Тедурай , также называемые Тирурай или Тирурай , являются коренными народами в Минданао , Филиппины. Они говорят на языке Тирурай . Их название, возможно, произошло от слов tew, что означает «люди», и duray, что означает небольшой бамбуковый крючок и леску, используемые для ловли рыбы. [2]
Культура Тирурай (Тедурай) была подробно изучена в 1960-х годах антропологом Стюартом А. Шлегелем. Шлегель провел два года в качестве участника/наблюдателя среди группы, которая жила в тропическом лесу и поддерживалась им. Он был глубоко тронут эгалитарным обществом, свидетелем которого он стал, и написал несколько книг и статей на эту тему, включая « Мудрость тропического леса: духовное путешествие антрополога».
Тедурай говорят на своем родном языке-одноимённом тедурай , который связан с соседними языками блаан, тболи и магинданаон, при этом между ними практически нет взаимопонимания. [5] [6] Однако с течением лет, как и их соседи блаан и тболи, многие тедурай могут говорить и понимать магинданаон , тагальский, а также хилигайнон , себуано и илоканский , причем последние четыре были привезены и представлены этими этнолингвистическими поселенцами из тагалоязычных провинций Центральный Лусон , Панай , Негрос , Себу , Бохол , Сикихор и Илокандия по прибытии на родину тедурай в начале 20-го века, которые, в свою очередь , выучили язык тедурай при контакте с этими коренными племенами, например, в результате смешанных браков.
религия коренных народов Тедурай
Бессмертные
Тулус: упоминается как Великий Дух, который не был ни мужчиной, ни женщиной и создал все вещи, включая лес, те, которые мы видим (например, людей), и те, которые мы не можем видеть (например, духов) из грязи. Создавал и воссоздавал людей четыре раза, первый раз из-за несуществования людей, второй раз из-за проблем с рождением, третий раз из-за инициации Лагея Ленгкуоса о восхождении человечества в царство Великого Духа, что привело к отсутствию людей на земле, и последний раз из-за другой инициации человечества о восхождении в небесный мир, что имело тот же эффект, оставив землю без людей. [7] Другое название для Мекетефу, но также и общий термин, используемый для обозначения высшего божества в каждом из слоев верхних областей [8]
Минаден: создательница человечества, которое было создано из грязи. Создательница земли, помещенная в середину дневного света. Научила людей носить одежду и говорить на новых диалектах. Ее дом принимает живых женщин, которым удалось достичь самого верхнего уровня верхних миров. [8]
Мэкетефу: неприступный брат Минадена. Также назывался Тулусом. Исправил половые органы и носы людей. Дал одной группе людей обезьянью одежду, которая может превратить любого в обезьяну, а другой группе дал луки и стрелы. [8]
Лидер обезьян: также называемый Маленькой обезьяной, он является культурным героем, который отправился в Тулус, чтобы ходатайствовать за свой народ, что привело к тому, что его группа поднялась в верхние регионы. Двое неверующих из его группы остались на земле, но он вернулся, чтобы дать им землю и кусок железа, который простирался от земли до неба. Этот кусок железа стал источником всего железа [8]
Биаку: волшебная птица, которая изначально обеспечивала людей одеждой и бусами. Но когда соседний народ напал на Тедурай, Биаку бежал [8]
Метиатил: замужем за героем Лагеем Ленгкуосом; [8] также упоминается как Метиятил Кеноган [9]
Лагеай Ленгкуос: величайший из героев и шаман (белиян), создавший землю и леса; единственный, кто мог провести магнитный камень по прямой между большим и малым океанами; изменил направления, где восток стал западом, изменил путь солнца и превратил воду в сушу, а сушу в воду; [8] также известный как Лагеай Ленгкувос, был впечатлен красотой региона, где обитает Великий Дух, и решил забрать свой народ туда, чтобы жить с Великим Духом, оставив землю без людей [7]
Мателегу Ферендам: сын Лагея Ленгкуоса и Метиатиль, хотя в некоторых историях он был рожден ожерельем Метиатиль, Тафаем Лалаваном, вместо этого [9]
Лагеай Себотен: бедный культурный герой, одетый в набедренную повязку, который нес корзину камоте и сопровождаемый своей беременной женой; совершил священное паломничество в Тулус и ожидает прибытия Тедурая, который поведет его народ [8]
Мо-Сугала: отец Легея Себотена, который не последовал за сыном; любил охотиться со своими собаками и стал людоедом, живущим в пещере.
