Инцидент самосожжения на площади Тяньаньмэнь | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Упрощенный китайский | 天安门自焚焚事件 | ||||||
Традиционный китайский | 天安門自焚事件 | ||||||
| |||||||
Инцидент самосожжения на площади Тяньаньмэнь произошел на площади Тяньаньмэнь в центре Пекина , накануне китайского Нового года 23 января 2001 года. По поводу инцидента существуют разногласия; источники в китайском правительстве говорят, что пять членов Фалуньгун , нового религиозного движения, запрещенного в материковом Китае, подожгли себя на площади. Источники Фалуньгун оспаривают точность этих изображений и утверждают, что их учения явно запрещают насилие или самоубийство . [1] [2] Некоторые журналисты утверждают, что самосожжения были инсценированы. [3]
По данным китайских государственных СМИ , группа из семи человек приехала в Пекин из провинции Хэнань , и пятеро из них подожгли себя на площади Тяньаньмэнь. [4] В китайской прессе это событие использовалось как доказательство опасности Фалуньгун и для легитимации кампании правительства против этой группы.
Однако официальная версия событий вскоре подверглась критике. Спустя две недели после самосожжения The Washington Post опубликовала расследование относительно личностей двух убитых жертв самосожжения и установила, что «никто никогда не видел, чтобы [они] практиковали Фалуньгун». [5]
Human Rights Watch (HRW) написала, что «этот инцидент был одним из самых сложных для освещения репортёрами в Пекине в то время историй» из-за отсутствия независимой информации. [6] Жертвы самосожжения были доступны только репортерам из государственной прессы Китая; международным СМИ и даже членам семей жертв было запрещено связываться с ними. [7] Затем возникло множество мнений и интерпретаций того, что могло произойти: событие могло быть организовано правительством, чтобы очернить Фалуньгун; [8] это мог быть настоящий протест; [9] самосожжённые могли быть «новыми или необразованными» практикующими Фалуньгун; [7] и другие мнения.
Последовавшая за этим событием кампания государственной пропаганды подорвала общественную симпатию к Фалуньгун. Журнал Time отметил, что многие китайцы ранее считали, что Фалуньгун не представляет реальной угрозы, и что репрессии государства против него зашли слишком далеко. Однако после самосожжения кампания в СМИ против группы приобрела значительную популярность. [10] Были выпущены плакаты, листовки и видеоролики, подробно описывающие предполагаемые пагубные последствия практики Фалуньгун, а в школах были запланированы регулярные занятия против Фалуньгун. [11] [12] [13] CNN сравнил пропагандистскую инициативу правительства с прошлыми политическими движениями, такими как Корейская война и Культурная революция . [14] Позже, когда общественное мнение отвернулось от группы, по словам источников, китайские власти начали санкционировать «систематическое применение насилия» для уничтожения Фалуньгун. [15] В течение года после инцидента Freedom House заявила, что тюремное заключение, пытки и смерть практикующих Фалуньгун в заключении значительно возросли. [16]
Фалуньгун, также известный как Фалунь Дафа, является формой духовной практики цигун , которая включает в себя медитативные упражнения и философию, основанную на буддийской и даосской традиции, представленную Ли Хунчжи на северо-востоке Китая весной 1992 года. К концу 1990-х годов она привлекла десятки миллионов последователей. [3] [17] Фалуньгун изначально пользовался официальным признанием и поддержкой в первые годы своего развития. [3] Однако к середине 1990-х годов китайские власти попытались обуздать рост практик цигун, введя более строгие требования к различным конфессиям цигун в стране. [3] [18] В 1996 году Фалуньгун подвергся все большей критике и наблюдению со стороны аппарата безопасности страны. [19]
25 апреля 1999 года более десяти тысяч практикующих собрались возле штаб-квартиры Коммунистической партии Китая (КПК) в Чжуннаньхае , чтобы потребовать юридического признания. [19] [20] Тем же вечером тогдашний генеральный секретарь КПК Цзян Цзэминь принял решение искоренить Фалуньгун. По указанию Цзяна 7 июня 1999 года в Центральном комитете партии была создана специальная руководящая группа для управления преследованием. [21] Образовавшаяся организация, названная « Офисом 610» , взяла на себя роль координации антифалуньгуновского освещения в государственных СМИ, а также влияния на другие партийные и государственные органы, такие как суды и службы безопасности. [19] [21] 19 июля Центральный комитет Коммунистической партии издал документ, фактически запрещающий практику Фалуньгун. На следующий день сотни практикующих были задержаны силами безопасности. [19] [22]
