Томас Лаптон (писатель XVI века)

английский писатель-полемист

Томас Лаптон ( 1572–1584 ) ^[1] был английским полемистом времён правления Елизаветы I. Его двухчастное произведение Siuqila 1580–1581 годов можно было бы назвать «первой пуританской утопией». ^[2] Биографические данные Лаптона, помимо списка его публикаций, отсутствуют. ^[1]

Хронологический список работ

Похвальный стих для «The bathes of Bathes ayde » (1572) валлийского врача Джона Джонса, работа о минеральных водах . Джонс посвятил ее Джорджу Тальботу, 6-му графу Шрусбери . ^[1]^[3]^[4]
Похвальные стихи для Алларме в Англию (1578) Барнабе Рича , а также стихи Томаса Черчъярда и Барнабе Гуджа . ^[1]^[3]
«Все за деньги» (1578), моралите с многочисленными персонифицированными персонажами. ^[1] Это была традиционная драматическая интермедия, и произведение не имело посвящения. ^[5]
«Тысяча примечательных вещей разного рода» (1579) — сборник, популярное произведение в традиции «чудесных книг». ^[1]^[6] Он выдержал множество изданий в XVIII веке, последнее из которых вышло в 1793 году. ^[5] Источники включают Лемниуса и Мизалдуса . ^[7]^[8] Он был посвящен Маргарет Стэнли, графине Дерби . ^[5] Содержание варьировалось от использования орлиного камня ( aetites ) при родах, ^[9] до животных, тянущих колесницу Элагабала, согласно Элию Лампридию . ^[10]
Siuqila (или Sivqila ) был диалогом с подзаголовком Too Good to be True , появившимся в 1580 году (первая часть, посвященная Кристоферу Хаттону ) и 1581 году (вторая часть, посвященная Уильяму Сесилу ). ^[5] В нем использовались перевернутые имена из латыни: Siuqila происходит от латинского aliquis (кто угодно) наоборот, путешественник из Ailgna (из Anglia , Англия), а другой персонаж — Omen (от латинского nemo или никто). Идеализированное общество, описанное Мауксуном, названо от латинского nusquam , нигде. ^[1]^[11] Использование этих терминов является данью игре слов в «Утопии» Томаса Мора , которая, возможно, произошла от греческого как outopia , нет места. ^[12] Работу Лаптона сравнивают с «Приятным диалогом» (1579) TN (Томаса Николлса), посвященным Эдварду Дайеру . ^[13]
«Убеждение из Папистри» (1581), посвященное Елизавете I. В нем упоминается Джон Николс, отступнический католический священник, который затем подвергся нападкам в анонимной работе Роберта Парсонса , в которой он пренебрежительно отозвался о Лаптоне. ^[5]
«Христианин против иезуита» (1582), ответ на анонимную работу Парсонса, посвященную Фрэнсису Уолсингему . ^[1]^[5]
Сон дьявола и дайва (1584). Было более позднее издание в 1615 году. ^[1]

Примечания

^ abcdefghi Хантер, Г. К. «Лаптон, Томас (1572–1584)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/17204. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
↑ Хэдфилд, Эндрю (4 июля 2013 г.). Оксфордский справочник английской прозы 1500-1640 гг. OUP Oxford. стр. 261. ISBN 978-0-19-958068-2.
^ ab Салливан, Гарретт А. младший; Стюарт, Алан; Лемон, Ребекка; Макдауэлл, Николас; Ричардс, Дженнифер (30 января 2012 г.). Энциклопедия английской литературы эпохи Возрождения. Том II. John Wiley & Sons. стр. 626. ISBN 978-1-4051-9449-5.
^ Уоллис, Патрик. «Джонс, Джон (fl. 1562–1579)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/15023. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
^ abcdef Маккенна, Джон У. (27 ноября 2008 г.). Тюдоровское правление и революция: эссе для Г. Р. Элтона от его американских друзей. Cambridge University Press. стр. 184– 185. ISBN 978-0-521-09127-5.
^ Парк, Кэтрин; Дастон, Лоррейн Дж. (1981). «Неестественные концепции: изучение монстров во Франции и Англии шестнадцатого и семнадцатого веков». Past & Present (92): 37. doi :10.1093/past/92.1.20. ISSN 0031-2746. JSTOR 650748. PMID 11620415.
^ Нэрс, Роберт (1859). Глоссарий; или собрание слов, фраз, имен и намеков на обычаи, пословиц, которые, как считалось, требуют иллюстрации в работах английских авторов. Новое издание с дополнениями Джеймса О. Холливелла и Томаса Райта. Рассел Смит. стр. 887.
^ Ли, Сидней , ред. (1893). "Лаптон, Томас (fl.1583)" . Словарь национальной биографии . Том 34. Лондон: Smith, Elder & Co.
^ Фисселл, Мэри Э. (2004). «Политика воспроизводства в английской Реформации». Представления . 87 (1): 71. doi :10.1525/rep.2004.87.1.43. ISSN 0734-6018. JSTOR 10.1525/rep.2004.87.1.43.
↑ Вульф, Дэниел (9 февраля 2006 г.). «Память и историческая культура в ранней современной Англии». Журнал Канадской исторической ассоциации . 2 (1): 292. doi : 10.7202/031038ar .
^ Остович, Хелен; Силкокс, Мэри В.; Робак, Грэм (1999). Другие голоса, другие взгляды: расширение канона в исследованиях английского Ренессанса. Издательство Делавэрского университета. стр. 54. ISBN 978-0-87413-680-7.
^ Валле, Жан-Франсуа; Хайч, Доротея Б. (1 января 2004 г.). Печатные голоса: Ренессансная культура диалога. Издательство Торонтского университета. стр. 75, примечание 6. ISBN 978-0-8020-8706-5.
^ Limpár, Ildikó (6 января 2017 г.). Displaceing the Anxieties of Our World: Spaces of the Imagination. Cambridge Scholars Publishing. С. 49–51 . ISBN 978-1-4438-6087-1.