Гуру: лидер Болболов, группы людей, которые могут превращаться в птиц или чьи духи могут летать ночью, чтобы охотиться на людей [8]
Дамангиас: дух, который испытывает праведных людей, разыгрывая их [9]
Белияны (шаманы)
Эндилайаг Белала [9]
Эндилайаг Керакам [9]
Лейджей Бидек Керун [9]
Лейдж Фегефаден [9]
Лагей Линдиб Лугату [9]
Лагей Титай Белиян [9]
Омолегу Ферендам [9]
Женщины-беляны (шаманы)
Кэногон Энгулон [9]
Бонго Соло Делемон [9]
Кэногон Сембуяя [9]
Кэногон Даяфан [9]
Бонго Матир Атир [9]
Кэногон Энгэрайур [9]
Сегойонг: хранители классов природных явлений; наказывают людей за неуважение и кражу их подопечных; многие из них специализируются на классе, который может быть водой, деревьями, травами, пещерами за водопадами, наземными пещерами, змеями, огнем, деревьями нунук, оленями и свиньями; [8] также были Сегойонг бамбука, риса и ротанга; хранители различных аспектов природы [7]
Сегойонг из пещер Лэнд: принимает форму страшной змеи, известной как прародитель человечества; не может быть убит, поскольку он является близнецом первых людей, которые были изгнаны за грубую игру со своим братом [8]
Сегойонг из Свиней: ловит бабочек в лесу; внушает страх во время ночной охоты [8]
Сегойонг Оленей: может превращать людей в оленей и людоедов; внушает страх во время ночной охоты [8]
Сегоён Болезни: насылает болезни на людей, потому что в ранние годы люди не были добры к нему; говорить о нем запрещено, и если кто-то должен обратиться к нему, то совершается особый знак капитуляции [8]
Женщина в Бонго: женщина в Бонго, которая собирает духов в стране мертвых на небе; хранит дух тела [8]
Женщина за пределами Бонго: женщина за пределами Бонго, которая хранит дух пуповины [8]
Брат Тулуса: живет в самой высокой обители в стране мертвых, где обитают те, кто погиб в битве [8]
Магиналао: существа верхних областей, которые могут помочь кому-то подняться в верхние миры, не умирая, где обычно сначала человеку помогает женщина, а затем ее брат; иногда они приходят на землю, чтобы помочь бедным и страдающим [8]
Великан пропастей: первый, кто охраняет пропасти между слоями верхних областей; великан-людоед [8]
Дух Молнии и Грома: дает людям советы о добре и зле, не дразнить животных и уважать старших и предков [8]
Дух, превращающий землю в воду: дает людям советы о добре и зле, не дразнить животных и уважать старших и предков [8]
Тот, кто навязывает истину [8]
Один из видов ораторского искусства [8]
Поселенцы гор: в каждом из восьми слоев верхних областей есть восемь духов, называемых Поселенцами гор; это четыре мужчины и четыре женщины, к которым обращаются с просьбой о жалости, чтобы добраться до самого высокопоставленного духа в слое [8]
Дух Звезд: дух, стоящий выше по рангу, чем Поселенцы Гор [8]
Дух пуповины: женщина рядом с божеством Мекетефу (Тулус); ее труднее всего вызвать к себе сочувствие, поскольку люди когда-то были к ней недобры [8]
Маланг Батунан: великан, у которого был огромный дом; не пускал души ложных шаманов в область Великого Духа [7]
Смертные
Пара, порожденная наводнением: после великого наводнения мальчик-тедурай и девочка-дулунган выжили и поженились; их потомки, которые пошли по стопам отца, стали тедурай, а те, кто пошли по стопам матери, стали дулунган, которые позже были поглощены манобо [8]
Мамалу: предок Тедурай; старший брат, который ушел в горы, чтобы остаться с родной верой; брат Тамбунаоваи, предок Магинданао [8]
Тамбунаоваи: предок Магинданао; младший брат, который ушел, остался в низинах и приветствовал чужую веру; брат Мамалу, предок Тедурай [8]
Первые люди: ребенок первой пары умер, и из тела младенца проросли различные растения и известь [8]
Толкующая женщина: женщина, которая однажды толкла рис и ударила своим пестиком по небу, отчего небо стало стыдно и оно поднялось выше [8]
Алагаси: гигантские люди из западных земель, которые едят людей поменьше [8]
Тиганган: великаны, которые берут трупы и превращают их во все, что хотят съесть [8]
Отец: карлики деревьев нунук [8]
Ссылки
^ "Этническая принадлежность на Филиппинах (перепись населения и жилищного фонда 2020 года)". Филиппинское статистическое управление . Получено 4 июля 2023 г.
^ ab "The Teduray". Национальная комиссия по культуре и искусству . Получено 28 июня 2020 г.
^ McKinsey, Kitty (10 октября 2011 г.). «Коренные жители Минданао просят помощи УВКБ ООН в обретении своих прав — УВКБ ООН Филиппины». УВКБ ООН . Получено 28 июня 2020 г.
^ Бенитес, Жюль Л. (03 октября 2010 г.). «Народы Тедурай и Ламбанг созывают второй съезд племен». МиндаНьюс . Проверено 28 июня 2020 г.
^ "Тирурай | Этнические группы Филиппин". www.ethnicgroupsphilippines.com . Получено 10 октября 2023 г. .
^ "The Teduray - Национальная комиссия по культуре и искусству". ncca.gov.ph . Получено 24 сентября 2024 г. .
^ abcd Шлегель, С.А. (1999). Мудрость из тропического леса: духовное путешествие антрополога. Издательство Университета Джорджии.
^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai Вуд, Г. Л. (1957). Филиппинский социологический обзор, т. 5, № 2: Тирурай. Филиппинское социологическое общество.
^ abcdefghijklmnop Тенорио, Дж., Стюарт А. Шлегель, SA (1970). Филиппинские исследования Том. 18, № 2: Обычаи народа Тирурай. Университет Атенео де Манила