Последовавшее преследование характеризовалось «массовой пропагандистской кампанией», призванной оправдать преследование, представляя Фалуньгун как суеверную, опасную и несовместимую с официальной идеологией. [3] [22] Десятки тысяч последователей Фалуньгун были заключены в тюрьму, и к концу 1999 года начали появляться сообщения о пытках в заключении. По словам Яна Джонсона , властям были предоставлены широкие полномочия по искоренению Фалуньгун и принудительному обращению последователей в другую веру, но не подвергались тщательному контролю за методами, которые они использовали. Это привело к широкому применению пыток, иногда заканчивающихся смертью. [23]
Площадь Тяньаньмэнь была одним из главных мест, где практикующие Фалуньгун собирались, чтобы выразить протест против преследования, обычно поднимая плакаты в защиту группы или устраивая мирные медитационные забастовки. [24] Ян Джонсон из Wall Street Journal подсчитал, что к 25 апреля 2000 года более 30 000 практикующих были арестованы за попытку провести демонстрацию в Пекине, большинство из них на площади Тяньаньмэнь или по пути к ней. [25] Семьсот последователей Фалуньгун были арестованы во время демонстрации на площади 1 января 2001 года. [26]
В первые годы преследования китайские власти боролись за то, чтобы настроить общественное мнение против Фалуньгун. Вместо этого кампания вызвала критику со стороны широкого спектра китайского общества, некоторые комментаторы проводили сравнения с Культурной революцией и обращением нацистской Германии с евреями. [27] По данным Human Rights Watch, «разочарование руководства в связи с провалом его усилий по быстрому и полному разгрому Фалуньгун также было очевидно в его медиа-кампании». Государственная пресса признала в конце 2000 года, что Фалуньгун продолжает устраивать протесты вопреки запрету, и заявила, что «необходимо заставить «широкие массы» понять «длительность, сложность и жестокость нашей борьбы с Фалуньгун». [12] В январе 2001 года китайские власти запустили новую волну пропаганды, чтобы дискредитировать Фалуньгун, в которой они призвали государственные медиа-организации очернять группу. [28]
23 января 2001 года, в канун китайского Нового года , пять человек на площади Тяньаньмэнь облили свою одежду бензином и подожгли себя. [12] [29]
Съемочная группа CNN , которая находилась там с обычной проверкой на предмет возможного протеста Фалуньгун, [30] заметила мужчину, сидящего на тротуаре к северо-востоку от Памятника народным героям в центре площади. [14] Он облил себя бензином и поджег себя. [14] Полицейские быстро собрались на месте происшествия и потушили пламя. [14] Вскоре после этого еще четыре человека на площади подожгли себя. Один из четырех, мужчина, был задержан и увезен в полицейском фургоне. [14]
CNN сообщил, что по крайней мере двое мужчин, а всего пять человек подожгли себя, облив себя бензином. [14] Они не увидели ребенка среди самосожженцев. [31] Съемочная группа CNN начала снимать события издалека, но была быстро перехвачена военной полицией, которая задержала журналистов и конфисковала их оборудование. [14] [32] Затем власти потушили пламя, поглотившее одежду остальных четырех человек. [14] Полицейский фургон приехал, чтобы забрать сильно обгоревшего мужчину, а две машины скорой помощи прибыли почти через 25 минут, чтобы забрать остальных четырех. [14] Площадь была полностью закрыта, [12] и безопасность была усилена на следующий день, самый важный из традиционных китайских праздников. Полиция контролировала доступ общественности на площадь во время празднования Нового года, держала огнетушители наготове и не позволяла практикующим Фалуньгун разворачивать плакаты. [14]
Синьхуа назвало семь человек, которые были вовлечены: Ван Цзиньдун (王进东), Лю Чуньлин (刘春玲), Лю Сыин (刘思影), Чэнь Го (陈果), Хао Хуэйцзюнь (郝惠君); Лю Баоронг (刘葆荣) и Лю Юньфан (刘云芳). [4] Сообщается, что Лю Чуньлин скончалась на месте происшествия. Несколько месяцев спустя государственные СМИ объявили о смерти ее дочери Лю Сыин, которая, по данным государственных новостей, была госпитализирована с тяжелыми ожогами после инцидента. Сообщалось, что остальные трое были «серьезно изуродованы». Пекин отклонил запросы западных журналистов на интервью с выжившими, и только Центральному телевидению Китая и официальному Новому китайскому информационному агентству было разрешено поговорить с их родственниками или коллегами. [33]
