Барахоти У-Дже | |
---|---|
Пастбища | |
Барахоти | |
Координаты: 30°50′00″N 79°58′00″E / 30.8333°N 79.9667°E / 30.8333; 79.9667 | |
Страна | Индия |
Округ | Чамоли |
Состояние | Уттаракханд |
Высота | 4700 м (15400 футов) |
Часовой пояс | UTC+5:30 (IST) |
Барахоти ( Бара Хоти , равнина Хоти ), также называемая У-Дже или Урэ ( китайский :乌热; пиньинь : Wū rè ), расположенная в «среднем секторе» спорной китайско-индийской границы, представляет собой наклонную равнину площадью 1,5 квадратных мили (3,9 км2 ) , расположенную в индийском штате Уттаракханд , округ Чамоли . [1] Она оспаривается Китаем, который также оспаривает окружающую ее территорию площадью 750 квадратных километров (290 квадратных миль). [2] Вся спорная территория также носит название «Барахоти» или иногда «спорная территория Барахоти–Сангчамалла–Лаптхал». Вся территория находится на стороне Ганга водораздела Сатледж – Ганг , который также является нынешней линией фактического контроля между Индией и Китаем. [3]
Барахоти был первым местом на индийской территории, на которое Китай претендовал в 1954 году. [4] В 1960 году Китай добавил к спору Лаптхал и Сангчамаллу и заявил, что три места образуют одну составную территорию. [5]
В «Гималайском вестнике» (1884) говорится, что водораздел, образующий границу между Индией и Тибетом в районе Уттаракханда , по большей части представляет собой «простой продольный хребет», но его структура немного усложняется между перевалом Нити и Унта-Дхура . Здесь хребет, который в противном случае мог бы образовать водораздел, прорывается рекой Гиртхи Ганга и ее притоками (реками Хоти и Лаптхал), и поэтому водораздел смещен на северо-восток примерно на 10 миль. (Карты 1 и 2) [6]
Три больших пастбища Барахоти, Лаптхал и Сангча находятся в этом регионе. Регион ограничен на северо-востоке [b] непрерывным хребтом с перевалами, называемыми Нити, Тунджун, Мархи, Шалшал, Балча и Кунгри Бингри, за которыми лежит «великое плато Гуге ». Линия фактического контроля (LAC) между Индией и Китаем проходит по этому хребту. К юго-западу от региона проходит линия хребта, упомянутая в Гималайском вестнике , с узким ущельем посередине. Северо-западная половина линии хребта — это хребет Хоти, разделяющий долину Нити и долину реки Хоти. Юго-восточная половина — это хребет, ограничивающий долину Гиртхи Ганга. Узкое ущелье между двумя половинами вмещает реку Гиртхи Ганга и, как говорят, было непроходимым для путешественников. Единственный доступ традиционно был через ограничивающие хребты через горные перевалы. [6]
Далее на юго-западе региона находятся покрытые льдом высокие хребты Гималаев, один на западе (принадлежащий группе Камет ) и один на востоке (принадлежащий группе Нанда Деви ). Между ними лежит долина реки Дхаулиганга . (Карта 2)
Пастбище Барахоти представляет собой наклонную равнину, площадь которой оценивается в 1,5 квадратных мили (3,9 км 2 ). [1] Оно находится примерно в 4 км к юго-западу от Тунджун Ла (4921 м, 30°52′40″ с.ш. 79°58′52″ в.д. / 30,8778° с.ш. 79,9810° в.д. / 30,8778; 79,9810 (Тунджун Ла) ) на берегу реки Хоти (или Йонг Гад). Основное пастбище находится на северо-восточной стороне хребта Хоти. Его можно пересечь из долины Нити через два перевала: перевал Чор-Хоти (5360 м, 30°47′57″ с. ш. 79°54′54″ в. д. / 30,7993° с. ш. 79,9151° в. д. / 30,7993; 79,9151 (Чор-Хоти) ) и Марчаук-Ла (5560 м, 30°50′18″ с. ш. 79°54′31″ в. д. / 30,8384° с. ш. 79,9085° в. д. / 30,8384; 79,9085 (Марчаук-Ла) ). Перевал Чор-Хоти ведет в долину Римким-Гад, на дне которой (известной как Римким) в настоящее время находится пограничный полицейский пост Индии. [7]
В дополнение к основному пастбищу источники также говорят о «чаше Барахоти», которая, по-видимому, включает в себя весь водосборный бассейн реки Хоти, содержащий несколько меньших пастбищ. [8] [7] Китайские дипломаты называют его «У-Дже» (или Урэ) и описывают его как 15 км в длину (вдоль пограничного хребта) и 10 км в ширину. [1] В индийских новостных сообщениях также упоминается площадь в 80 квадратных километров. [9]
