Требаруна
Лузитанское божество

Требаруна , также Треборуннис и, возможно, *Требаруну , была лузитанским божеством , вероятно, богиней. Культ Требаруны располагался в культурном ареале Галлеции и Лузитании (на территории современных Галисии ( Испания ) и Португалии ).

Имена

Ее имя также появляется как Требарун , Требаронна , Требароне , Требаронн и Требарони . [1] [2] [3]

Испанский историк Хосе Мария Бласкес Мартинес  [ es ] также перечисляет следующие свидетельства имени божества: [4]

Этимология

Ее имя могло произойти от кельтских *trebo ('дом') и *runa ('секрет, тайна'). [5] Испанский филолог Антонио Товар предположил, что, как и первая часть имени Требопала , эта богиня могла быть связана с общиной. [6] Юрген Унтерман утверждает, что имена этого божества находятся в дательном падеже , что предполагает форму именительного падежа , например, *Trebaru или *Trebaro . [7]

Эпиграфические свидетельства

Товар перечислил три надписи, в которых засвидетельствовано их имя: одна из Иданья-а-Велья, вторая из Кориа и третья из Лардосы. [8]

Два небольших алтаря, посвященных этой богине, были найдены в Португалии, один в римско -лузитанской Эгитании (ныне Иданья-а-Велья ), а другой в Лардозе. В региональном музее Тавареш Проенса в Каштелу-Бранку сейчас хранится алтарь из Лардозы. Он был расположен в районе, где люди из поселения Каштру основали римско-лузитанскую виллу. На этом алтаре раньше находилась статуя богини, которая с тех пор была утеряна. Тем не менее, на нем все еще сохранилась эта надпись: TREBARONNE V(otum) S(Olvit) OCONUS OCONIS f(ilius), что переводится как: Оконус, сын Око, выполнил обет Требаруне. [9]

Имя Требаруна (вероятно, в дательном падеже) также появляется в надписи Кабесу-даш-Фрагуаш как божество, принимающее в жертву овцу.

В надписи из Фундао в Португалии Тонциус Тончетани призывает божество Требаруна : [10]

Ара(м) pos(uit) Тонций Тончетани f(ilius) Icaedit(anus) milis Trebarun(a)el(ibens) m(erito) v(otum) s(olvit)

Жозе д'Энкарнасао приводит надпись с римской виллы Фрейрия ( Кашкайш ) (найдена 27 августа 1985 г.), где упоминается Триборуннис — возможная ссылка на это божество. [11] Компонент Tribo- он интерпретирует как родственный протоиндоевропейскому * treb- . [12] [13]

Более поздняя надпись из Каперы представляет собой посвятительную эпиграфику человека по имени Марк Фидий Августе Требаруне . [14]

Возможная роль

Хосе Лейте де Васконселлос предположил, что Требаруна была богиней войны, поскольку он нашел второй вотивный алтарь того же человека (Тонциуса Тончетами), посвященный римской богине Виктории . [15]

На основе возможной этимологии ее имени, кажется, что она была защитницей или покровительницей имущества, дома и семьи. [16] В том же ключе Оливарес Педреньос цитировал позиции д'Арбуа де Жюбенвиля и Ламбрино, которые интерпретируют ее как защитницу группы или племени. [17]