Синьхуа опубликовало статью об инциденте в иностранных СМИ через два часа после того, как произошло самосожжение. [34] Затем Синьхуа распространило более полный пресс-релиз семь дней спустя, во вторник, 30 января, [35] в ответ на сообщения других СМИ об инциденте. [29] 31 января 30-минутный специальный выпуск программы о текущих событиях Forum рассказал китайской общественности о государственной версии событий. [36] Центральное телевидение Китая показало кадры, предположительно снятые ближайшими камерами наблюдения, на которых запечатлены пять человек в огне. [31]
Китайские власти заявили, что семь человек, пришедших на площадь Тяньаньмэнь с намерением совершить самосожжение, все были из города Кайфэн в провинции Хэнань . Государственное информационное агентство Синьхуа утверждало, что самосожженцы были «ярыми практикующими» Фалуньгун, которые начали эту практику в период с 1994 по 1997 год, и что они фантазировали в течение предыдущей недели о том, «как было бы замечательно попасть на небеса». [4] Как сообщается, шестеро из них сели на поезд 16 января, встретившись с Чэнь Го, дочерью одного из них, по прибытии в Пекин. Семеро договорились поджечь себя в разных частях площади в 14:30 в назначенный день с помощью бензина, пронесенного туда в пластиковых бутылках из-под газировки; каждый был вооружен двумя зажигалками на случай, если одна из них выйдет из строя. [4] Согласно правительственному веб-сайту Китайской ассоциации по изучению культов, Ван Цзиньдун впоследствии заявил, что группа прибыла на площадь Тяньаньмэнь на двух такси и была высажена к югу от Большого зала народных собраний , откуда они пошли к месту, где они должны были поджечь себя. Ван сказал, что к нему подошла полиция, когда он открывал бутылки с газировкой, и он поспешно поджег себя, не приняв позу лотоса . [37] В пресс-релизе китайского правительства говорится, что Лю Юньфан чувствовал, что полиция смогла остановить его от самосожжения, потому что он не достиг «необходимого духовного уровня». [29]
Статьи в Yangcheng Evening News и Southern Daily сообщили, что у полиции есть доказательства того, что несколько иностранных репортеров заранее знали об инциденте, и предположили, что таких репортеров можно обвинить в «подстрекательстве и содействии самоубийству». [30] [38] Государственные СМИ заявили, что видео наблюдения показало, что шесть или семь репортеров из CNN, Associated Press и Agence France-Presse прибыли всего за 10 минут до самосожжения; однако все три агентства отрицали предварительную осведомленность об инциденте — AP и AFP заявили, что в то время на площади не было репортеров, в то время как главный исполнительный директор новостей CNN Исон Джордан сказал, что съемочная группа CNN находилась там для плановой проверки на предмет возможного протеста Фалуньгун. [30]
Несоответствия, указанные в документальном фильме «Ложный огонь» [39]
Согласно документальному фильму False Fire , Лю Чуньлин, единственный самосожженец, погибший на месте, по-видимому, потерял сознание от удара дубинкой по голове, нанесенного мужчиной в военном костюме.
False Fire , попытка NTDTV разобрать событие [40], указывает на несколько несоответствий в версии истории, изложенной китайским правительством, в том числе: [6] [41]
Сразу после самосожжения Информационный центр Фалунь Дафа опроверг информацию о том, что самосожжельщиками могли быть последователи Фалуньгун, подчеркнув, что учение Фалуньгун не одобряет никакую форму насилия, и что самоубийство считается грехом. [1]
Источники Фалуньгун за рубежом подвергли сомнению официальную версию китайского правительства об этом событии, и очевидные несоответствия в официальном повествовании правительства привели к гипотезе о том, что самосожжение было инсценировано правительством, чтобы оправдать преследование Фалуньгун, изобразив его последователей как иррациональных и склонных к самоубийству людей. Согласно этой гипотезе, участники самосожжения были оплаченными актерами, и, по-видимому, их заверили, что пламя погаснет до того, как оно нанесет реальный вред.
Телевидение New Tang Dynasty Television, связанное с движением Фалуньгун, выпустило программу под названием «Ложный огонь » [39] , в которой анализируются несоответствия в сообщениях об этом событии в официальных китайских СМИ.
