Томас Лейк Харрис

Преподобный Томас Лейк Харрис
Рожденный	15 мая 1823 г. ( 1823-05-15 ) Фенни Стратфорд , Бакингемшир , Англия
Умер	23 марта 1906 г. ( 1906-03-24 )
Известный	Руководство Братством Новой Жизни

Томас Лейк Харрис (15 мая 1823 г. – 23 марта 1906 г.) был англо - американским универсалистским священником, спиритуалистическим пророком , поэтом и виноделом . Харрис лучше всего запомнился как лидер серии общинных религиозных экспериментов, кульминацией которых стала группа под названием « Братство новой жизни» в Санта-Розе, Калифорния .

Томас Лейк Харрис родился 15 мая 1823 года в Фенни Стратфорд в Бакингемшире , Англия. Его родители были строгими кальвинистскими баптистами и очень бедными. Когда Харрису было пять лет, его родители эмигрировали из Англии, поселившись в городе Ютика, штат Нью-Йорк . ^[1] Его мать умерла, когда он был еще маленьким мальчиком, и Харрис был вынужден в силу обстоятельств помогать содержать семью с 9 лет. ^[1]

В возрасте 21 года Харрис стал универсалистским священником, проповедуя прихожанам Четвертого универсалистского общества в городе Нью-Йорке . ^[1]

С 1848 года он стал пастором независимой христианской общины в Нью-Йорке. ^[2] В этой церкви он познакомился с молодым газетным издателем Горацием Грили , которого так тронула одна из проповедей Харриса, что он решил организовать общину Харриса, чтобы помочь основать Нью-Йоркский приют для несовершеннолетних . ^[2]

Харрис вскоре обратился к спиритизму , став приверженцем шведского мистика Эммануэля Сведенборга . К 1851 году он уехал из Нью-Йорка в Вирджинию, где вместе с преподобным Дж. Л. Скоттом он основал первое из своих общинных предприятий, Общину спиритуалистов «Горная бухта», на нетронутой земле, которую один из лидеров группы считал фактическим местом расположения Эдемского сада . ^[2] Там планировалось создать «город убежища», из которого ангелы должны были спускаться и подниматься. ^[3] Эксперимент был сорван ссорами из-за собственности и личностей, и через два года коммуна в Вирджинии распалась. ^[3]

После распада общины Mountain Cove, Харрис вернулся в родную Англию, где в течение нескольких лет проповедовал измененные идеи Сведенборга лондонской общине. ^[3] Там он начал свою карьеру как писатель и поэт, опубликовав несколько книг. ^[3] Поэзия Харриса пользовалась большим уважением, и он стал темой главы в книге Альфреда Остина «Поэзия того периода». ^[4]

Харрис впоследствии вернулся в Америку, поселившись в городе Амения в округе Датчесс, штат Нью-Йорк . ^[3] Он оставался в Амении в течение пяти или шести лет, основав банк, мельницу и виноградник, и собрав вокруг себя небольшую группу преданных религиозных учеников. ^[3] Среди приблизительно шестидесяти новообращенных было пять православных священнослужителей и около 20 японцев из провинции Сацума . Община — Братство Новой Жизни — решила поселиться в деревне Броктон, штат Нью-Йорк , на берегу озера Эри . Ее природа была скорее кооперативной, чем коммунистической , и его последователи, насчитывавшие в свое время около 2000 человек в Соединенных Штатах и ​​Великобритании, занимались сельским хозяйством и промышленными работами. Он заявлял, что учит свою общину изменению способа дыхания , которое должно было стать видимым знаком одержимости Христом и печатью бессмертия . ^[4]

В Броктоне Харрис основал винодельческую промышленность. В ответ на возражения трезвенников Харрис сказал, что вино, приготовленное им, было наполнено божественным дыханием, так что все пагубные влияния были нейтрализованы. Харрис также построил таверну и настоятельно рекомендовал употребление табака . ^[4]