Лаптал (или Лаптел, 30°44′00″N 80°08′00″E / 30.7333°N 80.1333°E / 30.7333; 80.1333 (Лаптал) китайский :拉不底) — большое пастбище в восточной части чаши. Оно находится на берегу реки Лаптал (или Кио Гад) в округе Питорагарх в Кумаоне. Доступ к нему осуществляется из долины Джохар округа Питхорагарх через Унта Дхуру (5350 м, 30°34′35″ с. ш. 80°10′21″ в. д. / 30,5763° с. ш. 80,1725° в. д. / 30,5763; 80,1725 (Унта Дхура) ), через долину Гирти Ганга и перевал Кьюнгар Ла (5250 м, 30°39′03″ с. ш. 80°09′32″ в. д. / 30,6509° с. ш. 80,1588° в. д. / 30,6509; 80,1588 (Кьюнгар Ла) ). [ необходима цитата ]
Сангча ( 30 ° 46'30 "N 80 ° 10'20" E / 30,7749 ° N 80,1722 ° E / 30,7749; 80,1722 (Сангча) Китайский :香扎) - третье пастбище в чаше, к северо-востоку от Лаптала. , на приток ручья под названием Джангу Гад ниже перевала Балча Дхура (5338 м, 30 ° 47'12 "N 80 ° 11'33" E / 30,7867 ° N 80,1924 ° E / 30,7867; 80,1924 (Балча Дхура) ). Здесь есть два названных лагеря: Сангча-талла и Санча-малла («нижняя и верхняя Сангча»), последний из которых вошел в китайскую номенклатуру как «район Барахоти–Лаптал–Сангчамалла». [10] [11]
Боковой маршрут от перевала Унта Дхура ведет к вершине долины Гиртхи Ганга, где находится перевал под названием Кунгри Бингри (Кингри Бингри, или перевал Лакхур, 5540 м, 30°37′30″ с. ш. 80°12′46″ в. д. / 30.6249° с. ш. 80.2127° в. д. / 30.6249; 80.2127 (Кунгри Бингри Ла) ) в Тибет. Торговцы бхотия из долины Джохар в Питхорагархе традиционно использовали этот маршрут для торговли с Тибетом. [12] Некоторые торговцы также пересекали долину Лаптхал через Кюнгар-Ла и достигали перевала Шалшал (4940 м, 30°49′21″ с.ш. 80°04′12″ в.д. / 30,8225° с.ш. 80,0700° в.д. / 30,8225; 80,0700 (перевал Шалшал) ) в середине пограничного хребта. [13]
Два земельных акта — один из которых был одобрен Полхой в 1729 году, а другой — 7-м Далай-ламой в 1737 году — подтверждают, что граница проходила к северу от Барахоти, по мнению Индии. Напротив, Китай интерпретирует документы так, чтобы считать Барахоти (У-дже) частью Даба-дзонга . [14]
Приграничные деревни в Кумаоне, которые служили важными каналами в транстибетской торговле Бхотиаса, были освобождены от уплаты любых налогов британским властям по распоряжению тогдашнего комиссара Г. Т. Лашингтона, около конца 1842 г. [15] В целом, эта фискальная тактика, призванная оживить оттаявшую торговлю, была тепло встречена Бхотиасом и имела успех. [15] [c] Однако, поскольку Тибет собирал различные налоги (включая земельный налог) с этих территорий, Лашингтону вскоре посоветовали утвердить территориальный суверенитет; он отказался вмешиваться в «давно установленные» обычаи, чтобы не разжигать ненужную вражду с Тибетом и не влиять на торговлю. [15]
Лашингтон умер шесть лет спустя, но его политика практиковалась в течение следующих пятидесяти лет, несмотря на периодические беспорядки, как в Барахоти. [15] [d] К. Гопалачари, индийский офицер Исторического отдела Министерства иностранных дел , пишущий для журнала International Studies Journal , отмечает, что Барахоти платил налоги королевству Гархвал , по крайней мере, с 1815 года. [16]
В 1848 году исследователь Р. Стрейчи отметил территорию, на которую претендует Тибет, несмотря на то, что она находится в пределах водораздела (и попадает в рамки понимания Британией своей границы с Тибетом). Он продолжил, отметив, что коренные бхотиа едва ли имеют какие-либо представления о точных границах, и нашел этот вопрос недостойным какого-либо урегулирования — «географы с обеих сторон могут [быть] предоставлены для того, чтобы наносить границу на свои карты там, где им заблагорассудится». В следующем году он пройдет через Барахоти в Тибет через перевал Тунджун-ла и будет считать его британской территорией на своих картах.