На основе обзора записей видеонаблюдения программа якобы демонстрирует, что участники самосожжения были одеты в огнестойкую одежду и маски, и поднимает вопрос о том, почему волосы участников и, по-видимому, бутылки с бензином, которые они несли, не загорелись. [39] Источники Фалуньгун также отметили, что поведение участников самосожжения, выкрикиваемые ими лозунги и их позы медитации не соответствовали учению или практике Фалуньгун. [42] Кроме того, покадровый анализ записи видеонаблюдения программой якобы показывает, что Лю на самом деле была убита смертельным ударом по голове мужчиной в военном пальто. [43] [44] Документальный фильм «Ложный огонь » описал смерть 12-летней Лю Сыин как произошедшую при «необычных обстоятельствах», заявив, что она, по-видимому, хорошо поправлялась, прежде чем внезапно скончалась 17 марта. [39] Некоторые источники Фалуньгун утверждают, что она могла быть убита правительством, чтобы гарантировать ее молчание. [45]
Программа предполагает, что время реакции государственных телевизионных съемочных групп и полиции на площади Тяньаньмэнь показывает, что они заранее знали о событии. Они заметили, что офицеры прибыли на место происшествия почти сразу, вооруженные многочисленными огнетушителями. Огнетушители не являются стандартным оборудованием для полиции на площади Тяньаньмэнь; ближайшее здание, в котором они могли бы разместиться, находилось в нескольких минутах от места происшествия. [39]
Личности некоторых самосожженцев и их связь с Фалуньгун были поставлены под сомнение Филиппом Паном из Washington Post . В то время как государственное информационное агентство Синьхуа сообщило, что приемная мать Лю Чуньлин говорила об «одержимости Лю Фалуньгун», ее «поклонении Ли Хунчжи» и о том, что Лю будет обучать ее дочь Фалуньгун, [46] Пан обнаружил, что большинство жителей Кайфэна чувствовали себя опозоренными из-за того, что сделала Лю (т. е. самосожжения), но никто из соседей Лю никогда не видел, как она практиковала Фалуньгун. Они сказали, что Лю оскорбляла свою мать, и репортер слышал, что Лю «работала в ночном клубе, брала деньги, чтобы составить компанию мужчинам». [5] По словам Дэвида Оунби, историка и эксперта по Фалуньгун из Монреальского университета, изображение Лю Чуньлиня Паном крайне не соответствует типичному профилю практикующего Фалуньгун. [3]
Несколько наблюдателей отметили, что иностранным журналистам не разрешалось брать интервью у жертв самосожжения, выздоравливающих в больницах. Даже родственникам жертв не разрешалось говорить с ними, по словам Дэвида Оунби. [47] Пан написал, что «Пекин отклонил просьбы взять интервью у Лю Сыин и трех других выживших, которые все госпитализированы... Чиновник из Кайфэна сказал, что только Центральному телевидению Китая и официальному Новому китайскому информационному агентству было разрешено говорить с их родственниками или коллегами. Человек, открывший дверь в доме Лю, переадресовал вопросы правительству». [5] Однако выжившие были опрошены государственной прессой. В одном из таких интервью CCTV взяло интервью у 12-летней Лю Сыин. Правительственные источники сообщили, что Лю Сыин перенесла трахеотомию незадолго до интервью. Выступая через одобренные СМИ, она сказала, что ее собственная мать велела ей поджечь себя, чтобы достичь «небесного золотого царства». [31]
Иэн Джонсон заметил, что государственные СМИ «сообщили о смерти [жертвы] с необычайной быстротой, подразумевая, что либо смерть наступила раньше, чем сообщалось, либо обычно осторожные СМИ получили одобрение на высшем уровне на скорую публикацию электронных сообщений и телевизионного репортажа». [31]
Также были подняты вопросы о том, откуда взялись кадры события и с какой скоростью съемочные группы появились на месте происшествия. Китайские правительственные СМИ сообщили, что крупные планы в их видеоматериалах были взяты с конфискованных лент CNN. [30] Однако представители CNN утверждали, что это невозможно, поскольку их репортеры были задержаны вскоре после начала события и им не разрешили снимать остальное. Пан также с подозрением отнесся к расположению камер и к тому факту, что крупные планы, показанные по китайскому телевидению, были сделаны без вмешательства полиции. «В некоторых случаях камера явно находится за полицейскими баррикадами», — говорится в статье Washington Post . [30] Кроме того, на кадрах с камеры наблюдения сверху, похоже, был запечатлен мужчина, снимавший место происшествия с помощью небольшой ручной камеры, а не большой камеры, используемой для телевизионных новостных репортажей. [30]