Харрис взял часть общины в Санта-Розу, Калифорния , где примерно в 1875 году он создал общину Фонтан Гроув . На некоторое время в 1876 году Харрис прекратил публичную деятельность, но выпустил для тайного кружка книги стихов, посвященные в основном сексуальным вопросам. В 1891 году он объявил, что его тело было обновлено, и что он открыл секрет воскрешения человечества. Он также заключил третий брак и посетил Англию, намереваясь остаться там. Однако Харрис был отозван пожаром, который уничтожил большие запасы его вина, и оставался в Нью-Йорке до 1903 года, когда он посетил Глазго . Его последователи верили, что он постиг секрет бессмертной жизни на земле, и после его смерти 23 марта 1906 года заявили, что он всего лишь спит. Прошло три месяца, прежде чем было публично признано, что он действительно умер. ^[4]

Его преемником стал Нагасава Канае , который возглавлял секту до своей смерти в 1934 году.

Около 1881 года Лоуренс Олифант и его жена откололись от секты, обвинив Харриса в грабеже и успешно вернув ему много тысяч фунтов стерлингов в судебном порядке. Но, теряя веру в самого Харриса, они не отказались от его основного учения. Взгляд Олифанта на Харриса можно найти в его романе « Масоллам» . Вкратце, он считал, что Харрис изначально был честен, весьма одарен и обладал определенными психическими способностями. Но в конце концов он пришел к практике необузданной распущенности под самыми высокими претензиями, сделал профессию крайнего бескорыстия прикрытием для своей алчности и потребовал от своих последователей слепого и гибкого повиновения. ^[4]

Утопические идеалы , продвигаемые Харрисом, имели значительное влияние среди его японских последователей. К ним относятся:

• Араи Осуи (1846–1922), который первым передал идеи Харриса в Японию.
• Хатакеяма Ёсинари (1843–1876), позже президент Токио Кансей Гакко.
• Итики Кандзюро (1842–1919), широко известный как Мицумура Дзюндзо, позже адмирал Императорского флота Японии .
• Самедзима Хисанобу (1846–1880), позже посол
• Ёсида Киёнари (1845–1891), позже посол
• Нагасава Канае (1852–1934), лейтенант Харриса в Калифорнии, который был застройщиком и управляющим 2000 акров (8 км ² ) виноградников общины около Санта-Розы. Он стал преемником Харриса и был лидером братства до 1934 года.

Сообщество Харриса оставило значительный след в истории Санта-Розы; сегодня эта часть города по-прежнему называется Фаунтингроув. Одна из улиц в нем, Thomas Lake Harris Drive, названа в его честь. Круглый амбар , который был частью винодельни протеже Харриса, Канае Нагасавы, был эмблемой сообщества; он сгорел во время пожара Таббса в 2017 году . Недавно в честь Нагасавы были названы местный парк и озеро. ^[5]

Харрис опубликовал книгу Lyra triumphalis , посвященную AC Swinburne . Его учение было эзотерическим по форме, но считалось тонко завуалированной попыткой изменить порядок сексуальных отношений . ^[4]

Значительная часть стихов, опубликованных Харрисом в более чем 40 томах, имела то, что мы бы назвали сегодня научно-фантастическими темами. Он изобразил межпланетные империи, имперские города, полностью покрывающие планеты , и миф о « древних астронавтах », в котором космические путешественники помогают древним людям с сельским хозяйством, технологиями и духовным развитием. ^{[ необходима цитата ]}

В журнале «Путь » (т. VI, февраль 1892 г., стр. 346–47) была опубликована статья У. К. Джаджа «Братство новой жизни», в которой говорилось, что «Братство новой жизни» не имеет ничего общего с Теософским обществом. Джадж был последователем Елены П. Блаватской , основательницы теософии .

