Джеймс Томас О'Брайен (1792–1874) — ирландский священнослужитель. Он был епископом Церкви Ирландии в Оссори, Фернсе и Лейхлине с 1842 по 1874 год.
О'Брайен, родившийся в Нью-Россе , графство Вексфорд , в сентябре 1792 года, был сыном Майкла Берка О'Брайена, корпоративного чиновника, с титулом заместителя суверена Нью-Росса, который умер в 1826 году. Его мать, Дороти, была дочерью Томаса Кофа. Отец, который был родом из графства Клэр , происходил, хотя сам был протестантом , из римско-католической ветви большой семьи О'Брайен, которая была лишена своей собственности уголовными законами ; он был хорошо образован, но скорее неблагоразумен, чем предусмотрителен.
Сын получил образование в благотворительной школе Нью-Росс и поступил в Тринити-колледж в Дублине в качестве пенсионера в ноябре 1810 года. Часть расходов на его образование была оплачена округом Нью-Росс; в сентябре 1826 года он вернул сумму, 116 фунтов стерлингов, и был проголосован за свободу округа и золотую коробку. О'Брайен получил стипендию в Тринити-колледже в 1813 году, получил степень бакалавра и золотую медаль в 1815 году. Он особенно отличился в математике.
В 1820 году О'Брайен получил стипендию Тринити и принял священный сан. В 1830 году ему была присвоена степень доктора богословия. Он был одним из шести проповедников Тринити-колледжа в Дублине с 1828 по 1842 год и стал лектором архиепископа Кинга в 1833 году, когда богословская школа в колледже была полностью реорганизована.
О'Брайен на протяжении всей жизни придерживался строгих евангельских взглядов. Он был хорошо начитан в трудах реформаторов и их оппонентов, а также епископа Батлера и деистов . В 1829 и 1830 годах его университетские проповеди о реформаторской доктрине оправдания верой стали, после публикации в 1833 году, образцовым трудом. Будучи лектором архиепископа Кинга, он читал лекции на тему «Свидетельства религии, с особым акцентом на скептических и неверующих попытках опровергнуть их, а также на социнианские споры ». Оставив членство в 1836 году, он стал викарием Клондерхорки, Рафо , но в 1837 году был переведен в викарий Арбо, Арма , который занимал до 1841 года. 9 ноября 1841 года он был назначен деканом Корка и введен в должность 5 января 1842 года. 9 марта того же года премьер - министр сэр Роберт Пил возвел его в сан епископа объединенных епархий Оссори, Фернса и Лейлина.
О'Брайен ежедневно молился в соборе Св. Каниса, но он редко проповедовал или выступал, за исключением собраний общества церковного образования, активным сторонником которого он был. Естественно, выступая против Оксфордского движения , он делал все, что мог, чтобы остановить его продвижение в проповедях и трудах между 1840 и 1850 годами. В 1850 году появилось его «Трактарианство: его нынешнее состояние и единственная защита от него». До отделения Церкви Ирландии О'Брайен поддерживал устойчивое сопротивление, и архиепископ Тренч признал большую помощь его советов в ходе борьбы. Когда произошло отделение, О'Брайен помог реорганизовать церковь и умерил рвение своих друзей-евангелистов в их попытках пересмотреть молитвенник в соответствии с их собственными пристрастиями. О'Брайен умер в 49 Thurloe Square, London , 12 декабря 1874 года и был похоронен на церковном дворе собора St. Canice's в Килкенни . 19 декабря архиепископ Тренч описал его, обращаясь к духовенству епархии, собравшемуся для избрания преемника на кафедре, как достойного представителя идеального anēr tetragōnos, т. е. философского четырехугольного человека, способного противостоять атакам с любой стороны, а его преемник, доктор Роберт Грегг , в своем главном поручении говорил о «неизменной последовательности, спокойном суждении и сдержанном самообладании» О'Брайена. Его личный облик был достойным и внушительным.
В 1836 году он женился на Эллен, второй дочери Эдварда Пеннефазера , лорда-главного судьи Ирландии , и его жены Сюзанны Дарби, от которой у него было восемь сыновей и пять дочерей.
Основная работа О'Брайена «Попытка объяснить доктрину оправдания только верой в десяти проповедях» (1833) долгое время пользовалась популярностью; 2-е изд. 1862, 3-е изд. 1863, 4-е изд. 1877 и 5-е изд. 1886. Его основное и второе обвинения, опубликованные в 1842 и 1845 годах в Лондоне и направленные в значительной степени против трактарианства, выдержали по два или три издания, а суть второго была снова воспроизведена в 1847 году. В 1833 году он напал на взгляды Эдварда Ирвинга в «Двух проповедях о человеческой природе нашего благословенного Господа», которые были переизданы в 1873 году вместе с «Призывом из Библии и только из Библии в пользу доктрины возрождения через крещение».
Среди других работ были:
|