The Age прокомментировал, что «доступность огнетушителей и официальных телевизионных групп, а также отсутствие проверки жертв» вызвали вопросы о том, были ли у властей предварительные сведения о самосожжении. [48] Полиция прибыла на место самосожжения в течение 90 секунд с многочисленным противопожарным оборудованием. Один европейский журналист сказал: «Я никогда не видел полицейских, патрулирующих площадь Тяньаньмэнь с огнетушителями. Как так получилось, что они все появились сегодня? Место инцидента находится как минимум в 20 минутах езды туда и обратно от ближайшего здания — Народного зала». [49] Джон Гиттингс из The Guardian заявил, однако, что во многих странах было обычной практикой, когда операторы камер полиции находились поблизости, когда ожидалось нарушение общественного порядка; полиция использовала малогабаритные огнетушители того типа, которые перевозятся в общественном транспорте, многие из которых обычно находятся на площади. [50]
Джеймс Р. Льюис указал, что крайне маловероятно, что этим жертвам заплатили. Он написал, что это была, скорее всего, «демонстрация, спланированная и проведенная местными практикующими, хотя и напрямую вдохновленная сочетанием жестокого апокалиптического видения Ли Хунчжи, его призыва к неконкретным действиям против китайского правительства и примеров предыдущих религиозных самоубийств и протестных самоубийств». [51]
По данным Гонконгского информационного центра по правам человека и демократии, все самосожженцы, за исключением Лю Сыина, ранее принимали участие в протестах против действий Китая в отношении Фалуньгун на площади Тяньаньмэнь. [5]
После инцидента подробности того, почему эти лица были вовлечены в инцидент, были и остаются предметом спора между представителями Фалуньгун, правительства Китая и другими наблюдателями.
Значительной проблемой для получения окончательной оценки события является то, что независимое подтверждение заявлений правительства оказалось невозможным. По данным Human Rights Watch (HRW), отсутствие независимой информации сделало инцидент одной из самых сложных историй для репортеров в Пекине. [6] The New York Times заявила, что противоречивые заявления было трудно оценить «с пропагандой, текущей с, казалось бы, противоположных концов вселенной... особенно с тех пор, как оставшиеся практикующие Фалуньгун были загнаны в подполье». [52]
Расследование Филиппа Пэна и другие несоответствия, отмеченные организациями Фалуньгун, заставили некоторых журналистов и других наблюдателей допустить возможность того, что самосожжение было не таким простым, как предполагали официальные китайские СМИ. В National Review Энн Нунан из исследовательского фонда Лаогай предположила, что «едва ли надуманной гипотезой» было то, что правительство организовало инцидент или позволило ему продолжиться, чтобы дискредитировать Фалуньгун, поскольку правительство поклялось искоренить эту практику до празднования восьмидесятой годовщины Коммунистической партии в июле. [53] Клайв Энсли, адвокат по правам человека из Ванкувера, живший в Китае во время самосожжения, предположил, что драматическая реакция Фалуньгун была бы понятна, но в конечном итоге пришел к выводу, что событие было постановочным: «В этой стране есть последователи Фалуньгун, их снова и снова притесняют, им не позволяют говорить, им не позволяют отстаивать какие-либо из своих прав как граждан, уровень разочарования должен быть ужасно, ужасно высоким... Я могу понять людей, которые так поступают... но по иронии судьбы, в конечном итоге мы обнаружили, что это все равно было постановкой, это было не по-настоящему. Это было полностью постановочно правительством». [54]
Рассматривая различные версии о личностях жертв самосожжения, историк Дэвид Оунби пришел к выводу, что «хотя аргументы последователей Фалуньгун кажутся убедительными, очень трудно прийти к окончательному суждению о самосожжении. ... в Китае (и в других местах) есть отчаявшиеся люди, которые сделают все ради денег (которые в данном случае, как можно предположить, достались бы их семьям, если бы власти не пообещали спасти их до того, как пламя нанесет вред). Или все событие могло быть инсценировано. Но кажется столь же возможным, что те, кто поджег себя, могли быть новыми или необразованными последователями Фалуньгун, открыли для себя Фалуньгун и практиковали его самостоятельно (и плохо) в период после подавления и по какой-то причине решили принести высшую жертву». [7]
