Период тюльпанов
Period in Ottoman history
Part of a series on the
History of the
Ottoman Empire
Coat of Arms of the Ottoman Empire
Timeline
Rise (1299–1453)
Classical Age (1453–1566)
Transformation (1566–1703)
Old Regime (1703–1789)
Decline & Modernization (1789–1908)
Dissolution (1908–1922)
Historiography (Ghaza, Decline)

Период тюльпанов ( осман . тур . لاله دورى, турецк . Lâle Devri ) — период в истории Османской империи от Пассаровицкого договора 21 июля 1718 года до восстания Патроны Халила 28 сентября 1730 года. Это был относительно мирный период, в течение которого Османская империя начала ориентироваться на внешние границы.

Название периода происходит от тюльпанового безумия среди османского двора . Культивирование этой культурно неоднозначной эмблемы стало знаменитой практикой. [1] Период тюльпанов проиллюстрировал конфликты, принесенные ранней современной потребительской культурой . В этот период элита и высшее общество османского периода установили огромную любовь к тюльпану, который использовался в различных случаях. Тюльпаны определяли благородство и привилегии, как с точки зрения товаров, так и досуга.

Период тюльпанов, эпоха относительного мира и процветания, ознаменовалась возрождением османского искусства и архитектуры (см. Архитектура периода тюльпанов ). В этот период османские общественные здания впервые включили в себя элементы западноевропейских конструкций, что привело к основанию османской архитектуры барокко в следующем десятилетии.

Подъем и рост

Под руководством зятя султана Ахмеда III , великого визиря Невшехирли Дамата Ибрагима-паши , в этот период Османская империя приступила к реализации новой политики и программ, в результате чего в 1720-х годах была создана первая типография на османском языке [2] , а также поощрялось развитие торговли и промышленности.

Великий визирь был озабочен улучшением торговых отношений и увеличением коммерческих доходов, что помогло бы объяснить возвращение к садам и более публичный стиль османского двора в этот период. Великий визирь сам был большим любителем луковиц тюльпанов, подавая пример элите Стамбула, которая начала ценить бесконечное разнообразие красок тюльпанов и также праздновать их сезонность. [3]

Османский стандарт одежды и его товарная культура включали их страсть к тюльпану. В Стамбуле можно было найти тюльпаны от цветочных рынков до изделий из пластики, шелка и текстиля. Луковицы тюльпанов можно было найти повсюду; спрос рос в элитном сообществе, где их можно было найти в домах и садах.

Таким образом, тюльпан является символом с мифической привлекательностью, который можно найти в османских дворцах и в их одежде, которая поддерживает память о социальном прошлом Османской империи. Тюльпан можно рассматривать как романтический памятник, представляющий богатых и элиту, а также хрупкость деспотического правления. [4]

Культура

Фонтан Ахмеда III — знаковый пример архитектуры периода тюльпанов.

Период тюльпанов ознаменовался расцветом искусств, культуры и архитектуры. По сравнению с ранним классическим стилем османской архитектуры, архитектура и декор в этот период стали более богато украшенными и предпочитали цветочные мотивы, находясь под влиянием стиля барокко в Европе. Знаковым примером является фонтан Ахмеда III, построенный в 1728 году перед дворцом Топкапы в Стамбуле, один из многих фонтанов и себилей , построенных в этот период. [5] [6] Помимо европейских влияний, архитектура периода тюльпанов также находилась под влиянием искусства и архитектуры Сефевидов на востоке. [7] Возвращение двора султана в Стамбул — после периода проживания в Эдирне в конце 17 века — привело к возобновлению строительной деятельности в столице. Значительные усилия были также предприняты для ремонта или реставрации многих старых зданий города. Великий визирь Ахмеда III, Невшехирли Дамат Ибрагим-паша , в значительной степени отвечал за стимулирование этой строительной и реставрационной деятельности. [8] По мнению ученого Юнвера Рустема, покровительство двора Ахмеда III в сфере архитектуры и культуры в этот период было частью усилий по восстановлению взаимодействия общественности с правителями после того, как последние стали уединенными во время пребывания королевского двора в Эдирне. [9]

Одним из важнейших творений периода тюльпанов был дворец Садабад , новый летний дворец, спроектированный и построенный Даматом Ибрагимом-пашой в 1722–1723 годах для Ахмеда III. [10] [11] Он был расположен в Кягытхане , сельской местности на окраине города с небольшими реками, впадающими в залив Золотой Рог . Территория дворца включала длинный облицованный мрамором канал, Джедваль-и Сим , вокруг которого были сады, павильоны и дворцовые апартаменты в ландшафтном окружении. Этот общий дизайн, вероятно, подражал французским дворцам удовольствий, следуя описаниям Парижа и Версаля, привезенным ко двору султана Йирмишекизом Челеби Мехмедом Эфенди в 1721 году. [12] [13] В дополнение к своему собственному дворцу, султан поощрял членов своего двора строить собственные павильоны вдоль канала, в то время как обычные жители Стамбула также использовали окружающую территорию в качестве места отдыха для экскурсий и пикников. [11] Это была новая практика в османской культуре, которая впервые приблизила публику к правителю. Это часто описывалось или иллюстрировалось современным искусством и литературой, например, в поэмах Недима и в «Зенаннаме» («Книге женщин») Эндерунлу Фазыла . [11]