В 1866 году землемер Наин Сингх заметил, что пограничный лагерь Лхасы находится в Лаптале. Его допросили о цели визита.
Первые сообщения о вторжении тибетцев в Барахоти появились в июне 1888 года — исследователь Кишан Сингх заметил, что около десяти или двенадцати тибетцев разбили лагерь, который местные жители называли «домом охраны».
Почти похожее событие произошло примерно в сентябре 1889 года, и они даже заставили помощника комиссара Кумаона, находившегося в поездке, отступить в безопасное место.
Местный патвари (Дурга Датт), не в силах противостоять вторжению, донес об этом комиссару Кумаонского округа, который, в свою очередь, сообщил об этом в Министерство иностранных дел. Кроме того, Датт организовал отправку письма губернатору соседней тибетской провинции о нарушениях границы через двух вторгшихся тибетцев (Джампала и Панду), но письмо вернули, не вскрыв его, несколько дней спустя. [16] Вскоре комиссар Эрскин подтвердил, что на британской территории действует тибетская таможня, но не счел нужным поднимать шумиху.
Однако в Министерстве иностранных дел заместитель министра Г. Р. Ирвин (и другие) посчитали это вторжением, которое не должно было быть терпимым, и колонна из 200 сипаев была отправлена из Собхи примерно в начале ноября 1889 года. Но к тому времени, как они достигли Барахоти — в конце ноября — зима была в самом разгаре, и тибетцы давно отступили. Майор Пулли заметил, что Барахоти не подает никаких признаков жизни, и ему было трудно представить себе более пустынное и пригодное для жизни место.
CW Brown в своем главном труде о торговле между Тибетом и Бхотией считает, что Британия в корне неверно поняла действия Тибета. Лхаса придерживалась своей обычной практики назначения простых туземцев (обычно двух-четырех) из приграничных деревень в качестве посланников, чтобы объявить торговую сессию открытой, собрать причитающиеся торговые налоги с временного форпоста и не допустить въезда в Тибет несогласных торговцев (Бхотия). Мотива для захвата территории не было.
В начале июня 1890 года несколько тибетцев вернулись в Барахоти, и пикет был восстановлен. В министерстве то и дело велись дискуссии о том, как решить эту проблему, хотя некоторые сомневались, что это достаточно серьезная причина, чтобы ее решать. Однако правительство вскоре поняло, что торговцы действуют от имени Тибета, поскольку они навязывают определенные «облигации» туземцам. Браун.
29 июня правительство решило попросить северо-западные провинции строго разобраться с этими вторжениями и обеспечить соблюдение территориальных претензий в Барахоти. Два дня спустя, на основании письма местного патвари (Дурга Дутта), министерство пришло к выводу, что Тибет признал британский суверенитет над Барахоти и занимался только обычной приграничной торговлей. Однако письмо было «неясно написано», и должностные лица предложили направить на спорную территорию гражданского служащего для двойной цели проведения детального расследования и обеспечения соблюдения территориального суверенитета.
В ноябре заместитель сборщика налогов Кумаона (Дхарма Нанд Джоши) был отправлен, чтобы убедить Серджи в необходимости проведения международной границы вдоль ряда горных перевалов и водораздела, проходящего к северу от Барахоти. Однако ему было предложено донести свои опасения до Лхасы. [16]
В 1905 году Чарльз А. Шерринг, член Королевского географического общества (и заместитель комиссара в индийских гражданских службах), совершил поездку по Западному Тибету из Индии. Он отметил, что Барахоти находится на индийской территории, а пограничный проход в Тунджун-ла.
На съезде в Симле Чарльз Альфред Белл намекнул Палджору Дордже Шатре о том, что Барахоти находится на британской территории; утверждалось, что граница проходит через перевал Тунджун-ла, и была предоставлена карта, подтверждающая это.
По мнению Индии, поскольку Тибет не выдвинул никаких возражений, применяется принцип молчаливого согласия. Китай отвергает такую интерпретацию. Шатра хотел только «расследовать вопрос», а Тибет продолжал отправлять войска в течение многих лет, подразумевая отклонение аргументов Белла.
