими военными во время вторжения Владимира Путина на Украину , с предполагаемыми убийствами на фронтах , в окопах , а также в ходе ударов по гражданским районам . ^[2]

Распад Российской империи во время Первой мировой войны , отмена имперской цензуры, создание независимого украинского государства и культурная снисходительность советского режима в 1920-х годах привели к удивительному возрождению литературной и культурной деятельности на Украине. ^[4] Появилось множество новых писателей и поэтов, которые сформировали десятки литературных групп, изменивших облик украинской литературы. ^[5] Эти процессы поддерживались политикой национализации ( на Украине это называлось украинизацией ), Новой экономической политикой государственного капитализма (1921–1927) и стремлением к ликвидации неграмотности .

Термин «Расстрелянное Возрождение» был впервые предложен в 1959 году Ежи Гедройцем , редактором издательства «Культура» в Париже , которое занималось публикацией антикоммунистических писателей со всей польской диаспоры . ^[6] В письме от 13 августа 1958 года Юрию Лавриненко Гедройц сослался на антологию новейшей украинской литературы , которую Лавриненко подготовил по просьбе Гедройца:

«По поводу названия. Может быть, лучше дать ему общее название: Расстрелянное Возрождение. Антология 1917–1933 и т. д. Тогда название будет звучать эффектно. С другой стороны, скромное название «Антология» может только способствовать проникновению за железный занавес . Что вы думаете?»

«Пусть так и будет», — ответил Лавриненко.

Книга «Расстрелянное Возрождение. Антология, 1917–1933: Поэзия, проза, драма и эссе» , изданная в Париже издательством «Культура» (1959), остается одним из важнейших источников по истории украинской литературы того периода. ^[7] Она включает в себя лучшие образцы украинской поэзии, прозы и эссеистики 1920-х и начала 1930-х годов.

По мнению украинского историка литературы Ярины Цимбал, «Расстрелянное Возрождение » было «хорошим названием для антологии, но неподходящим для целого поколения творческой интеллигенции ». По ее мнению, «Красное Возрождение» — более подходящая метафора, поскольку это было самоописание. Последний термин впервые появился в 1925 году, когда одновременно и независимо были опубликованы книга Александра Лейтеса « Возрождение украинской литературы» и поэма «Зов Красного Возрождения» Владимира Гадзинского ^[8] . В том же году вышел журнал «Нео-Лиф» с предисловием Гадзинского ^[9] : «Для нас прошлое — лишь средство познания настоящего и будущего», — писал он, — «полезный опыт и важная практика в великой структуре Красного Возрождения».

Однако Лавриненко видел в «Расстрелянном Возрождении» больше, чем просто название антологии. Он продвигал его как термин, воплощающий мученичество украинских поэтов, их наследие и силу возрождения украинской культуры . ^[6] Парадигма «Расстрелянного Возрождения», вместе с национал-коммунистической перспективой и как основа для национализации ранних советских интеллектуалов Украины, позже возникнет как часть усилий по созданию национальной оппозиции коммунистическому режиму, при этом новая интеллектуальная элита в конечном итоге внесет свой вклад в борьбу за независимую и единую страну. ^[10]

Главными элементами мировоззрения новых украинских интеллектуалов были бунт, независимая мысль и искренняя вера в собственные идеалы. Интеллектуалы делали акцент на личности, а не на массах. Как и многие другие сторонники внутренней эмиграции в полицейском государстве , их внешняя «советскость» скрывала глубокие поиски и вопросы.

Выйдя из низов (служащие, семьи священников, промышленные рабочие и крестьяне), новое поколение украинской элиты часто не имело возможности систематического образования из-за войны, голода и необходимости зарабатывать себе на хлеб насущный. Работая «на грани возможного», используя любую возможность соприкоснуться с мировой культурой и расправить крылья своего творчества, новое поколение украинской художественной элиты проникалось новейшими тенденциями и создавало по-настоящему актуальное искусство.