Другие активисты по правам человека предположили, что пятеро, которые подожгли себя, сделали это в знак протеста против правительственных репрессий в отношении Фалуньгун. [11] Баренд тер Хаар был открыт для идеи, что самосожженцы были практикующими Фалуньгун, и предположил, что бывшие буддисты могли принести с собой «уважаемую буддийскую традицию самосожжения как жертвоприношения Будде». [55] Он попытался объяснить несоответствия, предположив, что правительство могло сфабриковать собственное видео, когда осознало медийный потенциал самоубийств. [55]
Франческо Сиски , редактор азиатского отдела La Stampa , поддержал возможность того, что самосожженцы были последователями Фалуньгун, написав в Asia Times , что «никто не верил, что правительство могло заплатить матери, чтобы она сожгла себя и свою дочь, или что она была настолько предана Коммунистической партии, что притворилась членом Фалуньгун и убила себя и свою единственную дочь, даже если мастер Фалуньгун Ли Хунчжи запретил самоубийство...» [56] По мнению Сиски, китайские чиновники совершили ошибку, арестовав иностранных журналистов на площади Тяньаньмэнь — «независимо снятые новостные кадры с места событий могли бы стать лучшим доказательством безумия Фалуньгун. Вместо этого, когда правительство сообщило об этом эпизоде, это выглядело как пропаганда». [56]
Time отметил некоторую путаницу, окружающую противоречивые взгляды на самосожжение; один из опрошенных практикующих Фалуньгун в Пекине, по-видимому, признал, что самосожженцы были практикующими, участвующими в протесте, в то время как организации Фалуньгун за рубежом отрицали какую-либо причастность. [57] Time также предположил, что «отсутствие солидарности» в Фалуньгун способствовало чувству отчаяния практикующих материкового Китая, которые могут чувствовать себя оторванными от изгнанного руководства. [57] Репортер Guardian Джон Гиттингс сообщил, что некоторые наблюдатели считали возможным, что самосожженцы действовали в отчаянии и замешательстве. [58]
Некоторые наблюдатели предположили, что если участники были практикующими Фалуньгун, они могли прибегнуть к самосожжению в ответ на публикацию нового писания Ли Хунчжи, выпущенного 1 января 2001 года, «За пределами границ терпения». Статья, написанная группой практикующих Фалуньгун из материкового Китая и опубликованная на главном китайскоязычном веб-сайте Фалуньгун, отметила, что писание вызвало замешательство как среди практикующих Фалуньгун, так и «в обществе», и что некоторые люди задавались вопросом, прибегнет ли Фалуньгун к насилию, чтобы противостоять преследованию. Авторы написали, что этого не произойдет, поскольку насилие было бы как контрпродуктивным, так и противоречащим основным учениям практики. [59] Представитель Фалуньгун пояснил, что новое писание просто означает, что пришло время «выявить правду» о нарушениях прав человека, совершенных китайским правительством. [58] Тем не менее, Гиттингс утверждал, что писание могло сбить с толку последователей Фалуньгун, особенно в материковом Китае. [58] Мэтью Форни написал в журнале Time , что послание Ли распространилось в Китае через Интернет и неформальные сети последователей, и предположил, что оно могло спровоцировать более радикальных практикующих там. [10] Дэвид Оунби написал, что он нашел краткое сообщение «трудным для интерпретации»: на поверхности писание напоминало «призыв к оружию» против того, что Ли описал как «злые существа, у которых больше нет человеческой природы или праведных мыслей». Однако Оунби сказал, что ни один из практикующих, с которыми он говорил, не видел в писании «зеленый свет» для насильственных действий. Вместо этого практикующие интерпретировали его как нечто прямо противоположное, что они могут ненасильственно сопротивляться подавлению без чувства вины; они могли бы прекратить «просто сдаваться полиции в первый момент столкновения. Они могли бы убежать, они могли бы организоваться, они были бы, одним словом, свободны от любых ограничений, которые необходимость «воздерживаться» налагала на них ранее». [36] В интервью Washington Post Оунби отметил, что Ли не одобряет самоубийство ни в одном из своих недавних заявлений, «Но практикующий, оказавшийся на грани отчаяния в Китае, определенно мог бы рассматривать [эти заявления] как одобрение мученичества и, возможно, выбрать свои собственные средства для его достижения». [60]