Авторитетной биографией со стороны учеников Харриса является книга «Жизнь » А. А. Катберта, изданная в Глазго в 1908 году. Она содержит язык, общий для секты Харриса, а также некоторые биографические факты и цитаты. ^[4]

Информация о Харрисе в «Мемуарах о жизни Лоренса Олифанта и его жены Элис Олифант» (1891), написанная Маргарет Олифант , его кузиной, не была опровергнута, и собственный портрет Харриса, нарисованный Олифант в Масолламе, кажется правдивым. Но его личный магнетизм и уверенность в себе заставили многих продолжать верить в него. ^[4]

• Разврат и преступность среди несовершеннолетних в нашем городе: проповедь. Нью-Йорк: CB Norton, 1850.
• Эпос о звездном небе. Нью-Йорк: Партридж и Бриттан, 1855.
• Лирика Золотого века. Нью-Йорк: Партридж и Бриттан, 1856.
• Лирика утренней земли. Нью-Йорк: Партридж и Бриттан, 1856.
• Мудрость ангелов (1856)
• Гимны духовного благочестия. Нью-Йорк: New Church Publishing Association, 1857.
• Первая книга христианской религии. Нью-Йорк: New Church Publishing Association, 1858.
• Регина: Песнь многих дней. Лондон: Уильям Уайт, 1860.
• Второе явление Иисуса. Лондон: Уильям Уайт; Манчестер: Джонсон и Роусон, [1860].
• Арканы христианства: раскрытие небесного смысла Божественного Слова через Томаса Лейка Харриса.
  • Часть III — Апокалипсис: Том 1. Нью-Йорк: Братство Новой Жизни, 1867.
• Современный спиритуализм (1860)
• Великая Республика: Поэма Солнца. Нью-Йорк: Братство Новой Жизни, 1867.
• Дыхание Бога с человеком: эссе об основаниях и свидетельствах универсальной религии. Нью-Йорк: Братство Новой Жизни, 1867.
• Господь: Два-в-Одном: Провозглашенный, Проявленный и Прославленный. Сейлем-он-Эри, Нью-Йорк:: Братство Новой Жизни, 1876.
• Свадебный гость. С Лили К. Харрис. [Санта-Роза, Калифорния]: Fountaingrove, 1877-1878.
• Свадебные часы: Ода посвящения дому Иисуса и Йессы Аэстивосса, 1875. [Санта-Роза, Калифорния]: виноградник Фонтангроув, 1878.
• Мудрость адептов: эзотерическая наука в истории человечества. [Санта-Роза, Калифорния]: Fountaingrove, 1884.
• Приносящий радость: Пятьдесят три мелодии «Единого в двух»: Февраль-март MDCCCLXXXVI. [Санта-Роза, Калифорния]: Fountaingrove, 1886.
• Звездные цветы: Поэма о женской тайне. В девяти песнях. 1886-1887.
  • Песнь первая. [Санта-Роза, Калифорния]: Fountaingrove, 1886.
• Новая Республика: Рассуждение о перспективах, опасностях, обязанностях и мерах безопасности нашего времени. [Санта-Роза, Калифорния]: Fountaingrove, 1891.
• Дыхание Бога в человеке и человеческом обществе. [Санта-Роза, Калифорния]: Fountaingrove, 1891.
• Братство новой жизни: его факт, закон, метод и цель. Санта-Роза, Калифорния: TL Harris, 1891.
• Разговор на небесах: Песнь мудрости. [Санта-Роза, Калифорния]: Фаунтингроув, 1894.
• В «Рассвете: Песнь песней». [Санта-Роза, Калифорния]: [Фонтангроув], 1896 год.
• Песнь Теоса: Трилогия. Глазго: CW Pearce & Co., 1903.

• Респиро, Братство новой жизни: краткое изложение трудов и учений Томаса Лейка Харриса. В пяти томах. Лондон: EW Allen, 1896.
• ЛеБарон, Гей; Кейси, Барт (октябрь 2018). Искатели чудес из Фаунтингроува . Гей ЛеБарон. ISBN 978-0-692-17702-0.

• Николл, Уильям Робертсон (1911). "Харрис, Томас Лейк"  . Encyclopaedia Britannica (11-е изд.).
• «Харрис, Томас Лейк»  . Encyclopedia Americana . 1920.В этой работе в свою очередь цитируется:
  • Аллен, Т. Л. Харрис, Провидец (1897)