Туглук Тимур

Туглуг Тимур Хан ( чагатайский и персидский : تغلق تیمور خان; также Туглук Томур или Туглук Тимур ) (1312/13–1363) был ханом Могулистана с ок. 1347 г. и хан всего Чагатайского ханства с ок. 1360 г. до своей смерти. Эсен Бука (прямой потомок Чагатай-хана ) считается его отцом. ^[1] Его правление известно его обращением в ислам ^[2] и его вторжениями в Трансоксиану .

После убийства в 1346 году Чагатаидского Казан-хана Чагатайское ханство претерпело трансформацию. На западе (Трансоксания) в основном тюрко-монгольские племена во главе с амирами Караунасами захватили власть. Чтобы сохранить связь с домом Чингисхана , амиры посадили на трон нескольких его потомков, хотя эти ханы правили только номинально и не имели реальной власти.

Восточная часть ханства, тем временем, была в значительной степени автономной в течение нескольких лет в результате ослабления власти ханов. Эта восточная часть (большая часть которой была известна как «Могулистан») была, в отличие от Трансоксании, в основном населена монголами и была в основном буддистской и шаманской .

Самой могущественной семьей в восточной части ханства в это время была монгольская семья, амиры Дуглата. Дуглаты владели несколькими важными городами в качестве вассалов ханов, включая Кашгар , Аксу , Яркенд и Хотан . Около 1347 года амир Дуглата Буладжи, увидев ситуацию в Трансоксании, решил поднять хана по своему выбору. Его выбор пал на Туглуг-Тимура, который в то время был не более чем авантюристом.

Туглуг был обращен мусульманским священнослужителем Мауланой Аршад-уд-Дином ^[3] , который невольно вторгся в охотничьи угодья Туглуга. Туглуг приказал священнослужителю предстать перед ним и потребовал узнать причину вмешательства священнослужителя в его охоту. Священник ответил, что он не знал, что вторгается. В этот момент Туглуг заметил, что священнослужитель был персом , и Туглуг сказал, что « собака стоит больше, чем перс». Священник ответил: «Да, если бы у нас не было истинной веры, мы действительно были бы хуже собак». Озадаченный, Туглуг приказал священнослужителю объяснить «истинную веру»; так Туглуг был обучен доктринам ислама . После этого Туглуг принял ислам. ^[4] Этот акт привел к тому, что амиры Могулистана сделали то же самое, хотя основное население региона было медленнее в обращении. Согласно отчету, он получил обрезание, и в тот же день 160 000 человек обрили головы и исповедовали ислам. ^[1]

Тем временем в Трансоксании карауны утратили свой статус фактических лидеров улуса Чагатая; их заменил Буян Сулдус , покладистый и неэффективный эмир. Туглук Тимур рассудил, что в Трансоксании он встретит мало сопротивления, и вторгся в марте 1360 года. Как и предполагалось, большинство племенных эмиров заявили о своей поддержке; те, кто этого не сделал (в частности, Хаджи-бек из племени барлас ), решили бежать. Моголы решили найти кого-то другого для управления бывшими территориями Хаджи-бека; они сошлись на молодом племяннике Хаджи-бека Тимуре , который подчинился им. Это, кстати, было первым шагом Тимура к власти в качестве эмира империи Тимуридов .

Моголы вскоре покинули Трансоксанию после того, как между их амирами возник спор. Однако в 1361 году Туглук-Тимур и его армия во второй раз въехали в регион. На этот раз хан, по-видимому, решил свергнуть трансоксийских эмиров и централизовать власть в своих руках. Он казнил нескольких эмиров, включая Амира Баязида и Буяна Сулдуса, в то время как Хаджи-бек, вернувшийся после ухода Моголов в 1360 году, снова отступил. Когда амир Караунаса Хусейн выступил против него, Туглук-Тимур вторгся в его обширные территории, расположенные к югу от Амударьи , и победил его в битве. Амир Хусейн бежал; армия Моголов продвинулась на юг до Кундуза, преследуя его, и разграбила регион.

Уничтожив власть трансоксаньских эмиров и воссоединив Чагатайское ханство, Туглук-Тимур назначил своего сына Ильяс-ходжу наместником Трансоксании и отправился в Могулистан.

В отличие от Али-Султана , убившего францисканских миссионеров, Туглук-Тимур, по-видимому, был терпим к другим религиям и интеллектуалам и разделял интересы своих предшественников Чагатаидов и Юань в буддизме . ^[5] Около 1363 года он пригласил тибетского ламу Ролпая Дорджи, который возвращался из двора династии Юань, резиденция которого находилась в Даду (современный Пекин). ^[6] Однако последний вежливо отклонил приглашение из-за расстояния и обращения хана в ислам.

Во время его правления Моголы (персидское название монголов) по-прежнему сохраняли свою монгольскую идентичность и говорили на монгольском языке.

Вскоре после этого он умер в возрасте 34 лет. Его могила находится в Алмалыке . Его завоевание Трансоксании оказалось недолгим, так как Амир Хусейн и Тимур быстро отобрали ее у Ильяса Ходжи.

В «Бабр-наме», написанной Бабуром , на странице 19, в главе 1, описывается генеалогия его деда по материнской линии Юнас-хана следующим образом:

«Юнас-хан происходил от Чагатал-хана, второго сына Члынгиз-хана (как следует): Юнас-хан, сын Вайс-хана, сын Шер-'али Ауглин, сын Мухаммад-хана, сын Хизра Ходжа-хана, сына Туглук-тимур-хана, сына Айсан-буга-хана, сына Дава-хана, сына Барак-хана, сына Есунтава-хана, сына Муатукана, сына Чагатал-хан, сын Чингиз-хана».

^[7]

^[8]

• Груссе, Рене . Степная империя: история Центральной Азии. Пер. Наоми Уолфорд. Издательство Рутгерского университета, 1970. ISBN 0-8135-1304-9 . 
• Мирза Мухаммад Хайдар . Тарих-и-Рашиди: История Моголов Центральной Азии. Перевод Эдварда Денисона Росса . ISBN 81-86787-02-X