В это время выросло новое поколение, несущее на себе моральный груз побед и поражений в борьбе за национальную независимость, с пониманием пути Украины в мировой истории, независимое в своих суждениях, с разнообразными представлениями о развитии украинской литературы, когда, по словам Соломии Павлычко , ^[11] литература

«получил гораздо более широкую аудиторию, чем когда-либо прежде. Уровень образования этой аудитории возрос. Впервые в литературе работало большое количество писателей и интеллектуалов. Впервые украинские ученые выступили перед аудиторией национальных университетов. Впервые различные художественные направления, группы и школы быстро дифференцировались. Однако тенденция к модернизации культурной жизни изначально сосуществовала с параллельной тенденцией к ее подчинению идеологии, а затем и к полному разрушению».

В большинстве своем писатели были объединены в литературные организации с разными стилями или позициями. В период между 1925 и 1928 годами состоялась «литературная дискуссия», инициированная Николаем Хвыловым . Одной из ее целей было определение путей развития новой украинской советской литературы и определение роли писателя в обществе. Хвыловой и его соратники поддерживали ориентацию на западноевропейскую, а не русскую культуру; они отвергали «красную графоманию», но не отвергали коммунизм как политическую идеологию.

Основными литературными организациями того времени были:

• «Гарт» ( укр . Гарт , закалка) существовал с 1923 по 1925 год. Его главной целью было объединение всех видов пролетарских художников с целью дальнейшего развития пролетарской культуры. Одним из требований «Гарта» было использование украинского языка. Организация прекратила свое существование после смерти ее лидера Василия Эллан-Блакитного . ^[12]
• ВАПЛИТЕ ( укр . ВАПЛІТЕ , «Свободная академия пролетарской литературы») была создана в 1926 году Николаем Хвылевым на базе «Гарта». Ее целью было создание новой украинской литературы путем принятия лучших достижений западноевропейской культуры. ВАПЛИТЕ приняла коммунизм как политическую идеологию, но отвергла необходимость идеологического смысла в литературе как ее главное требование. Среди членов ВАПЛИТЕ были Александр Довженко , Николай Кулиш , Лесь Курбас , Майк Иогансен , Павел Тычина , Олекса Слисаренко, Николай Бажан , Юрий Смолич и Юлиан Шполь . ^[13]
• МАРС ( укр . МАРС , «Мастерская революционной литературы») существовала с 1924 по 1929 год (прежде всего под названием «Ланка»). Главным постулатом МАРС было честно и художественно описать ту эпоху. Среди ее членов были Валериан Пидмогильный , Григорий Косинка , Евгений Плужник , Борис Антоненко-Давыдович , Тодос Осьмачка , Иван Багряный и Мария Галич .
• Аспанфут ( укр . Аспанфут ), позже Комункуль ( укр . Комункульт ) — организация украинских футуристов. Их ценностями были «Коммунизм, Интернационализм, Индустриализм, Рационализация, Изобретения и Качество». ^[14] Среди её членов были Михаил Семенко , Гео Шкурупий, Юрий Яновский и Юлиан Шполь .
• Неоклассики ( укр .: Неокласики ) были литературным движением модернистов, среди последователей которого были Мыкола Зеров , Максим Рыльский , Павел Филипович и Михаил Драй-Хмара. Они никогда не создавали формальной организации или программы, но разделяли культурные и эстетические интересы. Неоклассики были озабочены производством высокого искусства и презирали «массовое искусство», дидактическую литературу и пропагандистскую работу. ^[15]
• Плуг ( укр .: Плуг , плуг), организация сельских писателей. Их главным постулатом была «борьба с собственнической идеологией среди крестьян и пропаганда идеалов пролетарской революции». Среди ее членов были Сергей Пилипенко, Петр Панч , Докия Гуменная и Андрей Головко. ^[16]
• Западная Украина ( укр .: Західна Україна ; англ.: West Ukraine ) после апреля 1926 года отделилась от Плуга как самостоятельная литературная организация из пятидесяти писателей и художников Западной Украины, базировавшаяся в Киеве , Одессе , Днепре и Полтаве. Возглавлялась сначала Дмитрием Загулом, затем Мирославом Ирчаном .

Писатели Украинского (Красного) Возрождения делили прозу на две части: сюжетную (повествовательную) прозу и бессюжетную прозу. В бессюжетных произведениях главным было не предложение или слово, а подтекст, дух или, как выразился Хвылевой, «запах слова». ^[17] Стиль сильных чувств и проникновения явлений называется «неоромантизмом» или «экспрессионизмом». Среди многих украиноязычных авторов, работавших в этом стиле, были Мыкола Хвылевой («Юлия Шполь»), Юрий Яновский, Андрей Головко, Олекса Влыко, Лесь Курбас и Мыкола Кулиш.

Главные темы романа Хвылевого « Я (Романтика )» ^[18] — разочарование в Революции, вопиющие противоречия и раздвоенность человеческой натуры того времени. Главный герой — без имени, а значит, без личности и души. Ради Революции он убивает свою мать, а затем корит себя: «Стоила ли Революция такой жертвы?»

В романе Валериана Пидмогильного «Город » впервые в украинской литературе проявились элементы экзистенциализма. В погоне за наслаждением его главный герой переходит от удовлетворения своих физических желаний к высшим религиозным потребностям. Однако даже при столь сложной тематике автор не превращает свой роман в простое повествование о «народной» философии, а творчески осмысливает ее в приложении к национальному мировоззрению.

В украиноязычной поэзии того времени наиболее интересным направлением являются поиски символистов Александра Олеся и Павла Тычины. В «Кларнетах солнца » Тычина отразил широту образованного и тонкого ума, размышляющего о богатстве своего национального наследия и стремящегося раскрыть его первопричины.

Когда Коммунистическая партия СССР поняла , что не может контролировать таких писателей ^{[ необходимо уточнение ]} , она начала использовать недопустимые методы репрессий: она заставляла их молчать, подвергала их сокрушительной общественной критике, арестовывала или казнила их. Писатели стояли перед выбором между самоубийством ( Хвылевой в 1933 году) и концентрационными лагерями (ГУЛАГ) ( Б. Антоненко-Давидович и Остап Вишня ); они могли уйти в молчание ( Иван Багряный и В. Домонтович ), покинуть Украину ( В. Винниченко и Евгений Маланюк) или писать произведения, прославляющие Коммунистическую партию ( П. Тычина и Мыкола Бажан ). Большинство художников этого краткого Возрождения были арестованы и заключены в тюрьму или расстреляны.

В 1927 году Сталин отменил НЭП и приступил к форсированной индустриализации и коллективизации сельского хозяйства первой пятилетки .

Изменения в культурной политике также произошли. Ранним примером был показательный процесс 1930 года над «Союзом за свободу Украины», на котором 45 интеллектуалов, преподавателей высших учебных заведений, писателей, теолога и священника были публично осуждены в Харькове , тогдашней столице Советской Украины. Пятнадцать обвиняемых были казнены, еще больше, связанных с обвиняемыми (248), были отправлены в лагеря. (Это был один из серии современных показательных процессов , проведенных на Северном Кавказе, в 1929 году в Шахтах и ​​в Москве, Промышленный процесс 1930 года и меньшевистский процесс 1931 года .)

Систематическое уничтожение украинской интеллигенции началось в мае 1933 года, когда был арестован Михаил Яловой ; в ответ на это Николай Хвылевой покончил жизнь самоубийством в здании «Слово» в Харькове . Кампания продолжалась с 1934 по 1940 год, достигнув пика во время Большого террора 1937–1938 годов. Всего было арестовано 223 писателя, в ряде случаев заключено в тюрьму и расстреляно. Почти триста представителей украинского Возрождения 1920-х и 1930-х годов были расстреляны между 27 октября и 4 ноября 1937 года в Сандармохе , огромном полигоне смерти в Карелии (северо-запад России). ^[19]

Некоторые важные представители этого поколения выжили. Многие остались в Советском Союзе: Александр Довженко , Павел Тычина , Максим Рыльский , Борис Антоненко-Давыдович , Остап Вишня и Николай Бажан . Некоторые эмигрировали: Улас Самчук , Георгий Шевелов и Иван Багряный .