Рисунок тюльпана Абдулджелиля Левни (1720)

Тюльпан также восхвалялся в поэзии и мотивах, используемых в живописи. По сей день в современной Турции тюльпан по-прежнему считается воплощением совершенства и красоты. Turkish Airlines украшает свои самолеты картиной тюльпана на фюзеляже. [14]

Важные фигуры в течение периода

  • Невшехирли Дамат Ибрагим-паша (1718–1730) был великим визирем империи и мужем Фатьмы Султан , любимой и самой влиятельной дочери султана; поэтому период очерчен по его визирю, а не султана Ахмеда III.
  • Великий адмирал Мустафа Паша – был зятем великого визиря и запомнился тем, что создал сорок четыре новых сорта тюльпанов [15]
  • Ибрагим Мутеферрика – венгр, основавший первую османскую типографию, которая считалась достопримечательностью того периода.
  • Недим – поэт, который открыл новые горизонты, бросив вызов традиционному канону и при этом писав в классическом османском формате.
  • Абдулджель Левни – выдающийся художник-миниатюрист, который начал работать в Эдирне, а затем в Стамбуле, где он изучал живопись и стал придворным художником, где возродилась османская традиция миниатюрных альбомов. Эти альбомы, которые рисовал Левни, назывались альбомами тюльпанов, которые отражали структуру самого государства, ранжируя выдающихся членов режима в соответствии с садоводческими достижениями. [16]

Отклонить и закончить

Цены на тюльпаны начали расти в последние десятилетия XVII века и достигли пика в 1726–1727 годах до вмешательства государства. Это отражало спрос на завышенную стоимость редких луковиц и растущий спрос на цветы во дворцах и садах элиты. [17]

Тюльпаномания продемонстрировала способность государства регулировать экономику путем повышения цен на луковицы. Придворные в то время направили петицию, чтобы осудить практику продавцов цветов, которые, по их мнению, использовали элиту, повышая цены на луковицы. Это привело к процессу выдачи описей цветов и прайс-листов судье Стамбула для принудительного исполнения. [18]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Ариэль Зальцманн, «Эпоха тюльпанов», 84.
  2. ^ Сонбол, Амира Эль Азхари (1996). Женщины, семья и законы о разводе в исламской истории. Издательство Сиракузского университета. ISBN 9780815603832.
  3. ^ Ариэль Зальцманн, «Эпоха тюльпанов», 93.
  4. ↑ Ариэль Зальцманн, «Эпоха тюльпанов», 97.
  5. ↑ Гудвин 1971, стр. 374.
  6. ↑ Кубань 2010, стр. 509–510.
  7. ↑ Кубань 2010, стр. 506, 509.
  8. ↑ Гудвин 1971, стр. 371.
  9. ^ Рустем 2019, стр. 24.
  10. ↑ Кубань 2010, стр. 514–515.
  11. ^ abc Rüstem 2019, стр. 26.
  12. ↑ Гудвин 1971, стр. 373.
  13. ↑ Кубань 2010, стр. 515–516.
  14. ^ Wikimedia Commons | Турецкий.a330-200.tc-jnd.arp.jpg
  15. ^ Ариэль Зальцманн, «Эпоха тюльпанов», 93.
  16. ^ Ариэль Зальцманн, «Эпоха тюльпанов», 93.
  17. ^ Ариэль Зальцманн, «Эпоха тюльпанов», 94.
  18. ^ Ариэль Зальцманн, Возраст тюльпанов , 95.

Ссылки

  • Гудвин, Годфри (1971). История османской архитектуры . Темза и Гудзон. ISBN 0-500-27429-0.
  • Кубан, Доган (2010). Османская архитектура . Перевод Милл, Адэр. Клуб коллекционеров антиквариата. ISBN 9781851496044.
  • Зальцманн, Ариэль. 2000. «Слияние и конфликт эпохи тюльпанов в ранней современной потребительской культуре (1550–1730)». В «Исследованиях потребления и истории Османской империи, 1550–1922». Издательство Albany State University of New York Press, стр. 83–106.
  • Рустем, Юнвер (2019). Османское барокко: архитектурная переделка Стамбула восемнадцатого века. Princeton University Press. ISBN 9780691181875.

Дальнейшее чтение

  • Британская онлайн-энциклопедия - Абдулселил Левни
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tulip_Period&oldid=1254690037"