Тынна , возможно также известная как Дана , была древним анатолийским городом, расположенным у подножия гор Таурус , недалеко от города Улукышла и Киликийских ворот на юге Каппадокии. [1] [2]
Тунна, возможно, была основана во времена Древнего хеттского царства сыновьями царя Хаттушили I , где-то в конце среднего и начале позднего бронзового века. [10]
Начиная с правления хеттского царя Шуппилулиумаса I , Тунна упоминается в государственных договорах Хеттской империи как культовое место богини Халлары, возглавлявшей местный пантеон. [3] [11] [8]
Согласно бронзовой табличке и договору Ульми-Тешшуб, Тунна была местом в регионе Тархунташша в стране реки Хулая, где почиталась ипостась бога бури Тархунташа , носившая эпитет пихашшашшиш ( 𒁉𒄩𒀸𒊭𒀸𒅆𒅖 ), [11] [9] причем пихашшашшиш Тархунташ ( 𒀭𒌋𒁉𒄩𒀸𒊭𒀸𒅆𒅖 ) возможно означает буквально « Тархунташ молнии » . [12]
Тунна упоминается наряду с Хупишной и Залларой в списке местных божеств хеттов, а вождь поваров отвечал за культовый инвентарь страны Тунна. [9]
Хеттская магиня Туннави или Туннавия могла быть уроженкой Тунны, как следует из значения ее имени, означающего буквально « Женщина из Тунны » или буквально « бог горы Тунна послал ее » . Туннави, по-видимому, жила в начале 14 века до н. э. и была автором ритуала против нечистоты, ритуала такназ да для королевской четы, ритуала рождения и ритуала скота. [13]
Хотя Тунна была предложена в качестве возможного места расположения столицы королевства Атуна , [14] это последнее королевство, скорее всего, располагалось севернее, в северной Каппадокии. [15] [16] [17]
Поскольку Атуна позже получил территорию табальского королевства Шинутту , он, вероятно, находился в регионе непосредственно к югу от южной излучины реки Халис , непосредственно к северу от Шинутту и к западу от самого королевства Табал [15] [18] [19] и вокруг места, где сейчас находится деревня Бохча, [20] которая, возможно, была его столицей и где царь Атуны Курдис воздвиг стелу. [15] [21] [16] [22] [23]
Фонетически имя Tunna не могло представлять собой вариант возможной формы *Atunna , поскольку начальный / a / не исчез в лувийском языке , что также свидетельствует против отождествления Tunna с Atuna. [24]
Туннас
Страна вокруг Тунны могла соответствовать землям Верхнего Туннаса ( иероглифический лувийский : 𔑏𔖱𔗔𔑢𔐤𔗔 ,романизированный: sarras Tunnas [25] [26] [27] ) и Нижнего Туннаса ( иероглифический лувийский : 𔐓𔐤𔖹𔗦𔗷𔑢𔐤𔗦𔔂 ,романизированный: annantarris Tunnas [25] [26] [27] ), упомянутым в экономической описи из королевства Табал, в которой записана передача товаров. [28]
История
В 9 веке до нашей эры Тунна была разрушена во время похода неоассирийского царя Салманасара III в Табалийский регион в 837 году до нашей эры. [29]
«Серебряная гора» Тунни, которую посетил Салманасар III во время этого похода, могла быть идентична месту Тунна, [30] а страна Тунна также могла быть идентична стране Туна, упомянутой в свинцовых полосках из царства Табал, хотя эта идентификация все еще не определена. [31]
В VIII веке до нашей эры Тунна был мелким городом-государством Табалии , которым правил царь по имени Тархуназзас, который сам был вассалом царя Варпалаваса II из Туваны . [32] В надписи на месте, соответствующем современному Булгармадену, Тархуназзас записал, что в обмен на его услуги его сюзерен Варпалавас II предложил ему гору Мудис. [33] [34] [35]
Гора Мудис была скалистым выступом гор Таурус около Киликийских ворот [36] и, вероятно, была идентична «алебастровой горе» горе Мули, на которую поднялся новоассирийский царь Салманасар III и откуда он добывал алебастр во время своей кампании в регионе Табалиан в 837 г. до н. э. Название Мули ( 𒈬𒇷𒄿 [37] [38] [39] [40] ) было аккадской формой лувийского оригинального имени Мудис ( 𔑿𔑣𔗔 ) [41] [42] [30] [43] которое испытало лувийский звуковой сдвиг с / d / на / l / . [33] [35] [44]
Основываясь на тесной связи горы Тунни с горой Мули в неоассирийских записях, можно сделать вывод, что обе эти горы располагались недалеко друг от друга, в северо-восточной части гор Болкар и Тавр, где в настоящее время находятся серебряные рудники Булгармаден и гипсовый рудник в Порсук-Зейве-Хююк. [33] [1] [35] [45]
Во время правления Варпалаваса II в Тунне были построены новые оборонительные сооружения. [29]
Другим мелким королем Туны, который был вассалом королей Туваны, мог быть Масаурахиссас, который, возможно, правил в середине или конце VIII века до н. э. [1] и который известен по надписи его генерала Пархвираса. [29] Имя Масаурахиссаса, возможно, было лувийской адаптацией фригийского имени Маса Ургитос . [46]
В эллинистический период Тунна стала известна как Тинна ( древнегреч . Τυννα , романизированное : Tunna ; лат .: Tynna ), [9] [9] [30] и была упомянута Птолемеем . [52]
Тинна находилась в окрестностях Фаустинополиса и оставалась населенной во времена Римской империи. [52] [5]
^ Якубович, Илья; Архангельский, Тимофей. «БОЛГАРМАДЕН». Аннотированный корпус лувийских текстов . Получено 25 марта 2023 г.