Наследие

После того, как в 1895 году Хосе Лейте де Васконселос объявил об открытии Требаруны как нового теонима , была опубликована поэма, восхваляющая это открытие, в которой Требаруна сравнивалась с римской Викторией . [18] Недавно [19] она стала среди неоязычников богиней сражений и союзов. [20] Португальская метал-группа Moonspell сочинила песню под названием «Требаруна», которая является прославлением богини.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Товар, Антонио (1966). «L'inscription du Cabeço das Fráguas et la langue des Lusitaniens». Кельтские этюды . 11 (2): 256. doi :10.3406/ecelt.1966.2167..
  2. ^ Проспер, Бланка (1994). «Эль теонимо палеохиспано Требарун». Велея . 11 . Витория-Гастейс: 187. ISSN  0213-2095..
  3. ^ Унтерманн, Юрген (2010). «Las divinidades del Cabeço das Fráguas и la gramática de la lengua lusitana». В: Actas de las jornadas Porcom, Oilam, Taurom. Cabeço das Fráguas: o santuário no seu contexto, Celebradas en Guarda (Португалия) от 23 апреля 2010 г. Revista Iberografias 6 (2010): 82. ISSN  1646-2858.
  4. ^ Бласкес, Хосе Мª. Искусство и религия в Античном Средиземноморье . Ediciones Cátedra, 2008. с. 126.
  5. ^ Мис, Бернард (2014). «Этимология слова «руна»". Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur . 136 (4): 530. doi : 10.1515/bgsl-2014-0046. ISSN  0005-8076. S2CID  161293341..
  6. ^ Товар, Антонио. «L'inscription du Cabeço das Fráguas et la langue des Lusitaniens». В: Etudes Celtiques , vol. 11, выпуск 2, 1966. стр. 256. DOI: https://doi.org/10.3406/ecelt.1966.2167; www.persee.fr/doc/ecelt_0373-1928_1966_num_11_2_2167
  7. ^ Унтерманн, Юрген (2010). «Las divinidades del Cabeço das Fráguas и la gramática de la lengua lusitana». В: Actas de las jornadas Porcom, Oilam, Taurom. Cabeço das Fráguas: o santuário no seu contexto, празднования в Guarda (Португалия) 23 апреля 2010 г. Revista Iberografias 6 (2010): 82-83. ISSN  1646-2858.
  8. ^ Товар, Антонио. «L'inscription du Cabeço das Fráguas et la langue des Lusitaniens». В: Etudes Celtiques , vol. 11, выпуск 2, 1966. С. 255. DOI: https://doi.org/10.3406/ecelt.1966.2167; www.persee.fr/doc/ecelt_0373-1928_1966_num_11_2_2167
  9. ^ O Archeologo Português , 1/29, 1933, стр. 165-166.
  10. ^ Джуд, Дж. "MOTS D'ORIGINE GAULOISE?". В: Румыния 47, вып. 188 (1921): 495 (сноска № 1). По состоянию на 29 июля 2021 г. http://www.jstor.org/stable/45044435. www.persee.fr/doc/roma_0035-8029_1921_num_47_188_4452
  11. ^ "Лузитание". В: L'Année épigraphique 1985 (1988): 133. По состоянию на 30 июля 2021 г. http://www.jstor.org/stable/25607451.
  12. ^ Энкарнасао, Хосе д'. «O ex-voto à divindade Triborunnis». В: Кайрос (Boletim do Centro de Estudos de Arqueologia, Artes e Ciências do Património) Nº. 4 - Inverno de 2019. С. 78-80. http://hdl.handle.net/10316/88700
  13. ^ Энкарнасан, Хосе д' (2019). «Римская эпиграфия без совета Кашкайша». В: Лиссабон Романа – Фелиситас Юлия Олисипо – Эпиграфические памятники . п. 131. ISBN 978-989-658-608-9 . 
  14. ^ Мора, Дела Ноэлии (2021). «Надпись, посвященная Августе Требаруне в Капере (Олива де Пласенсия, Касерес)». Boletín del Archivo Epigráfico . 7 : 68–75 . ISSN  2603-9117..
  15. ^ Васконселлос, Хосе де. «Cultos luso-romanos em Idegitania». В: O Archeologo Português . Том. 1, № 9. Сентябрь 1895 г., стр. 225–232.
  16. ^ O Archeologo Português , 1/29, 1933, с. 163.
  17. ^ Оливарес Педреньо, Хуан Карлос. Лос-диозы кельтской Испании . Университет Алаканта / Университет Аликанте, Служба публикаций: Реальная академия истории. 2002. с. 245. ISBN 84-95983-00-1 . 
  18. ^ Требаруна, деуса Лузитана, героическая ода, Хосе Лейте де Васконселуш , Барселуш: Typographia da Aurora do Cavado (1895)
  19. ^ O que é a Pagan Federation? Архивировано 25.03.2009 на Wayback Machine
  20. ^ Pagan Federation Portugal Архивировано 06.09.2008 на Wayback Machine

Библиография

  • Мора, Дела Ноэлии (2021). «Надпись, посвященная Августе Требаруне в Капере (Олива де Пласенсия, Касерес)». Boletín del Archivo Epigráfico . 7 : 68–75 . ISSN  2603-9117..
  • Проспер, Бланка (1994). «Эль теонимо палеохиспано Требарун». Велея . 11 . Витория-Гастейс: 187–196 . ISSN  0213–2095..

Дальнейшее чтение

  • Энкарнасао, Хосе д' (2021). «Требаруна, дивиндаде лузитана вневременная». В: Материалы №. 5. С. 37–76. ISSN  1647-9637.
  • Ламбрино, Скарлат. La déesse celtique Trebaruna . Бюллетень португальских исследований, том XX. [Лиссабон]: Бертран, 1957. 23 стр (монография)
Послушайте эту статью ( 3 минуты )
Разговорный значок Википедии
Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 10 ноября 2018 года и не отражает последующие правки. ( 2018-11-10 )
( Аудиопомощь  · Больше устных статей )
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Trebaruna&oldid=1195001713"