Точные цифры по украинским интеллектуалам, заключенным в тюрьмы и казненным во время Большого террора, отсутствуют. Для сравнения, относительно просто определить, сколько писателей было вовлечено. Ассоциация «Слово» (украинские писатели в эмиграции) направила свою оценку 20 декабря 1954 года Второму Всесоюзному съезду писателей СССР: в 1930 году печатались произведения 259 украинских писателей; после 1938 года были опубликованы только 36 писателей (13,9% от более раннего общего числа). По данным «Слова», 192 из «пропавших без вести» 223 писателей были депортированы, отправлены в ГУЛАГ или казнены; еще 16 исчезли; и восемь писателей покончили жизнь самоубийством. ^[20]

Эти данные подтверждаются «Алтарем скорби» (ред. Алексей Мусиенко), мартирологом украинских писателей, в котором перечислены 246 писателей — жертв сталинского террора. ^[21] Другие источники указывают, что 228 из 260 украинских писателей были депортированы, заключены в тюрьму или расстреляны. ^[22]

• Борис Антоненко-Давидович (5 августа 1899 – 8 мая 1984) – писатель, переводчик и лингвист. (Известный писатель-диссидент. ^[23] )
• Иван Багряный (2 октября 1906 — 25 августа 1963, Западная Германия) — писатель, эссеист , романист и политик.
• Василий Бобинский (11 марта 1898 — 8 января 1938) — поэт, журналист, переводчик; расстрелян в ГУЛАГе .
• Михаил Бойчук (30 октября 1882 — 13 июля 1937) — живописец, наиболее известен как монументалист; расстрелян в Киеве .
• Кость Буревий (2 августа 1888 — 15 декабря 1934) — поэт, драматург, театральный и литературный критик, переводчик; расстрелян в Киеве .
• Дмитрий Бужко (1891 – 14 ноября 1937) – поэт и писатель; расстрелян в Одессе .
• Вероника Черняховская (25 апреля 1900 - 3 ноября 1938) - поэтесса и переводчица; расстрелян в Киеве .
• Олесь Досвитный (8 ноября 1891 – 3 марта 1934) – поэт; расстрелян в Харькове .
• Михаил Драй-Хмара (10 октября 1889 – 19 января 1939) – поэт и переводчик; умер в ГУЛАГе .
• Григорий Эпик (17 января 1901 — 3 ноября 1937) — писатель и журналист; расстрелян в Сандармохе .
• Дмитрий Фалькивский (3 ноября 1898 — 16 декабря 1934) — поэт, прозаик, переводчик, сценарист; расстрелян в Киеве .
• Павел Филипович (2 октября 1891 — 3 ноября 1937) — поэт и переводчик; расстрелян в Сандармохе .
• Мирослав Ирчан (14 июля 1897 – 3 ноября 1937) – писатель и драматург; расстрелян в Сандармохе .
• Филипп Каперлгородский (26 ноября 1882 – 19 мая 1938) – писатель; расстрелян под Полтавой .
• Аркадий Казка (23 сентября 1890 — 23 ноября 1929) — поэт-переводчик; покончил жизнь самоубийством .
• Гнат Хоткевич (31 декабря 1877 — 8 октября 1938) — писатель, этнограф, драматург, композитор, музыковед и бандурист ; расстрелян .
• Николай Хвылевой (13 декабря 1893 — 13 мая 1933) — прозаик и поэт; покончил жизнь самоубийством .
• Григорий Косинка (29 ноября 1899 – 15 декабря 1934) – писатель и переводчик.
• Николай Кулиш (19 декабря 1892 — 3 ноября 1937) — прозаик и драматург; расстрелян в Сандармохе .
• Лесь Курбас (25 февраля 1887 — 3 ноября 1937) — кино- и театральный режиссёр; расстрелян в Сандармохе .
• Михаил Лозинский (30 июля 1880 — 3 ноября 1937) — литературный и театральный критик, журналист; расстрелян в Сандармохе .
• Василий Липкивский (7 сентября 1864 — 27 ноября 1937) — церковный реформатор, проповедник, педагог, публицист, писатель и переводчик; расстрелян в Сандармохе .
• Иван Микитенко (6 сентября 1897 — 4 октября 1937) — писатель и драматург; расстрелян в Харькове .
• Софья Налепинская-Бойчук (30 июля 1884 — 11 декабря 1937) — художница; расстрелян в Киеве .
• Иван Падалка (15 ноября 1894 — 13 июля 1937) — художник, профессор искусств и писатель; расстрелян в Киеве .