В июле 1952 года Индийское разведывательное бюро (IB) подготовило записку под названием «Пограничные споры и сбор налогов тибетцами в округе Гархвал». В ней говорилось, что, по-видимому, существует пограничный спор относительно равнины Барахоти. После изложения истории во времена британского владычества, оно отметило, что тибетцы, по-видимому, восстановили пост в Барахоти в последние годы. Оно рассказало об инциденте 1951 года, когда дзонгпен Дабы обиделся на индийских торговцев, наладивших торговлю на равнине Хоти, и даже вручил им уведомления. [17] IB продолжило критиковать отсутствие властей Гархвала в регионе [e] и предположило, что если тибетцам будет разрешено продолжать свою деятельность, они в конечном итоге могут заявить права на эту территорию. Оно поддержало идею о том, чтобы заместитель комиссара ежегодно посещал Барахоти с вооруженным эскортом и водружал индийский флаг. [17]
Министерство иностранных дел, однако, считало, что действия тибетских чиновников были вызваны потерей доходов, поскольку индийские торговцы не использовали привычное место торговли в Набре в Тибете. [19] Правительство штата [f] не согласилось с тем, что какое-либо «вторжение» имело место в какой-либо области, за исключением отдельных тибетских сборщиков налогов, которые, тем не менее, отступили под натиском убеждений. [20] Подчеркивая сложность организации какой-либо значимой обороны в таких отдаленных высокогорных местах, [g] оно надеялось на быстрое дипломатическое решение, чтобы избежать такого спорадического «конфуза». [20]
В торговом соглашении 1954 года Индия предложила включить 22 пограничных прохода с Китаем, включая проходы Нити, Тунджун-Ла, Мархи-Ла, Шалшал и Кунгри-Бингри. Считается, что Китай возражал против этого, и в конце концов были включены только проходы Нити и Кунгри-Бингри в районе Барахоти. Это оставило дверь открытой для Китая, чтобы оспорить территории ниже других проходов. [21]
17 июля 1954 года, через два месяца после подписания соглашения, Китай подал официальную жалобу на тридцать индийских солдат, вторгшихся в «У-дже области Али [Нгари] Тибетского региона Китая». Он утверждал, что они пересекли перевал Нити, чтобы сделать это, что, как утверждалось, является нарушением Панчшила . [ 22] Китай потребовал от Индии вывести все войска из этого района. [23] Индия ответила, что войска были размещены на равнине Барахоти, которая находится «к юго-востоку от перевала Нити и на индийской территории». [24] Индия также указала, что некоторые тибетские чиновники пытались войти в Барахоти без надлежащих документов. [25] Эти обвинения и контробвинения будут множиться в течение следующих трех лет. [26]
28 июня Индия заявила, что китайские войска разбили лагерь в Хоти без надлежащих документов. [26] Китай отверг эти заявления и две недели спустя пожаловался на то, что двадцать пять индийских солдат «перешли в У-дже» около 25 июня, чтобы построить укрепления рядом со своим гарнизоном. [27] В ответе МИД подчеркнул, что такие шаги были предприняты только в Барахоти, и выразил сомнение относительно точного местоположения У-дже — китайский посол отметил, что он находится в 12 милях к северу от Тунджун-Ла, в то время как Барахоти находится к югу от перевала. [28]
В середине августа Индия отметила, что тибетский чиновник вторгся в Хоти, чтобы собрать налог на выпас скота с индийских пастухов, но столкнулся с опровержением и встречными заявлениями о том, что индийские войска пересекли границу У-дже и участвовали в «разведывательной деятельности в отношении китайского гарнизона». [29] В ноябре Индия повторила свои предыдущие заявления, вновь подчеркнула, что Барахоти находится в 2 милях к югу от перевала, и обвинила китайцев во вторжении в Барахоти и обустройстве лагерей вблизи индийских войск; она также отметила, что индийский отряд заметил китайские войска, разбившие лагерь примерно в 12 милях к югу от перевала Нити, в Дамзане. [30] Наконец, зима положила конец этим спорам.
В следующем году, когда с наступлением лета район стал доступен, но все еще оставался предметом спора, Пекин предложил организовать совместную экспедицию в эти районы. Он также предложил обеим сторонам согласиться не отправлять войска до тех пор, пока картографический спор не будет решен дипломатическим путем. Однако он утверждал, что существуют «исторические записи», подтверждающие тот факт, что Тунджун-ла находится на китайской территории, а не на каком-то пограничном проходе. 8 июня был представлен меморандум по этому поводу.
