Топофилия (от греч. topos — место и -philia — любовь к чему-либо [1] ) — это сильное чувство места, которое часто смешивается с чувством культурной идентичности определенных людей и любовью к определенным аспектам такого места.
Автобиография Алана Уоттса In My Own Way (1972) начинается с предложения: «Топофилия — это слово, придуманное британским поэтом Джоном Бетджеменом для обозначения особой любви к необычным местам». Но именно У. Х. Оден использовал этот термин в своем введении 1948 года к поэтической книге Джона Бетджемена Slick but Not Streamlined , подчеркивая, что этот термин «имеет мало общего с любовью к природе», но зависит от ландшафта, пронизанного чувством истории. [2] Позднее этот термин появился в весьма влиятельной работе французского философа Гастона Башляра «Поэтика пространства» (1958). И-Фу Туан использовал этот термин для обозначения чувственной связи между человеком и местом в рамках своей разработки гуманистической географии. [3] Джеймс У. Гибсон в своей книге A Reenchanted World (2009) также утверждает, что топофилия или «любовь к месту» — это биологически обоснованная, тесная культурная связь с местом. Гибсон говорит, что такие связи в основном были разрушены в современную эпоху, но утверждает, что «все больше людей пытаются восстановить их».
Майк Кронин в своей статье «Enshrined in Blood the Naming of Gaelic Athletic Association Grounds and Clubs» ( The Sports Historian , 18, 1) отметил возможности, которые спортивные стадионы имеют для топофилии. Ссылаясь на работу спортивного географа Джона Бейла, он приводит пять метафор, которые делают стадионы особенно топофильными:
Topophilia — полнометражный документальный фильм 2015 года, снятый художником Питером Бо Раппмундом, в котором рассказывается о Трансаляскинском трубопроводе . [5]
Топофилия также имеет темную сторону, выступая в качестве движущей силы национализма и социальной изоляции [ 3] и даже иногда доходя до нацистского прославления Крови и Почвы [6] .