Трансперсональные дисциплины
Трансперсональные дисциплины — это академические области интересов, изучающие трансперсональное .
Определение и контекст
Согласно Уолшу и Вогану, [1] , которые провели обширный обзор трансперсональных определений, трансперсональные дисциплины — это дисциплины, которые фокусируются на изучении трансперсональных переживаний и связанных с ними явлений. Эти явления включают причины, следствия и корреляты трансперсональных переживаний и развития, а также дисциплины и практики, вдохновленные ими .
Трансперсональные дисциплины
Среди дисциплин, которые считаются трансперсональными, мы находим:
- Трансперсональная психология ; область психологии, которая изучает трансперсональные переживания и подобные явления. [1] [2] Область поддерживается организацией-членом, Ассоциацией трансперсональной психологии , и сопутствующим журналом, Журнал трансперсональной психологии . Область также включает вклад трансперсональной психотерапии. [3]
- Трансперсональная психиатрия ; область психиатрии с особым интересом к клиническим и биомедицинским аспектам трансперсональных явлений. [1] [2] Трансперсональная психиатрия выросла из трансперсональной психологии и похожа на нее.
- Трансперсональная антропология ; кросс-культурный подход к трансперсональным явлениям, [1] [2] связанный с работами Чарльза Лафлина . [4]
- Трансперсональная социология; изучение социальных аспектов трансперсонального. [1] [2] Трансперсональная социология была важной дисциплиной в годы становления трансперсонального движения и связана с ранними работами Кена Уилбера и более поздними работами Сьюзен Гринвуд. [5]
- Трансперсональная экология; изучение экологических аспектов трансперсонального. [1] [2] Область связана с работами Уорика Фокса .
- Трансперсональная геронтология; трансперсональный взгляд на старение, пожилых людей и духовное развитие в пожилом возрасте. [6]
Уолш [2] упоминает другие области интересов, которые также можно концептуализировать как трансперсональную дисциплину, включая изучение клинических расстройств (зависимости и духовных кризисов), а также исследования в таких областях, как околосмертные переживания, психоделики, соматика, философия, образование и медитация.
Развитие термина
В комментарии от 1978 года Дональд Стоун [7] связал термин «трансперсональная дисциплина» с Движением за потенциал человека , с его фокусом на группах встреч, телесных дисциплинах и программах личностного роста. Несколько лет спустя Валле и Харари [8] описали ряд психологических и философских традиций, которые можно было бы считать трансперсональными по своей ориентации, и связали эти дисциплины с концепцией вечной философии . Обсуждая динамику между гуманистической психологией и зарождающейся областью трансперсональной психологии , авторы подытожили динамику как «рождение трансперсональной дисциплины из гуманистической психологии». В 1993 году Уолш и Воган дали определение термина, а также более тесно связали его с академическими категориями и дисциплинами. [1] [2]
На вопрос о том, следует ли считать трансперсональную психологию одной из ряда трансперсональных дисциплин, Букувалас, по-видимому, отвечает утвердительно. [9] Букувалас обсуждает, как социология, антропология, бизнес-исследования, юриспруденция, искусство, актерское мастерство и экология могут извлечь пользу из трансперсонального фокуса.
В издании Journal of Transpersonal Psychology за 2005 год обсуждались трансперсональные аспекты кино, предлагая основания для слияния медиа-исследований и трансперсональной психологии. В этом журнале опубликована основополагающая статья Гейлинн [10], в которой утверждается, что медиа почти по своей сути трансперсональны, поскольку они подразумевают обращение к более широкому сообществу, тем самым помогая людям выйти за рамки своей индивидуальности. Гейлинн также обсудила, как некоторые аспекты фильмов могут быть трансперсональными.
Ссылки
- ^ abcdefg Уолш, Р. и Воган, Ф. «О трансперсональных определениях». Журнал трансперсональной психологии , 25 (2) 125-182, 1993
- ^ abcdefg Уолш, Роджер. «Трансперсональное движение: история и современное состояние». Журнал трансперсональной психологии , 1993, том 25, № 2
- ^ Мэтьюз, CO Рецензия на книгу: Психотерапия и Дух: Теория и практика трансперсональной психотерапии Бранта Кортрайта. Консультирование и ценности , 01607960, октябрь 1999 г., том 44, выпуск 1
- ^ Хартелиус, Гленн. Императив разнообразия в трансперсональной психологии целостной личности. Международный журнал трансперсональных исследований , 33(2), 2014, стр. iii-iv
- ^ Ромингер, Р. и Фридман, Х. Л. (2013). Трансперсональная социология: истоки, развитие и теория. Международный журнал трансперсональных исследований , 32(2), 17–33.
- ^ Журнал трансперсональной психологии (2011). Специальный выпуск: Трансперсональная геронтология. https://atpweb.org/jtparchive/trps-43-11-02-000.pdf
- ^ Стоун, Дональд. «Движение за человеческий потенциал». Общество , май 1978 г., том 15, выпуск 4, стр. 66–68
- ^ Валле, Рональд С. и Харари, Карми. «Современные разработки в... трансперсональной психологии». The Humanistic Psychologist 11, том 13, № 1, зима 1985 г.
- ^ Boucouvalas, M. (1999). Следуя за движением: от трансперсональной психологии к многодисциплинарной трансперсональной ориентации. Журнал трансперсональной психологии , 31 (1), 27-39.
- ^ Гейлинн, Д. (2005). Размышления о трансперсональных медиа: зарождающееся движение. Журнал трансперсональной психологии , 37 (1) 1-8