Освещение события государственными СМИ привело к увеличению поддержки усилий партии по преследованию Фалуньгун и подорвало общественную симпатию к этой группе. Time сообщил, что до инцидента самосожжения многие китайцы считали, что Фалуньгун не представляет реальной угрозы, и что преследование государством зашло слишком далеко. Однако после этого события кампания китайских СМИ против Фалуньгун приобрела значительную популярность. [10] Всемирная организация по расследованию преследований Фалуньгун сообщила, что враждебность к Фалуньгун со стороны широкой общественности возросла, правительство усилило свою кампанию и заявило, что «преступления на почве ненависти», направленные против Фалуньгун, увеличились. [61] Один западный дипломат прокомментировал, что общественность перешла от симпатий к Фалуньгун к поддержке правительства, общественный консенсус, по-видимому, изменился под влиянием историй, представляющих человеческий интерес, и рассказов об усилиях по реабилитации бывших практикующих. [62] Остергаард считает, что, оглядываясь назад, новогоднее писание было величайшим даром Ли государству, поскольку самосожжения ознаменовали поворотный момент, положивший конец внутренней поддержке движения. [63]
Инцидент самосожжения получил широкое освещение в официальных китайских СМИ, которые, по словам аналитиков, заняли пропагандистскую позицию. По словам Филиппа Пана , Коммунистическая партия «развернула полномасштабную кампанию, чтобы использовать инцидент для доказательства своего утверждения о том, что Фалуньгун является опасным культом, и настроить общественное мнение в Китае и за рубежом против этой группы... Каждое утро и вечер контролируемые государством СМИ несут новые атаки на Фалуньгун и его лидера, базирующегося в США, Ли Хунчжи». [5] Были выпущены плакаты, листовки и видеоролики, в которых подробно описывались предполагаемые пагубные последствия практики Фалуньгун. The New York Times сообщила, что общественность «бомбардировали наглядными изображениями акта по телевидению и в газетах». [64] В школах Китая были запланированы регулярные занятия против Фалуньгун. [11] Восемь миллионов учеников присоединились к «Действию по борьбе с культом, проводимому молодежными цивилизованными сообществами по всей стране» . [12] Двенадцать миллионов детей были вынуждены предоставить письменные работы, осуждающие эту практику. [12]
В течение месяца после инцидента на площади Тяньаньмэнь власти опубликовали документ под названием « Вся история инцидента самосожжения, устроенного приверженцами Фалуньгун на площади Тяньаньмэнь » , содержащий цветные фотографии обугленных тел. [12] «Управление по предотвращению и борьбе со злыми культами» Госсовета после события заявило, что теперь оно готово сформировать единый фронт с «глобальной борьбой против культов». [12] Встречи проходили на заводах, в офисах, университетах и школах, а утвержденные религиозные лидеры по всей стране выступили с осуждением Фалуньгун. В Кайфэне почтовое отделение выпустило почтовый штемпель против Фалуньгун, и 10 000 человек подписали петицию, осуждающую группу. [11]
The Washington Post сообщила, что китайские власти извлекли выгоду из поворота общественного мнения против Фалуньгун, последовавшего за самосожжением, воспользовавшись возможностью санкционировать «систематическое применение насилия против группы». По данным The Post , власти «создали сеть классов по промыванию мозгов и предприняли кропотливые усилия по искоренению последователей в каждом районе и на каждом рабочем месте». По словам источников, применяемая тактика «перевоспитания» включала избиения, удары электрическими дубинками и интенсивные занятия по изучению антифалуньгун. [15]
Согласно отчету, опубликованному в Wall Street Journal, в феврале 2001 года « Офис 610» «усилил давление на местные органы власти» для реализации кампании против Фалуньгун. В частности, он выпустил новые подробные инструкции, требующие, чтобы все, кто продолжает активно практиковать Фалуньгун, были отправлены в тюрьму или трудовые лагеря, а лица, которые отказываются отказаться от практики, должны быть социально изолированы и находиться под наблюдением своих семей и рабочих мест. Это был сдвиг по сравнению с прошлым, когда местные чиновники иногда терпели Фалуньгун при условии, что он будет практиковаться в частном порядке. [65] По данным Freedom House, в течение года после инцидента масштабы тюремного заключения, пыток и смертей практикующих Фалуньгун в заключении значительно возросли. По данным Freedom House, «месяцы беспощадной пропаганды сумели настроить общественное мнение против группы. В течение следующего года масштабы тюремного заключения, пыток и даже смертей практикующих Фалуньгун от жестокого обращения в заключении резко возросли». [16]
