Эта статья включает список ссылок , связанных с ней материалов или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . ( Август 2012 ) |
Эта статья в значительной степени или полностью основана на одном источнике . ( август 2012 г. ) |
«Три трактата об императорских военных экспедициях» — традиционное название византийского литературного трактата о войне, связанного с императором Константином Багрянородным (905-959 гг. н. э.), в котором даются советы о том, как император должен готовить и проводить военную кампанию. На самом деле это приложение к одному из его главных трудов — De Ceremoniis .
Предполагается, что «Трактаты» , как часть « De Ceremoniis» , были написаны Константином для его сына, будущего Романа II . Дата написания неизвестна, но мы можем предположить, что они были написаны после 945 г. н. э., когда Константин вернул себе трон, а его сын был коронован соправителем в возрасте семи лет. Главным источником Константина по военному протоколу прошлого был Лев Катакилас, писавший в начале X века при императоре Льве VI Мудром . Он, в свою очередь, почерпнул большую часть своей информации из деяний Василия I. Популярный перевод, написанный Джоном Ф. Хэлдоном, разделен на три текста:
Экспозиция императорских экспедиций и список аплектов : Текст начинается с приказов о маршировании для различных фем , а затем перечисляются шесть основных сборных баз ( аплекты ): Малагина , Дорилейон , Каборкин, Колония , Кайсария и Дазимон в Армениакской феме . Содержатся конкретные инструкции для конкретных офицеров ( стратегов , домоветов и т. д.) относительно того, где они должны собираться, когда император отправляется в поход.
Что следует соблюдать, когда император собирается в экспедицию : Текст состоит из двух тематических исследований: Константин Великий и Юлий Цезарь ; только это не могут быть они, потому что они описаны очень анахронично – в частности, христианский Юлий Цезарь. Их имена, однако, могут быть прикрытием для использования тематических исследований «еретических» императоров Исаврии , Льва III и Константина V и т. д. – если так, то это доказательство того, что иконоборчество все еще резко осуждалось в 10 веке.
Константин Великий представлен как основательный в походах, заботящийся о сборе информации, отбрасывающий шпионов и обеспечивающий достаточное количество снаряжения — в целом упор делается на важность хорошего порядка ( εὐταξία ). Далее в тексте перечисляются обязанности стратегов , а также сакеллариев , протовестиариев , доместиков и десятков других офицеров и т. д. — в основном, по обеспечению достаточного количества вьючных животных . Императоры, отправляющиеся в поход, также должны были назначить представителя в столице для защиты города, предоставления оружия и поддержания морального духа путем подавления плохих слухов и придумывания хороших.
Юлий Цезарь описывается как благочестивый человек, молящийся в византийских церквях и раздающий милостыню по всему Городу. Текст также описывает императорский конвой Цезаря по мере его продвижения, с различными практиками и формациями на дружественной и враждебной земле.
Константин, император римлян… Роману, коронованному Богом императору, своему сыну. Что следует соблюдать, когда великий и высокий император римлян отправляется в поход : Это единственный текст в произведении, адресованный конкретно Роману – особенно обратите внимание на подчеркивание Константином важности знания от отца к сыну.
В нем содержится одиннадцать списков того, что требуется для императорской экспедиции, тщательное перечисление должностных лиц и предметов: налоги, фураж, животные для пиров, жалованье офицерам и войскам, одеяла , седла , салфетки , недоуздки , кирки , лопаты , оружие , веревки , козьи шкуры и гражданская одежда для иностранцев , подушки , складные столы , складные скамьи и т. д. В нем также содержатся советы по обеспечению безопасности лагеря и особые церемонии приветствия войск , а завершается он тремя примерами триумфальных возвращений императоров: Михаила III , Василия I и Феофила .
Текст резко обрывается: есть большое вступление, но нет никакого заключения, поэтому можно предположить, что это незаконченное произведение.
В византийской традиции наблюдалась удивительная преемственность, несмотря на потрясения мусульманских завоеваний , последовавшие за этим иконоборческие споры и серьезный упадок городской жизни на Западе. Центральным моментом в этом процессе была преемственность огромной константинопольской бюрократии — тот же самый возвышающийся аппарат, который обеспечивал поступление налогов во время «византийского темного века», также приводил в действие византийскую армию и ее механизм снабжения. Также сохранилось удивительное количество позднеантичной терминологии и титулатуры: spatharioi и optimatoi датируются VI веком, в то время как exkoubitai , praitorion и komes — еще более ранним периодом.
«Трактаты» также являются первым военным трудом, написанным императором со времен «Стратегикона » Маврикия — Константин пишет о военной традиции, которая была передана от династии Аморидов и даже до династии Исавров — хотя и не ранее дней Феодосия Великого (V в. н. э.). Возвращение уверенности, подразумеваемое «Трактатами» — обратите внимание на акцент на хорошем порядке — было частью общего восстановления Византийского государства в македонский период , который ознаменовался обширными реконкистами как в Азии, так и в Европе.
Тот факт, что «Трактаты» посвящены наступательным операциям, является важным моментом, который следует отметить — он существенно отличается от другого крупного военного труда того времени, « О ведении боевых действий » Никифора Фоки ( De velitatione bellica ), который посвящен оборонительным операциям против налетчиков и ограничению ущерба. Этот труд характерен для переходного этапа между ожесточенными боями VII-VIII веков и переломом в X веке; правление Константина ознаменовалось началом великого наступления на Востоке, возглавляемого генералом, а затем императором Никифором Фокой . Таким образом, «Трактаты» предвосхищают крупные наступательные операции после середины X века, описанные в « Praecepta Militaria» и «Taktika» Никифора Урана .