Неделю спустя Индия приняла предложение, но при условии, что Китай примет Тунджун-ла в качестве границы. Несмотря на некоторые бесполезные переговоры, ни одна из сторон не сдвинулась с места, и около октября расследование было прекращено. Однако Индия приняла положение о неприменении силы, и Китай подтвердил его в феврале 1957 года. Таким образом, в течение года не возникало никаких споров. Позже в том же году Китай снова выдвинул просьбы о проведении конференции (с последующим совместным расследованием) по Барахоти.
В феврале 1958 года Субимал Датт (министр иностранных дел Индии) предложил Неру провести конференцию — это позволило бы заглянуть в ход мыслей китайцев по крайней мере в одном пограничном споре, даже если бы Индия признала превосходство китайских претензий. Соответственно, одна конференция была проведена с 19 апреля по 3 мая 1958 года.
Переговоры провалились, и Датт, в частности, подчеркнул, что Китай отказался разглашать точные географические координаты У-дже — неопределенно определенные как к югу от Тунджун-ла; пролегали на 15 км (с севера на юг) и 10 км (с востока на запад) — и вместо этого предложил провести совместное расследование, что, вероятно, было тактикой для картирования их претензий. Он также обнаружил, что доводы Индии были гораздо сильнее, чем он предполагал, и хотя Индии нечего было терять, принимая сдвиг границы на юг в Барахоти, в игру вступали гораздо более существенные вопросы — Китай стремился отвергнуть все британские карты как инструменты колониальных знаний и отказаться от принципа водораздела. Если Индия уступит один раз, будет трудно вести переговоры по другим пограничным спорам. Затем он запросил согласие Неру на то, чтобы гражданские должностные лица регулярно посещали Барахоти, и что Китай не принял предложение Индии запретить такие визиты.
Позднее Неру намекнул премьеру Чжоу о том, что китайская делегация не предоставила никаких вещественных доказательств, вопреки «обширным документальным доказательствам», представленным индийской стороной.
Едва переговоры закончились, как Китай пожаловался на прибытие в этот район вооруженных индийских чиновников 8 июля. Индия посчитала это обычной «операцией по урегулированию доходов» правительства Уттар-Прадеша, организованной только в ответ на отправку Китаем своих гражданских чиновников 29 июня, но отвергла обвинения в ношении оружия. Позже в том же году, по данным индийского правительства, как только наступила зима и индийские пограничные посты были демонтированы, в два соседних района (на востоке и западе) — Лаптхал и Сангчамалла — вторглись китайские войска, но Китай потребовал все три места (по отдельности) в следующем году.
23 января 1959 года в письме Неру Чжоу выразил сожаление по поводу задержки в достижении соглашения по У-цзе, вызванной отсутствием расследования на месте; он продолжал называть все соответствующие споры «мелкими делами», которые невозможно избежать до официального определения границы.
В мае 1959 года Неру заявил в Нижней палате парламента, что когда индийские войска прибыли в Барахоти летом (примерно пару недель назад), они не обнаружили никаких китайских сил, и на тот момент единственными жителями были безоружные полицейские из правительства Уттар-Прадеш. Он подчеркнул, что в ожидании возобновления переговоров по довольно незначительному вопросу территория рассматривается как нейтральная зона, и правительство не планирует бороться с характерной зимней агрессией Китая путем размещения войск. [h]
В 1960 году Китай заявил, что вся территория, охватывающая три места, была включена в 1959 году в качестве спорных территорий.
Граница в этом районе по-прежнему не обозначена, а равнины остаются демилитаризованной зоной, патрулируемой индо-тибетской пограничной полицией, которая не носит огнестрельного оружия. [31] [32] Согласно соглашению 2005 года, огнестрельное оружие в этом районе запрещено. [33]
В 2013 году главный министр Уттаракханда сообщил Нью-Дели, что в период с 2007 по 2012 год в Барахоти было совершено 37 попыток вторжения. [34] Напротив, в записке IB было зафиксировано 120 вторжений в период с 2010 по 2011 год. [35] Индийские СМИ сообщали о нарушениях почти каждый год. [33] [31] [32] Сообщается, что небольшие индуистские святыни, установленные индийскими патрульными группами, были снесены несколько раз. [34]
Антрополог Наяника Матур отмечает, что Барахоти остается забытым негосударственным пространством и едва ли заметно в местном дискурсе — в основном он используется племенами бхотия и их тибетскими сородичами в качестве пастбища.