Самосожжение потребовало изменения тактики для Фалуньгун. Площадь Тяньаньмэнь была «навсегда загрязнена» как место для протеста, по словам журналиста Итана Гутмана , и ежедневные демонстрации Фалуньгун в Пекине почти полностью прекратились. [12] [66] По данным Human Rights Watch, практикующие, возможно, пришли к выводу, что «протесты изжили себя для демонстрации китайских злоупотреблений или для информирования зарубежной аудитории о безвредности Фалуньгун». [12] Практикующие диаспоры, проживающие за рубежом, сосредоточили свое внимание на распространении информации об обращении с практикующими со стороны китайского правительства, предоставлении отчетов в ООН и правозащитные организации, организации публичных маршей и голодовок за пределами Китая и документировании нарушений прав человека на веб-сайтах. [12] В Китае практикующие использовали массовые рассылки и раздавали литературу, чтобы «распространять правду» и противостоять обвинениям правительства против них. [12] В пресс-релизе от августа 2001 года Информационный центр Фалунь Дафа, базирующийся в США, отметил это изменение стратегии и сказал, что китайские практикующие «иногда также умудряются размещать большие плакаты и баннеры на главных магистралях. Они даже устанавливают громкоговорители на крышах или деревьях вокруг трудовых лагерей и в густонаселенных районах, чтобы транслировать новости о нарушениях прав человека». [12]
В 2002 году последователи Фалуньгун в Чанчуне успешно транслировали два фильма по государственному телевидению Китая, обвинив власти в организации самосожжения, прервав запланированную программу на 50 минут. [67] Лю Чэнцзюнь, последователь Фалуньгун, взломавший спутниковую трансляцию, был арестован и приговорен к тюремному заключению, где он умер 21 месяц спустя, предположительно, замученный до смерти. [68] Остальные пять человек, стоявших за захватом телевидения, также были заключены в тюрьму, и все они, как сообщается, умерли или были замучены до смерти в заключении. [66]
Пятеро из людей, участвовавших в инциденте, были осуждены в середине 2001 года. Хотя официальное информационное агентство Синьхуа описало разбирательство как «публичный суд», только последний день месячного суда был публичным и состоял в основном из чтения приговоров. [50] The Guardian сообщила, что в последний день месячного суда Синьхуа к середине утра опубликовало полный отчет о приговорах; People's Daily опубликовала свою собственную редакционную статью к полудню. [50]
Лю Юньфан, названный организатором, был приговорен к пожизненному заключению; Ван Цзиньдун получил 15 лет. Двое других сообщников — 49-летний мужчина по имени Сюэ Хунцзюнь и 34-летняя жительница Пекина по имени Лю Сюцинь, которая, по-видимому, предоставила группе жилье и помогла в подготовке инцидента, — были приговорены к 10 и 7 годам тюремного заключения соответственно. [50] [69] Лю Баоронг, которая «признала свое преступление», избежала наказания, поскольку ее роль в планировании события была незначительной. Ван Цзиньдун объявил голодовку, а его жену и дочь отправили в исправительный лагерь. [50]
После того, как в предыдущем году иностранным СМИ было отказано в доступе к жертвам самосожжения, в апреле 2002 года правительство организовало для иностранной прессы интервью с предполагаемыми выжившими после самосожжения в присутствии государственных чиновников. [69] Интервьюируемые опровергли утверждения о том, что самосожжение было инсценировано, предъявив свои ожоги в качестве доказательства, и осудили Фалуньгун, выразив поддержку властям в отношении этой группы. [69] На вопрос, почему они подожгли себя, Хао Хуэйцзюнь ответила, что она осознала тщетность написания писем и демонстраций с размахиванием плакатами, «поэтому, наконец, мы решили... устроить большое событие, чтобы показать миру нашу волю. ... Мы хотели показать правительству, что Фалуньгун несет добро». [69] Во время интервью Чэнь Го и ее мать, как сообщается, все еще находились в больнице, обе потеряли руки, уши и носы. [69] Оба глаза ее матери были закрыты пересаженной кожей. Ван Цзиньдун, показывая ожоги на лице, сказал, что он чувствовал себя «униженным из-за своей глупости и фанатичных идей». [69]
В телефонном интервью 23 ноября 2004 г. с Исследовательским директоратом старший научный сотрудник по Китаю для HRW утверждал, что независимые организации не смогли бы провести независимое расследование инцидента. По словам старшего научного сотрудника, инцидент был одной из самых сложных историй для репортеров в Пекине в то время из-за отсутствия информации и трудностей в установлении степени контроля над информацией
Агентство «Синьхуа» опубликовало краткий отчет о событиях того же вечера.
{{cite web}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite web}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite web}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )