Традиции Индонезии

Традиции Индонезии — это традиции , верования , ценности и обычаи , которые принадлежат культуре индонезийского народа . Индонезия — огромная страна раскинувшегося архипелага с разнообразным демографическим диапазоном из более чем 1300 этнических групп , ^[1] и говорящая на более чем 700 живых языках . ^[2]

С 202,9 миллионами мусульман (93,2% от общей численности населения по состоянию на 2009 год) ^[3] Индонезия имеет самое большое мусульманское население в мире. Индонезия также имеет значительное количество христиан . Протестанты и католики составляют большинство населения, существуют также и другие христианские группы. Большинство индуистской демографии в Индонезии проживает на острове Бали . Буддисты -индонезийцы проживают по всей стране и этнически идентифицируются как китайские индонезийцы .

Этикет

В Индонезии этикет – методы проявления уважения ( индонезийский : hormat ) – считается одним из ключевых факторов социального взаимодействия. Этикет сильно различается в зависимости от статуса человека по отношению к человеку, с которым он взаимодействует. Некоторые ключевые моменты индонезийского этикета включают в себя: ^[4]

Иерархические отношения уважаются, подчеркиваются и поддерживаются,
Уважение обычно оказывают тем, кто имеет статус, власть, положение и возраст.
Старших следует уважать, делая «салим» или нежно прикасаясь к голове старшего человека.
Избегание прямого подтверждения
Спасение своего лица означает, что нужно уважать достоинство других и избегать того, чтобы они испытывали стыд или унижение. ^[5]
Открытое исправление или указание на чью-либо ошибку может вызвать у человека чувство стыда, а унижение кого-либо считается крайне грубым.
Выражение «terima kasih» («спасибо») после получения услуг или одолжения демонстрирует хорошие манеры человека.
Приветствуя или представляясь, улыбнитесь, пожмите руку ( салям ) и слегка кивните, это будет хорошим жестом, нежно коснитесь протянутых рук собеседника, прежде чем, наконец, поднести руки к груди, чтобы продемонстрировать, что вы приветствуете от всего сердца. ^[5] Приветствуемая сторона затем ответит взаимностью на этот жест.
Если нет возможности пожать руку собеседнику, например, обращаясь к большой толпе людей, находящихся на расстоянии друг от друга, сделайте жест приветствия, сложив руки перед грудью и слегка поклонившись. Это похоже на мудру Анджали .
Некоторые консервативные индонезийские мусульмане могут избегать прямого контакта с противоположным полом, включая рукопожатие, поэтому при приветствии представителей противоположного пола, являющихся консервативными мусульманами, рекомендуется выполнять бесконтактный салам (анджали).
Всегда используйте правую руку, когда пожимаете руку, предлагаете подарок, вручаете или получаете что-либо, едите, указываете или вообще прикасаетесь к другому человеку. ^[5]
Не прикасайтесь к голове взрослого человека, так как принято считать, что душа обитает в голове, и поэтому голова священна.
При разговоре с другими людьми следует избегать поднятия подбородка, упирания рук в бедра или указания пальцем.
Указывать на кого-то указательным пальцем считается грубостью, указывать большим пальцем — более вежливо.
Рекомендуется говорить тихо, но отчетливо, несколько приглушенным тоном, поскольку слишком громкая речь считается невежливой.
Следует придерживаться консервативного и скромного стиля в одежде, особенно женщинам. ^[4]
При посещении мест поклонения особое значение имеет соблюдение этикета в одежде.
Входя в мечеть, всегда снимайте обувь.
Купальные костюмы и купальники можно носить только на пляжах и возле бассейнов.
Женские купальники и бикини лучше всего прикрывать бедра саронгом , выходя из воды.
Чтобы объявить о своем присутствии, позвоните в колокольчик или постучите в дверь, одновременно сказав «Ассаляму алейкум», если хозяин мусульманин, или, что более распространено, «Пермиси» .
Подождите, пока вам разрешат войти в дом, и дождитесь, пока вам разрешат посидеть в гостевой комнате.
Дождитесь, пока вам позволят выпить, поскольку допивание всей чашки означает, что гость желает, чтобы напиток был наполнен снова.
Не злоупотребляйте гостеприимством, хозяин не покажет никаких признаков нежелания, поскольку это считается крайне грубым. Гость сам должен оценить продолжительность своего визита и начать прощание.
Еду часто берут из общей тарелки в середине. На банкете, где сидят за столом, вам подадут еду, и это не будет считаться невежливым, если вы возьмете ее сами после этого. Подождите, пока вас пригласят поесть, прежде чем начинать.
Лучше есть сидя, но в некоторых случаях прием пищи стоя допустим.
В зависимости от ситуации некоторые люди могут есть руками. Ешьте или передавайте еду только правой рукой.
Издавать звуки во время еды считается невежливым, старайтесь не издавать звуков при чавкании или при прикосновении ложки к тарелке.
Старайтесь не смешивать и не «играть» с едой слишком часто, так как это считается невежливым и ребяческим.
Вручайте подарки только правой рукой, а еще лучше — обеими руками.
Подарки не вскрываются после получения.

Общественные встречи

Арисан

Обычно арисан — это общественное собрание, в котором участвуют сберегательные и кредитные ассоциации . Оно проводится с фиксированным интервалом, обычно раз в месяц, однако, поскольку это неформальная социальная сеть, это может варьироваться. Оно проходит по очереди дома у каждого участника. Каждый участник должен внести одинаковую сумму денег, а затем проводится жеребьевка. Победивший участник получает выплату собранных денег и организует место и еду для следующего собрания. В ходе арисана сумма, выплачиваемая другим членам, будет равна сумме, полученной во время проведения арисана. Существует также поговорка: «Ешь или не ешь, пока мы есть друг у друга».

Селаметан

Selametan — это коллективный праздник с острова Ява , представляющий социальное единство тех, кто в нем участвует. Его практикуют яванские, сунданские и мадурские этнические группы. Его можно понимать как своего рода ритуал благодарения, но многие считают, что, участвуя в нем, человек также ищет благословения и защиты у богов. Selamet на яванском языке означает защищенный от любого вреда, а также может означать успех, освобождение от любых проблем или препятствий. Selametan обычно проводится в такие события жизненного цикла, как рождение, обрезание, помолвка, брак и смерть. Или в такие жизненные события, как переезд на новое место жительства, отъезд в длительную поездку (например, паломничество хадж или работа за границей), открытие нового бизнеса (например, открытие варунга ), продвижение по службе.

Яванцы верят, что selametan можно проводить как tolak bala , ритуал для предотвращения негативных элементов или неудачных событий, которые могут произойти в будущем. Selametan также может проводиться в соответствии с религиозными событиями, такими как Mawlid или Satu Suro . Во время selametan обычно подают конусообразные порции риса, называемые tumpeng .

Праздник урожая

В Индонезии существует множество видов праздничных церемоний и ритуалов, связанных с сельскохозяйственной деятельностью, от посадки семян до сбора урожая. Одним из них является Seren Taun , ежегодный традиционный суданский фестиваль и церемония сбора урожая риса . Первоначально эти фестивали проводились в ознаменование нового сельскохозяйственного года в древнем суданском календаре, а также в знак благодарности за благословения обильного урожая риса, а также для молитвы за следующий успешный урожай. Другие этнические группы, такие как яванцы, могли проводить церемонии сламетан для начала сельскохозяйственного календаря до сбора урожая. В то время как даяки исполняют танцы Худок во время фестиваля благодарения за урожай. Худок — это божество, символизирующее вредителей, и считается, что умиротворение Худока отпугнет вредителей в предстоящем сельскохозяйственном цикле.

Ссылки

^ "Mengulik Data Suku di Indonesia" . Бадан Пусат Статистика . 18 ноября 2015 года . Проверено 12 февраля 2020 г.
^ Льюис, М. Пол (2009). «Этнолог: Языки мира, шестнадцатое издание». SIL International . Получено 17 ноября 2009 г.
^ Миллер, Трейси, ред. (октябрь 2009 г.), Картографирование мирового мусульманского населения: отчет о численности и распределении мирового мусульманского населения (PDF) , Pew Research Center , архивировано из оригинала (PDF) 5 августа 2010 г. , извлечено 2009-10-08
^ ab "Индонезия - Язык, Культура, Обычаи и Деловой Этикет". Kwintessential . Получено 2 апреля 2012 г. .
^ abc Lucy Debenham BA (27 июля 2010 г.). "Этикет в Индонезии". Travel Etiquette . Получено 2 апреля 2012 г.

[1] "Mengulik Data Suku di Indonesia" . Бадан Пусат Статистика . 18 ноября 2015 года . Проверено 12 февраля 2020 г.

[Ethnologue2009-2] Льюис, М. Пол (2009). «Этнолог: Языки мира, шестнадцатое издание». SIL International . Получено 17 ноября 2009 г.

[mgmpPRC-3] Миллер, Трейси, ред. (октябрь 2009 г.), Картографирование мирового мусульманского населения: отчет о численности и распределении мирового мусульманского населения (PDF) , Pew Research Center , архивировано из оригинала (PDF) 5 августа 2010 г. , извлечено 2009-10-08

[Kwintessential-4] "Индонезия - Язык, Культура, Обычаи и Деловой Этикет". Kwintessential . Получено 2 апреля 2012 г. .

[Travel_Etiquette-5] Lucy Debenham BA (27 июля 2010 г.). "Этикет в Индонезии". Travel Etiquette . Получено 2 апреля 2012 г.