• Валериан Пидмогильный (2 февраля 1901 — 3 ноября 1937) — прозаик; расстрелян в Сандармохе .
• Евгений Плужник (26 декабря 1898 — 2 февраля 1936) — поэт, драматург и переводчик; умер на Соловках.
• Клим Полищук (25 ноября 1891 – ноябрь 1937) – журналист, поэт и прозаик; расстрелян в Сандармохе .
• Антон Приходько (1891-29 января 1938) – писатель, государственный деятель.
• Сергей Пилипенко (22 июля 1891 — 3 декабря 1934) — писатель; расстрелян .
• Гео Шкурупий (20 апреля 1903 — 8 декабря 1937) — писатель, сценарист и журналист; расстрелян в Санкт-Петербурге .
• Олекса Слисаренко (28 марта 1891 — 3 ноября 1937) — поэт и писатель; расстрелян в Сандармохе .
• Александр Соколовский (8 сентября 1896 – 22 августа 1938) – писатель; расстрелян.
• Мирослава Сопилка (1897-1937) - поэтесса, прозаик. Расстрелян в Киеве .
• Людмила Старицкая-Черняховская ^[24] (17 августа 1868 – 1941) – писательница, переводчица и литературный критик; подсудимая на Харьковском показательном процессе «Союза за свободу Украины» (1930).
• Владимир Свидзинский (9 октября 1885 – 18 октября 1941) – поэт и переводчик.
• Василий Седляр (12 апреля 1899 — 13 июля 1937) — живописец, иллюстратор и преподаватель рисования; расстрелян в Киеве .
• Михаил Семенко (19 декабря 1892—24 октября 1937) — поэт, видный представитель футуристической украинской поэзии 1920-х годов; ?расстрелян в Сандармохе.
• Дмитрий Тас (28 января 1901 — 28 февраля 1938) — писатель, поэт-неосимволист, журналист и переводчик; расстрелян под Москвой .
• Олекса Влызько (17 февраля 1908 — 8 декабря 1934) — поэт, писатель и футурист; расстрелян в Киеве .
• Марко Вороный (18 марта 1904 — 3 ноября 1937) — (дети) поэт и переводчик; расстрелян в Сандармохе.
• Николай Вороный (6 декабря 1871 — 7 июня 1938) — писатель, поэт, актёр и режиссёр; расстрелян в Одессе .
• Василий Вражливый (1903 – 8 декабря 1937) – писатель; расстрелян в Киеве.
• Юрий Вухнал (5 октября 1906 — 15 июля 1937) — писатель-юморист и сатирик; расстрелян в Санкт-Петербурге.
• Михаил Яловой (5 июня 1895 – 3 ноября 1937) – поэт, прозаик и драматург; расстрелян в Сандармохе .
• Владимир Ярошенко (23 мая 1898 — 13 июля 1937) — поэт, баснописец, писатель и сценарист; расстрелян в Киеве .
• Майк Йохансен (псевдонимы: Вилли Ветцелиус и М. Крамар ) (16 октября 1895 — 27 октября 1937) — поэт, прозаик, драматург, переводчик, критик и лингвист; расстрелян в Сандармохе .
• Николай Зеров (26 апреля 1890 — 3 ноября 1937) — поэт, переводчик, литературовед и критик; расстрелян в Сандармохе .

• Антиукраинские настроения
• История украинской литературы
• Сандармох (поле смерти и мемориальный комплекс, Карелия)
• Здание «Слово» (Харьков)
• Слово Дом (фильм 2017)
• Антология казненного Возрождения , Культура: Париж (1959)
• 1937 год — массовый расстрел белорусов
• Юрий Керпатенко

• Юрий Лавриненко. Розстриляне рожденья: Антология 1917–1933. — Киев: Смолоскип, 2004.
• Розстриляне Відродження
• Орест Субтельный. Украина: История. Университет Торонто Press, 2000 – 736 стр.
• Мейс Джеймс Эрнест . Коммунизм и дилеммы национального освобождения: Национальный коммунизм в Советской Украине, 1918—1933 гг. / Джеймс Эрнест Мейс, Гарвардский украинский научно-исследовательский институт , Украинская академия искусств и наук в США. Кембридж: Распространяется издательством Гарвардского университета для Гарвардского украинского научно-исследовательского института и Украинской академии искусств и наук в США, 1983. — 334 с.
• Розстриляне Відродження

• Méheut, Constant (4 декабря 2024 г.). «Сталин заставил замолчать этих украинских писателей. Война снова сделала их знаменитыми». New York Times . Получено 4 декабря 2024 г.