[ODNB-1] Хантер, Г. К. «Лаптон, Томас (1572–1584)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/17204. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)

[2] Хэдфилд, Эндрю (4 июля 2013 г.). Оксфордский справочник английской прозы 1500-1640 гг. OUP Oxford. стр. 261. ISBN 978-0-19-958068-2.

[Mukherjee-3] Салливан, Гарретт А. младший; Стюарт, Алан; Лемон, Ребекка; Макдауэлл, Николас; Ричардс, Дженнифер (30 января 2012 г.). Энциклопедия английской литературы эпохи Возрождения. Том II. John Wiley & Sons. стр. 626. ISBN 978-1-4051-9449-5.

[4] Уоллис, Патрик. «Джонс, Джон (fl. 1562–1579)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/15023. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)

[McKenna-5] Маккенна, Джон У. (27 ноября 2008 г.). Тюдоровское правление и революция: эссе для Г. Р. Элтона от его американских друзей. Cambridge University Press. стр. 184– 185. ISBN 978-0-521-09127-5.

[6] Парк, Кэтрин; Дастон, Лоррейн Дж. (1981). «Неестественные концепции: изучение монстров во Франции и Англии шестнадцатого и семнадцатого веков». Past & Present (92): 37. doi :10.1093/past/92.1.20. ISSN 0031-2746. JSTOR 650748. PMID 11620415.

[7] Нэрс, Роберт (1859). Глоссарий; или собрание слов, фраз, имен и намеков на обычаи, пословиц, которые, как считалось, требуют иллюстрации в работах английских авторов. Новое издание с дополнениями Джеймса О. Холливелла и Томаса Райта. Рассел Смит. стр. 887.

[8] Ли, Сидней , ред. (1893). "Лаптон, Томас (fl.1583)" . Словарь национальной биографии . Том 34. Лондон: Smith, Elder & Co.

[9] Фисселл, Мэри Э. (2004). «Политика воспроизводства в английской Реформации». Представления . 87 (1): 71. doi :10.1525/rep.2004.87.1.43. ISSN 0734-6018. JSTOR 10.1525/rep.2004.87.1.43.

[10] Вульф, Дэниел (9 февраля 2006 г.). «Память и историческая культура в ранней современной Англии». Журнал Канадской исторической ассоциации . 2 (1): 292. doi : 10.7202/031038ar .

[11] Остович, Хелен; Силкокс, Мэри В.; Робак, Грэм (1999). Другие голоса, другие взгляды: расширение канона в исследованиях английского Ренессанса. Издательство Делавэрского университета. стр. 54. ISBN 978-0-87413-680-7.

[12] Валле, Жан-Франсуа; Хайч, Доротея Б. (1 января 2004 г.). Печатные голоса: Ренессансная культура диалога. Издательство Торонтского университета. стр. 75, примечание 6. ISBN 978-0-8020-8706-5.

[13] Limpár, Ildikó (6 января 2017 г.). Displaceing the Anxieties of Our World: Spaces of the Imagination. Cambridge Scholars Publishing. С. 49–51 . ISBN 978-1-4438-6087-1.