^ Д'Альфонсо 2012, стр. 178.
^ Стрек 2014, стр. 189-190.
↑ Саммерс 2023, стр. 115.
↑ Хокинс 2000b, стр. 522.
↑ Хокинс 2000c, стр. 521.
^ Адиего 2019, стр. 153.
^ Хокинс 2000b, стр. 528.
↑ Хокинс 2000c, стр. 527.
^ ab Simon 2013, стр. 279.
Источники
Адьего, Игнаси-Ксавье (2019). «Сохранение имени Бога Шаррума в киликийских именах в греческих источниках». Altorientalische Forschungen [ Древние ближневосточные исследования ]. 46 (2). Вальтер де Грюйтер : 147–160 . doi : 10.1515/aofo-2019-0010 . Проверено 23 апреля 2024 г.
Барат, Клэр; Кёкер Гёкче, Эмине; Пишонно, Жан-Франсуа; Садозаи, Чамсия (2022 г.). «Порсук – Зейве Хуюк: Предварительный отчет кампании 2021 года» [Порсук – Зейве Хёюк: Предварительный отчет о кампании 2021 года]. Анатолия Антиква = Эски Анадолу . 30 : 67–81 . Проверено 13 апреля 2024 г.
Бейер, Доминик (2012). «Зейве Хёюк-Порсук. Bilan des recherches sur les niveaux du Bronze et du Fer» [ Зейве Хёюк -Порсук: Обзор исследований по уровням бронзового и железного веков]. Archéologies et espaces parcourus [ Археологии и исследованные пространства ]. Rencontres d'Archéologie de l'IFEA. Том. 1. Стамбул , Турция : Французский институт анатолийских исследований. стр. 45–56 . ISBN.978-2-362-45006-8.
Хокинс, Джон Д. [на немецком языке] (2000a). Корпус иероглифических лувийских надписей. Том 1: Надписи железного века. Часть 1: Текст, Введение, Каратепе, Каркамис, Телль-Ахмар, Марас, Малатья, Коммагена . Вальтер де Грюйтер. ISBN978-3-110-10864-4.
Хокинс, Джон Дэвид [на немецком языке] (2000b). Надписи железного века, часть 2: Текст: Амук, Алеппо, Хама, Табал, Ассурские буквы, разное, печати, указатели . Корпус иероглифических лувийских надписей. Том 1. Берлин , Германия ; Нью-Йорк , США : Вальтер де Грюйтер . ISBN978-3-110-10864-4.
Саймон, Жолт (2013). «Überlegungen zu Masaurhisas, einem König aus Tabal, und der Herrscherliste von Tuwana» [Размышления о Масаурхисасе, короле из Табала, и списке королей Туваны]. Анатолика . 39 : 277–296 . doi : 10.2143/ANA.39.0.2990791 . Проверено 29 апреля 2024 г.
Саммерс, Джеффри Д. (2023). «Изменение размеров Фригии: миграция, государство и королевство». Altorientalische Forschungen [ Исследования Древнего Ближнего Востока ]. 50 (1). Вальтер де Грюйтер : 107– 128. doi :10.1515/aofo-2023-0009 . Получено 25 июля 2024 г.
Виден, Марк (2010). «Тувати и Васусарма: подражание поведению Ассирии». Ирак . 72. Британский институт изучения Ирака : 39– 61. doi :10.1017/S0021088900000589 . Получено 29 апреля 2024 г.
Виден, Марк (2023). «Государства железного века Центральной Анатолии и Северной Сирии». В Раднер, Карен ; Мёллер, Надин; Поттс, Дэниел Т. (ред.). Эпоха Ассирии . Оксфордская история Древнего Ближнего Востока. Том 4. Нью-Йорк , США : Oxford University Press . С. 912–1026 . ISBN978-0-190-68763-2.